Muxu batek traizionatua, Michael D. O'Brien-ena
TO sartu “Maitasunaren eskola” horrek ez du esan nahi bat-batean “eskola konpromiso". Honekin esan nahi dut maitasuna, benetakoa bada, egiazkoa dela beti.
OLATU POLITIKoki ZUZENA
Sen onaren mundua mundu guztiak "atseginak" egiten saiatu den zuzentasun politiko olatu batek eraman du baina ez da zertan zintzoa izan. Denverko artzapezpikuak ondo esan zuen duela gutxi:
Uste dut bizitza modernoak, baita Elizako bizitzak ere, zuhurtzia eta ohitura onak planteatzen dituen ofenditzeko borondate faltsua duela, baina maizegi koldarkeria bihurtzen da. Gizakiek elkarri errespetua eta kortesia egokia zor zaizkio. Baina elkarri egia zor diogu, horrek zintzotasuna esan nahi du. —Charles J. Chaput artzapezpikua, OFM kap., Zesarreri errendatzea: bokazio politiko katolikoa, 23ko otsailaren 2009a, Toronto, Kanada
Inon ez da koldarkeria hori agerian geratu gizakiaren sexualitatearen "konpromisoaren kulturaren" aurkako borrokan baino. Giza sexualitateari eta ezkontzari buruzko irakaskuntza sendoaren faltaren ondorioz gertatzen da neurri batean:
... ez dago esateko modu errazik. Estatu Batuetako Elizak katolikoen fedea eta kontzientzia osatzeko lan eskasa egin du 40 urte baino gehiago daramatza. Eta orain emaitzak biltzen ari gara: plaza publikoan, gure familietan eta gure bizitza pertsonalaren nahasmenduan. -Ibid.
Gauza bera esan liteke Kanadarekin, Mendebaldeko mundu gehiena ez bada. Horrela, adimenak erraz aldentzen dira adierazpen emozionalak eta itxuraz logikoak direla eta, esate baterako, homosexualen aldeko filmaren arduradunenak. Esne. Azkenaldian Sean Penn-en "Aktore Onenaren" onarpen hitzaldian Academy Awards, "ezjakintasunaren kulturari" bota zion "gay eskubideen" aurka egiteagatik:
Uste dut neurri handi batean irakasten direla mugak eta ezjakintasunak, mota honetako gauzak, eta oso tristea da nolabait esateko, hain koldarkeria emozionalaren erakustaldia delako hainbeste gizonari eskubide berdinak zabaltzen egotearen beldurra izatea. zuk zeuk nahi zenukeen moduan. -www.LifeSiteNews.com, Otsailak 23, 2009
Filmaren idazlea, Dustin Lance Black ("Jatorrizko gidoirik onena"), are zentzuzkoagoa iruditu zitzaion:
Harvey bada [istorioaren gay pertsonaia nagusia] orain dela 30 urte ez zigutela kendu, uste dut gaur gauean dauden haur gay eta lesbiar guztiei esatea nahi lukeela, beraien elizek, gobernuak edo "elizak" baino gutxiago direla esan diete. haien familien arabera, balio handiko izaki zoragarriak zaretela eta inork esaten dizuna edozein dela ere, Jainkoak maite zaituela eta oso laster, agintzen dizut, eskubide berdinak izango dituzula federalki, gure nazio handi honetan zehar. -www.LifeSiteNews.com, Otsailak 23, 2009
Hori polita dirudi, eta egia da gizabanako bakoitza "balio handiko izaki ederra" dela (hala ere, jaiotakoek, zaharrek eta gaixotasun terminalek ia inoiz ez dute balio hori "gizakien eskubide" txapeldun horietako askoren buruan zabaltzen). .) Pentsamendu horren arabera, zergatik ez aplikatu "eskubide berdinak" ezkontide anitz nahi dituzten poligamiko guztiei? Edo zer moduz beren "ezkontidearekin" legezko estatusa nahi duten guztiekin ... animalia izate hutsarekin gertatzen dena? Eta badaude ondo antolatutako taldeak, pedofilia despenalizatu behar dela uste dutenak. Wez al lukete "ezkontzarako" eskubiderik izango? Ez duelako badirudi ezta? Ez du sentitzen ezta? Baina duela 20 urte gay ezkontzak ere ez zuen egin, eta orain Konpromiso Eskolan graduatzen ari direnek eskubide unibertsal gisa jasotzen dute. Agian poligamiaren eta pedofiloen edo animalien ezkontzaren aurka daudenek intolerantzia sentimenduak berehala utzi beharko lituzkete!
FAITH ETA REASON
Belaunaldi honetara arte, unibertsalki aitortu da ezkontza ez dela talde erlijioso baten produktua, zuzenbide naturalean oinarritutako oinarrizko giza eta gizarte printzipioa baizik. Adibidez, epaileak erabakitzen badu grabitatea ez dela existitzen, bere autoritatea edozein dela ere, ez du fisikaren legeetan murgilduko. Baliteke Auzitegi Gorenaren eraikinaren goiko aldetik jauzi egitea, baina ez du hegan egingo; lurrera erori egingo da. Grabitateak orain eta beti lege naturala izaten jarraitzen du, Auzitegi Gorenak hala esan edo ez. Era berean, benetako ezkontza errealitatean oinarritzen da: gizonezko eta emakumezkoen batasuna, zibilizazioaren eraikuntza sozial eta genetiko berezia osatzen duena. Beraiek modu naturalean haur bakarrak sor ditzakete. Haiek bakarrik osatzen dute natural ezkontza. Beltzen esklabutza ez bezala, lege naturalaren eta berezko giza duintasunaren printzipioetan oinarritutako immorala zenez, ezkontzaren definizio alternatiboak arrazoiarengandik banatutako ideologia batetik datoz.
Baina behin oinarri logiko hau suntsituta, jendeak nola antzematen du zer is morala, eta nola jakingo dute zerk ziurtatzen duen zibilizazio osasuntsua eta zerk suntsituko duen? Nork erabakitzen du gaurko kode morala? Eta oinarriak oraindik gehiago xehatzen direnean, nork erabakiko du biharkoa?
Izan ere, moralak egiaren orbita uzten duenean, ia edozein lekutan graba dezake.
TRUE TOLERANTZIA
Historia boterearen eserleku altuetan eserita zeuden pertsonaiez beterik dago, "egiaren" izenean, moralitatetik hasi eta ankerkeria larrietaraino legitimatzen duten pertsonaiez beteta Onartuko zuten "egia" bakarra berreraikuntza sozialerako edo iraultzarako agenda zen. Hala ere, batzuetan, "erlijiosoek" egin dituzte gaitzak. Baina erantzuna, zalantzarik gabe, ez da erlijioa suntsitzea, gaur egun askok proposatzen duten moduan, baizik eta besarkatzea Truth urtean idatzitako moduan lege naturala eta hortik sortu da ordena morala. Izan ere, hortik sortzen da pertsona bakoitzaren berezko duintasuna eta balioa, kolorea edo kredoa edozein delarik ere. Egia hori erlijio nagusietan aurkitzen jarraitzen da, baina agerian dago bere osotasunean Eliza Katolikoaren "salbazioaren atea" gisa. Beraz, Elizaren eta estatuaren "bereizketa" izen okerra da; Eliza da beharrezkoa egoera argitzeko eta benetako ordenaren norabidean seinalatzeko. Banantzea logistikakoa izan behar da, ez fedearen eta arrazoiaren arteko banaketa suntsitzailea.
Kontzientzia moralak eskatzen du, behin eta berriz, kristauek egia moral osoaren testigantza eman dezaten, kontraesana baita ekintza homosexualak onartzeak eta pertsona homosexualen aurkako diskriminazio bidegabeak ... joera homosexualak dituzten gizon-emakumeak “errespetuz, errukiz eta sentiberatasunez onartu behar dira. Haien inguruko diskriminazio bidegabearen zantzu guztiak saihestu behar dira ” (Joan Paulo II.a, Gutun Entziklikoa Evangelium Vitae, 73). Beste kristau batzuei bezala, kastitatearen bertutea bizitzera deitzen zaie. Homosexualen joera "objektiboki desordenatuta" dago eta praktika homosexualak "kastitatearen kontrako bekatuak larriak dira" ... Tolerantziatik homosexualak elkarrekin bizitzeko eskubide zehatzak legitimatzera igaroko liratekeenei gogoratu behar zaie gaizkiaren onarpena edo legeztatzea zerbait dela. gaizkiaren tolerantziatik oso desberdina. Sindikatu homosexualak legez aitortu zaizkien edo ezkontzari dagozkion estatutu eta eskubideak eman zaizkion egoeretan, oposizio argia eta enfatikoa betebeharra da. —Fedearen Doktrinarako Kongregazioa, Pertsona homosexualen arteko sindikatuei legezko aitorpena emateko proposamenen inguruko gogoetak; n. 4-6
Adierazpen hau argia da: kristauek gaur gaiztoa onar dezakete, hau da, ona ez dena, besteen borondate askea errespetatzen duten neurrian. Baina benetako tolerantziak ezin du inoiz esan nahi lankidetza argi eta garbi aukera gaiztoekin (esplizituki gure ekintzen bidez edo inplizituki gure isiltasunarekin). Gure Jaunak egin zuen moduan, kristauak egia esatera behartuta daude gizakien arimak ordena moraletik aldendu eta urruntzen dituzten ekintzetara jotzen dutenean. Sortzailea. Hori egitea berez ekintza bat da maite. Zeren bekatu egiten duena bekatuaren morroi baita (Joan 8:34). Egiak, ordea, askatu ditzake (Joan 8:32).
Gizakiak ezin du bere espirituaren indar guztiaz irrikatzen duen benetako zoriontasun hori lortu, Jainko Gorenak bere izaeran grabatutako legeak gordetzen ez baditu behintzat. –POPULUA VI PAUL. Humanae Vitae, Entziklika, n. 31; 25ko uztailaren 1968a
Zoritxarrez, gero eta kristau gutxiago ari dira egia aldarrikatzen, neurri batean imajinatzen baitut hori egitea deserosoa dela. "Aurrez aurre" da sexu bereko edo sexu desberdineko bi pertsonek ez dutela elkarbizitza proposatu behar, baizik eta kastuak izaten jarraitzea. Egiaren kaltetan "atseginak" izaten saiatzeko ohitura hartu dugu.
Kostua galdutako arimetan neur daiteke.
Ordu berandu honetan "Kristorentzat ergelak" izateko prest ez bagaude, erraz sartuko gara norberak dagokion Munduko Orden Berrian, Jainko kristaua tiraderan uzten duen bitartean.
Bere bizitza salbatu nahi duenak galduko du, baina nire gatik eta ebanjelioarengatik bere bizitza galtzen duenak salbatuko du. (Mark 8:35)
Epaile jainkotiarra da —ez lurrekoak—, eta horren aurrean kontuak izango ditugu.
Erlatibismoa, hau da, irakaskuntzaren haize orok bere burua botatzen eta ‛eramaten uztea ', gaur egungo arauek onartzen duten jarrera bakarra da. —Ratzinger kardinala (POPE BENEDICT XVI), Aurrez konklabatutako Homilia, Apirila 18. 2005
Paganismo berri hau zalantzan jartzen dutenek aukera zail baten aurrean daude. Edo filosofia horrekin bat egiten dute edo martiriaren ikuspegiaren aurrean aurkitzen dira. —Or. John Hardon (1914-2000), Nola izan katoliko leiala gaur? Erromako apezpikuarekiko leiala izateagatik; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
IRAKURKETA GEHIAGO:
- Maitasunaren Eskola
- Maitasuna eta Egia
- Apple bati Peach deitzea
- Egia gogorra - II
- Egia gogorra - III
