Luisa eta bere Idazlanen inguruan ...

7ko urtarrilaren 2020an argitaratutako lehen aldiz:

DA Luisa Piccarreta Jainkoaren Zerbitzariaren idatzien ortodoxia zalantzan jartzen duten mezu elektroniko eta mezu batzuei zuzentzeko garaia. Zuetako batzuek esan duzue zuen apaizak hereje deklaratzera iritsi direla. Beharbada beharrezkoa da, beraz, Luisaren idazkietan konfiantza berreskuratzea, ziurtatzen dizut. onartu Elizaren eskutik.

NOR DA LUISA?

Luisa 23eko apirilaren 1865an jaio zen (San Joan Paulo II.ak geroago Jaun Jainkoaren Errukiaren Igandea izendatu zuen igandea, Jaunak Santa Faustinaren idatzietan egindako eskaeraren arabera). Italiako Corato hiri txikian bizi zen bost alabetako bat zen. ^[1]Hemendik ateratako historia biografikoa Jainkozko borondatezko otoitza liburua Joseph Iannuzzi apez teologoaren eskutik, 700-721 orr

Hasieratik, Luisa amets beldurgarrietan agertzen zitzaion deabruak jota zegoen. Ondorioz, ordu luzeak eman zituen Arrosarioa otoitz egiten eta babesari deitzen santuen. "Mariaren alaba" bihurtu arte ez ziren amesgaiztoak hamaika urterekin amaitu. Hurrengo urtean, Jesus barnetik hitz egiten hasi zitzaion batez ere Jaunartze Santua jaso ondoren. Hamahiru urte zituenean, etxeko balkoitik ikusi zuen ikusmen batean agertu zitzaion. Han, beheko kalean, jendetza eta soldadu armatuak ikusi zituen hiru preso eramaten; Jesus horietako bat zela aitortu zuen. Bere balkoiaren azpira iritsi zenean, burua altxatu eta oihukatu zuen:Arima, lagundu iezadazu! ” Biziki hunkituta, Luisak bere burua eskaini zuen egun hartatik aurrera gizateriaren bekatuengatik arbuiatutako arima biktima gisa.

Hamalau urte inguruan, Luisa Jesusen eta Mariaren ikuskerak eta agerpenak jasaten hasi zen sufrimendu fisikoekin batera. Behin batean, Jesusek arantza koroa jarri zion buruan, konortea eta bizpahiru egunez jateko gaitasuna galtzea eragin zion. Hori Luisa Eukaristiarekin bakarrik bizitzen hasi zen fenomeno mistiko bihurtu zen, bere "eguneroko ogia" gisa. Aitortzaileak obeditzera behartzen zuen bakoitzean jatera, ez zuen inoiz gai jan, minutu batzuk beranduago atera ziren, osorik eta freskoak, inoiz jan izan ez balira bezala.

Familiarekiko lotsa zela eta, bere sufrimenduen zergatia ulertzen ez zuenez, Luisak eskatu zion Jaunari epaiketa horiek besteei ezkutatzeko. Jesusek berehala eman zion eskaera bere gorputzari hilda egongo balitz bezala agertzen zen egoera mugiezin eta zurrun antzekoa har zezan. Apaiz batek seinalea egin zuenean bakarrik izan zen Gurutzearen gorputzean Luisak bere fakultateak berreskuratu zituen. Egoera mistiko nabarmen horrek 1947an hil zen arte iraun zuen —ondoren ez zen gauza gutxi izan zen hileta—. Bere bizitzako aldi horretan ez zuen gaixotasun fisikorik izan (amaieran pneumoniak jota utzi zuen arte) eta ez zuen sekula lotzerik izan, hirurogeita lau urtez bere ohetxoan egon arren.

IDAZKIAK

Estasian ez zegoen garai haietan, Luisak Jesusek edo Andra Mariak agindutakoa idatziko zuen. Errebelazio horiek izeneko bi obra txikiagoak dira Andre Maria Santua nahimen jainkotiarraren erresuman Pasioaren orduak, baita hiru liburukitan ere 36 Fiatak salbazioaren historian.^[2]12 liburukiko lehen taldeak Redemption of Fiat, bigarrenak 12 Sorkuntzaren Fiat, eta hirugarren taldeak Santutze Fiat. 31ko abuztuaren 1938n, bi lan txikiagoen edizio zehatzak eta Luisaren beste liburuki batzuk Elizaren Debekatutako Liburuen Aurkibidean jarri ziren Faustina Kowalksa eta Antonia Rosminiren liburuen ondoan - horiek guztiak azkenean Elizak birgaitu zituzten. Gaur egun, Luisaren lan horiek dira Nihil Obstat  imprimatur eta, hain zuzen ere, "kondenatuak" edizioak ez daude eskuragarri edo inprimatuta jada, eta ez dira denbora luzez egon. Stephen Patton teologoak ohartarazi du:

Gaur egun inprimatuta dauden Luisaren idazlanen liburu guztiak, gutxienez ingelesez eta Center for the Divine Will-ek, Elizak guztiz onartutako bertsioetatik itzuli dira. - "Eliza katolikoak Luisa Piccarretari buruz dioena", luisapiccarreta.co

Horrela, 1994an, Ratzinger kardinalak Luisaren idazkien aurreko gaitzespenak formalki baliogabetu zituenean, munduko edozein katolikok askatasuna zuen horiek irakurtzeko, banatzeko eta aipatzeko legez.

Traniko artzapezpiku ohiak, Luisaren idazkiak antzematen zituena, argi eta garbi adierazi zuen 2012ko Komunikazioan Luisaren idazkiak direla. ez heterodoxoa:

Idazki horiek doktrina akatsak dituztela dioten guztiei zuzendu nahi nieke. Hau, gaur egun arte, ez du inoiz Sede Santuak emandako agiriak onartu, ezta neuk pertsonalki ere ... pertsona horiek iskanbila eragiten diete izkribu horiez espiritualki elikatzen diren fededunei, bilaketan gogotsu gaudenon susmoa ere sortzen baitute. Kausaren. —Giovanni Battista Pichierri artzapezpikua, 12ko azaroaren 2012a; danieloconnor.files.wordpress.com

Izan ere, Luisaren idatziek —Fedearen Doktrinaren Kongregazioaren adierazpenaren faltan— espero zitekeen bezain oniritzia dute. Jarraian, Luisa Piccarreta Jainkoaren zerbitzariaren zerbitzaria, Luisa Piccarretaren Beatification for Causa eta bere idazkietan izandako gertakarien azkeneko bilakaeraren kronologia da (Daniel O'Connor-etik atera da Santutasunaren koroa - Jesusen errebelazioei buruz Luisa Piccarretari):

● 20ko azaroaren 1994a: Joseph Ratzinger kardinalak Luisaren idazkien aurreko gaitzespenak baliogabetu zituen, Carmelo Cassati artzapezpikuak Luisaren kausa formalki ireki zezan.
● 2ko otsailaren 1996a: San Joan Paulo II.a Aita Santuak Luisaren jatorrizko liburuen kopiatzea baimentzen du, ordura arte Vatikanoko Artxiboan gordeta zeuden.
● 7ko urriaren 1997a: San Juan Paulo II.a Aita Santuak Anibal Di Francia beatifikatu zuen (Luisaren zuzendari espirituala eta Luisaren errebelazioen sustatzaile eta zentsore dedikatu)
● 2ko ekainaren 18a eta abenduaren 1997a: Antonio Resta eta Cosimo Reho apezak —Elizako bi teologo izendatu zituzten— Luisaren idazlanen ebaluazioak Elizbarrutiko auzitegira bidaltzen dituzte, bertan ez baitago Fede Katolikoaren edo Moralaren aurkako ezer baieztatuz.
● 15eko abenduaren 2001a: elizbarrutiaren baimenarekin, Coraton lehen hezkuntzako eskola bat irekitzen da Luisen izena duena eta Luisari eskainia.
● 16ko maiatzaren 2004a: San Juan Paulo II.a Aita Santuak Hanibal Di Francia kanonizatu zuen.
● 29eko urriaren 2005an, elizbarrutiko auzitegiak eta Trani artzapezpikuak, Giovanni Battista Pichierrik, Luisari buruzko epai positiboa eman zuten bere bertute heroikoari buruzko bere idazkera eta testigantza guztiak arretaz aztertu ondoren.
● 24eko uztailaren 2010an, Egoitza Santuak izendatutako zentsore teologiko biek (identitate sekretuak dituzte) onespena ematen diete Luisaren idazkiei, bertan jasotako ezer ez dela Fedearen edo Moralaren (1997ko Elizbarrutiko teologoen onarpenaz gain) baieztatuz.
● 12ko apirilaren 2011an, Luigi Negri Gotzain Nagusiak ofizialki onartzen ditu Jainkoaren Borondatearen Alabak.
● 1ko azaroaren 2012ean, Traniko artzapezpikuak ohar bat idatzi zuen "[Luisa] ren idazkerek doktrina akatsak dituztela" esaten dutenen errieta jasotzen duela, pertsona horiek Egoitza Santuari gordetako epaia fidela eskandaluatzen dutela eta esaten dutela esanez. Ohar honek, gainera, Luisaren eta bere idazkien ezagutza zabaltzea bultzatzen du.
● 22ko azaroaren 2012an, Erromako Unibertsitate Gregoriar Pontifikaleko fakultateak Fr. Joseph Iannuzziren Doktorego tesia defendatzen eta azaltzen Luisaren errebelazioek [Tradizio Sakratuaren testuinguruan] aho batez onartzen dute, eta, beraz, bere edukia Egoitza Santuak baimendutako eliza onarpena ematen du.
● 2013an imprimatur Stephen Pattonen liburuari ematen zaio, Zeruko Liburuaren Gida, Luisaren errebelazioak defendatu eta sustatzen dituena.
● 2013-14, Fr. Iannuzziren tesiak ia berrogeita hamar gotzain katolikoren agurrak jaso zituen, horien artean Tagle kardinalak.
● 2014: Don Edward O'Connor, teologoa eta Notre Dame Unibertsitateko teologia irakaslea, bere liburua argitaratu zuen:  Borondate jainkotiarrean bizitzea: Luisa Piccarretaren grazia, bere errebelazioak biziki onartzen ditu.
● 2015eko apirila: Maria Margarita Chavezek agerian utzi zuen zortzi urte lehenago Luisaren bitartekaritzagatik milagrosa sendatu zela. Miamiko apezpikuak (sendaketa gertatu zen tokian) bere izaera miragarriari buruzko ikerketa onartuz erantzuten du.
● 27eko apirilaren 2015an, Traniko artzapezpikuak honakoa idatzi zuen: "Beatifikazioaren Kausa positiboki aurrera doa ... guztiei gomendatu diet Luisa Piccarreta Jainkoaren Zerbitzariaren bizitza eta irakaspenak sakontzea".
● 2016ko urtarrila, Nire Borondatearen Eguzkia, Luisa Piccarretaren biografia ofiziala, Vatikanoko argitaletxe ofizialak (Libraria Editrice Vaticana) argitaratzen du. Maria Rosario Del Genio-k egina, Jose Saraiva Martins kardinalaren hitzaurre bat dauka, Santuen Kausetarako Kongregazioko Prefektu Emeritoa, Luisa eta Jesusen errebelazioak biziki onartzen dituena.
● 2016ko azaroan, Vatikanok Mistikaren Hiztegia argitaratu zuen, Fr.k editatutako 2,246 orrialdeko liburukia. Luiggi Borriello italiar karmeldarra, Erroman teologia irakaslea eta "Vatikanoko hainbat kongregazioetako aholkularia". Luisari bere sarrera eman zitzaion agintari agiri honetan.
● 2017ko ekaina: Luisa auziaren aldeko Postulatzaile izendatu berriak, Paolo Rizzi monsignoreak, idatzi zuen: "Orain arte egindako lana eskertu nuen ... hori guztia oinarri sendoa da emaitza positiboaren berme sendo gisa ... Kausa orain dago etapa erabakigarria bidean ".
● 2018ko azaroa: Elizbarrutiko ikerketa ofizial bat hasi zuen Marchiori apezpikuak Brasilen, Laudir Floriano Waloskiren sendatze miragarriari buruz, Luisaren bitartekaritzari esker.

ESKUBIDEAK ... ETA OKERRAK

Zalantzarik gabe, Luisak norabide guztietako oniritzia du — Elizak esaten duenaren berri ez dakiten edo alde batera uzten ez duten kritikarientzat izan ezik. Hala ere, badago benetako nahasketarik oraingoz zer argitaratu eta zer ez den argitaratzeko. Ikusiko duzuenez, ez du zerikusirik Luisaren teologiari buruzko erreserbekin.

2012an, Giovanni Picherri Traniko artzapezpikuak honakoa esan zuen:

... Nire nahia da, Santuen Kausen Kongregazioaren iritzia entzun ondoren, idazkien edizio tipikoa eta kritikoa aurkeztea, fededunei Luisa Piccarretaren idazkien testu fidagarria eskaintzeko. Beraz, berriro diot, aipatutako idatziak artzapezpikutzaren jabetzakoak dira soilik. (Apezpikuei 14ko urriaren 2006ko gutuna)

Hala ere, 2019 amaieran, Gamba argitaletxeak bere webgunean dagoeneko adierazpen bat argitaratu zuen Luisaren idazlanen liburukiak argitaratu zituen:

36 liburuen edukia Luisa Piccarretaren Idazlan originalekin guztiz bat datorrela adierazten dugu, eta transkripzioan eta interpretazioan erabilitako metodo filologikoari esker, Edizio Tipiko eta Kritikotzat hartu behar da.

Argitaletxeak ematen du Obra osoaren edizioa Andrea Magnificok -Sesto S. Giovanni-n (Milan) -en Jainkoaren Borondatearen Elkartearen sortzailea eta guztien jabetza eskubidearen titularra 2000. urtean egindakoarekin bat etortzen dela. Luisa Piccarretaren Idazkiak - azkeneko testamentua, eskuz idatzia, izan zen Gamba Argitaletxeak "Luisa Piccarretaren Idazkiak argitaratzeko eta zabaltzeko" Etxea izan behar zuela. Titulu horiek zuzenean Coratoko Taratini ahizpek oinordetzan hartu zituzten, Luisaren oinordekoak, 30ko irailaren 1972ean.

Gamba argitaletxeak soilik baimentzen du Luisa Piccarretaren Jatorrizko Idazkiak biltzen dituzten Liburuak argitaratzeko, haien edukia aldatu edo interpretatu gabe, Elizak bakarrik ebaluatu edo azalpenak eman ditzakeelako. ixten Jainkoaren Borondatearen Elkartea

Orduan, ez dago guztiz argi nola artzapezpikutzak jabetza eskubideak aldarrikatu dituen Luisaren itxurazko oinordekoen gainetik, bere liburuak argitaratzeko eskubidea aldarrikatzen duten (zuzenbide zibilaren arabera). Elizak eskubide osoak dituena, noski, Luisaren idazkien ortodoxiaren ebaluazio teologikoa da eta non aipa daitezkeen (hau da, eliz giro formalean edo ez). Ildo horretatik, edizio fidagarri baten beharra ezinbestekoa da, eta, dudarik gabe, dagoeneko badago (Gamba argitaletxearen arabera). Era berean, 1926an, Luisaren egunkari espiritualaren lehen 19 liburukiak argitaratu ziren imprimatur Jose Leo artzapezpikuaren eta Nihil Obstat San Anibal Di Franciarena, ofizialki izendatutako bere idazkien zentsorea.^[3]ik luisapiccarreta.co 

Fr. Serafim Michalenkok, San Faustinaren kanonizazioko postulatzaileordeak, azaldu zidan, San Faustinaren obren itzulpen txarra argitzeko esku hartu ez balu, gaitzetsita egon zitezkeela.^[4]Fedearen Doktrinaren Kongregazio Sakratuak, 1978an, Aita Santuaren "Jakinarazpenak" aurretik aurreratutako zentsurak eta erreserbak erretiratu zituen Faustina ahizparen idatziei dagokienez. Beraz, Traniko artzapezpikua kezkatuta agertu da Luisak ireki zaion Kausa ez duela oztopatzen, hala nola itzulpen txarrak edo interpretazio okerrak. 2012an idatzitako gutun batean zera adierazi zuen:

Aipatu behar dut inprimatutako zein internet bidez transkripzio, itzulpen eta argitalpen uholde gero eta kontrolatuena. Nolanahi ere, “gaur egungo prozeduraren fasearen jakitasuna ikusita, une honetan erabat debekatuta dago idazkien argitalpen guztiak. Horren aurka jarduten duen edonor desobedientea da eta Jainkoaren Zerbitzariaren zergatia asko kaltetzen du ”. (30ko maiatzaren 2008eko komunikazioa). Ahalegin guztiak inolako argitalpenen "ihesak" saihesteko inbertitu behar dira. —Giovanni Battista Pichierri artzapezpikua, 12ko azaroaren 2012a; danieloconnor.files.wordpress.com

Hala ere, ondorengo batean letra 26eko apirilaren 2015an, Luisa Piccarreta Jainkoaren Zerbitzariaren nazioarteko konferentzia bati zuzendua, Pichierri artzapezpiku zenak esan zuen "Pozez jaso zuen parte-hartzaileek" Jainkozko Borondatean bizitzearen "karismarekiko leialagoak izateko konpromisoa hartu zutela, eta" guztiei zerbitzariaren bizitza eta irakaspenak sakontzea gomendatu zien " Jainkoaren Luisa Piccarretaren Eskritura Santuaren, Tradizioaren eta Elizako Magisterioaren argitan, beren Apezpikuen eta apaizen gidaritzapean eta obedientzian "eta Gotzainek" talde horiek ongietorria eta laguntza eman behar dutela, praktikan jartzen laguntzeko zehazki Jainkoaren Borondatearen espiritualtasuna ".^[5]ik letra 

JAKINTASUNA ETA ULERMENA

Barre algara ona izan nuen Daniel O'Connor podiumera igo zenean berriki Divine Will konferentzian, Texasen hitz egin genuenean. 500 dolar eskaini zizkion edonori Elizako mistikoren baten frogak eman ahal izanez gero: 1) Jainkoaren Zerbitzari izendatu du; 2) halako fenomeno mistikoak jasan ditu; onespena, Luisa Piccarretak egiten duen bezala, eta hala ere, 4) Elizak "faltsua" zela esan zuen gero. Gela isildu egin zen eta Danielek 500 dolar gorde zituen. Hori gertatzen da horrelako adibiderik ez dagoelako. Espero dut ezjakintasunean ari direla biktima honen arima eta bere idazkiak heregia direla deklaratzen dutenak. Zeren, besterik gabe, oker daude eta eliz agintariekin kontraesanean daude zentzu horretan.

Arestian aipatu ditugun egileak alde batera utzita, biziki gomendatuko nieke eszeptikoek horrelako lan batekin hastea Santutasunaren koroa - Jesusen errebelazioei buruz Luisa Piccarretari Daniel O'Connor-en eskutik, doan deskargatu daiteke Kindle-n edo PDF formatuan lotura. Ohiko arrazoibide eskuragarri baina teologikoki onean, Danielek sarrera zabala eskaintzen du Luisaren idazkiei eta datozen bakearen aroari, tradizio sakratuan ulertuta eta XX. Mendeko beste mistiko batzuen idatzietan islatuta.

Joseph Iannuzzi Rev. doktorearen lanak, STB, M. Div., STL, STD ere gomendatzen ditut. Horren teologiak gai horiei buruzko nire idazlanak gidatu ditu eta zuzentzen jarraitzen du. Sorkuntzaren Splendor lan teologiko txalotua da, Jainkoaren Borondatean bizitzeko dohaina eta bere hasierako Elizako gurasoek iragarritako etorkizuneko garaipena eta betetzea ederki laburbiltzen dituena. Askok gozatu dezakete Fr. Robert Young OFM, entzun dezakezuna hemen. Bibliako jakintsu handia, Frances Hogan, Luisaren idatziei buruzko audio iruzkinak ere argitaratzen ari da hemen.

Analisi teologiko sakonagoan sakondu nahi dutenentzat, irakurri Borondate jainkotiarrean bizitzearen dohaina Luisa Piccarretaren idatzietan - Ikerketa bat lehen kontzilio ekumenikoen inguruan, eta teologia patrristikoa, eskolastikoa eta garaikideari buruz.. Iannuzzi apaizaren doktorego tesia honek Pontifikal Unibertsitate Gregoriarraren onarpen zigiluak ditu eta azaltzen du nola Luisaren idazkiak Jesukristoren Herri Agerkarian eta "fedearen gordailuan" jadanik agerian geratu denaren azaleratze sakonagoa baino ez direla.

... ez da errebelazio publiko berririk espero Jesukristo gure Jaunaren agerpen loriatsuaren aurretik. Hala ere, Revelation dagoeneko osatuta badago ere, ez da guztiz esplizitu egin; kristau fedeari geratzen zaio mendeetan zehar bere esanahi osoa atzematea. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 66. urtea

Duela hamarkada batzuk, Andre Maria Zuriaren gainean San Luis de Montfort-en lanak irakurri nituenean, zenbait pasarte azpimarratzen nituen neure buruari marmarka ari nintzela: "Hori da heregia ... akats bat dago ... eta hori da lortu heregia izateko ". Hala ere, Elizako Andre Mariari buruzko irakaskuntzan eratu ondoren, pasarte horiek zentzu teologiko ezin hobea dute gaur egun. Orain ikusten ditut apologista katoliko ezagun batzuk Luisaren idazkiekin akats bera egiten. 

Beste modu batera esanda, Elizak irakaskuntza edo errebelazio pribatu bat egiazkotzat jotzen badu guk, aldi berean, garai hartan ulertzen ahalegintzen garela, gure erantzuna Andre Maria eta San Joseena izan beharko litzateke:

Eta ez zuten ulertu [Jesusek] esan zien esaera ... eta amak gauza horiek guztiak bere bihotzean gorde zituen. (Lukas 2: 50-51)

Apaltasun mota horretan, Jakinduriaren eta Ulermenaren espazioa sortzen dugu benetako Ezagutza-aske uzten gaituen egiara. Eta Luisaren idazkiek sorkuntza guztia libre uzteko agintzen duen Hitza daramate ...^[6]cf. Rom 8: 21

Nork suntsitu zezakeen egia —Aita [S.] Di Francia izan dela aitzindaria Nire Borondatearen Erreinua ezagutarazteko— eta heriotzak bakarrik galarazi zuela argitalpena burutzea? Izan ere, obra handi hau ezagutzen denean, bere izena eta bere oroitzapena aintzaz eta distiraz beteko dira, eta zeruan eta lurrean hain handia den obra honetan lehen eragiletzat aitortuko dute. Izan ere, zergatik gertatzen da borroka? Eta zergatik ia denek garaipenaren irrika ari dira, My Divine Fiat-en idatziei eusteko garaipena? —Jesus Luisa-ri, "Jainkoaren borondatearen haurren bederatzi abesbatzak", Jainkoaren Borondatearen Zentroko buletinetik (2020ko urtarrila)

ELKARREKIN IREKITZEA

Santutasun berria eta jainkotiarra datozenak

Santutasun berria ... edo Heresia berria?

Entzun honako hau:

Jarraitu Mark eta eguneroko "garaien zantzuak" hemen:

Jarraitu Marken idatziak hemen:

Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.