6ko abenduaren 2019an argitaratua.
NAHI DUT ahal dudan bezain argi, ozen eta ausart esateko: Jesus etorriko da! Uste al zenuen Joan Paulo II.a aita santuak poetikoa besterik ez zela egiten esan zuenean:
Gazte maitea, zure esku dago Watchmen goizeko eguzkia Kristo piztu duen nor datorren iragarri! —ST. JOAN PAUL II, Aita Santuaren mezua Munduko Gazteei, Gazteen Munduko Egunaren XVII., N. 3; (cf. 21: 11-12 da)
Esango al zenuke, hau egia bada, a osatzen duela zoragarria zaintzaile hauen zeregina?
Ez nuen zalantzarik egin haiei fedearen eta bizitzaren hautaketa erradikala egiteko eta zeregin zoragarria emateko: milurteko berriaren egunsentian "goizeko begirale" bihurtzeko.. —JOAN PAUL II. Novo Millennio Inuente, 9. zk
Ahal dudan moduan, fedearen eta bizitzaren hautaketa erradikalak egin ditut niri egindako dei honi erantzuteko ere, 2002an Gazteriaren Mundu Egunean euri zaparradan egon nintzen santu handi horren aurrean. Ez al ziren egun hartako euriak eta ekaitz-lainoak Louis de Montfort santu mariano handiaren (Juan Pablo II.aren bizitzaren eta pontifikazioaren ibilbidean eragina izango zuenaren leloaren sinboloa). Totus Tuus "Guztiz zurea", guztiz Mariaren bezala, guztiz Kristorenak izateko)?
Zure jainkozko aginduak hautsi dira, zure Ebanjelioa alde batera uzten da, gaiztakeriaren uholdeak lur osoa gainezka egiten du zure zerbitzariak ere eramaten ... Sodoma eta Gomorra bezainbeste amaituko al dira? Ez al duzu inoiz zure isiltasuna hautsiko? Hori guztia betiko onartuko al duzu? Ez al da egia hori? zure nahia zeruan bezala egin behar da lurrean? Ez al da egia hori? zure erresuma etorri behar da? Ez al zenien arima batzuei eman, zuretzako maitea, ikuspegi bat Elizaren etorkizuneko berritzea? -St. Louis de Montfort, Misioneroentzako otoitza, n. 5; www.ewtn.com
Ia hamabost urte daramatzat hemen idazki hauetara dedikatzen, Eskrituretako oinarriak, Elizako lehen gurasoen aita santuak, Aita Santuak, mistikoak eta ikusleak eta, ondoren, Fr. bezalako teologoen lanak oinarritzat hartuta. Joseph Iannuzzi, hildako Fr. George Kosicki, Benedikto XVI.a, Joan Paulo II.a eta beste. Oinarria sendoa da; mezua ia eztabaidaezina da, batez ere beraiek eguneroko jarduten duten "garaiko zantzuek" baieztatzen dutelako iragarle gisa Jesukristo dator.
Urteak daramatzat dardarka botekin, nire irakurleek nolabait engainatzen ote nituen galdezka, ustezko beldurrez, profeziaren itsaslabar traidoreen gainean erortzeaz beldurtuta. Baina denbora aurrera joan ahala, nire zuzendari espiritualak lagunduta (Elizako adimen distiratsu eta profetikoetako bat izendatu zuen denbora batez nire idazkiak Michael D. O'Brien ikuskatzeko), hasi nintzen konturatzen ez dagoela beharrik espekulatu, ondorioak atera. Jainkoak mendeetan zehar etengabe eta argi hitz egin du Magisterioaren eta Andre Mariaren bidez, Eliza Jesusen itzulera ikusiko zuen bere "pasio, heriotza eta berpizkundearen" ordu handirako prestatzen. Baina ez haragian! Ez! Jesus jadanik haragitan etorri zen. Itzuli ari da, hobeto esanda, bere erreinua ezartzera lurrean Zeruan bezala. Daniel O'Connor lagun minak hain ederki dioen moduan, "Bi mila urte geroago, otoitzik handiena ez da erantzunik gabe geratuko!"
Zure Erresuma zatoz, egin bedi zure nahia lurrean Zeruan bezala. —Pater Noster-etik (Matt 6:10)
Kuriosoa da egunero nola otoitz egiten dugun eta, hala ere, ez dugu kontuan hartzen otoitz egiten ari garena! Kristoren Erresumaren etorrera bere borondatea egiten denaren parekoa da "Lurrean zeruan dagoen bezala". Zer esan nahi du horrek? Esan nahi du Jesus etorri dela, ez bakarrik gu salbatzera, baizik eta sanctifica gu Eden lorategian galdutakoa gizakiarengan berreskuratuz: Adamen borondatearen jainkozko borondatearekin bat egitea. Honekin, ez dut esan nahi norberaren nahia Jainkoarekiko erabateko konformazio hutsa denik. Baizik eta fusio Jainkoaren borondatea gurean, bakarra izan dadin bakar izango gainerako.[1]Horrek ez du esan nahi gizakiaren borondatea jada existitzen edo funtzionatzen ez denik. Aitzitik, nahimenen batasunaz hitz egiten du, zeinaren bidez giza borondateak Jainkozko Nahimenaren bidez bakarrik funtzionatzen duen, gizakiaren nahiaren bizitza bihurtzen baita. Jesusek santutasun-egoera berri honi "borondate bakarra”. “Fusio” hitzak bat egin eta bat bezala funtzionatzen duten bi borondateen errealitatea iradoki nahi du, karitatearen sutan disolbatuta. Erretzen diren bi enbor batera jartzen dituzunean eta haien garrak konbinatzen dituzunean, zein sutatik dator? Batek ez daki sugarra sugar bakar batean "disolbatzen" delako. Hala ere, bi erregistroek beren propietateak erretzen jarraitzen dute. Hala ere, analogiak urrunago joan behar du esateko giza borondatearen enborra piztu gabe geratzen dela eta Jainkozko Borondatearen enborraren sugarra hartzen duela, bakarrik. Beraz, sugar batekin erretzen direnean, benetan, Jainkozko Borondatearen Sua da, gizakiaren nahimenean barrena eta barnean erretzen dena - dena giza borondatea edo askatasuna suntsitu gabe. Kristoren jainkozko eta giza izaeraren batasun hipostatikoan, bi borondate geratzen dira. Baina Jesusek ez dio bizirik ematen bere giza borondateari. Luisa Piccarreta Jainkoaren zerbitzariari esan zion bezala:Nire Borondatearen alaba maitea, begiratu Nigan barruan, nola nire Borondate Gorenak ez zion bizi-arnas bat bera ere eman nire Gizatasunaren nahiari; eta santua izan arren, hori ere ez zidaten eman. Presio baten menpe egon behar nuen –prentsa batena baino gehiago– Borondate Jainkozko, infinitu eta amaigabe baten, zeinak osatzen zuen nire bihotz-taupaden, hitzen eta egintza bakoitzaren bizitza; eta nire giza borondate txikia bihotz taupada, arnasa, ekintza, hitz eta abar guztietan hil zen. Baina errealitatean hil zen – Egia esan heriotza sentitu zuen, inoiz ez zuelako bizitzarik izan. Etengabe hiltzeko nire giza borondatea baino ez nuen, eta nahiz eta hau nire Gizadiarentzat ohore handia izan, aurririk handiena zen: nire giza borondatearen heriotza bakoitzean, Jainkozko Borondatezko Bizitza batek ordezkatzen zuen. [16. liburukia, 26ko abenduaren 1923a]. Azkenik, urtean Prebentzio Goizeko Eskaintza Luisaren idazkietan oinarrituta, otoitz egiten dugu: “Neure burua Jainkozko Borondatean fusionatzen naiz eta nire maite zaitut jartzen zaitut, adoratzen zaitut eta Jainkoa bedeinkatzen zaitut sorkuntzaren Fiatetan...” Modu honetan, Kristoren Emaztegaia izango da jainkotua bete-betean Kristoren antzera, benetan bihurtuko baita Garbi ...
... eliza bere buruari bikain aurkez diezaiola, orbanik edo zimurrik edo horrelakorik gabe, santua eta akatsik gabea izan dadin. (Efesiarrak 5:27)
Bildotsaren ezkontza eguna iritsi delako, bere emaztegaia bere burua prestatu du. Lihozko jantzi garbi eta argia janzteko baimena eman zioten. (Ap 19: 7-8)
Eta grazia hori, senideok, inoiz ez diogu Elizari eman orain arte. Bat da Opari Jainkoak azken aldiz gorde duela:
Jainkoak berak eman zuen Espiritu Santuak hirugarren milurtekoaren iluntzean kristauak aberasteko santutasun "berri eta jainkozko" hori lortzeko "Kristoren munduaren bihotza" egiteko. —JOAN PAUL II AITA SANTUA, Aita Rogaziogileei zuzendua, n. 6, www.vatican.va
20. Apokalipsian aipatzen den Kristoren erregealdia izango da bere santuekin piztuera espirituala Edenen galdutakoaz.
Bizia hartu zuten eta mila urtez Kristorekin erreinatu zuten. Gainerako hildakoak ez ziren bizi izan mila urteak amaitu arte. Hau da lehen berpizkundea. (Ap 20: 4-5)
Erreinu hau ez da beste Mendekoste berria Aita Santuek profetizatu zuten "udaberri berria" eta "Bihotz Garbiaren Garaipena", ...
Maria Santua ... etorriko zinen Elizaren irudia ... -POPO BENEDITUA XVI. Spe Salvi, n.50
Azkenean, Amabirjinak bere seme-alaben barruan ikusiko du perfektua eta Inmaculada berea islatzen dute berea hartzen duten heinean Fiat ahal izateko bizi Jainkoaren Borondatean berak egin zuen bezala. Horregatik deitzen zaio "bere Bihotz Garbiaren Garaipena" bere ariman erreinatu zuen Jainkoaren Borondatearen Erresumak izango baitu orain Elizan erreinatu salbazioaren historiaren gailur gisa. Horrela, esan zuen Benedictek, Garaipen honen alde otoitz eginez ...
... Jainkoaren Erreinua etortzeko otoitz egitearen baliokidea da. -Munduko argia, or. 166, Solasaldia Peter Seewaldekin
Eta Kristoren Erreinua lurrean aurkitzen da Bere Elizan, hau da, bere Gorputz mistikoa.
Eliza "dagoeneko misterioan dagoen Kristoren erregealdia da ..." Denboraren amaieran, Jainkoaren Erreinua bere osotasunean etorriko da. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 763. urtea
Bizitzen ari garen "amaierako garai" hauetan Andre Maria eta Aita Santuak Iragan Berpiztuaren Jesukristoren etorrera iragarri dute mundura egunsenti berri bat ekartzeko —Jaunaren Eguna, hau da, betetasuna Jainkozko Borondatearen Erresumakoa. Etorri bat da Kristoren Emaztegaian berreskuratzeko Adam berria, Jesus, bere baitan dagoena:
Izan ere, Jesusen misterioak oraindik ez dira guztiz perfektatu eta bete. Osoak dira, hain zuzen ere, Jesusen pertsonan, baina ez gugan, bere kideak, ezta Elizan ere, hau da bere gorputz mistikoa. -St. John Eudes, "Jesusen Erreinuan" tratatua, Orduen Liturgia, Vol IV, 559. or
Kristok berak bizi izan zuen guztia berarekin bizitzeko aukera ematen digu, eta gugan bizi da. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 521. urtea
Horrela, Datozen hemen hitz egiten dugu ez dela Jesusen aintzatespenaren itzulera munduaren azken muturrean, Elizatik igarotzen ari den "Ostiral Santuaren" Elizaren "Pazko Igandea" baizik.
Jendeak aurretik Kristoren bi aldiz soilik hitz egin zuen; behin Belenen eta berriro denboraren amaieran, Saint Bernard de Clairvaux-ek adventus mediusbitarteko etorrera, horri esker, historian zehar bere esku-hartzea berritu du. Bernard-en bereizketa hori dela uste dut Ona eskuineko grebak ... -POPO BENEDITUA XVI. Munduko argia, 182-183, Peter Seewald-ekin elkarrizketa
"Gure Aitaren" betetzea da Elizaren barruan ez ezik, lurraren azken muturretaraino, gure Jaunak berak esan zuen bezala:
Erresumako ebanjelio hau mundu guztian zehar predikatuko da nazio guztien lekuko, eta orduan etorriko da amaiera. (Mateo 24:14)
Eliza Katolikoa, hau da, Kristoren erresuma lurrean, [gizon] eta nazio guztien artean zabaltzeko xedea du ... —POPU PIUS XI, Quas Primas, Entziklika, n. 12, 11eko abenduaren 1925; ik Matt 24:14
Nire seriean Paganismo berria eta epilogoa Aita Santuak eta Munduko Ordena Berria, Borondatearen Aurkako Erreinua gaur egun nola ari den gailentzen zehaztu nuen. Bere muinean Jainkoaren nahiaren aurkako matxinada den erreinua da. Baina orain, etorreraren gainerako egunetan, Satanasen gau luzea gizateriaren gainetik botako duen Jainkozko Borondatearen Erresumaren etorrerara jo nahi dut. Hau da Pio XII.ak, Benedikto XVI.ak eta Joan Paulo II.ak profetizatutako "egunsenti berria".
Epaiketa eta sufrimenduaren bidez arazketa egin ondoren, aro berri baten egunsentia apurtzeko zorian dago. -POPE ST. JOHN PAUL II, Audientzia Orokorra, 10ko irailaren 2003a
Hau da San Pio X.ak profetizatu zuen "Kristoren gauza guztiak berreskuratzea":
Iritsitakoan, ordu solemnea izango da, handia Kristoren Erreinua berreskuratzeko, baina ... mundua baketzeko ondorioekin. —POPU PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Kristoren Bakean bere Erresuman", Abenduaren 23, 1922
Zeren,
Kristoren erredentzio ekintzak ez zituen berez gauza guztiak berreskuratu, erredentzio lana posible egin zuen, gure erredentzioa hasi zuen. Gizon guztiek Adamen desobedientziarekin bat egiten duten bezala, gizaki guztiek Kristoren obedientzia Aitaren borondatearekin bat egin behar dute. Amortizazioa gizon guztiek bere obedientzia partekatzen dutenean bakarrik izango da. —Or. Walter Ciszek, Berak gidatzen nau, orr. 116-117
Hau da "bakearen aldia", bakearen garaia, Elizako Lehenengo gurasoek iragarritako "Larunbateko atsedena" eta Andre Mariaren oihartzuna, non Kristoren Emaztegaia bere santutasunaren gailurrera iritsiko baita, barnean batuta batasun mota bera zeruko santuak bezala, baina ikuspegi beatifikorik gabe.
Aitortzen dugu lurrean erresuma bat agintzen zaigula, nahiz eta zeruaren aurretik egon, beste existentzia egoeran bakarrik ... —Tertulian (155–240 AD), Nicene Eliza Aita; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Argitaletxeak, 1995, Vol. 3, 342-343 orr.)
Jainkoaren Borondatearen Erresuma da erreinatuko duena "Lurrean zeruan bezala" geratzen den Eliza Emaztegaia eder bihurtzeko eta sorkuntza askatzeko bere irrintzi latzetatik irrikaz itxaroten duen bitartean "Jainkoaren seme-alaben errebelazioa". [2]Rom 8: 19
Oraindik ezagutzen ez den Santutasuna da, eta ezagutzera emango dudana, azken apaingarria ezarriko duena, beste santutasun guztien artean ederrena eta distiratsuena, eta beste santutasun guztien koroa eta osaketa izango dena. —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Eskuizkribuak, 8eko otsailaren 1921a; zati bat Sorkuntzaren Splendor, Joseph Iannuzzi Rev., p. 118
Jesus dator, Badator! Ez al duzu uste behar zenukeenik? prestatzeko? Saiatuko naiz, Andre Mariaren laguntzarekin, datozen egunetan opari bikain hau ulertzen eta prestatzen laguntzen ...
ELKARREKIN IREKITZEA
Aita Saindua maitea ... Badator!
Santutasun berria eta jainkotiarra datozenak
Milenarismoa - Zer da eta zer ez
Eskerrik asko apostolutza hau laguntzeagatik!
Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
Orain Telegramen. Egin klik:
Jarrai itzazu Mark eta eguneroko "denboren seinaleak" MeWe-n:
Jarraitu Marken idatziak hemen:
Entzun honako hau:
Oin-oharrak
| ↑1 | Horrek ez du esan nahi gizakiaren borondatea jada existitzen edo funtzionatzen ez denik. Aitzitik, nahimenen batasunaz hitz egiten du, zeinaren bidez giza borondateak Jainkozko Nahimenaren bidez bakarrik funtzionatzen duen, gizakiaren nahiaren bizitza bihurtzen baita. Jesusek santutasun-egoera berri honi "borondate bakarra”. “Fusio” hitzak bat egin eta bat bezala funtzionatzen duten bi borondateen errealitatea iradoki nahi du, karitatearen sutan disolbatuta. Erretzen diren bi enbor batera jartzen dituzunean eta haien garrak konbinatzen dituzunean, zein sutatik dator? Batek ez daki sugarra sugar bakar batean "disolbatzen" delako. Hala ere, bi erregistroek beren propietateak erretzen jarraitzen dute. Hala ere, analogiak urrunago joan behar du esateko giza borondatearen enborra piztu gabe geratzen dela eta Jainkozko Borondatearen enborraren sugarra hartzen duela, bakarrik. Beraz, sugar batekin erretzen direnean, benetan, Jainkozko Borondatearen Sua da, gizakiaren nahimenean barrena eta barnean erretzen dena - dena giza borondatea edo askatasuna suntsitu gabe. Kristoren jainkozko eta giza izaeraren batasun hipostatikoan, bi borondate geratzen dira. Baina Jesusek ez dio bizirik ematen bere giza borondateari. Luisa Piccarreta Jainkoaren zerbitzariari esan zion bezala:Nire Borondatearen alaba maitea, begiratu Nigan barruan, nola nire Borondate Gorenak ez zion bizi-arnas bat bera ere eman nire Gizatasunaren nahiari; eta santua izan arren, hori ere ez zidaten eman. Presio baten menpe egon behar nuen –prentsa batena baino gehiago– Borondate Jainkozko, infinitu eta amaigabe baten, zeinak osatzen zuen nire bihotz-taupaden, hitzen eta egintza bakoitzaren bizitza; eta nire giza borondate txikia bihotz taupada, arnasa, ekintza, hitz eta abar guztietan hil zen. Baina errealitatean hil zen – Egia esan heriotza sentitu zuen, inoiz ez zuelako bizitzarik izan. Etengabe hiltzeko nire giza borondatea baino ez nuen, eta nahiz eta hau nire Gizadiarentzat ohore handia izan, aurririk handiena zen: nire giza borondatearen heriotza bakoitzean, Jainkozko Borondatezko Bizitza batek ordezkatzen zuen. [16. liburukia, 26ko abenduaren 1923a]. Azkenik, urtean Prebentzio Goizeko Eskaintza Luisaren idazkietan oinarrituta, otoitz egiten dugu: “Neure burua Jainkozko Borondatean fusionatzen naiz eta nire maite zaitut jartzen zaitut, adoratzen zaitut eta Jainkoa bedeinkatzen zaitut sorkuntzaren Fiatetan...” |
|---|---|
| ↑2 | Rom 8: 19 |