Karismatikoa? I. zatia

 

Irakurle baten eskutik:

Berritze karismatikoa aipatzen duzu (zure idatzian Gabonetako Apokalipsia) argi positiboan. Ez dut lortzen. Oso tradizionala den eliza batera joaten naiz, jendea behar bezala janzten da, isilik egoten da Tabernakuluaren aurrean, tradizioaren arabera katekizatuta gaudela pulpitutik etab.

Eliza karismatikoetatik urrun egoten naiz. Nik ez dut hori katolizismo gisa ikusten. Aldarean maiz agertzen den zinema pantaila bat agertzen da ("Liturgia", etab.). Emakumeak aldarean daude. Denak oso kasualki jantzita daude (bakeroak, zapatilak, praka motzak, etab.) Denek eskuak altxatzen dituzte, oihuak, txaloak, isilik. Ez dago belauniko edo bestelako keinu errespetagarririk. Iruditzen zait hau asko Pentekosteko deituratik ikasi zela. Inork ez du uste Tradizioaren "xehetasunak" garrantzitsuak direnik. Ez dut bakerik sentitzen han. Zer gertatu da Tradizioarekin? Tabernakuluarekiko errespetuagatik isiltzea (txalorik ez egitea!) ??? Jantzi apalera?

Eta ez dut sekula ikusi hizkuntza benetako dohaina zuen inor. Haiekin txorakeriak esateko esaten dizute ...! Duela urte batzuk probatu nuen, eta EZER EZ nuen esaten! Ezin al du gauza mota horrek EDOZEIN izpiritu deitu? Badirudi "charismania" deitu behar zaiola. Jendeak hitz egiten duen "hizkuntzak" xelebreak dira! Mendekoste ondoren, jendeak predikazioa ulertu zuen. Badirudi edozein izpirik gauza horietan sartu daitekeela. Zergatik nahi luke inork sagaratuta ez dauden eskuak? Batzuetan, jendeak dituen zenbait bekatu larrien berri izaten dut, eta hala ere, aldarean daude bakeroekin, besteei eskuak jartzen. Ez al dira espiritu horiek pasatzen? Ez dut lortzen!

Nahiago nuke Tridenteko mezara joatea, non Jesus denaren erdian dagoen. Ez dago entretenimendurik, gurtza besterik ez.

 

Irakurle maitea,

Eztabaidatzea merezi duten zenbait puntu garrantzitsu planteatzen dituzu. Jainkoaren berritze karismatikoa al da? Asmakizun protestantea da, edo diabolikoa ere bai? Hauek dira "Espirituaren dohainak" edo jainkogabeak "graziak"?

Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa? II. Zatia

 

 

HAN Ez da beharbada Elizan "Berritze karismatikoa" bezain onartua eta erraz baztertua izan den mugimendurik. Mugak hautsi ziren, erosotasun guneak mugitu ziren eta statu quo-a apurtu zen. Mendekosteen antzera, mugimendu txukuna eta txukuna izan ez dena izan da, Espirituak gure artean nola mugitu behar duen aurrez pentsatutako kutxetan egokitzen dena. Ezer ez da, agian, polarizatzailea izan ... orduan bezala. Juduek apostoluak goiko gelatik lehertu zirela entzun eta ikusi zutenean, hizkuntzatan mintzatuz eta Ebanjelioa ausardiaz iragartzen ...

Denak harrituta eta harrituta zeuden, eta esan zioten elkarri: "Zer esan nahi du honek?" Baina beste batzuek esan zuten, iseka eginez: «Ardo berri gehiegi hartu dute. (Egintza 2: 12-13)

Halakoa da nire gutun-zorroaren banaketa ere ...

Mugimendu karismatikoa xelebre karga bat da, ZENTZUMENA! Bibliak hizkuntzen opariaz hitz egiten du. Horrek garai hartako ahozko hizkuntzetan komunikatzeko gaitasuna aipatzen zuen! Ez zuen esan xelebrekeria idiotik ... Ez dut horrekin zerikusirik izango. —TS

Pena ematen dit andre hau Elizara bueltatu ninduen mugimenduaz horrela hitz egiten ikusteak ... —MG

Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa? III. Zatia


Espiritu Santuaren leihoa, San Pedro basilika, Vatikano Hiria

 

FROM letra hori 1. zatia:

Oso tradizionala den eliza batera joaten naiz, jendea behar bezala janzten da, Tabernakuluaren aurrean lasai egoten da, tradizioaren arabera katekizatuta gauden lekuan pulpitutik etab.

Eliza karismatikoetatik urrun egoten naiz. Nik ez dut hori katolizismo gisa ikusten. Aldarean maiz agertzen den zinema pantaila bat agertzen da ("Liturgia", etab.). Emakumeak aldarean daude. Denak oso kasualki jantzita daude (bakeroak, zapatilak, praka motzak, etab.) Denek eskuak altxatzen dituzte, oihuak, txaloak, isilik. Ez dago belauniko edo bestelako keinu errespetagarririk. Iruditzen zait hau asko Pentekosteko deituratik ikasi zela. Inork ez du uste Tradizioaren "xehetasunak" garrantzitsuak direnik. Ez dut bakerik sentitzen han. Zer gertatu da Tradizioarekin? Tabernakuluarekiko errespetuagatik isiltzea (txalorik ez egitea!) ??? Jantzi apalera?

 

I zazpi urte zituen gurasoek gure parrokian otoitz bilera karismatiko batera joan zirenean. Han, Jesusekin topaketa izan zuten, sakon aldatu zituena. Gure parrokoa mugimenduko artzain ona zen, berak bizi izan zuen "bataioa Espirituan". Otoitz taldea bere karismetan hazteko baimena eman zuen eta, horrela, beste bihurketa eta grazia batzuk ekarri zizkion komunitate katolikoari. Taldea ekumenikoa zen, eta hala ere, eliza katolikoaren irakaspenei leiala. Nire aitak "esperientzia benetan ederra" dela esan zuen.

Atzera begiratuta, aita santuek, Berritzearen hasieratik, ikusi nahi zuten moduko eredua zen: mugimenduaren integrazioa Eliza osoarekin, Magisterioarekiko leialtasunean.

 

Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa? IV. Zatia

 

 

I aurretik galdetu didate ea "karismatikoa" naizen. Eta nire erantzuna da: “Naiz Katolikoak! ” Hau da, izan nahi dut guztiz Katolikoa, fedearen gordailuaren erdian bizitzeko, gure amaren, Elizaren bihotzean. Beraz, "karismatikoa", "mariana", "kontenplatiboa", "aktiboa", "sakramentala" eta "apostolikoa" izaten saiatzen naiz. Hau da, aurreko guztiak ez direlako talde honetakoak edo mugimendu honetakoak edo mugimenduak, baizik eta osoa Kristoren gorputza. Apostolatuak beren karisma partikularraren ikuspegian alda daitezkeen arren, guztiz bizirik, osasuntsu "osasuntsu" izateko, norberaren bihotzak, apostolutzak, irekita egon beharko lukete osoa Aitak Elizari eman dion graziaren altxorra.

Bedeinkatua Jesu Kristo gure Jaunaren Jainkoa eta Aita, zeruan bedeinkazio espiritual guztiekin Kristorengan bedeinkatu gaituena ... (Ef 1: 3)

Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa? V. zatia

 

 

AS berritze karismatikoa aztertzen dugu gaur egun, kopuruaren beherakada handia ikusten dugu eta geratzen direnak gehienak grisak eta ile zuriak dira. Zertan datza, bada, Berriztapen Karismatikoa, azalean kizkurra dela agertzen bada? Irakurle batek serie honi erantzunez idatzi zuen moduan:

Noizbait mugimendu karismatikoa gaueko zerua argitu eta gero iluntasunera erortzen diren su artifizialak bezala desagertu ziren. Pixka bat harrituta nengoen, Jainko Ahalguztidunaren mugimendu bat desagertu eta azkenean desagertu egingo zela.

Galdera honen erantzuna da serie honetako alderdirik garrantzitsuena, izan ere, nondik gatozen ez ezik, Elizak zer etorkizun duen ulertzen laguntzen digu.

 

Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa? VI. Zatia

pentekoste3_BotoreaMendekoste, Artista ezezaguna

  

MENDEKOSTE ez da gertaera bakarra, Elizak behin eta berriro bizi dezakeen grazia baizik. Hala ere, iragan mende honetan, Aita Santuak Espiritu Santuaren berritzea ez ezik, "otoitz egin dute"berria Mendekoste eguna ”. Otoitz honekin batera etorri diren garaietako zantzu guztiak kontuan hartzen direnean, horien artean funtsezkoa da Ama Santisimoa bere seme-alabekin lurrean biltzen ari den etengabeko agerraldien bidez, apostoluekin batera "goiko gelan" egongo balitz bezala. ... Katekismoaren hitzek berehalakotasunaren zentzu berria hartzen dute:

… "Amaierako garaian" Jaunaren Espirituak gizakien bihotzak berrituko ditu, lege berri bat grabatuz. Herri sakabanatu eta zatituak bildu eta bateratuko ditu; lehen sorkuntza eraldatuko du, eta Jainkoa han biziko da bakean gizonekin. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 715. urtea

Espiritua "lurraren aurpegia berritzera" datorren honetan, Antikristoren heriotzaren ondorengo garaia da Elizako Aitak San Joanen Apokalipsian adierazitakoa. “Mila urte”Aroa Satan amildegian kateatuta dagoenean.Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa! VII. Zatia

 

LA Dohain eta mugimendu karismatikoei buruzko serie oso honen helburua irakurleari beldurrik ez izatera bultzatzea da aparteko Jainkoarengan! Jaunak gure garaian modu berezi eta indartsuan isuri nahi duen Espiritu Santuaren opariari "zure bihotzak zabal-zabalik" beldurrik ez izateko. Bidalitako gutunak irakurri ahala argi dago Berritze Karismatikoa ez dela bere penak eta porrotak, giza gabeziak eta ahulguneak izan. Eta, hala ere, hau da, hain zuzen ere, Mendekoste ondorengo Elizako hasieran gertatu zena. Pedro eta Paul santuek leku ugari eskaini zuten eliza desberdinak zuzentzeko, karismak moderatzeko eta hasierako komunitateei behin eta berriro bideratzen zieten ahozko eta idatzizko tradizioari. Apostoluek egin ez zutena da fededunen esperientzia dramatikoak maiz ukatzea, karismak itotzen saiatzea edo komunitate oparoen zaletasuna isilaraztea. Baizik eta esan zuten:

Ez itzali Espiritua ... jarraitu maitasuna, baina ahalegindu gogoz dohain espiritualak lortzeko, batez ere profetizatu ahal izateko ... batez ere, elkarrenganako maitasuna bizia izan dadila ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 maskota 4: 8)

Serie honen azken atala 1975ean mugimendu karismatikoa bizi nuenetik nire esperientziak eta hausnarketak partekatzeari eskaini nahi diot. Hemen nire testigantza osoa eman beharrean, "karismatikoa" deitu dezakegun esperientzia horietara mugatuko dut.

 

Jarraitu irakurtzen