Karismatikoa! VII. Zatia

LA Dohain eta mugimendu karismatikoei buruzko serie oso honen helburua irakurleari beldurrik ez izatera bultzatzea da aparteko Jainkoarengan! Jaunak gure garaian modu berezi eta indartsuan isuri nahi duen Espiritu Santuaren opariari "zure bihotzak zabal-zabalik" beldurrik ez izateko. Bidalitako gutunak irakurri ahala argi dago Berritze Karismatikoa ez dela bere penak eta porrotak, giza gabeziak eta ahulguneak izan. Eta, hala ere, hau da, hain zuzen ere, Mendekoste ondorengo Elizako hasieran gertatu zena. Pedro eta Paul santuek leku ugari eskaini zuten eliza desberdinak zuzentzeko, karismak moderatzeko eta hasierako komunitateei behin eta berriro bideratzen zieten ahozko eta idatzizko tradizioari. Apostoluek egin ez zutena da fededunen esperientzia dramatikoak maiz ukatzea, karismak itotzen saiatzea edo komunitate oparoen zaletasuna isilaraztea. Baizik eta esan zuten:

Ez itzali Espiritua ... jarraitu maitasuna, baina ahalegindu gogoz dohain espiritualak lortzeko, batez ere profetizatu ahal izateko ... batez ere, elkarrenganako maitasuna bizia izan dadila ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 maskota 4: 8)

Serie honen azken atala 1975ean mugimendu karismatikoa bizi nuenetik nire esperientziak eta hausnarketak partekatzeari eskaini nahi diot. Hemen nire testigantza osoa eman beharrean, "karismatikoa" deitu dezakegun esperientzia horietara mugatuko dut.

GAUR

Gaur egun, ez naiz otoitz talde bateko kide edo Berritze Karismatikoko kide, baina tarteka mugimenduak bultzatutako kongresuetan hitz egitera gonbidatzen naute. Laudorio eta gurtza abestiak idazten eta grabatzen ditut, baina musika entzuten dudanean, Gregorian Chant edo Sacred Russian Choral izaten dira. Asteburuero nire familiarekin meza katoliko katolikoetara joaten nintzen bitartean, urteetan zehar egunerokora joan nintzen Ukrainako jainkozko liturgia, San Juan Krisostomoren antzinako erritua. Otoitz egitean, Eliza unibertsalarekin sartzen naiz egunero Orduetako Liturgian, baina egun osoan zehar begiak ere itxi eta lasai otoitz egiten dut txikitan jasotako hizkuntzen oparian. Nire gurtzarik gogokoena ez dago kristauak txaloka eta kantuz betetako auditoriumean, hori bezain ederra ... Sakramentu Santuaren aurreko espazio santuan baizik, batzuetan eskuak altxatu eta haren izen preziatua xuxurlatzen baitut. Jendeak haiengatik otoitz egitea eskatzen didanean, eguneroko Arrosarioan edo Elizako otoitzetan eramaten ditut; beste batzuetan, eskuak beraien baimenarekin buruen gainean jartzera eta haien gainean otoitz egitera bultzatzen naute, eta horrek sendatze espirituala eta fisikoa ekarri die batzuei. Nire blogak idazten ditudanean, arreta handiz jarraitzen ditut gure Fede Katolikoaren irakaspenak ahal dudan neurrian, bihotzetik hitz egiten ditudan bitartean Jaunak bere Elizari gaur esaten dizkiola esaten ditudan hitz profetikoak ere esaten ditut.

Nire bizitza pertsonala orri honetan irekitzen dizut, ez nire burua eredu gisa hartzen dudalako. Hobeto esanda, "Espirituaren bataioa" beharrarekin berdintzen duten irakurleak erlaxatzea da jarduteko modu "pentekostalean" edo "karismatikoan". Zalantzarik gabe ulertzen dut kanpoko adierazpenetan beren fedea erraz adierazten duten kristau askoren poza. Espiritu Santuaren eskola leunean urteetan ikasi dudana da ororen gainetik lantzera datorren barruko bizitza dela ...

FAMILIA PENTEKOST

1975. urtea zen nire gurasoak Berriztapen Karismatikora batu zirenean, parte hartzaile eta buruzagi gisa. Zazpi urte nituen orduan. Gogoan dut han nengoela zutik, askotan helduen talde baten artean ume bakarra, Jesusek kantatzen eta goraipatzen ari zena, orain arte ikusi gabeko maitasun eta grinarekin. Beraiek edo parrokiak, erabat berritu zutenak, hitzaldiak eman zituztenean, gantzudura eta grazia handia sentitu nuen ni ere Jesus gero eta sakonago maitemintzen hasi nintzenean.

Baina eskolan, xelebre samarra nintzen. "Klaseko pailazoa" bezala ezagutzen ninduten, eta bost gradurako, irakaslea nirekin nahiko nazkatuta zegoen. Egia da, nahiko hiperra nintzen eta nahiago nuen jolastokian egon mahaiaren atzean baino. Egia esan, txikitan, nire amak esan zuen nire logelara sartuko zela ohean errebotatzen topatzeko ... eta oraindik ordu bat beranduago ohean errebotatzen.

5. eta 6. mailen arteko udan, nire gurasoek anaia, arreba eta biok "Espirituaren bataioa" jaso ohi genuen garaia zela esan ohi zen. ^[1]ikusi II azalpen bat lortzeko "bataioa Espiritu Santuan". Egia esan, dagoeneko grazia asko jasotzen ari nintzen otoitz bilerak. Baina Apostoluek Espiritu Santuaren irteera bat ez ezik, hainbat jaso zituzten bezala, ^[2]cf. Eginak 4:31 nire gurasoek uste zuten jakintsua zela beren seme-alabei grazia-isuri berri bat otoitz egitea. Zazpi aste prestatu ondoren ("Bizitza espirituaren mintegiak" deitzen zena), lakuan bildu ginen gure kabinan, eta han amak eta aitak eskuak gainean jarri eta otoitz egin genuen.

Gero bainujantzia jantzi eta bainatzera joan nintzen.

Ez dut gogoratzen aparteko ezer gertatu zen egun hartan. Baina zerbait egin gertatu. Udazkenean eskolara itzuli nintzenean, bat-batean Eukaristia Santuaren gosea nuen. Bazkalorduan marrazki bizidunak ikusi beharrean, askotan afaria saltatzen nuen eta aldameneko eguneroko mezara zerbitzatzen nuen. Konfesiora maizago joaten hasi nintzen. Goi mailako ikaskideen parranda ekintzetarako gogoa galdu nuen. Ikasle lasaiagoa bihurtu nintzen, bat-batean desobedientzia eta zaratak irakasleek eragiten zuten estresaz jabetuta. Jainkoaren Hitza irakurtzeko eta gurasoekin gauza espiritualak eztabaidatzeko egarria nuen. Eta nire izatean apaiz bihurtu nahia piztu zitzaidan ... bitxia bada ere, emaztearekin eta zortzi seme-alabarekin guztiz desagertu ez dena.

Hitz batean, gogo handia nuen Jesus. Hori izan zen Espiritu Santuarengandik jaso nuen "lehen oparia".

MINISTERIOARI DEITUTA

10. mailan, nire taldekide batzuk eta biok sexualki urratu genituen gure futbol entrenatzaileak. Badakit ezkutuan egon beharko luketen sentimenduak piztu zizkidala. 19 urte nituenean nire ahizpa bakarra auto istripu batean hil ondoren, unibertsitatera nahastuta eta hautsita itzuli nintzen. Jauna abandonatu ez nuen bitartean, lizunkeria eta bekatua lortzeko tentazio indartsuen aurka borrokatzen hasi nintzen. Bost urteko aldian, eguneroko mezetara eta otoitz partikularretara joan arren, maiz eraso ninduen gutizia espiritu horrek. Jaunarekiko leial izateko nahiak eragotzi egin ninduen bekatu oso larrian erortzea, eta, hala ere, ez nintzen ni izan beharko nukeen gizona. Gaur egun arte, penitentzia egiten dut eta otoitz egiten dut gizon honek emandako testigantza hobea merezi zuten emakume gazte horien alde.

Ezkondu eta gutxira, gotorleku horren erdian zegoen Jauna deitu ninduen ministeriora. Santa Maria Magdalena edo Mateo, San Paulo edo San Agustin bakarrik gogoan ditut, eta nola Jaunak ez dituen beti arima santuak aukeratzen, maiz bekatari handiak bere mahastia zaintzeko. Jaunak deitu zidan "musika ebanjelizatzeko atari gisa" erabiltzen hasteko (ikus Nire testigantza).

Handik gutxira, gure buruzagi taldea bildu zen otoitz egiteko eta gure ministerioko ekitaldiak planifikatzeko. Aste hartan, berriro lizunkeriaren bekatuan erori nintzen. Jainkoa zerbitzatzeko zeuden beste gizon batzuen gela hartako ardi beltzak sentitzen nintzen. Nire bizitzan bizi izan nuen guztia, Jaunari, haren dohainei, haren graziei ... banekien guztia oraindik bere aurka bekatu egin zuen. Aitaren etsipena eta lotsagarritasuna sentitu nituen. Ez nintzela egon behar sentitu nuen ....

Norbaitek abesti orriak banatu zituen. Ez nuen kantatzeko gogorik. Hala ere, banekien, laudorio eta gurtza buru gisa, Jainkoari kantatzea dela fedearen ekintza (eta Jesusek hori esan zuen mostaza haziaren tamainako fedeak mendiak mugiaraz ditzake). Eta horrela, ni neu izan arren, goraipatzea merezi zuelako hasi nintzen kantatzen. Bat-batean, indar uhin bat sentitu nuen gorputzean tiroka, elektrokutatuta egongo banintz bezala, baina minik gabe. Maitasun izugarri hori sentitu nuen niretzat, hain sakona, hain samurra. Nola liteke hau ?!

«Aita, bekatu egin dut zeruaren eta zure aurka. Ez dut gehiago merezi zure semea deitzea; tratatu nazazu zure kontratatutako langileetako bat tratatuko zenukeen moduan ". Beraz, [semea galdu zuen] jaiki eta bere aitarengana itzuli zen. Oraindik urrun zegoela, aitak ikusi egin zuen eta errukiz bete zen. Semearengana korrika joan zen, besarkatu eta musu eman zion. (Lukas 15: 18-20)

Alde egin nuen gau hartan, urteetan borrokan aritu nintzen bekatu horren indarra, esklabo bezala lotzen ninduen, hautsita. Ezin dizut esan nola egin zuen Jaunak. Dakidana da Aitak bere maitasun espiritua isuri zuela nire arimara eta askatu ninduela. (Irakurri berriro espiritu honekin izandako topaketa hemen Errukiaren miraria. Gainera, oraintxe bertan bekatu larrian borrokan ari direnentzat, irakurri:  Bekatu hilkorrean daudenei)

KARISMA BERRIAK

Ez dut zehazki gogoratzen noiz hasi nintzen hizkuntzan hitz egiten. Gogoan dut karisma erabili nuela, txikitan ere. Modu naturalean eta sen zentzuzkoa zen, ez nintzela ari bainaiz otoitz egiten. Azken finean, hau da Jesusek esan zuena:

Seinale horiek sinesten dutenei lagunduko diete: nire izenean deabruak kanporatuko dituzte, hizkuntza berriak hitz egingo dituzte. Sugeak eskuekin jasoko dituzte, eta hilgarria den zerbait edaten badute, ez die kalte egingo. Gaixoen gainean eskuak ezarriko dituzte eta sendatuko dira. (Mark 16: 17-18)

Baina Jainkoak gehiago zuen emateko. Nire ministerioaren bigarren urtean, Bizitzan espiritu mintegia antolatu genuen ^[3]planifikatutako formatua eta hitzaldiak ebanjelizatzeko eta parte hartzaileak "Espiritu Santuaren bataioa" jasotzeko prestatzeko. 80 bat nerabeentzat. Asteburuan zehar, Ebanjelioa, testigantzak eta irakaspenak partekatu genituen "Espiritu Santuan bataiatzeko" prestatzeko. Azken arratsaldean, taldeek eskuak ezarri eta gazteei otoitz egin ahala, izpiritua boteretsu erori zen bildutako ia guztien gainera. Gazteak barre, negar eta hizkuntzatan kantatzen hasi ziren. Nerabeen talde lotsati hura, bat-batean, maitasunaren gar bizi bihurtu zen, Jainkoaren Bihotzean dantzan. ^[4]Hainbat gazte eta buruzagi joan ziren ministerioak osatzen. Batzuk teologia ikasten joan ziren, baita bizitza erlijiosoan edo apaiztegian sartu ere. Ministro horietako batzuk gaur egun nazioartekoak dira, EWTNn eta beste hedabide katolikoetan ohiko agerraldiak egiten dituzte.

Ordu arte, inoiz ez nuen laudorio eta gurtza abestirik idatzi, eskuragarri zeuden laudorio eta gurtza abesti ebanjelikoen bilduma handian oinarrituta. Taldeak gazteekin otoitzak biltzen hasi zirenean, buruzagi batzuk hurbildu zitzaizkidan eta galdetu zidaten ea "otoitz egin" nahi nuen (ordura arte musika abesten nuen atzeko planoan). Banekien Espirituak behin eta berriro bete gaitzakeela. Otoitz buruak eskuak luzatu zizkidan bitartean, bat-batean erori nintzen lurrean, nire gorputza gurutze. ^[5]Erori edo "Espirituan atseden hartzea" "Espirituarekin bataiatzea" adierazpen arrunta da. Erabat ezagutzen ez diren arrazoiengatik, Espiritu Santuak maiz eramaten du arima atseden eta errendizio erabateko lekura, sakonean ministratzen jarraitzen duen bitartean. Jainkoak lan egiteko modu horietako bat da, askotan arima askoz ere apalagoa eta otzana uzten baitu, bera dela Jauna sakonago konturatzen baitira. Bizitza osoa emateko gogo bizia nuen gogotik Jesus, berarentzat martirizatua izateko. Zutik jarri nintzenean, nire aurreko esperientziatik botere bera sentitu nuen gorputzean zehar, oraingoan nire bidez hatz eta nire ahoa. Egun horretatik aurrera, ehunka goraipamen abesti idatzi nituen, batzuetan bizpahiru ordu batean. Ur biziak bezala isurtzen zen! Beharrezina zela ere sentitu nuen egia esan gezurrez itotzen den belaunaldi bati ...

RAMPART DEITUTA

2006ko abuztuan, pianoan eserita nengoen idatzi nuen "Sanctus" mezako zatiaren bertsioa kantatzen: "Santua, Santua, Santua ...”Bat-batean, Sakramentu Santuaren aurrean otoitz egitera joateko gogo indartsua sentitu nuen.

Elizan, Bulegoa otoitz egiten hasi nintzen. Berehala ohartu nintzen "Himnoa" kantatzen ari nintzen hitz berak zirela: "Santua, santua, santua! Jainko Jaun ahalguztiduna ...”Nire izpiritua bizkortzen hasi zen. Jarraitu nuen, Salmistaren hitzak otoitz eginez:Erre-oparia zure etxera ekartzen dut; zuri egingo ditut nire botoak ...”Bihotzaren barnean Jainkoari nire burua erabat emateko irrika handia sortu zitzaidan, modu berri batean, maila sakonago batean. Berriro ere, nire sentitu nuen arima gurutzatu bihurtuz. Espiritu Santuaren otoitza bizi nuen.adierazezinak diren intziriak tartekatzen ditu”(Errom. 8:26).

Hurrengo orduan zehar, Orduetako Liturgia eta Katekismoaren testuak zuzendu ninduten funtsean oihukatu berri nituen hitzak. ^[6]Topaketa osoa irakurtzeko, joan hona Mark-i buruz webgune honetan. Isaiasen liburuan irakurri nuen nola Serafimek harengana hegan egin zuen, ezpainak ukimenarekin ukituz, bere ahoa santifikatzen duen misioagatik. “Nori bidali behar diot? Nor joango da gurera?Isaiasek erantzun zion:Hemen nago, bidali nazazu!”Atzera begiratuta, badirudi profetikan jarduteko karisma urte batzuk lehenago eman zidatela gazte erretiro hartan, nire ezpainak Espiritu Santuaren indarrarekin kizkur sentitzen nituenean. Bazirudien orain modu handiagoan kaleratzen ari zela. ^[7]Jakina, "Fededunak guztiak, bataioz Kristo barnean sartzen direnak eta Jainkoaren Herrian integratzen direnak, modu partikularrean partekatzen dira Kristoren apaiz, profeta eta erregearen karguetan" -Eliza Katolikoaren katekismoa, 897

Esperientzia hori baieztatu zela dirudi nire zuzendari espiritualaren kaperan nintzela Estatu Batuetan harekin egindako bisitan. Sakramentu Santuaren aurrean otoitz egiten ari nintzela, bihotzean esandako hitzak entzun nituenean "Joan Bataiatzailearen ministerioa ematen dizut ». Hurrengo goizean, adineko gizon bat agertu zen apaiztegiko atean, zerbait ematera behartuta sentitzen zela esanez. Lehen eskuko erlikia jarri zidan eskuan San Joan Bataiatzailea. ^[8]Lehen mailako erlikia batek santuaren gorputzaren zati bat dela esan nahi du, hala nola hezur zati bat. Sakramentu Santuaren aurrean berriro otoitz egiten ari nintzela, bihotzean sumatu nituen hitzak:Ezarri eskuak gaixoen gainean eta sendatuko ditut.”Nire lehen erantzuna samina izan zen. Pentsatu nuen nola jendeak sendatzeko karisma eman dioten arimei buruz deiadar egin dezakeela, eta ez nuen hori nahi. Nire iluntasunaz gozatu nuen! Beraz, esan nuen: "Jauna, hau zure hitzak badira, baieztatu mesedez". Momentu horretan sumatu nuen nire biblia jasotzeko "agindua". Ausaz ireki nuen eta nire begiak zuzenean Mark 16ra erori ziren:

Seinale horiek sinesten dutenekin batera etorriko dira ... Gaixoak eskuan jarriko dituzte eta sendatuko dira. (Mark 16: 17-18)

Momentu hartan, tximista bezain bizkor, hirugarren aldi desberdin eta ustekabean sentitu nuen Espirituaren indarra nire esku dardaratsuetatik igarotzen ... Harrezkero, Jaunak zain nago nola eta noiz erabili nahi duen erakusteko zain. karisma hori. Orain dela gutxi jakin nuen, ordea, otoitz egin nuen Esklerosi Anizkoitzaren sintomak zituen emakumeak ez dituela sintoma horiek ia bi urte igaro egun hartatik ... Zein misteriotsuak diren Jainkoaren bideak!

ESPIRITUARI IREKIA

Jaunak bere Espiritua isuri zuen momentu horietara begiratzen ari nintzela, askotan Erreinua zerbitzatzeko nire dei partikularrean erantzuteko prestatu behar ninduten. Batzuetan, graziak eskuak ezartzearen ondorioz etorri ziren, beste batzuetan Sakramentu Santuaren aurrean ... baina beti Jesusen Bihotzetik. Bera da Parakleta bere emaztegaiaren gainera bidali, gantzutu eta bere eginkizun sakratua betetzeko ekipamendua.

Eukaristia gure fedearen "iturria eta gailurra" da. ^[9]ik Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 1324. urtea In IV. Zatia, Hitz egin nuen nola guk, guztiz katolikoak izateko, gure Fed Katolikoaren erdigunea besarkatu behar dugun, hau da, gure Tradizio Sakratuak ematen digun guztia.

Erdigunea Eukaristia Santua da, gure Fedearen "iturria eta gailurra". Dohain eraginkor honetatik Aitarekin adiskidetu gara. Eukaristiatik, hau da, Bihotz Sakratua, Espiritu Santuaren ur bizia isurtzen du Jainkoaren seme-alabak berritzeko, santutzeko eta indartzeko.

Beraz, Berritze Karismatikoa ere eukaristiaren oparia da. Eta horrela, gu eraman behar gaitu berriro Eukaristiara. Duela ia 20 urte musika ministerioa hasi nuenean, jendea "bizpahiru bilduta dauden lekura" zuzendu genuen. ^[10]cf. Matt 18: 20 Jainkoaren presentzia kantaren eta hitzaren bidez. Baina gaur egun, ahal dudan guztietan amaitzen dut nire ministerioa kongregazioa Jesusen presentzia eukaristikora ekarriz Adorazio garaian. Nire eginkizuna bera handitu dadin txikitzea da Errukiaren iturria seinalatzen dudanean: "Hara Jainkoaren Bildotsa! "

Berritze karismatikoak ere horretara eraman behar gaitu kontenplaziozko otoitza izaera eta inklusio mariar bereizgarriarekin, harrezkero Elizako lehen kontenplazio, eredu otoitz eta ama izan zen. Bada garaia eta garaia laudorioak eta gurtzak lortzeko, bihotzaren kanpoko abestia. 100. salmoan dioen moduan:

Sartu bere ateak esker onez, bere gorteak laudorioz. (100. salmoa)

Hau Salomonen tenpluaren erreferentzia da. Ateek auzitegietara joaten ziren, eta gero Santuen santua. Han, Jainkoaren presentzia intimoan, ikasi behar dugu,

Lasai egon eta jakin Jainkoa naizela! (46:10 salmoa)

Eta hor,

Guztiok, Jaunaren aintzaz aurpegi estaliarekin begira, irudi berean bihurtzen ari gara gloriatik gloriara, Espiritua den Jaunarengandik. (2 Kor 3:18)

Gero eta gehiago Jesus bihurtzen ari bagara, Berritze Karismatikotik abiatuko gara kontenplazioa ekintzara, Kristoren gorputzean zerbitzu sakonago batera Espiritu Santuaren karismen bidez. Gutako bakoitza lekuko izatera eraman behar gaitu merkatuan, etxean, eskolan, Jainkoak jartzen gaituen lekuan. Pobre eta bakartietan Jesus maitatzera eta zerbitzatzera eraman behar gaitu. Bizitza gure anaien alde ematera eraman behar gaitu. Hala ere, agente gure ebanjelizazioaren Espiritu Santua da, eta, horrela, Berritze Karismatikoak graziaren iturburu horretara eraman behar gaitu berriro, gure hitzak eta ekintzak bere jainkozko botereaz beterik egon daitezen:

Ebanjelizatzeko teknikak onak dira, baina aurreratuenek ere ezin zuten Espirituaren ekintza leuna ordezkatu. Ebanjelizatzailearen prestaketarik perfektuenak ez du eraginik Espiritu Santua gabe. Espiritu Santurik gabe, euskalki sinesgarrienak ez du gizakiaren bihotzaren gaineko botererik. –POPULUA VI PAUL. Hearts Flam: The Holy Spirit in the Heart of Christian Life Alan Schreck-ek egina

Horrek esan nahi du Berritze Karismatikoa "aparkaleku" bat baino "gasolindegia" dela. Grazia da berritzeko Eliza bere ministeriotik igarotzean. Ez dut uste inoiz izan zenik klub bat izateko, per se. Orduan ere, otoitzaren bidez, Sakramentuak maiz eta Mariaren bitartekaritza izugarriaren bidez gure bizitzan, sutan piztu den fedearen kizkur hori biziki erretzen egon beharko litzateke zintzoak garen neurrian eta "lehenik Erresuma bilatzen" dugun neurrian.

Ekitaldi baten ostean musikari bat etorri zitzaidan eta bere musika kanpora ateratzeko zer egin behar zuen galdetu zidan. Begietara begiratu eta esan nion: «Anaia, abestia abestu dezakezu edo egin dezakezu abesti bihurtu. Jesusek abesti bihurtzea nahi du ". Era berean, berritze karismatikoa ez zitzaion Elizari eman bihurketaren ondorengo eztei-bidaia mantentzeko, baizik eta arimak ezkontzara hobeto sartzen laguntzeko, hau da, norberaren bizitza bere bikotekidearentzat ematen duena, kasu honetan Kristo eta gure bizilaguna. Gurutze Bidea baino ez dago beste biderik.

Garai hauetan, Berritzeak izaera berezia du. Eta hau da hondar bat hornitzeko eta prestatzeko ebanjelizazio berria hori da eta etorriko da "Elizaren eta elizaren aurkako azken Ebanjelioaren eta Ebanjelioaren aurkako enfrentamenduari aurre egiteko": ^[11]AITA SANTUA JOAN PAUL II cf. Azken konfrontazioa ulertzea Ez gaitezen beldur izan laster gizateria osoaren gainera eroriko den Opari handi honen aurrean, otoitz egiten dugulako Espiritu Santuak Mendekoste Berri batean argitzeko!

[Elizak] Hirugarren Milurtekoaren bidean jaiotzear dauden kultur korronteak inspiratu behar ditu. Ezin gara berandu iritsi Jesukristoren iragarpen askatzailearekin batera, une sakon eta itxaropen izugarrien artean borroka egiten duen gizarte batera. —PAPA JOAN PAUL II; Vatikano Hiria, 1996

Gazteak gonbidatu nahi ditut Ebanjelioaren aurrean bihotzak ireki eta Kristoren testigu bihurtzera; behar izanez gero, bere martiri-lekukoak, Hirugarren Milurtekoaren atarian. —PAPA JOAN PAUL II; Espainia, 1989

Itun Berriko komunitateak, [Joan Paulo II.ak] esan zuenez, Espiritu Santuaren "funtsezko momentuetan" irteera berritu batek markatzen zuen, Jainkoaren Hitza apostoluen irakaspenen bidez adi entzuten, Eukaristia partekatzen, komunitatean bizi eta txiroei ministratzen. -Mendebaldeko Erreportari Katolikoa, June 5th, 1995