Medjugorje: “Egitateak, andrea”

Agerpen Muinoa egunsentian, Medjugorje, Bosnia-Herzegovina

WHILE Jesukristoren Agerpen Publikoak bakarrik eskatzen du fedearen oniritzia, Elizak irakasten du zuhurtzia litzatekeela Jainkoaren ahots profetikoa alde batera uztea edo "profezia mespretxatzea", San Paulok dioen moduan. Azken finean, Jaunaren benetako "hitzak", Jaunarenak dira:

Horregatik, galdetu daiteke Jainkoak zergatik ematen dizkion etengabe [lehenik] Elizak ia ez die kasu egin behar. —Hans Urs von Balthasar, Mistica objektuak, n. 35. urtea

Karl Rahner teologo polemikoak ere galdetu zuen ...

... Jainkoak agerian duen zerbait garrantzirik izan dezakeen ala ez. —Karl Rahner, Ikuspegiak eta Profeziak, p. 25

Vatikanoak ustezko agerpenari irekita jarraitzen tematu da, hango fenomenoen benetakotasuna antzematen jarraitzen duen bitartean. (Erromarentzat nahikoa ona bada, niretzat nahikoa da.) 

Telebistako kazetari ohia nintzenez, kezkatzen nau Medjugorjeren inguruko gertaerak. Badakit jende asko kezkatzen dutela. Medjugorje-renganako jarrera bera hartu dut Joan Paulo II.a dohatsuarekin (agerraldiak berarekin eztabaidatu dituzten gotzainek lekuko izan dutena). Jarrera hori leku horretatik ateratzen diren fruitu zoragarriak ospatzea da, alegia Konbertsio eta bizia bizitza sakramentala. Hau ez da iritzi oooey-gooey-warm-lausoa, baizik eta milaka elizgizon katolikoen eta kontaezinak diren laikoen testigantzetan oinarritutako datu gogorra.

Fenomenoaren bi aldeetan asko idatzi da. Baina ustezko agerpen horien inguruko datu garrantzitsuenak hemen azpimarratu nahi ditut. Modu honetan, nire irakurle batzuen kezkak lasaiago jartzea espero dut, jakina baita fenomenoen ikuspegi positiboagoa ere hartu dudala. Berriro azpimarratu nahi dut agerraldien benetakotasunari buruz ez dudala azken epaiketarik egiten, baina Elizaren etengabeko ikerketa errespetatzen dut, eta erabat atxikiko dut orain izango den emaitzarekin. Vatikanoko epaia edo Aita Santuak etorkizunean izendatu ditzakeenak (ikus azken hau baieztatutako txostena). 

FACTS

• Agerraldien benetakotasunaren gaineko agintea ez dago Medjugorje bertako apezpikuaren esku. Mugimendu bakan batean, Fedearen Doktrinaren Kongregazioak ikerketa atera zuen Zanic apezpikuaren eskuetatik, eta batzorde independente baten eskuetan jarri zuen. Orain (8ko apirilaren 2008tik aurrera), Aulki Santuak berak aginpide osoa hartu du ustezko fenomenoetan. Ez da Vatikanotik behin betiko adierazpenik egin Medjugorje-ri buruz (nahiz eta hainbat aldiz faltsua izan zitekeen orain arte), behean zerrendatzen ditudanak baino: "Ustezko naturaz gaindiko edozein fenomenoren aurrean hausnarketa eta otoitza sakontzen jarraitzeko erabateko beharra errepikatzen dugu, behin betiko adierazpena izan arte". (Joaquin Navarro-Valls, Vatikanoko prentsa bulegoko burua, Mundu Katolikoaren Albisteak, 19ko ekainaren 1996a)
  

• Orduan Tarcisio Bertone artzapezpiku idazkaria zen Tarcisio Bertone artzapezpikuak (26ko maiatzaren 1998an) egindako Fedearen Doktrinaren Kongregazioaren gutunean, Zanic apezpikuaren erabaki negatiboa honela deskribatu zuen:Mostarko apezpikuaren konbentzimendu pertsonalaren adierazpena, bertako ohiko gisa adierazteko eskubidea duena, baina bere iritzi pertsonala den eta izaten jarraitzen duena."

• Schönborn kardinala, Vienako artzapezpikua eta egunkariaren egile nagusia Eliza Katolikoaren katekismoa idatzi zuen, "Naturaz gaindiko izaera ez dago finkatuta; horrelakoak ziren Jugoslaviako gotzainen antzinako konferentziak Zadarren 1991n erabilitako hitzak ... Ez da esan naturaz gaindiko izaera nabarmen finkatuta dagoenik. Gainera, ez da ukatu edo deskontatu fenomenoek naturaz gaindiko izaera izan dezaketenik. Zalantzarik gabe, Elizaren magisterioak ez du behin betiko deklaraziorik egiten aparteko fenomenoak agerpenen edo bestelako baliabideen moduan gertatzen diren bitartean."Medjugorjeko fruituei buruz, jakintsu ospetsu honek esan zuen:"Fruitu horiek nabariak dira, agerikoak. Eta gure elizbarrutian eta beste leku askotan, bihurtzeko graziak, naturaz gaindiko fedeko bizitzak, bokazioak, sendaketak, sakramentuak berriro deskubritzea, aitortzarako graziak behatzen ditut. Hori guztia engainatzen ez duten gauza guztiak dira. Horregatik esan dezaket fruitu horiek direla, gotzain gisa, epai morala emateko aukera ematen didatenak. Eta Jesusek esan bezala, zuhaitza bere fruituengatik epaitu behar badugu, zuhaitza ona dela esatera behartuta nago."(Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, 19., 20. or.)

• Erromeriak bertan egin daitezkeen edo ez jakiteko, Bertone artzapezpikuak (orain Bertone kardinalak) honakoa idatzi zuen:Medjugorjera modu pribatuan egiten diren erromesaldiei dagokienez, kongregazio honek adierazi du baimenduta daudela, oraindik gertatzen diren eta Elizak aztertzeko eskatzen duten gertaeren autentifikaziotzat hartzen ez badira."
  

Medjugorjeren debozioa onartzen da. Ez dago debekatuta, eta ez da ezkutuan egin behar ... Gaur egun, elizbarrutiek eta beste erakunde batzuek erromeria ofizialak antolatu ditzakete. Jada ez da arazoa ... Jugoslavia izandakoaren gotzainen konferentziaren dekretuak, Balkanetako gerraren aurretik gotzainek antolatutako Medjugorje-ko erromesaldiak gomendatzen zituena, jada ez da garrantzitsua. -Aleitia, 7ko abenduaren 2017a

• 1996an, garai hartako Sede Santuko bozeramaileak, Navarro Valls doktoreak, esan zuen:Ezin duzu esan jendea ezin dela bertara joan faltsua dela frogatu arte. Hori ez da esan, beraz nahi duenak joan dezake. Fidel katolikoak edonora joaten direnean, zainketa espiritualak izateko eskubidea dute, beraz, Elizak ez die debekatzen apaizei Bosnia-Herzegovinako Medjugorje-ra antolatutako bidaiak laguntzea."(Albiste Katolikoen Zerbitzua, 21ko abuztuaren 1996a).

• 12ko urtarrilaren 1999an, Bertone artzapezpikuak zorionak komunitatearen buruzagiei agindu zien Medjugorje-ko Elizaren beharrak betetzen laguntzeko. Oraingoan, esan zuen "Momentuz Medjugorje Santutegi gisa hartu beharko litzateke, Marian Santutegia, Czestochwaren moduan ”. (Beatitudes komunitateko Sr. Emmanuel-ek eman zuen bezala).

• Agerraldien iraupenari buruz (hogeita hamar urte eta egun), Gilbert Aubry Saint Deniseko apezpikuak, Reunion uharteak esan zuen:Beraz, gehiegi hitz egiten du, "Balkanetako Ama Birjina" hau? Hori da lotsagabe dauden eszeptiko batzuen iritzi sardonikoa. Badituzte begiak, baina ez dute ikusten, eta belarriak, baina ez dituzte entzuten? Argi dago Medjugorjeren mezuen ahotsa ama-emakume indartsuarena dela, bere seme-alabak mimatzen ez dituena, baina irakatsi, gomendatu eta gure planetako etorkizunaren erantzukizun handiagoa hartzera bultzatzen dituena: 'Gertatuko denaren zati handi bat zure otoitzen araberakoa da ... Nahi duen denbora guztiari Jainkoari utzi behar diogu denbora eta espazio guztietako itxuraldaketa egiteko, den, izan zen eta etorriko denaren Aurpegi Santua baino lehen ". (Aurrera “Medjugorje: 90. hamarkada - Bihotzaren garaipena” Emmanuel Sr-ren eskutik)

• Eta intereseko ohar gisa ... Denis Nolan-i eskuz idatzitako gutun batean, Kalkutako Ama Teresa dohatsuak honela idatzi zuen:Denok Agur Maria bat otoitz egiten ari gara Meza Santua baino lehen Medjugorjeko Andre Mariari.”(8ko apirilaren 1992a)
  

• Erjilio Tonini kardinalak erantzun zuen: Medjugorje Gotzain emerituak salatu duen engainu satanikoa ote den galdetuta. «Ezin dut hori sinetsi. Nolanahi ere, hori benetan esan badu, gehiegizko esaldia dela uste dut, gaitik erabat kanpo dagoena. Fededunek bakarrik ez dute sinesten Andre Mariarengan eta Medjugorjerengan. Gainerakoan, inork ez gaitu sinestera behartzen baina errespetatu dezagun behintzat ... Uste dut leku bedeinkatua eta Jainkoaren grazia dela; Medjugorjera joaten dena eraldatuta, aldatuta itzultzen da, bere burua islatzen du Kristo den grazia iturri horretan ". —Bruno Volperi egindako elkarrizketa, 8ko martxoaren 2009a, www.pontifex.roma.it

• 6ko urriaren 2013an, nunzio apostolikoak Fedearen Doktrinaren Kongregazioaren izenean (CDF), adierazi zuen une honetan CDF "Medjugorje fenomenoaren doktrina eta diziplina alderdiak ikertzen ari dela". "Eta, horrela, 1991ko adierazpenak indarrean jarraitzen duela berresten du:" elizgizonek eta fededunek ez dutela baimenik parte hartuko duten "agerraldi" horien sinesgarritasuna bere gain hartuko den bileretan, konferentzietan edo ospakizun publikoetan ". (Catholic News Agency, 6ko urriaren 2013a)

AITA SANTUA JOAN PAUL II

Stanley Ott apezpikuak Baton Rouge, LA., Geroztik Jainkoarengana joan zenak, Juan Pablo II.ari galdetu zion:

"Aita Santua, zer iruditzen zaizu Medjugorje?" Aita Santuak bere zopa jaten jarraitu zuen eta erantzun zion: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje-n gauza onak bakarrik gertatzen ari dira. Jendea otoitz egiten ari da han. Jendea Aitortzera joango da. Jendea Eukaristia adoratzen ari da, eta jendea Jainkoarengana jotzen ari da. Badirudi Medjugorje-n gauza onak bakarrik gertatzen ari direla ”. -www.spiritdaily.com, 24ko urriaren 2006a

Indiako Ozeanoko Eskualde Gotzainen Konferentziaren aurrean ad limina Aita Santuarekin bildu zenean, Juan Paul Aita Santuak Medjugorjeren mezuaren inguruko galderari erantzun zion: 

Urs von Balthasarrek esan zuen moduan, Maria da bere seme-alabei ohartarazten dion Ama. Jende askok arazo bat du Medjugorje-rekin, agerpenek gehiegi iraun dutelako. Ez dute ulertzen. Baina mezua testuinguru zehatz batean ematen da, herrialdearen egoerari dagokio. Mezuak bakea azpimarratzen du, katolikoen, ortodoxoen eta musulmanen arteko harremanak. Bertan, munduan gertatzen ari denaren eta haren etorkizunaren ulermenerako gakoa aurkituko duzu.  -Medjugorje berrikusia: 90eko hamarkada, Bihotzaren garaipena; Emmanuel Sr. orr. 196

Paraguayko Asuncioneko Felipe Benites artzapezpikuari, Medjugorjeko lekukoek elizetan hitz egiteko baimena eman behar ote zaien edo ez jakiteko zuzeneko galdera dela eta, JP II-k esan zuen:

Baimendu Medjugorje-ri dagokion guztia. –Ibid.

Garrantzitsuena, aita santuak Pavel Hnilica apezpikuari esan zion PUR hileroko katoliko alemaniarreko elkarrizketan:

Begira, Medjugorje jarraipena da, Fatimaren luzapena. Andre Maria herrialde komunistetan agertzen ari da batez ere Errusian sortzen diren arazoengatik. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

BISIONARIOAK

Vatikanoa, agerraldien gaineko aginpidea hartu ondoren, ez die ikusleei beren jarduera uzteko eskatu. Horrela, ikusleak dira ez desobedientziaz (gaur egungo apezpikuak agerpenak eta mezuak berehala geldiaraztea nahi du.) Izan ere, Vatikanok aukera ugari izan ditu Medjugorje ixteko aurreko ebazpen negatiboetan oinarrituta, baina erabaki horiek "iritzira" baztertu ditu edo, besterik gabe, batzordeak desegin ditu eta berriak jo zituen. Beraz, egia esan, Vatikanoa izan da defendatzaile handiena Medjugorjeko fenomenoei jarraipena emateko. Jadanik erakutsi bezala, Kongregazioak Medjugorjera joateko erromeriak behar bezala egokitzeko eskatu du bertako Elizako agintarien laguntzarekin. Badirudi Mostarreko apezpikua Vatikanoko egungo nahiekin kontrajartzen dela.

Ikertzaileei buruzko bi ikerketa zientifiko egin dira haien agerpenetan (Joyeux irakaslea 1985an; eta Fr. Andreas Resch batera Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko medikuak Gabriella Raffaelli 1998an). Bi ikerketek ikusi zuten ikus-entzuleak ez direla manipulatzen ezta "ekintza bat egiten" orain arte azaldu gabeko estasi egoeran, minik sentitzen ez dutenak eta agerraldi batean zehar mugitu edo altxatu ezin dituztenak. Are garrantzitsuagoa dena, ikusleek patologiarik gabeko buruko osasuntsuak eta buruko osasuntsuak direla ikusi da. Bisionario batek han egindako bisitan esan zuen moduan, “ez ditut gauza horiek fabrikatzen; nire bizitza horren menpe dago ".

Steve Shawl-ek bere webgunean bisionarioen inguruko bestelako galderak erantzun ditu, haien bizimoduak barne www.medjugorje.org

ESKISMOA?

Hainbat eragozpenek iradokitzen dute Elizan zisma bat etorriko dela Medjugorjetik. Hipotesiaren arabera, munduan zehar agerpen hauen jarraipena handia dela eta, Vatikanoaren ebazpen negatibo batek Medjugorje jarraitzaileak matxinatu eta Elizatik banatuko ditu.

Baieztapen hau sinesgaitza eta histeriarekin muga egiten dut. Izan ere, Medjugorjeren fruituaren aurkakoa da, sakoneko maitasuna, errespetua eta Elizako Magisterioarekiko leialtasuna. Esan liteke Medjugorjeren bereizgarria dela erromesetan Mariaren bihotza gorpuztea hau da, obedientziaren bihotza—fiat. (Hau adierazpen orokorra da, eta ez du erromes guztientzat hitz egiten; zalantzarik gabe, Medjugorje-k bere fanatikoak ere baditu.) Nik uste dut Elizarekiko leialtasun hori dela Medjugorje orekatuta mantentzen duena eta espiritualtasun mariana benetakoa dela. fruituak eta, azken finean, gertaeren benetakotasunari buruzko erabakietan zeresana izango du.

Nik, Vatikanok azkenean erabakitzen duenari men egingo diot. Nire fedea ez dago agerraldi gune honetan, ezta beste inor ere, onartua edo ez. Baina Eskriturak dioenez, profezia ez da mespretxatu behar, gorputza eraikitzeko egina baitago. Izan ere, profezia baztertzen dutenek, onartutako agerpenak barne, galdu dezakete Jainkoak bere herriari historiako une jakin batean ematen dion hitz garrantzitsu bat, Jesukristoren errebelazioaren bidez jadanik agerian jarritako bidea argiago argitzeko.

Egia esan, Jainko Jaunak ez du ezer egiten bere zerbitzariei, profetei, bere plana agerian utzi gabe. (Amos 3: 7) 

Jainkoaren herriaren historian gertaera garrantzitsuak gertatu aurretik, beti bidali zituen profetak prestatzeko. Kontuz ibili behar dugu profeta faltsuez gain, benetakoak ere mozten dituztela! 

Sakramentuak besterik ez dira

Medjugorjeko kritikari batzuek diotenez, hango aparteko fruituak Sakramentuen eraginkortasunaren emaitza dira. Hala ere, baieztapen hau logikatik at geratzen da. Batetik, zergatik ez dugu ikusten fruitu mota horien etengabeko olatua (bihurketa dramatikoak, bokazioak, sendabideak, mirariak, etab.) Gure parrokietan, non Sakramentuak egunero eskaintzen diren zenbait lekutan? Bigarrenik, ez ditu kontuan hartzen Amaren presentzia, haren ahotsa edo orduan izandako bestelako graziak adierazten duten testigantzak. eramango arimak Sakramentuetara. Hirugarrenik, zergatik ez da argudio hori aplikatzen beste ermita ospetsuetan, hala nola Fatiman eta Lourdesen? Erromeria gune horietara joan diren fededunek Medjugorje-ren antzeko aparteko graziak ere bizi izan dituzte, bertan eskaintzen diren Sakramentuen gainetik eta haratago ere badaude.

Ebidentziak Marian zentro horietan, Medjugorje barne, dagoen grazia berezi bat erakusten du. Santutegi hauek berezitasuna dutela esan liteke karisma:

Sakramentuzko graziak daude, sakramentu desberdinetarako egokiak diren opariak. Gainera, grazia bereziak ere badaude karismak San Paulok erabiltzen zuen grezierazko terminoaren ondoren eta "mesede", "doako dohaintza", "onura" ... karismak grazia santutzailera bideratuta daude eta Elizaren onerako dira. Eliza eraikitzen duen karitatearen zerbitzura daude. -Eliza Katolikoaren katekismoa, 2003; cf. 799-800

Berriro ere, Kristoren hitzak alde batera utzi ezean, zaila da fenomenoari irekita ez geratzea. Agian "zuhaitza" mozteko asmoa duten kritikariei egin dakieke galdera: zer frutaren zain zaude zehazki hauek ez badira?

Bihurtzeko graziak, naturaz gaindiko fedeko bizitzak, bokazioak, sendaketak, sakramentuak berriro deskubritzea, aitortza graziak behatzen ditut. Hori guztia engainatzen ez duten gauza guztiak dira. Horregatik bakarrik esan dezaket fruitu horiek ahalbidetzen didatela, gotzain gisa, epai morala emateko. Eta Jesusek esan bezala, zuhaitza bere fruituen arabera epaitu behar badugu, zuhaitza ona dela esatera behartuta nago." -Schönborn kardinala, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, 19, 20. or

RUINI BATZORDEA

Batzordeak fenomenoaren hasieraren eta ondorengo garapenaren artean oso alde argia nabaritu zuen, eta, beraz, bi fase desberdinetan bi boto desberdin ematea erabaki zuen: ustezko lehenengo [agerpenak] 24eko ekainaren 3 eta uztailaren 1981 artean, eta guztiak hori gertatu zen gero. Kide eta adituak 13 botorekin atera ziren alde lehen ikuskeren naturaz gaindiko izaera aitortzea. —16ko maiatzaren 2017a; lastampa.it

Agerraldiak hasi zirenetik 36 urte lehen aldiz, badirudi Batzorde batek "ofizialki" onartu zuela 1981ean hasitakoaren naturaz gaindiko jatorria: hain zuzen ere, Jainkoaren Ama Medjugorje-n agertu zela. Gainera, badirudi Batzordeak ikus-entzuleen azterketa psikologikoen aurkikuntzak baieztatu zituela eta ikusleen osotasuna berretsi zuela, aspalditik erasoa izan baitute zenbaitetan gupidagabe haien kontrakoek. 

Batzordeak dio sei ikusle gazteak psikikoki normalak zirela eta agerraldiak harrituta harrapatu zituela, eta ikusi zutenetik ezer ez zutela eraginik izan parrokiako frantziskotarrek edo beste edozein gaik. Erresistentzia erakutsi zuten poliziak [atxilotu] eta beraien aurkako [mehatxuak] hil arren gertatu zena kontatzerakoan. Agerraldien jatorri deabruzkoaren hipotesia ere baztertu zuen Batzordeak. —Ibid.

ONDORIOAK

Espekulazio pertsonala: Medjugorjeko "sekretuak" deiturikoak ikusleek agerian uzten dituzten garaira hurbiltzen garen heinean, uste dut - agerpenak benetakoak badira - Medjugorjearen aurkako propagandaren izugarrizko gorakada ikusiko dugula desprestigiatu nahian sekretuak eta mezu nagusia. Bestalde, agerpenak faltsuak eta deabruaren lana badira, azkenean jarraitzaileek talde fanatiko "txiki" batera murriztuko dute, agerpenak kosta ahala kosta lagunduko dituena.

Hala ere, benetako egoera kontrakoa da. Medjugorjek bere mezua eta graziak mundu osora zabaltzen jarraitzen du, sendaketak eta bihurketak ez ezik, apaiz espiritual, ortodoxo eta boteretsuen belaunaldi berri bat sortuz. Egia esan, ezagutzen ditudan apaizik leialenak, xumeenak eta eraginkorrenak "Medjugorje-ren semeak" dira, bisitatzera zihoazela apaizgaitegi bihurtu edo deitu dituztenak. Leku honetatik beste hainbat arima atera eta beren etxera itzultzen dira Eliza zerbitzatzen eta eraikitzen duten ministerio, bokazio eta deialdiekin —ez suntsitzen dute—. Deabruaren lana baldin bada, agian Jainkoari eskatu diezaiogun hura egiten uzteko guztietan parrokia. Fruitu koherente horien hogeita hamar urte igaro ondoren, ^[4]Irakurtzea merezi duen liburua da "Medjugorje, Bihotzaren garaipena!" Emmanuel Sr-ren eskutik. Agerraldi gunea bisitatu duten pertsonen testigantzen bilduma da. Esteroideei buruzko Apostoluen Egintzak bezala irakurtzen da. ezin da beste behin Kristoren galdera egin:

Bere aurka zatitutako erresuma guztiak suntsituko dira, eta ez da bere aurka zatitutako herri edo etxerik iraungo. Eta Satanek Satan kanporatzen badu, bere aurka zatituta dago; nola iraungo du, bada, bere erreinuak? (Matt 12:25)

Azkenean, zergatik? Zergatik hitz egin hemen Medjugorjez? Maria nire ama da. Eta ez nintzen sekula ahaztuko han nengoela maite ninduen modua (ikusi, Errukiaren miraria).

Zeren ahalegin horrek edo jarduera horrek gizakiaren jatorria badu, bere burua suntsituko du. Jainkoarengandik badator, ezin izango dituzu suntsitu; Jainkoaren aurka borrokan ere aurki zaitezke (Eginak 5: 38-39)

 Gertakarien historia zehatzagoa lortzeko, ikus Medjugorje Apologia. 

IRAKURKETA GEHIAGO:

• Azken artikulua Herald katolikoa: “Vatikanok gobernatu arte, ez baztertu Medjugorje” 

• Agerraldi gehiegi? Zergatik hainbeste denbora? 

• Lurreko Azken Agerpenak

• Nire esperientzia pertsonalak: Medjugorje hori 

• Sendatze pertsonala: Errukiaren miraria