POPULAR Ebanjeliko askoren artean eta baita zenbait katolikoren artean ere Jesusen itxaropena dago lorian itzultzekotan, Azken Epaiketa hasi eta Zeru Berria eta Lur Berria sortuz. Beraz, datozen "bakearen aroaz" hitz egiten dugunean, ez al dago hau kontrajartzen Kristoren berehalako itzuleraren ideia herrikoiarekin?
INMINENTZIA
Jesus Zerura igo zenetik, lurrera itzuli zen beti. berehalakoa izan da.
Etorri eskatologiko hori edozein unetan burutu liteke, nahiz eta bera eta aurretik egingo den azken epaiketa "atzeratuta" egon. —Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 673
Hala eta guztiz ere,
Mesias ospetsuaren etorrera historiaren une guztietan bertan behera gelditzen da "Israel guztiak" aitortu arte, "gogortasuna Israelen zati bat izatera iritsi da" beren "sinesgabetasunean" Jesusekin. San Pedrok Mendekoste ondoren Jerusalemen juduei esan zien: freskatzeko garaiak etor daiteke Jaunaren presentziatiketa bidal dezala zuregatik izendatutako Kristo, Jesus, zeruak jaso behar duena ordura arte Jainkoak bere profeta sainduen ahotik esandako guztia finkatzeagatik antzinatik ». -CCC, 674 zk
FRESKATZEKO DENBORAK
San Pedrok a freskatzeko denbora or bakea eratorritako Jaunaren presentzia. "Antzinako profeta santuek" Elizako Lehenengo gurasoek espiritual gisa ez ezik, gizakiak lurrean graziaz eta bakean elkarren artean biziko diren garai gisa interpretatu zuten garai hartaz hitz egin zuten.
Baina orain ez dut herri honen hondarrarekin jardungo lehen bezala, dio armadetako Jaunak, hori baita bakearen haziamahatsondoak bere fruituak emango ditu, lurrak bere uzta emango du eta zeruak ihintza emango du; Gauza horiek guztiak izango ditut jendearen hondarrak. (Zak 8: 11-12)
Noiz?
Gertatuko da azken egunean Jaunaren etxeko mendia mendien altuena bezala ezarriko dela eta muinoen gainetik altxatuko dela eta nazio guztiak bertara isuriko direla ... Zeren Siondik aterako da legea eta hitza Jauna Jerusalemen. Nazioen artean epaituko du eta herri askorentzat erabakiko du; eta ezpatak golde-zatitan bihurtuko dituzte eta lantzak inausteko amuetan; nazioak ez du altxatuko ezpata nazioaren aurka, eta ez dute gerra gehiago ikasiko. (Isaias 2: 2-4)
Azaleratuko diren freskatze garai hauek ondoren du hiru iluntasun egun, Jaunaren presentziatik etorriko da, hau da, berea Presentzia eukaristikoa gero unibertsalki ezarriko dena. Berpiztu ondoren Jauna bere apostoluei agertu zitzaien bezala, bera ere lurrean ager dakioke Elizari:
Armadetako Jaunak egingo du bisita bere artaldea ... (Zak 10:30)
Bai profetek, bai Elizako Lehenengo gurasoek garai bat ikusi zuten Jerusalem kristautasunaren erdigunea eta "bakearen aro" honen ardatza bihurtuko zen.
Gure artean John izeneko gizon batek, Kristoren apostoluetako bat, jaso eta iragarri zuen Kristoren jarraitzaileak Jerusalemen mila urtez biziko zirela, eta ondoren, berpizkunde eta epaiketa unibertsala eta, laburbilduz, betirako gertatuko zela. -St. Justin Martyr, Elkarrizketa Tryphorekin, Elizaren Aita, Kristau ondarea
JAUNAREN EGUNA
Freskatze garai hau edo "mila urteko" aldi sinbolikoa da Santuak "Jaunaren eguna" deitzen duenaren hasiera.
Zeren Jauna egun bat mila urte bezalakoa da eta mila urte egun bat bezalakoa. (2 Pt 3: 8)
Egun berri honen egunsentia nazioen judizioa:
Orduan, zeruak irekitzen ikusi nuen, eta zaldi zuri bat zegoen; bere txirrindularia "Leiala eta Egia" deitzen zen ... Ahotik ezpata zorrotz bat atera zitzaion nazioei erasotzeko ... Orduan, aingeru bat zerutik jaitsi zela ikusi nuen ... Herensugea, antzinako sugea, deabrua edo Satan, harrapatu zuen eta mila urtez lotu ... (Ap 19:11, 15; 20: 1-2)
Hau epaia da, ez guztiena, baizik eta bizi mistikoen arabera, gailurra den lurrean hiru iluntasun egun. Hau da, ez da Azken Epaiketa, baizik eta mundua gaiztakeria guztiaz arazten duen eta Erreinua Kristoren ezkongai bihurtzen duen epaiketa. aztarna lurrean utzi.
Lur osoan, dio Jaunak, haietako bi herenak moztu eta hilko dira, eta herena geldituko da. Heren bat suaren bidez ekarriko dut, eta finduko ditut zilarra findu bezala, eta urrea probatu bezala probatuko ditut. Nire izena deituko dute eta nik entzungo ditut. Esango dut: "Nire herria dira", eta esango dute: "Jauna da nire Jainkoa". (Zak 13: 8-9)
JAINKOAREN JENDEA
Orduan, "mila urteko" aldia salbamen planaren historiako aldia da koalizioak egiten ditu, Jainkoaren herri osoaren batasuna sortuz: biak juduak Jentilen.
Juduen "erabateko inklusioa" Mesiasen salbazioan, "jentilen kopuru osoaren" ondorioz, Jainkoaren Herriak "Kristoren osotasunaren neurriaren neurria" lortzea ahalbidetuko du. Jainkoa guztian izan daiteke ”. -CCC, n. 674
Bake aldi horretan jendeari debekatuta egongo da armak eramatea eta burdina nekazaritzako tresneria eta tresnak egiteko soilik erabiliko da. Garai honetan ere lurra oso emankorra izango da, eta judu, pagano eta hereje asko Elizarekin bat egingo dute. -St. Hildegard, Profezia katolikoa, Sean Patrick Bloomfield, 2005; 79. orrialdea
Jainkoaren Herri bateratu eta berezi hau zilar gisa finkatuko da, hara betetasuna Kristoren,
... Eliza bere buruari bikain aurkez diezaiola, orbanik edo zimurrik edo halakorik gabe, santua eta akatsik gabea izan dadin. (Ef 5:27)
Da ondoren garbiketa eta bateratze garai hau, eta Jesusek glorian itzuliko duen azken errebolta satanikoaren (Gog eta Magog) gorakada. The Bakearen Aroa, beraz, ez da historiako ausazko fasea besterik. Baizik eta alfonbra gorriaren horren gainean Kristoren Emaztegaia bere Senargaiaren maitearengana igotzen hasten da.
[Joan Paulo II.ak] itxaropen handia gordetzen du zatiketen milurtekoak milurteko bateratze baten ondoren. —Joseph Ratzinger kardinala (POPE BENEDICT XVI), Lurraren gatza, P. 237
Orain Hitza lanaldi osoko ministerioa da
zure laguntzarekin jarraitzen du.
Bedeinka zaitez, eta eskerrik asko.
Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
