Maria, Jesus aurkezten, Mural bat Conception Abbey, Conception, Missouri-n
Irakurle baten eskutik:
Gure Amak emandako babes-kutxan sartu behar badugu, zer gertatuko zaie protestanteei eta juduei? Badakit katoliko asko, apaizak ere bai, Mariak eskaintzen digun "babes-kutxan" sartzeko ideia osoa baztertzen dutenak, baina ez dugu baztertzen eskuetatik beste izendapen batzuek bezala. Haren eskariak hierarkia katolikoan eta laikoen zati handi batean entzungor egiten ari badira, zer gertatzen da batere ezagutzen ez dutenekin?
Irakurle maitea,
Zure galderari erantzuteko, esan beharra dago, lehenik eta behin, Eskriturak benetan ematen diola Mariari "kasurik handiena" ematen dion eginkizuna, lehen Elizak Ama honentzat izan zuen estimu eta debozioarekin indartzen dena eta gaur egun arte mantentzen dena (nahiz eta esan nahi nuke Maria ez dela irabazteko kasua, ulertu beharreko errebelazioa baizik). Nire idazkera aipatuko dizut Mariaren garaipena, Elizaren garaipena garai hauetan bere papera biblikoki begiratzeko.
BEZPER BERRIA
Umetokian, umeak ia ez daki amaren barruan dagoela. Jaio ondoren, bere ama, hasiera batean, konfiantzazko janari eta erosotasun iturri besterik ez da. Baina geroago, haurrak harekin duen harremana garatzen ari den heinean, pertsona hori banatzaile hutsa baino gehiago dela ulertzen hasiko da, baina lotura bakarra dagoela ere badela. Ondoren, harreman fisiologikoa ere badagoela ulertuko da.
Santuak irakasten digu Kristoren lehen-semea dela guztiak sorkuntza, ez bakarrik sinetsi dutenen artean. Eta tradizioak "Eva berria" deitzen duen Mariarengandik jaio zen, bizidun guztien ama. Beraz, nolabait esateko, gizateria osoa dago bere sabel espiritualaren barruan, Kristo seme zaharrena. Orduan, bere eginkizuna, Jainkoaren borondateak izendatuta, haur horiek Jainkoaren familian sartzen laguntzea da, hau da, Kristok atea eta atea. Ateoak, juduak, musulmanak sortzen lan egiten du guztiak bere Semearen eskuetara.
Ebanjelioa onartzen dutenak, beraz, "berriro jaio" eta sorkuntza berri bihurtzen direnak dira. Arima askorentzat ez dakite hori egin duen ama espiritual bat dutela. Hala ere, oraindik gordeta daude-eta oraindik ama duten bezala. Hala ere, protestanteentzat askok Andre Mariaren bular espiritualetik aldentzen dira irakaspen oker eta engainagarrien bidez. Hau kaltegarria da. Jaioberriak bularreko esnearen osagai immunologikoak eraikitzeko osagai bereziak behar dituen bezala, gure amaren harremana eta laguntza ere behar ditugu bertutearen izaera sendoa eta Espiritu Santuarekiko eta Berrespenaren opariarekiko bihotz xume eta konfiantzazkoa eraikitzeko.
Hala ere, Jesusek bere anaia-arreba protestanteak elikatzeko modua aurkituko du —esango zenukeen «formula» berria. Baina ez protestanteak bakarrik. Asko katolikoen ez ezazu aitortu Mariarengan emandako grazia handia ere. (Baina une honetan pausatu behar dut eta ohartu Eukaristia dela arimaren eta Elizaren bizitza espiritualaren iturri nagusia, grazia guztien "iturria eta gailurra". Gure Amaren zeregina da bitartekari or aplikatu Jainkoaren eta gizakiaren arteko bitartekari bakarra den Jesusen meritu horiek, Jainkoak berarentzat agindutako modu berezi eta berezi batean, bezpera berria bezala. Mariaren galdera, beraz, ez da graziaren "iturria", baizik eta "Esan nahi du" graziaren. Eta Jainkoak Maria aukeratzen du arima bat berarengana eramateko baliabiderik onena, hau da, arima Eukaristian dagoen Jesusen maitasun eta adorazio sakonago batera eramatea. Baina hodi bat baino zerbait gehiago, bera, izaki bat, benetan da gure Ama espirituala, Burua ez ezik, Kristoren Gorputz osoaren Ama ere bada.)
GURE AMAREN BEHARREZ
Orain zure galderari zuzenean erantzuteko. Uste dut egun hauetan Zeruak Maria gidatzera bidaltzen gaituenean, Zeruak bidaltzen dizkigula une honetan gure salbazioa zaintzen laguntzeko bitarteko seguruenak. Baina Mariaren eginkizuna da Jesusengana gure bihotzak erakartzea eta berarengan dugun konfiantza eta fede osoa jartzea, hala da salbatu garela Kristorenganako fedearen bidez. Beraz, sinesmen eta damutasun puntu kritiko honetara iristen bada, arima hori bidean da, Mariaren bitartekotasuna aitortu edo ez. Katolikoak ez diren zintzoak eta damutuak, Jesusengan sinesten dutenak eta haren aginduak betetzen dituztenak, hain zuzen ere, Arkan daude, Mariak eskatzen diena egiten ari baitira: "egin ezazu esaten dizuna".
Hori guztia esanda, bizi gara aparteko egun arriskutsuak. Jainkoak baimena eman dio engainatzaileari belaunaldi hau probatzeko. Haur txikia bezalakoa bihurtzen ez bada, hau da, gurasoak eskatzen dion guztia entzuten, haur horrek erronka handiak ditu. Zeruak gure Amarekin Errosarioa otoitz egin behar dugula dio. Barau egin behar dugula, otoitz egin eta Eukaristiara eta Aitortzara itzuli behar dugula mezua bidaltzen ari da, gaurko eta hurrengo egunetako epaiketan irmo jarraitzeko graziak jasotzeko. Protestante batek edo edonork errezeta horiek alde batera uzten baditu, hain zuzen ere Eliza Katolikoaren irakaspenak direnak, uste dut arima jartzen ari direla arrisku handiagoa gerra espiritualean hilkor zaurituta egotea — labana batekin bakarrik borrokara joaten den soldadua bezala, kaskoa, pistola, munizioa, anoa, kantina eta iparrorratza atzean utzita.
Maria da iparrorratza. Bere Arrosarioa arma hori da. Munizioa bere otoitzak dira. Anoa Bizitzaren Ogia dira. Jantokia bere odolaren kopa da. Eta labana Jainkoaren Hitza da.
Soldadu jakintsuak dena hartzen du.
% 100 Mariarekiko debozioa Jesusekiko debozioa da. Ez dio Kristori kentzen, baina berarengana eramaten zaitu.
IRAKURKETA GEHIAGO:
- Maria Itun Berriko Arku gisa: Gure Garaiko "Premia" ulertzea
- Arrosarioaren indarra: Gerrak eta gerren zurrumurruak
- Protestante ohiaren Mariaren ikuspegia: Andre Mariaren benetako ipuinak
