ZER esan nahi al zuen Joan Paulo II.ak "azken konfrontazioaren aurrean gaudela" esan zuenean? Munduaren amaiera esan nahi al zuen? Aro honen amaiera? Zer da zehazki "azkena"? Erantzuna testuinguruan dago guztiak esan zuela ...
AURKEZPEN HISTORIKO HANDIENA
Gizateriak bizi izan duen enfrentamendu historikorik handienaren aurrean gaude orain. Ez dut uste Amerikako gizartearen zirkulu zabalak edo kristau komunitateko zirkulu zabalak horretaz guztiz jabetzen direnik. Elizaren eta Elizaren kontrako azken konfrontazioaren aurrean gaude, Ebanjelioaren eta Ebanjelioaren aurkakoa. Konfrontazio hori jainkozko probidentziaren planen barruan kokatzen da. Eliza osoak ... egin behar duen epaiketa da. —Karol Wojtyla kardinalak (JOAN PAUL II), 9ko azaroaren 1978an berrargitaratua, Wall Street Journa1976an Amerikako gotzainei zuzendutako hitzalditik
Gizateriak duen enfrentamendu historikorik handienaren aurrean gaude igarota. Zer da igaro duguna?
Nire liburu berrian, Azken konfrontazioa, Galdera horri erantzuten diot, bereziki, "dragoia", Satan, nola "agertu" zen Guadalupeko Andre Mariaren agerraldia hasi eta gutxira XVI. Mendean aztertuz. Konfrontazio handi baten hasiera adierazteko zen.
... bere jantziak eguzkia bezain distiratsua zen, argi olatuak igortzen ariko balitz bezala, eta harria, bere gainean zegoen harkaitza, izpiak ematen ari zela zirudien. —San. Juan Diego, Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (K. a. 1520-1605), n. 17-18
Seinale handi bat agertu zen zeruan, emakumea eguzkiz jantzia, ilargia oinen azpian eta buruan hamabi izarreko koroa. Orduan beste zeinu bat agertu zen zeruan; herensuge gorri erraldoi bat zen, zazpi buru eta hamar adar zituen, eta buruen gainean zazpi diademak zeuden ... (Ap 12: 1-4)
Garai honen aurretik, Eliza ahuldu egin zen zisma, gehiegikeria politikoak eta herejiak eraginda. Ekialdeko eliza Ama Elizatik urrundu zen fede "ortodoxo" batera. Eta Mendebaldean, Martin Luterok disentsio ekaitza sortu zuen Aita Santuaren eta Eliza Katolikoaren autoritatea zalantzan jartzen zuen bitartean, Biblia bakarrik jainkozko errebelazio iturri bakarra zela argudiatuz. Erreforma protestantea eta anglikanismoaren hastapenak ekarri zituen neurri batean —urte berean Guadalupeko Andre Maria agertu zen—.
Katoliko / ortodoxo banaketarekin, Kristoren Gorputzak birika bakarrarekin arnasten zuen orain; eta protestantismoak Gorputzaren gainerakoa dislokatu zuenean, Eliza anemikoa, ustela eta gizateriari ikuspegi bat emateko ezintasuna agertu zen. Orain, 1500 urteko prestakuntza maltzur baten ondoren, dragoiak, Satanek, azkenean sortu zuen gordelekua mundua beregana eta Elizatik urruntzeko. Indonesiako zenbait tokitan aurkitu duten Komodo herensugeak bezala, harrapakinak pozoituko zituen lehenik, eta gero suntsitzen saiatu aurretik itxarongo zuen. Bere pozoia zen iruzur filosofikoa. Bere lehen greba pozoitsua XVI. Mendearen bukaera aldera iritsi zen deismo, oro har, Edward Herbert pentsalari ingelesaren jatorria:
... deismoa ... doktrinarik gabeko elizarik eta errebelazio publikorik gabeko erlijioa zen. Deismoak Izaki Gorenarenganako ustea mantendu zuen, zuzena eta okerra, eta sari edo zigorrak zituen ondorengo bizimodua ... Deismoa geroago ikusita Jainkoa unibertsoa diseinatu zuen eta gero bere legeen esku utzi zuen Izaki Goren gisa ikusten zen. —Or. Frank Chacon eta Jim Burnham, Apologetika hasten 4, or. 12
"Ilustrazioen erlijioa" bihurtu zen eta gizadiari Jainkoaz aparte bere buruari buruzko ikuspegi moral eta etikoa hartzen hasteko agertokia ezarri zuen filosofia izan zen. Herensugeak itxaron egingo zuen bost mende pozoiak zibilizazioen adimen eta kulturetan barrena bere bidea egin dezan, azkenean mundu bat sustatu arte heriotzaren kultura. Horregatik, Joan Paulo II.ak - deismoaren ondorengo filosofien harira (adibidez, materialismoa, eboluzionismoa, marxismoa, ateismoa ...) ondorengo sarraskiari begiratuz honela esan zuen:
Gizateriak bizi izan duen enfrentamendu historikorik handienaren aurrean gaude orain ...
AZKEN KONFRONTAZIOA
Horrela, "azken enfrentamenduaren" atarira iritsi gara. Kontuan izanik, Apokalipsiaren "emakumea" Elizaren sinboloa dela ere, suge eta Emakume-Maria ez ezik herensugearen eta Emakume-Elizaren arteko enfrentamendua da. "Azken" enfrentamendua da, ez munduaren amaiera delako, baizik eta aro luze baten amaiera, munduko egiturak batzuetan izaten duten garaia 
Elizaren misioa oztopatu zuen; egitura politikoen eta ekonomiaren aroaren amaiera, askotan gizakiaren askatasunaren eta ondasun komunaren ikuspegitik beren oinarrizko arrazoia bezala aldendu baitira; zientziak arrazoia fedetik banandu duen garaia. Satanasek lurrean 2000 urteko presentziaren amaiera da, denbora batez kateatu baino lehen (Ap 20: 2-3; 7). Ebanjelioa lurraren muturretara eramateko borrokan ari den Elizaren borroka luze baten amaiera da, izan ere, Kristok berak esan zuen ez zela itzuliko "Ebanjelioa mundu guztian predikatua izan zen nazio guztien lekuko gisa, eta orduan etorriko da amaiera”(Matt 24:14). Datozen aroan, Ebanjelioa azkenean nazioetan barneratuko da bere helburuetara arte. Gisa Jakinduriaren errebindikazioa, Aitaren Borondate Jainkoak egingo du «Egin zeruan bezala lurrean". Eta egongo da Eliza bat, artalde bakarra, Fedea bizi dena karitatea egia esan.
"Eta ahotsa entzungo dute, eta artzainak eta artzainak egongo dira." Jainkoak ... laster bere etorkizuneko ikuspegi kontsolatzaile hau egungo errealitate bihurtzeko bere profezia betetzea ... Jainkoaren zeregina da ordu zoriontsu hau ezagutzea eta guztiei ezagutaraztea ... Iritsi denean, ordu solemne bat izan behar duzu, eta ondorio handi bat Kristoren Erresumaren zaharberritzea ez ezik, mundua bakeratzea ere. Guk sutsuki otoitz egiten dugu eta beste batzuei eskatzen diegu otoitz egitea gizartearen hainbeste nahi den bakean. —PIO AITA XI., Ubi Arcani dei Consilioi “Kristoren bakeari buruz bere erreinuan”, 23ko abenduaren 1922a
MUNDUKO AGINDU BERRIA
San Joanek Azken konfrontazioaren dimentsio fisikoak deskribatzen ditu. Azkenean herensugearen boterea "piztia" bati ematea da (Ap 13). Hau da, "zazpi buruak eta hamar adarrak" dira, ordura arte, ideologia bigarren planoan lan eginez, egitura politikoak, ekonomikoak, zientifikoak eta sozialak poliki moldatuz. Orduan, mundua bere pozoiak heltzen duenean, herensugeak benetako potentzia globala ematen dio "bere boterea eta tronua, autoritate handiarekin batera”(13: 2). Orain, hamar adarrak "hamar diademekin" koroatuta daude, hau da, benetako agintariak. Iraupen laburreko munduko boterea osatzen dute, Jainkoaren eta naturaren legeak, Ebanjelioa eta bere mezua daraman Elizak baztertzen dituena, ideologia humanista laikoaren alde, mendeetan zehar landu dena eta kultura bat sortu duena. heriotza. Aho literala ematen zaion erregimen totalitarioa da, Jainkoa blasfematzen duen ahoa; gaitzari ongia deitzen dio eta ongiari gaitza; iluntasuna argitzat hartzen duena eta argia iluntasuna. Aho hau San Paulok "galbidearen semea" deitzen duena da eta San Juanek "Antikristo" deitzen dio. "Konfrontazio historiko handienean" antikristo askoren gailurra da. Herensugearen sofistikazioak eta gezurrak gorpuzten ditu, 
eta horrela, bere azken heriotzak gau luze baten amaiera eta Egun berri baten atzerapena markatzen ditu ...Jaunaren eguna—Justizia eta ordainsari eguna.
Porrota hau profetikoki sinbolizatua izan da Guadalupen, non Ama Birjinak, bere zeruko agerpenen bidez, azkenean xehatu azteken artean nagusi den heriotzaren kultura. Bere bizi irudia, gaur egun arte San Juan tilmaren gainean utzita, eguneroko oroigarri gisa geratzen da bere agerraldia ez zela "orduan" gertakaria soilik, "orain" eta "laster izango" baita ere. (Ikus Seigarren kapitulua Azken konfrontazioa non tilmaren gainean irudiaren alderdi miragarri eta "biziak" aztertzen ditudan). Bera da eta geratzen da Goizeko Izarra iragarkian Justizia Dawn.
PASIOA
Azken konfrontazioa ere bada Elizaren Pasioa. Duela bi mila urte Eliza Kristoren zulatutako alderditik jaio zen bezala, orain bere burua lan egiten du Gorputz bakarra jaiotzen: Judua eta jentila. Batasun hori bere aldetik aterako da, hau da, bere Pasiotik, Kristoren Buruaren urratsak jarraituz. Izan ere, San Joanek Kristoren Piztiaren gaineko garaipena koroatzen duen "berpizkundeaz" hitz egiten du eta "freskatzeko garaia" inauguratzen du. Bakearen Aroa (Erre 20: 1-6).
Mesias gloriosoaren etorrera historiaren une guztietan eten egiten da "Israel guztiak" aitortu arte, "Israelen zati bat gogortzea etorri baita" Jesusenganako "sinestezintasuna" dela eta. San Pedrok Mendekoste osteko Jerusalengo juduei esan zien: «Damu zaitezte, eta buelta zaitezte berriro, zure bekatuak ezabatu ditzaten, Jaunaren presentziatik freskatzeko garaiak etor daitezen eta hark izendatutako Kristo bidali dezan zu, Jesus, zeruak Jainkoak bere profeta santuen ahotik antzinatik hitz egin zuen guztia finkatzeko unera arte jaso behar duen arte ”... Kristoren bigarren etorreraren aurretik Elizak fededun askoren fedea astinduko duen azken epaiketa gainditu behar du ... Elizak erresumako glorian sartuko da azken Pazko honen bidez, bere Jaunari jarraituko dionean bere heriotzan eta Berpizkundean. —CCC, 674 zk. 672, 677
Azken konfrontazioak, garai honetako azken Pazko honek, Emaztegaiaren igoera hasten du Betiko Katedralerantz.
AMAIERA EZ
Elizak irakasten du Jesusen Pizkundetik hasi eta denboraren amaiera absolutura arteko aldi osoa "azken ordua" dela. Zentzu horretan, Elizaren hasieratik, Ebanjelioaren eta Ebanjelioaren kontrako, "Kristoren eta antikristoaren" arteko "azken enfrentamenduari" aurre egin diogu. Antikristok berak jazarpena jasaten dugunean, azken enfrentamenduan gaude, gatazka luzearen behin betiko etapa da, Bakearen Garaiaren ondoren amaitzen dena Gogek eta Magogek "santuen kanpamentuaren" aurka egin zuten gerran.
Anai-arrebak, beraz, Joan Paulo II.ak ez zuen gauza guztien amaieraz ari, ezagutzen ditugun gauzen amaiera baizik. ordena zaharraren amaiera, eta hori berri baten hasiera aurreiritziak betiko Erresuma. Zalantzarik gabe, a-ren amaiera da zuzeneko kateatuta, gizakiak tentatzeko gai ez den gaiztoarekin aurrez aurre, amaiera baino lehen askatu arte.
Gizateriaren aurpegia bi mila urtean aldatu bada ere, enfrentamendua modu askotan izan da beti berdina: egiaren eta gezurraren, argiaren eta iluntasunaren arteko borroka, askotan adierazita munduko sistemak salbazio mezua ez ezik, gizakiaren berezko duintasuna txertatzeko ere falta izan dira. Hau aldatu egingo da aro berrian. Nahimen askeak eta gizakiek bekatu egiteko duten ahalmena denboraren azkenera arte mantenduko badira ere, garai berri hau badator - hala diote Elizako Aitek eta aita santu askok - gizakien semeek itxaropenaren ataria gurutzatuko dutela benetako karitatearen eremura .
"Bere etsaien buruak hautsiko ditu", guztiek jakin dezaten "Jainkoa lur guztiko erregea dela", "jentilek beren burua gizakiak direla jakin dezaten". Hori guztia, senide agurgarriak, sinestezina dugu sinesten eta espero dugu ... Ai! hiri eta herri guztietan Jaunaren legea leialki betetzen denean, gauza sakratuekiko errespetua erakusten denean, Sakramentuak maiz gertatzen direnean eta kristau bizitzako ordenantzak betetzen direnean, zalantzarik gabe, ez dugu gehiago behar izango ikusi Kristoren berreskuratutako gauza guztiak ... —PIO X. Aita Santua, E Supremi, Entziklika "Gauza guztiak zaharberritzeaz", n. 6-7, 14
Aitortzen dugu erreinu bat lurrean agindu zaigula, nahiz eta zerua baino lehenago existitu beste egoera batean; berpiztu ondoren, mila urtez Jerusalemen jainko-eraiki den hirian ... Hiri hau Jainkoak eman diela santuak bere berpizkundearengatik jaso ditu eta freskatzeko benetako izpiritu guztien ugaritasunaz. , gutxietsi edo galdu ditugunen ordaina da ... —Tertulian (155–240 AD), Nicene Eliza Aita; Adversus Marcion, Ante-Nicene Aitak, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343 or.)
Ni eta beste kristau ortodoxo guztiok ziur sentitzen gara haragiaren berpizkundea izango dela eta jarraian mila urte igaroko direla Jerusalem berreraiki, apaindu eta handitutako hirian, Ezekiel, Isaias eta beste profeta batzuek iragarri zuten bezala ... Gizon bat gure artean John izenekoak, Kristoren apostoluetako batek, jaso eta iragarri zuen Kristoren jarraitzaileak Jerusalemen mila urtez biziko zirela, eta gero berpizkunde eta epaiketa unibertsala eta, laburbilduz, betikoa. —St. Justin Martyr (100-165 AD), Elkarrizketa Tryphorekin, Kap. 81, Elizaren Aita, Kristau ondarea
IRAKURKETA GEHIAGO:
- Liburua: Azken konfrontazioa
- Elizaren hurrengo Pasioa: Zazpi urteko proba
ALBISTEAK:
Itzulpen poloniarra Azken konfrontazioa Fides et Traditio argitaletxearen bidez hastear dago.
Eskerrik asko!
