Frantzisko eta Elizaren Pasio Datozenak

Ipurdiak ikurra sinbolizatzen du apaltasuna Kristoren eta astoaren, "zamako piztia", ^[1]cf. Zak 9: 9 Bere pobrezia. Hauek dira Kristo Hiri Santuan sartzeko eta bere Pasioan sartzeko bi "marka".

Horiek dira, zalantzarik gabe, Frantzisko Aita Santua definitu duten bi giltzarriak. Auto txikientzako limoak saihestu ditu; aita santuaren jauregia apartamentua; sinpletasunagatik. Bere apaltasuna oso denbora gutxian ospetsu bihurtu da.

Jesus Jerusalemen sartu zenean, berehala maitatu zen, hainbeste, jendeak jantziak kendu, ipurdian eta asto gainean ezarri, eta "haien gainean eseri zen". Halaber, Frantzisko Aita Santua ezkerreko komunikabideek goraipatu dute, liberalek txalotu eta ateoek alaitu dute. Telebistako segmentuak eta albisteak zabaldu dituzte Aita Santuarentzat, "Zorionekoa gure izenean datorren hori!"

Bai, Jesus Jerusalemera sartu zenean, literalki astindu zuen lekua.

... Jerusalemen sartu zenean hiri guztia astindu eta galdetu zuen: "Nor da hau?" Jendeak erantzun: "Hau da Jesus profeta, Galileako Nazaretarra". (Matt 21:10)

Hau da, jendea ez zuen benetan Jesus nor zen ulertzen.

Batzuek Joan Bataiatzailea esaten dute, beste batzuek Elias, beste batzuek Jeremias edo profetaren bat. (Matt 16:14)

Azkenean, askok uste zuten Jesus zela erromatar zapaltzaileengandik askatzera etorri zena. Eta beste batzuek esan zuten: "Hau ez al da arotzaren semea?"

Era berean, askok gaizki ulertu dute nor den aita santu bihurtutako kardinal bihurtutako aita santu hori. Batzuek uste dute "azkenean" iritsi dela Elizak iraganeko aita santuen zapalkuntza patriarkaletik askatzera. Beste batzuek Askapenaren Teologiako txapeldun berria dela diote.

Batzuek kontserbadorea dela diote, besteek liberala, beste batzuek marxista edo komunistaren bat.

Baina Jesusek eskatu zuenean nor diozu ni naizela? Pedrok erantzun zion:Mesias zara, Jainko biziaren Semea". ^[2]Matt 16: 16

Nor da, benetan, Frantzisko Aita Santua? Bere hitzetan, "Elizaren semea naiz". ^[3]ik americamagazine.org30ko irailaren 2103a

 

PASIOA PRESTATZEKO

Jesus Jerusalemen sartu eta laudorioen zalaparta lehertu ondoren, bere egiazko eginkizuna agerian hasi zen —herritarren atsekaberako—. Bere lehen ekintza tenplua garbitzea izan zen, dirua aldatzen zuten mahaiak eta saltzaileen eserlekuak irauliz. Hurrengo gauza?

Itsuak eta herrenak tenpluko eremura hurbildu zitzaizkion, eta berak sendatu zituen. (Matt 21:14)

Frantzisko aita santuak hautatua izan ondoren, bere lehen exhorto apostolikoa prestatzen hasi zen, Evangelii Gaudium. Bertan, Aita Santua era berean, dirua aldatzen zutenen mahaiak iraultzen hasi zen, "hiltzen duen ekonomia" eta "benetan giza xedea ez duen ekonomia inpertsonalaren diktadura" erasotzen. ^[4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Bere hitzak, Elizaren doktrina sozialean oinarrituta, "kontsumismo neurrigabea" eta "tirania berria" eta "merkatu jainkotua" sortu duen burtsa sistema ustelaren akusazioa izan ziren, "diruaren idolatria berria" non "etika nolabaiteko iseka mespretxagarri batekin ikusi da ". ^[5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Bere zehatza eta ziztadak Aberastasunaren eta boterearen desoreka irudikatzeak berehala (eta aurreikusteko moduan) aste batzuk lehenago txalotu zutenen haserrea eta haserrea eragin zituen.

Gainera, Aita Santua Vatikanoko Bankua erreformatzera abiatu da, bera ustelkeria salaketek asaldatu baitute. Tenpluaren garbiketa benetan!

Aita Santuari dagokionez, opulentzia saihesten jarraitu zuen, jendearekin egon ordez aukeratu zuen.

Nahiago dut kalean atera delako ubelduta, minduta eta zikin dagoen Eliza baino, konfinatua izateagatik eta bere segurtasunari atxikitzeagatik osasuntsua ez den Eliza baino. —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 49. urtea

Jerusalemen sartu ondoren, Jesusek "agindurik handiena" irakatsi zuen ere: "maite Jauna, zure Jainkoa, bihotzez ... eta hurkoa zeure burua bezala". ^[6]Hilak 22: 37-40 Era berean, Aita Santuak "hurkoarekiko maitasuna" egin zuen pobreei zerbitzua ematearen eta Ebanjelizazioaren bere Gomendioko gai nagusiak.

Baina jendeari agindu handiak bizitzera exhortatu ondoren, itxuraz beste zerbait egin zuen Jesusek: publikoki salatu zituen eskribak eta fariseuak inolako zalantzarik gabe, "hipokritoak ... gidari itsuak ... hilobiak zurituta ..." deituz eta zereginetara eraman zituen. izenburuak, ^[7]cf. Matt 23: 10 isilik, ^[8]cf. Matt 23: 13 eta norberaren indulgentzia. ^[9]cf. Matt 23: 25

Era berean, Frantzisko aita santu leunak ausardiaz desafiatu du maitasun kristauaren benetako esanahia galdu dutenak, batez ere elizgizonak. Daudenei dei egin die "tematuta inposatu beharreko doktrina ugariren transmisioarekin obsesionatuta". ^[10]ik americamagazine.org30ko irailaren 2103a Erlijiosoak eta kleroak kritikatu ditu
r ibilgailu berriak erostea bultzatuz haiei “aukeratu apalagoa bat." ^[11]reuters.com; 6ko uztailaren 2013a "Elizaren espazioa" hartzen dutenak "autolaguntza eta autoerrealizazio programengatik" hartzen dituztenak deitoratu ditu ^[12]Evangelii Gaudium, n. 95. urtea "negozio mentalitatea duten eliztarrak, kudeaketa, estatistika, plan eta ebaluazioekin harrapatuta. Horien onuradun nagusia Jainkoaren herria ez baina Eliza erakunde gisa" da. ^[13]Ibid. , n. 95 Elizaren "mundutasuna" deitu du, "atsegina eta norberaren burutasuna" ekartzen dituena. ^[14]Ibid. n. 95 Sermoiak behar bezala prestatzen ez dituzten homilistak "desleialak eta arduragabeak" direla eta "profeta faltsua, iruzurra, inpostore sakona" direla esan du. ^[15]Ibid. n. 151 Klerikalismoa sustatzen eta hartzen dutenak "munstro txikitzat" bezala deskribatu ditu. ^[16]National Post4ko urtarrilaren 2014a Eta, tituluei dagokienez, Frantziskok, Elizan karrerismoa geldiarazteko ahaleginean, "Monsinore" ren ohorea ezabatu du 65 urtetik beherako apaiz laikoentzat. ^[17]Vatikanoko Insider; 4ko urtarrilaren 2014a Azkenean, Aita Santuak Curia berritzeko asmoa du, eta horrek, zalantzarik gabe, "karrerako katoliko" askoren artean urteetan zehar sortu den botere oreka hankaz gora jarriko du.

Bere burua eman aurreko gauean, Jesusek bere ikasleen oinak garbitu zituen, Pedro eskandalizatuz. Halaber, aita santu honek oinak garbitu zizkien presoei eta emakume musulmanei, katoliko batzuk eskandalizatuz, liturgia errubrikarekin haustura baitzen. Bere Pasioaren aurreko astean ere Jesusek "morroi leiala eta zuhurra" izateaz hitz egin zuen; norberaren talentua ez lurperatzea; txiroei lehentasuna ematea; eta baita "amaiera garaietan" bere helbideak eman zituenean. Era berean, Frantziskok Eliza osoa ebanjelizazio berri batera deitu du, ausardia norberaren talentuak erabiltzera, txiroei lehentasuna ematera eta adierazi du "aldaketa epokalean" sartzen ari garela. ^[18]Evangelii Gaudium, n. 52; Hauek dira gomendio apostoliko osoko gaiak

 

ELIZAREN PASIOA

Zenbait iruzurgilek Benedikto XVI.a hotz eta Joan Paulo II.a doktrinaz bezain zurrun samurtzea gustatzen zaien arren, sorpresa izango dute Frantzisko Aita Santua irteera dela uste badute Truth. Irakurtzen baduzu Evangelii Gaudium, aurreko pontifikoen adierazpenetatik eraikita dagoela aipatuko duzu. Frantzisko 2000 urteko "rockez" egindako sorbalden gainean dago. Zalantzarik gabe, Aita Santua maitatua da (eta ez da hain maitatua) eskumuturretik hitz egiteko duen moduagatik. Baina berak dio:

Bihotzetik hitz egiteak esan nahi du gure bihotzak suak ez ezik, errebelazioaren betetasunak ere argitu behar dituela ... -Evangelii Gaudium, n. 144. urtea

Vatikano Hirian, "errebelazioaren betetasunarekin" leiala izateko beharra errepikatu zuen:

Aitortu Fedea! Hori guztia, ez zati bat! Babestu fede hori gurera iritsi zen bezala, tradizioaren bidez: Fedea osoa! -ZENIT.org10ko urtarrilaren 2014a

Egiaren "leialtasun" horrek, hain zuzen, Kristoren etsaiak asaldatu ditu. Bere "tenpluaren garbiketa" izan zen aurkariak sustatu zituena. Botere erlijiosoen status quoaren erronka izan zen, azkenean, hura gurutziltzatzeko plana sortu zuten. Hain zuzen ere, duten askok behin jantziak Kristoren oinetan jarrita zituenean, azkenean, bat bere gorputzetik botako zuten.

Eta, hala ere, Pasioaren Astean eman zen Kristoren testigantza boteretsuena, pobreenganako samurtasunetik, bere dizipuluaren oinak garbitu arte, etsaien barkamena. Uste dut hori dela hain zuzen ere "ebanjelizazioaren kapitulu berri hau", ^[19]Evangelii Gaudium, n. 261. urtea Frantziskok dioen moduan, dena da. Evangelii Gaudium deia da Elizari, eta pertsona gisa, "ipurdia eta astoa" muntatzeko, apaltasun, bihurketa eta pobrezia espiritu sakonean sartzeko. Prestatzeko da gurutze bidean ebanjelizatu hori saihestezina da Elizarentzat ...

... noiz bere Jauna jarraituko du bere heriotzan eta Berpizkundean. -Eliza Katolikoaren katekismoa, ez.677

Mundua Francis ikusten ari da, eta oraintxe maite dute gehienbat. Baina Frantzisko ere Elizari eta munduari begira dago, eta haiekiko duen maitasuna oso deserosoa izaten hasi da. Hori oso ondo izan daiteke Piztiaren igoera eta Elizaren Pasioa askok konturatu baino hurbiltzen ari dira.

Komunitate guztiak exijitzen ditut "garaiko seinaleen azterketa arretatsu bat egitera". Hori, egia esan, erantzukizun larria da, izan ere, gaur egungo errealitate batzuk, modu eraginkorrean landu ezean, gero deskonektatzeko prozesuak abiarazteko gai dira. —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 51. urtea

 

ELKARREKIN IREKITZEA

• Faustina, eta Jaunaren eguna

• Zazpi Urteko Proba Multzoa

• Aita Saindua maitea ... Badator!

• Aita Santu Beltza?

• Jazarpena ... eta Tsunami Morala

 

 

Tweet

 

Jasotzeko Orain hitza, Marken eguneroko mezako hausnarketak,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.

 

Pentsamendurako Elikagai Espirituala lanaldi osoko apostolutza da.
Aurten lagunduko al didazu zure otoitzekin eta hamarrenekin?

Sartu Mark-en Facebook-en eta Twitter-en!