Meza armatzean

 

HAN munduan eta gure kulturan ia ordu bakoitzeko gertatzen diren aldaketa sismiko larriak dira. Ez du begi onik behar mende askotan iragarritako abisu profetikoak denbora errealean gertatzen ari direla aitortzeko. Beraz, zergatik jarri dut arreta kontserbadurismo erradikala aste honetan Elizan (zer esanik ez liberalismo erradikala abortuaren bidez)? Iragarritako gertaeretako bat etortzea delako zisma. «Bere borondatearen kontra banatutako etxea erori " Ohartarazi zuen Jesusek.

Batzuek egiaren defendatzaile direla uste dute, benetan kalte handia egiten ari direnean. Maitasunak eta egiak ahal baitute inoiz ez bereizita egon. "Ezker" deiturikoak maitasuna gehiegi azpimarratzen ohi du egiaren kaltetan; "eskuinak" egia gehiegi azpimarratzen ohi dute maitasunaren kaltetan. Biek arrazoia dutela sentitzen dute. Biek Ebanjelioa zauritzen dute Jainkoa delako biak. 

Horrela, besteak beste, batu behar gaituen gauza bakarra - Meza Santua - banatzen ari den gauza bera da ...

 

LA CUMBRE

Meza lurrean gertatzen den eguneroko gertaera sinestezinena da. Hor dago batez ere Jesusen promesa gurekin geratzeko "Adina amaitu arte" eguneratzen da:^[1]Matt 28: 20

Eukaristia bere burua guri ematen digun Jesus da ... Eukaristia "ez da otoitz pribatua edo esperientzia espiritual ederra" ... "oroigarria da, hau da, Jesusen heriotzaren eta berpizkundearen gertaera gaurkotzen eta aurkezten duen keinua da. : ogia benetan da bere Gorputza emana, ardoa benetan bere Odola isurtzen da ”. —PAPE FRANCIS, Angelus 16eko abuztuaren 2015a; Catholic News Agency

Eukaristia, Vatikano II.ak baieztatu duenez, "kristau bizitzaren iturria eta gailurra da". ^[2]Lumen Gentium n. 11. urtea Horrela, liturgia "Elizaren jarduera bideratzen duen gailurra da; bere botere guztia isurtzen duen letra-tipoa ere bada ».^[3]Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 1074. urtea

Beraz, Satan izango banintz, hiru gauza erasoko nituzke: eukaristian sinestea; Apaiz santua; eta Kristo presente dagoen liturgia, beraz, Elizaren botere guztia isurtzen duen "letra" ahalik eta gehien moztuz.

 

VATIKANO II - PASTORAL ERANTZUNA

Elizaren bizitza Vatikano II.a baino lehen arrosatua zela dioen ideia faltsua da. Modernismoa abian zen jada. Emakume askok meza latindarrerako beloak janzteari utzi zioten Kontseilua deitu aurretik ere.^[4]cf. "Nola iritsi ziren emakumeak Elizan buru-hutsik", katoliko.com Pewak gutxi-asko beteta zeuden, baina bihotzak gero eta deskonektatuago zeuden. Sexu iraultza lehertzen ari zen eta bertako zingirak familian errotzen ari ziren. Feminismo erradikala sortzen ari zen. Telebista eta zinema arau moralak zalantzan jartzen hasi ziren. Fededunek konturatu gabe, apaiz harrapariak beren seme-alabak ixten ari ziren. Sotilagoak izan arren, larriak ez diren arren, asko mezara joan ziren "gurasoek hori egin zutelako" besterik gabe. Apaiz batek kontatu zuen bere aldare mutilei nikela bat ordaindu behar zitzaiela agertzeko.

Gizon batek aurreikusi zuen horrek guztiak hondamena eragin zuela artaldearentzat. San Joan XXIII Aita Santuak Vatikanoko Bigarren Kontzilioa deitu zuen bere hitz ospetsuekin:

Elizako leihoak ireki nahi ditut, horrela ikus dezagun eta jendeak ikus dezan!

Aita Kontseiluek ikusi zuten Elizak bere pastoralaren ikuspegia berritu behar zuela, gero eta laxotasun eta matxinada bolada handiagoa saihesteko, eta horrek mezaren erreforma barne hartzen zuen. Haiek nahi zutena eta ondorengoa bi gauza desberdin dira. Behatzaile batek idatzi zuen moduan:

… Egia soiltasunez, erradikal liturgikoei ahalik eta okerrena egiteko ahalmena emanez, Paulo VI.ak, nahi gabe edo nahi gabe, iraultza indartu zuen. —Etik Hiri Desolatua, Iraultza Eliza Katolikoan, Anne Roche Muggeridge, or. 127

 

IRAULTZA ... EZ ERREFORMA

"Iraultza" liturgikoa bihurtu zen "erreforma" hutsaren ordez. Leku askotan, meza agenda modernista bat sustatzeko ibilgailu bihurtu zen, askoz ere geroago katolikoen masa-irteeretan, parrokien itxiera eta bateratzean lagunduko zuena, eta askoz okerragoa dena, Ebanjelioaren erlatibizazioa eta gainbehera moral gogorra.

Parrokia batzuetan, estatuak apurtu zituzten, ikonoak kendu zituzten, aldare altuak motozerrarekin, jaunartze errailak atera zituzten, intsentsua erauzi zuten, jantzi apaindunak nahastuta zeuden eta musika sakratua sekularizatu zuten. "Komunistek gure elizetan indarrez egin zutena", ikusi dute Errusia eta Poloniako etorkin batzuek, "zuek egiten duzuna da!" Hainbat apaizek ere kontatu dute homosexualitateak bere mintegietan, teologia liberalak eta irakaskuntza tradizionalarekiko etsaitasunak nola eragin zuten gizon gazte sutsu askok fedea guztiz galtzea. Hitz batean, inguruko guztia, eta liturgia barne, ahultzen ari zen. 

Baina meza "berria", pobretuta zegoen arren, mantendu egin zen baliozkoa. The Jainkoaren Hitza aldarrikatu zen oraindik. The Hitza haragia oraindik bere emaztegaiari oparitu zitzaion. Horregatik, urte horietan egon nintzen horrekin. Jesus oraindik han zegoen, eta hori da, azken finean, axola zuena. 

 

AURRERA

Elizak naufragatu ez duen apostasiaren aurrean uler daitekeen justifikaziorik gabeko erreakzioa dago. Horrek ere kalteak eragin ditu Peter Barque kaskoan. Eta espiritua atzean trakzioa hartzen ari da. 

Utzidazu ondo esaten ... Maite ditut kandelak, intsentsuak, ikonoak, kanpaiak, sotana, alboak, kantu gregoriarra, polifonia, aldare handiak, jaunartze errailak ... Maite dut denak! Tristea da, benetako tragedia, gauza horietako batzuk arduragabekeriaz baztertu izana nolabait "bidean" egongo balira bezala. Izan ere, isila zen hizkuntza Jainkoaren Misterioa, Eukaristia Santuarena, Santuen Jaunartzearena eta abar komunikatzen zuena. Iraultza liturgikoak ez zuen meza eguneratu hainbeste sinbolo sakratuen hego transzendenteen bere hizkuntza mistikoa eta edertasuna ezabatzen zituenik. Ongi dago hori atsekabetzeaz gain, berreskuratzeko lan egitea.

Liturgiak bere funtzio eratzailea eta eraldatzailea bete dezan, beharrezkoa da artzainei eta laikoei beren esanahia eta hizkuntza sinbolikoa sartzea, artea, kanta eta musika ospatzen den misterioaren zerbitzura, baita isiltasunera ere. The Eliza Katolikoaren katekismoa berak hartzen du liturgia ilustratzeko modu mistagogikoa, bere otoitzak eta zeinuak baloratuz. Mistagogia: liturgiaren misterioan sartzeko modu egokia da gurutziltzatu eta berpiztu den Jaunarekin topaketa bizian. Mistagogiak Jainkoaren Herrian Sakramentuen bidez jaso dugun bizitza berria ezagutzea eta hura berritzearen edertasuna etengabe berreskuratzea esan nahi du. —PAPA FRANZISKO, Hitzaldia Jainkozko Gurtzarako eta Sakramentuen Diziplinarako Kongregazioaren Osoko Bilkurari, 14ko otsailaren 2019a; vatikano.va

Hala ere, Elizaren bizitzan kaltegarria izan den beste erantzun bat ere egon da. Hori izan da Vatikanoko Bigarren Kontzilioari (apostata eta heretiko batzuen ordez) dena egotzi izana. Eta bigarrenik, mezaren forma arrunt berria baliogabetzat jotzea —eta gero iseka egitea, kleroa eta bertan parte hartzen duten ehunka milioi laiko. “We 'remanteak' dira ", diote fundamentalista horiek. Gainerakoak? Inplizitua da, esplizitu egiten ez bada, infernura doan bide zabalean gaudela. 

Ez da ohikoa sare sozialetan argazkiak ikustea apaiz pailazo sudurra jantzita edo dantzariak santutegian dantzan ibiltzen. Bai, ez dira onartutako "praktika" liturgikoak. Argazki hauek hau balitz bezala aurkezten dira araua parrokia katolikoetan. Ez da. Gertu ere ez. Desleiala eta izugarria da eskandalagarria eta zatitzailea da hori iradokitzeko. Milaka katoliko fidelen eta milaka apezpiku eta apaizen aurkako erasoa da, mezan sakrifizioan leialtasunez, maitasunez eta begirunez parte hartzen dutenak Ordo Missae. Gutako asko gure elizetan hamarkadetan egon izana, agian esperientzia liturgiko "ederra" baino gutxiago jasan izana (obedientziagatik) gure parrokia txikitzaileetara ahal dugun bizitza eta berritzea ekartzeko, txalogarria da -ez konpromiso bat. Ez genuen itsasontzia alde batera utzi. 

Gainera, errito latino edo tridentinoa bakarrik da bat askoren artean.

Izan ere, Elizan zazpi adierazpen liturgiko familia daude: latina, bizantziarra, alexandrinoa, siriarra, armeniarra, maronita eta kaldeoa. Kalbarioko sakrifizioa mundu osoan ospatzeko eta aurkezteko modu eder eta anitzak daude. Baina, egia esan, denak zurbil Zeruan gertatzen ari den "Liturgia jainkotiarrarekin" alderatuta:

Izaki bizidunek aulkia, ohorea eta eskerrak ematen dizkiote tronuan eserita dagoenari, beti bizi denari, hogeita lau zaharrak tronuan eserita dagoenaren aurrean erortzen dira eta betirako bizi denari gurtzen diote. ; beren koroak tronuaren aurrean bota zituzten, honela kantatuz: «Merezi zara zu, gure Jauna eta Jainkoa, aintza, ohorea eta boterea jasotzeko ... ”(Apok 4: 9-11)

Zeinen liturgia ederrena den borrokatzea bi haurrek gurasoen aurrean nor baino nor margotzen dutenaren inguruan liskar egitea bezalakoa da. Noski, anaia "zaharrena" politagoa da ... baina biak dira Jainkoaren begietarako ume txikien "artea". Aitak ikusten duena da maite horrekin otoitz egiten dugu, ez da zertan lerroen artean zehazten dugun koloreztatzen. 

Jainkoa Espiritua da, eta gurtzen dutenek Espirituarekin gurtzen dute egia. (Joan 4:24)

 

LIBERALAK EZ ZUZENKETA BEHAR DUTE

Horrela, Frantzisko Aita Santuak, gure etxeko burua zenez, zuzena zen zuzentzeko ...

... azkenean, beren botereetan bakarrik konfiantza dutenak eta besteen gainetik sentitzen direnak, arau batzuk betetzen dituztelako edo iraganeko estilo katoliko jakin bati leialtasun osoz jarraitzen diotelako [eta] doktrina edo diziplina ustezko sendotasunak [horrek] nartzisista izatera eramaten duelako. eta elitismo autoritarioa ... -Evangelii Gaudium, n. 94. urtea

Hau da, "liberalen" espektroaren beste muturrean ere badaude arma egin meza. 

Azkenaldian Tridentin meza ederraren manipulazioak eta erabilerak asko kaltetu duten hainbat pertsonekin hitz egin dut beldurra salatzeko eta besteei mehatxu egiteko erru bidaiekin edo herejiaren eta baita infernuko suaren kargurekin. Irakurle batek dio:

Eliza latindarra utzi ondoren sendatzen ari gara, laikoak direla eta. Apaizak asko maite nituen eta meza tridentinoa. Baina jendea epaitzen zuten meza arruntera joaten zirenak, haurrek zorroztasunagatik min egiten zuten eta abar. Ezin nuen gehiago hartu eta gurtza utzi nuen bezala sentitzen zen. Nire seme-alabei kalte egin diela sentitu dut. Baina, ikasgai bikaina izan zen. Orain ez gara elizako gertaera guztietara korrika egiten, ahal dugunean gure mina moteldu eta bizitzen dugu gure fedea kutsatuz. Orain gure seme-alaba helduak entzuten ditut eta saiatzen naiz erlijioa txanda bakoitzean ez hazten ... hazten utzi nien. Gehiago otoitz egiten dut, beste familien arabera egingo dudanaz kezkatu gabe. Orain oinez ibiltzen saiatzen naiz denbora guztian ez hitz egiten. Nire seme-alabak maite ditut eta otoitz egiten diogu Gure Amari haiek babestu eta gidatzeko.

Bai Mark, eliza gara. Gure anaiak barrutik galtzeak min ematen du. Ez dut hori nahi eta poliki-poliki hitz egiten dut barruko okerrei buruz, gure Eliza eraikiz, ez hautsiz.

Hori ez da guztion esperientzia, noski. Beste irakurle batzuek oso esperientzia positiboak idatzi dituzte meza latindarrean, hau da, gure tradizioaren zati handi bat. Baina beldurgarria da katoliko leialak bigarren mailako herritar gisa tratatzen dituztenean, beren parrokietan egoteagatik eta   deitutakoetara joatea "Novus Ordo".  Edo itsuak, leialak eta engainatuak direla esatea Vatikano II.a eta ondorengo aita santuak defendatzeagatik. Har ditzagun, esate baterako, kleroari zuzendu ahala Interneten bere burua "Tradizionalista" leiala bezala aurkezten duen blogari katoliko bati egindako aipu hauek:

"Koldar koskorra ... Artzain baten aitzakia patetikoa ..."

"... apaizak babesten eta bihurtzen ari dira ... sodomita klerikalista zikin zikina".

"Bergoglio [Frantzisko Aita Santua] gezurti bat da ... arranditsua, harroputza, herejea ... adimen gaixoa ... fedeari lotsagarria, eskandalua ibiltzea eta arnasestua ... arranditsua, hipokrita, perbertitzaile babeslea".

"Arraio guztiak ..."

Zaila da jakitea nork egiten duen kalte gehiago: modernisten motozerra edo fundamentalistaren mihia? 

Erdialdeko Amerikako gotzainekin izandako bileran, Frantzisko aita santuak berriro kalteak nabarmendu zituen bitriola prentsa katolikoan batzuk bultzatzen ari den negatibotasuna:

Kezkatzen nau nola Kristoren errukiak Elizan leku central bat galdu duen, baita talde katolikoen artean ere, edo galtzen ari den - hain ezkorra ez izateko. Komunikabide katolikoetan ere errukia falta da. Badira zisma, gaitzespena, krudelkeria, auto-laudorio exageratua, herejiaren salaketa ... Errukia ez dadila inoiz galdu gure Elizan eta errukiaren zentrotasuna ez dadila inoiz galdu apezpiku baten bizitzan. Kristoren kenosia Aitaren errukiaren adierazpen gorena da. Kristoren eliza errukiaren eliza da, eta hori etxean hasten da. —Pape Francis, 24ko urtarrilaren 2019a; Vatikanoa.va

Komunikabide katoliko "kontserbadoreak" onartzen zituzten beste buru laiko eta teologo asko, ni eta nazkatuta gaude ortodoxia gisa mozorrotzen den tonu antipapalarekin eta erretorika zatitzailearekin.  

Beraz, akats arriskutsuen bidetik doaz, Kristok Elizaren Burutzat har dezaketela uste baitute, lurrean bere bikarioari leialki atxikitzen ez zaizkion bitartean. -AITA SANTUA PIO XII. Mystici Corporis Christi (Kristoren gorputz mistikoaz), 29ko ekainaren 1943a; n. 41; vatikano.va

Aita Santuari leial egoteak ez du esan nahi oker egiten duenean isilik egotea; baizik eta erantzunez eta semeak eta alabak, anai-arrebak bezala jokatuz, bere ministerioa hobeto bete dezan. 

Aita Santuari lagundu behar diogu. Berarekin egon behar dugu gure aitarekin bezala. —Cardinal Sarah, 16ko maiatzaren 2016a, Robert Moynihan aldizkariaren eskutitzak

Beste irakurle batek dio berriro sortzen ari den fundamentalismoari buruz:

Frantzisko aita santuari emandako erantzunari buruz egin ditudan hausnarketetan, eta JPII, Paulo VI eta guzti antzera, etortzen jarraitzen dut. beldurra. Kristoren irakaspenak eta ekintzak beldurraren iturri bihurtu ziren, batez ere gauzak "izan beharko lituzketen" zekitela ziur zeudenei. Irekienak sendatzeko eta barkatzeko beharra sakon ezagutzen zutenak ziren eta ez zuten saiatu Kristorengana nola hurbildu zitzaien edo adi zegoen ala ez ebaluatzeko.   

Maite   egia. Progresibismoak Jainkoaren Hitza diluitu badu, "tradizionalismo" zurrunak ezabatu du. Progresistek berezkotasunaren eta askatasunaren garrantzia areagotzen badute, beldurrak maiz isiltzen du. Satan bi muturretatik lanean ari da zatitu eta konkistatu. Egia esan, erromatar jentilek Jesus gurutziltzatu zuten, baina apaiz nagusiak izan ziren epaiketara eraman zutenak. 

 

MEZAKO NAHASPENA

Jendea nazkatuta dago. Nahikoa izan dute modernismoa, konpromisoa, epeltasuna, estalkiaren kultura, isiltasuna eta hautemana elizgizonen gofrea mundua erretzen den bitartean. Frantzisko Aita Santuarekin haserre daude, espero zutelako heriotzaren kulturarekin gogorrago aterako zela eta, pauso bakoitzean, Ezkerra leherraraztea, globalistak lehertzea, jentilak lehertzea, abortistak, pornografoak lehertzea eta azkenean lehertu apezpiku liberalak eta kardinalak —ez izendatu.

Baina Jesusek ez ezik ez lehertu paganoak eta bekatariak bere garaian Judas izendatu zuen bere alboan. Baina konturatu al zara Lorategian Jesusek Pedroren ezpata gaitzetsi zuela? Judasen musua, hau da, fundamentalismo zurruna erruki faltsua? Halaxe egin zuen Frantzisko Aita Santuak Eliza osoari egindako hitzaldi sakon batean (ikus Bost zuzenketak). 

Meza arma gisa erabiltzen dutenak besteei nahasteko, aurkariak isilarazteko, agenda pertsonala justifikatzeko edo Ebanjelio faltsu baten "musua" sustatzeko ... Zertan zabiltza? Milioika katoliko iraintzen dituztenek, apaiz txikiak eta meza burla egiten dutenek Jesus eukaristian presente dagoenean ... Zer pentsatzen duzu? Kristo gurutziltzatzen ari zara berriro, eta askotan, zure anaiarengan. 

Argian dagoela esaten duen edonork bere anaia gorrotatzen du, ilunpetan dago oraindik ... ilunpetan ibiltzen da eta ez daki nora doan, iluntasunak begiak itsutu dituelako. (1 Joan 2: 9, 11)

Jainkoak lagun gaitzala guztiok meza santua den dohain bikaina berriro ere gordetzen, hartzen duen edozein forma zilegitan. Eta benetan Jesus maitatu eta hari erakutsi nahi badiogu, utz iezaguzu elkar maite gure indargune eta ahulguneak, aniztasuna eta desberdintasunak. 

Hau da meza: Pasio honetan sartzea, heriotza, berpizkundea, Jesusen igoera, eta mezara joaten garenean, Kalbariora joango bagina bezala da. Orain imajina ezazu momentu horretan Kalbariora joan bagina —irudimena erabiliz—, han dagoen gizon hori Jesus dela jakinda. Ausartuko al gara txateatzera, argazkiak ateratzera, eszenatxo bat egitera? Ez! Jesus delako! Isilik egongo ginateke, malkoetan eta salbatu izanaren pozean ... Mezak Kalbarioa bizi du, ez da ikuskizuna. —PAPE FRANCIS, Audientzia Orokorra, Gurutzea, 22ko azaroaren 2017a

 

Lagundu Mark eta Leari lanaldi osoko ministerio honetan
beharretarako diru bilketa egiten baitute. 
Bedeinkatu eta eskerrik asko!

 

Mark & ​​Lea Mallett