WHILE "Mariaren eskolan" gogoeta eginez, "pobrezia" hitza bost izpitan errefraktatu zen. Lehenengoa…

IN lehen misterio alaia, Mariren mundua, bere ametsak eta Joserekin zituen planak aldatu ziren bat-batean. Jainkoak beste plan bat zuen. Harrituta eta beldurtuta zegoen, eta, zalantzarik gabe, ez zen hain zeregin handirik egiteko gai. Baina bere erantzunak 2000 urte daramatza oihartzuna:

Egin beza niri zure hitzaren arabera.

Gutako bakoitza gure bizitzarako plan zehatz batekin jaio gara eta horretarako opari zehatzak ematen zaizkio. Hala ere, zenbatetan aurkitzen gara auzokideen talentuak inbidiatzen? "Ni baino hobeto abesten du; inteligentea da; itxura hobea du; elokuenteagoa da ..." eta abar.

Kristoren pobreziaren imitazioan besarkatu behar dugun lehen pobrezia da geure buruaren onarpena eta Jainkoaren diseinuak. Onarpen horren oinarria konfiantza da —Jainkoak diseinatu ninduen helburu baterako, lehenik eta behin, berak maitatzea da.

Onartzen ari naiz bertuteetan eta santutasunean pobrea naizela ere, bekataria errealitatean, Jainkoaren errukiaren aberastasunetan erabat oinarrituta. Neure buruaz ezinezkoa naiz, eta, beraz, otoitz egin: "Jauna, erruki nazazu bekatari".

Pobrezia horrek aurpegia du: deitzen zaio apaltasuna.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

IN Bigarren misterio alaia, Mary bere lehengusina Elizabeth ere laguntzen hasten da, hau ere umea espero baitu. Eskritura Santuak dio Maria "hiru hilabete" egon zela bertan.

Lehen hiruhilekoa emakumezkoentzat nekagarriena izan ohi da. Haurraren garapen azkarra, hormonen aldaketak, emozio guztiak ... eta, hala ere, garai hartan Maryk bere lehengusuari laguntzeko zituen beharrak pobretu zituen.

Benetako kristaua bestearekiko zerbitzuan husten duena da.

Jainkoa da lehena.

Nire bizilaguna bigarrena da.

Hirugarrena naiz.

Hau da pobreziarik indartsuena. Aurpegia da hori maite.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

WE pentsa ezazu hirugarren misterio alai honetan Jesus ez zela ospitale esterilizatu batean ezta jauregi batean jaio ere. Gure erregea mahai batean ezarri zuten "ostatuan haientzako lekurik ez zegoelako."

Eta Jose eta Maria ez ziren erosotasunean tematu. Ez zuten finena bilatu, nahiz eta ongi eska zezaketen. Soiltasunarekin konforme zeuden.

Benetako kristauak bizitza sinpletasunekoa izan behar du. Aberatsa izan daiteke, eta, hala ere, bizimodu sinplea bizi dezake. Behar denarekin bizitzea esan nahi du, nahi baino gehiago (arrazoiaren barruan). Gure armairuak sinpletasunaren lehen termometroa izan ohi dira.

Soiltasunak ere ez du esan nahi sasikerian bizi behar izatea. Ziur nago Josek garbikuntza garbitu zuela, Mariak zapi garbi batez estali zuela eta haien etxeak Kristoren etorrerarako ahalik eta gehien txukundu zirela. Halaber, gure bihotzak prest egon beharko lirateke Salbatzailearen etorrerarako. Sinpletasunaren pobreziak leku egiten dio.

Aurpegia ere badu: pozik.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil 4: 12-13)

ARABERA lege levitikoari, haur bat erditu duen emakumeak tenplura ekarri behar du:

urteko arkumea holokausto batentzat eta uso bat edo dortoka bat bekatu eskaintzarako ... Hala ere, arkume bat ordaindu ezin badu, bi dortoka har ditzake ... " (Lev 12: 6, 8)

Laugarren misterio pozgarrian, Mariak eta Josek txori pare bat eskaintzen dituzte. Haien pobrezian, ordaindu ahal zuten guztia zen.

Benetako kristaua ematera ere deitzen da, denboraz ez ezik, baliabideez ere —dirua, janaria, ondasunak— ».min egin arte", Esango luke Ama Teresa dohatsuak.

Jarraibide gisa, israeldarrek a emango zuten hamarrenak edo sarreren "lehen fruituen" ehuneko hamar "Jaunaren etxera". Itun Berrian, Paulok ez ditu Eliza eta Ebanjelioa ematen dutenei laguntzeari buruzko hitzak txikitzen. Eta Kristok nagusitasuna jartzen die txiroei.

Inoiz ez dut ezer aurkitu ez duten diru-sarreren ehuneko hamarreko hamarrena praktikatzen zuen inor ezagutu. Batzuetan haien "aleak" gainezka egiten dute zenbat eta gehiago oparitu.

Opariak eta opariak emango dizkizute, neurri ona, batera bilduta, astinduta eta gainezka, zure altzoan botako da " (Lk 6:38)

Sakrifizioaren pobrezia gure gehiegikeria ikusten dugu, gutxiago jolaserako dirutzat eta gehiago "nire anaiaren" hurrengo otordu gisa. Batzuei dena saltzeko eta txiroei emateko deitzen zaie (Mt 19:21). Baina guztiok "gure ondasun guztiei uko egitera" deituta daude —diruarekiko dugun maitasuna eta eros ditzakeen gauzekiko maitasuna—, eta guk ez dugunetik ere eman behar dugu.

Dagoeneko, Jainkoaren probidentzian dugun fede falta sumatzen dugu.

Azkenean, sakrifizioaren pobrezia espirituaren jarrera da, beti neure buruaz emateko prest nago. Nire seme-alabei esaten diet: "Eraman dirua zorroan, badaezpada Jesusekin topo egiten baduzu, pobreak mozorrotuta. Izan dirua, ez gastatzeko, emateko bezainbeste".

Pobrezia mota honek aurpegia du: hala da eskuzabaltasuna.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Mar 12: 43-44)

EVEN Jainkoaren Semea zure seme-alaba izateak ez du bermatuko dena ondo egongo denik. Bosgarren misterio alaian, Maria eta Josek Jesus beraien konboian falta dela jakingo dute. Bilatu ondoren, Jerusalemgo tenpluan aurkitzen dute. Eskritura Santuak dio "harrituta" zeudela eta "ez zutela ulertu zer esan zien".

Agian zailena izan daitekeen bosgarren pobrezia da amore: egun bakoitzak aurkezten dituen zailtasun, arazo eta alderantzizko saihesteko ahalmenik ez dugula onartzea. Etorri egiten dira —eta harrituta gaude— batez ere ustekabekoak eta itxuraz merezi ez dutenean. Hain zuzen ere, hor bizi dugu gure pobrezia ... Jainkoaren borondate misteriotsua ulertzeko dugun ezintasuna.

Baina Jainkoaren borondatea bihotzez trebetasunez besarkatzea, errege apaizgo kide gisa Jainkoari gure sufrimendua grazia bihurtzeko eskaintzea da Jesusek Gurutzea onartu zuen otzantasun bera, "Nire nahia ez zurea egin dadila" esanez. Zein gizajo bihurtu zen Kristo! Zein aberatsak garen horregatik! Eta zein aberats bihurtuko den beste baten arima gure sufrimenduaren urrea errenditzearen pobreziatik eskaintzen zaie.

Jainkoaren nahia da gure janaria, nahiz eta batzuetan mingotsa izan. Gurutzea mingotsa zen benetan, baina hura gabe ez zegoen Berpizkunderik.

Errenditzeko pobreziak badu aurpegia: pazientzia.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Ap. 2: 9-10)