Sorkuntza guztian

MY hamasei urteko gazteak duela gutxi saiakera bat idatzi zuen unibertsoa kasualitatez gertatu zenaren ezinezkoari buruz. Halako batean, idatzi zuen:

[Zientzialari laikoak] hainbeste denbora daramate hainbeste lanean Jainko gabeko unibertso baten azalpen "logikoekin" asmatzen, benetan huts egin baitute begiratu unibertsoan bertan . — Tianna Mallett

Babesen ahotik. San Paulok zuzenago jarri zuen,

Zeren Jainkoari buruz jakin daitekeena agerikoa da haientzat, Jainkoak agerian utzi baitzien. Mundua sortu zenetik, bere betiko boterearen eta jainkotasunaren atributu ikusezinak egin duen horretan ulertu eta hautemateko gai izan dira. Ondorioz, ez dute aitzakiarik; izan ere, Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zioten Jainkoa bezala gloria eman edo eskerrak ematen. Horren ordez, alferrik bihurtu ziren beren arrazoibidean, eta haien adimen zentzugabeak ilundu egin ziren. Jakintsuak direla aldarrikatzen zuten bitartean, ergelak bihurtu ziren. (Rom 1: 19-22)

AGERTZA DA

Ateo berriak sorkuntza Aukeraren emaitza dela esaten saiatzen dira. Lurreko guztia kasualitatearen emaitza besterik ez dela. Baina behin eta berriro frogatu den bezala, ezagutzen dugun lurra planeta Chance-aren bidez sortu zenaren ideia oso astronomikoa da, eboluzioan sinesteak Jainkoak gabe sinesteak adostasuna eta atxikimendu fundamentalista eskatzen dituela ( sorkuntza nozioaren zentzugabekeriaz gehiago irakurri nahiko luke Jainkoa gabe, eta benetako probabilitate matematikoa da, irakurtzea gomendatzen dut Ateismo berriari erantzuten: Dawkins-en kasua desegitend Scott Hahn eta Benjamin Wikerren eskutik. Liburu hau irakurri ondoren, Richard Dawkins ateoen argudioetan ere ez dago xelebre bat ere.)

Zer esan nahi zuen San Paulok esan zuenean 'Jainkoaz zer jakin daiteke bistan da haientzat, Jainkoak agerian utzi baitzien ... egin duen horretan? Jainkoaren errebelazioa egiaz eta edertasuna. Lurra Sortzaile batek planifikatuko ez balu, eta kasualitatearen emaitza besterik ez balitz (matematikoki ezinezkoa izan arren), horrek ez du sorkuntzaren ordena, oreka eta edertasun izugarria azaltzen.

ORDENA ETA OREKA

Lurra "kokatuta" dago, bere gainazalak tenperatura birakariak mantendu ditzake, ez beroegiak ez hotzegiak erdialdeko kontinenteetan, hala ere landaretza aniztasun zabala sortzeko adina aldatuz. Lurraren okertzea oso zehatza da, ezen maila batean sorkuntza guztia kaosean egongo litzateke. Eguraldiak ere aparteko oreka du; ikusten dugu denboraldi bakarra, nahiz eta hilabete bateko eguraldi arraroa normala den eremutik kanpo, suntsitzailea izan daitekeen. Ateoak erantzun lezake, "Beraz, zer da, zer da. Horrek ez du ezer frogatzen ". Baina, berriro ere, harrigarria da ateoa, hain erlijioaren aurka makurtuta dagoena, oreka horren probabilitateak besarkatzen dituela ikustea. erlijio fedea - are gutxiago zelula bizia sortzeko proteinak, elementu kimikoak eta DNA zelula bizia sortzeko beharrezkoak ziren proteinak, milioika urtetan zehar mutatu eta gero azkenean konbinatu behar zireneko fede fundamentalistak. zehatza denbora berarekin zehatza beharrezko baldintza atmosferikoak. Honen probabilitatea, dio Hahnek eta Wiker, urakanaren erdian karta sorta bat airera botatzea eta guztiak lau solairuko karta etxea bezala ateratzea bezalakoa da, non istorio bakoitza "karta multzo osoz" osatuta dagoen? Richard Dawkins ateoaren ustez, denbora nahikoa emanda, dena posible da. Baina hori ezinezkoa den nahasketa da ezintasuna.

Lurreko izakien artean oreka ekologiko fin bat ere badago. Genesis liburuak, duela milaka urte idatzitakoa, gizakia sorkuntzaren arduradun gisa kokatzen du. Nola liteke lehoiak, hartzak eta beste harrapari batzuk indartsuagoak direnean? Zer pentsatzen zuen Genesis idazleak pistolak eta lasaigarriak existitzen ez ziren garaian eta gizakia asko menperatzen zen garaian? Hala ere, gizakia sorkuntzaren jaun bihurtu da, gauza guztiak onerako funtzionatzeko ahalmena duena ... edo gure inguruan ikusten dugun moduan, gizakiaren arriskura. Gizakiaren gogoa bera, arrazoitzeko eta okerretik zuzena ondorioztatzeko duen gaitasuna beraiek "eboluzioak" azaltzen ez dituztenak dira. Nola garatzen dira doako borondatea, morala edo kontzientzia hautespen naturalaren bidez? Ez du. Ez dago tximino partzialki moralik. Gizakiaren barruko ordena espiritual-intelektual hau zen emana.

BEAUTY

Esan unibertsoa Aukerak sortu zuela (maiuskulaz ateismoaren "zoriaren jainkoan" erlijio sinesmena adierazteko) eta lurreko bizitza gertaeren konbinazio ezinezkoa baina ezinezkoa izan zitekeela. Horrek ez du esan nahi edertasunak bere azken emaitza izan behar duenik. Lurra lautada grisaxka edo marroi lohitsuko gailur zorrotzak izan zitezkeen. Horren ordez, aniztasun ikaragarria ikusten dugu kolore sorkuntza osoan zehar. Hau da, bizitzarako baldintza ezin hobeek ez dute azaleratutako asmamen, sormen eta edertasuna azaltzen. Gauza bat da tximeletek hegoak izatea, beste bat kolore apartekoekin idaztea da. Gauza bat da lore koloretsuak izatea, baina zergatik usaindu beharko lukete hain sinestezina? Zergatik da hain goxoa haien nektarrean bildutako eztia? Zergatik dute babuinek sudur gorriak eta purpurazkoak? Hostoak bueltatzen direnean, zergatik dira lausotzeko prozesuak paisaia gorri, laranja eta morea sakonekin margotzeko? Negua ere, eta izoztutako kristal edo izozte delikatuek ausazko izatetik urrun dagoen diseinuaz hitz egiten dute, baina edertasun eta ludikotasun ikaragarria erakusten dute.

Jakina, azalpen zientifikoak daude DNAren zergatik sortzen duen efektuaren atzean edo produktu kimikoek zergatik sortzen duten kolore hori. Zoragarria. Jainkoak adimena eman digu bere sorkuntzaren makinak ulertzeko. Baina zergatik sorkuntza hain jostaria, hain bikaina agertu al da? sormen masa bizia, leuna eta bizia izatea besterik ez?

Eskriturak munduaren sorreraz eta Jakinduriaren pertsonifikazioaz hitz egiten du, hau da, Jesusek sortzerakoan duen eginkizunaz:

Zerua ezarri zuenean ni han nengoen, ganga sakonaren aurrealdean markatu zuenean; goiko zeruak sendotu zituenean, lurraren oinarriak azkar finkatu zituenean; itsasoari bere muga ezarri zionean, urak bere agindua urratu ez zezaten; orduan, bere ondoan nengoen bere artisau gisa, eta egunez egun pozten nintzen, denbora guztian bere aurrean jolasten, bere lur azalean jolasten; eta gizonen semeengan gustura aurkitu nintzen. (Pro aditzak 8: 27-31)

Bai, Jesus bere Aitaren oinetan eseri zen eta hitzez hitz jokatu zuen paumoa, balea eta txakurkumea diseinatu zituenean eta bere maisulana: gizadia. Jainkoa sorkuntzaren edertasunean ez ezik, bere jakindurian, emankortasunean eta ordenan ere hauteman daiteke. Sorkuntza guztia da Jainkoaren aintza oihukatuz.

Eta nork entzuten du?

Jaunaren beldurra ezagutzaren hasiera da; jakinduria eta instrukzioa ergelek mespretxatzen dute. (Prov 1: 7)

Hau da, bihurtzen direnak haur txikiak bezala, Zeruko Erreinua haiena baita.

Zeren unibertsoa benetan harrigarria da. Planetak eguzkiaren inguruan hain modu harmonikoan isurtzen duten modua, ez dabiltza jotzen, ez elkarren aurka egiten. Planeta bakarra oso modu egokian kokatuta zegoen, bizitzari eusteko moduan; ez urrats bat gertuegi, ur guztia lurrundu dadin, eta ez urrats bat gehiegi, dena izoztu dadin. Lurra ez da lur laua eta formarik gabeko lekua, non proteinak bakarrik egokitzen diren kristalen bizkarrean hazteko, baizik eta organismo, mineral eta elementu eta LIFE multzo masibo, astindu eta koloretsua, hain fin finkatuta, ezen izaki bat ere gehitzen bada edo kendu, ekosistema hori kaosera botatzen da. —Tianna Mallett, 16 urte, sorkuntzari buruzko saiakera

ELKARREKIN ELKARTEA:

• Jainkoa Petrie plater batean aztertzen saiatzen ... zergatik ezin du funtzionatu: Jainkoa neurtzen
  

• Ba al dago horrelakorik, edo egon daiteke, a Ateo ona?