Zuzentasun politikoa eta apostasia handia

 

Nahasmen handia zabalduko da eta asko itsuak gidatzen dituzten itsuak bezala ibiliko dira.
Egon Jesusekin. Doktrina faltsuen pozoiak kutsatuko ditu Nire seme-alaba txiro asko ...
-Andre Mariari ustez Pedro Regis, 24ko irailaren 2019a

 

28ko otsailaren 2017an argitaratu zen lehen aldiz ...

 

POLITIKOA zuzentasuna hain errotuta dago, hain da nagusi, hain hedatua gure garaian, gizonek eta emakumeek jada ez dutela beren burua pentsatzeko gai dirudienik. Ondo eta okerreko gaiak aurkezten zaizkionean, "ez iraintzeko" nahiak egia, justizia eta sen onarenak gainditzen ditu, borondate indartsuenak ere erori edo baztertuak izateko edo iseka egiteko beldurraren azpian erortzeko. Zuzentasun politikoa itsasontzi batek zeharkatzen duen lainoa bezalakoa da, iparrorratza ere alferrikakoa bihurtuz harkaitz eta banku arriskutsuen artean. Eguzkia hain estaltzen duen zeru estalia bezalakoa da, bidaiariak egun argiz norabidearen zentzua galtzen duela. Itsaslabarraren ertzerantz lasterka doazen animalia basatien estropezu bat bezalakoa da, nahi gabe bere burua suntsitzera jaurtitzen dutenak.

Zuzentasun politikoa da hazia apostasy. Eta oso zabalduta dagoenean, lurzoru emankorra da Apostasia handia.

 

EGIAZKO MISIOA

Paulo VI.a Aita Santuak famatu hau esan zuen:

... Satanasen kea Jainkoaren Elizara sartzen ari da hormetako zirrikituetatik. —APAULA PAUL VI., Lehenengoa Santuen aldeko mezan homilia. Peter & Paul, Ekainaren 29, 1972

Akatsa eta herejia, hau da, modernismoa, iragan mendean zuzentasun politiko "erlijiosoaren" hazia ereindakoan, loratu egin da gaur egun erruki faltsua. Eta gezurrezko erruki hori Elizan nonahi isurtzen da, baita bere gailurreraino ere.

Deabruaren buztana mundu katolikoaren desegitean funtzionatzen ari da. Satanasen iluntasuna Eliza Katoliko osoan sartu eta zabaldu da bere gailurreraino. Apostasia, fedearen galera, mundu osora hedatzen ari da eta Elizaren maila gorenetara. —PAULA PAUL VI. Fatima Agerraldien Hirurogeigarren Urteurreneko Hitzaldia, 13ko urriaren 1977a; "Corriere della Sera" paper italiarrean, 7ko urriaren 14ko 1977. orrialdean argitaratua

Hemengo "fedearen galera" ez da derrigorrez Kristo historikoarenganako fedea galtzea, ezta oraindik existitzen den fedea galtzea ere. Harengan fedea galtzea da misioa, argi eta garbi adierazita Santuak eta Tradizio Sakratuan:

Jesus izena jarriko diozu, bere herria haien bekatuetatik salbatuko baitu. (Matt 1:21)

Jesusen predikazioaren, mirarien, pasioaren, heriotzaren eta berpizkundearen xedea gizateria bekatuaren eta heriotzaren indarretik askatzea zen. Hasieratik, ordea, argi utzi zuen askapen hori banakako aukera, arrazoiaren adineko gizon, emakume eta haur guztiei pertsonalki erantzuteko gonbidapena egiten zaie doako erantzunean.

Semearengan sinesten duenak betiko bizitza du, baina Semea desobeditzen duenak ez du bizitza ikusiko, baina Jainkoaren haserrea gainean dago. (Joan 3:36)

Mateoren arabera, Jesusek predikatu zuen lehen hitza "Damu zaitez." ^[1]cf. Matt 3: 2 Izan ere, mirariak maite zituen, irakatsi eta egin zituen herri haiei egin zien errieta “Haiek geroztik ez zuen damututa ". (Matt 11:20) Bere baldintzarik gabeko maitasuna beti ziurtatu zuen bekatariak bere errukia: "Ez zaitut kondenatzen ere" Adulteri bati esan zion. Baina bere errukiak ziurtatu zuen bekataria ere Maitasunak askatasuna bilatzen zuela: "Joan eta hemendik aurrera ez egin bekatu gehiago" ^[2]cf. Joan 8:11 egiteko "Bekatua egiten duen oro bekatuaren morroi da". ^[3]cf. Joan 8:34 Horrela, argi dago Jesus etorri zela, ez gizateriaren egoa berreskuratzeko, baizik eta irudia dei: sortu garen Jainkoaren irudia. Eta horrek esan nahi zuen —ez -galdetu justizian eta egian, gure ekintzek irudia islatzen dutela: «Nire aginduak betetzen badituzu, nire maitasunean jarraituko duzu." ^[4]cf. Joan 15:10 Zeren "Jainkoa maitasuna bada", eta bere irudia berreskuratzen ari bagara - hau da, "maitasuna", orduan gure komunio berarekin, orain eta hil ondoren, benetan maite dugun ala ez araberakoa da: "Hau da nire agindua: maite zaitez elkar maite zaitut bezala". ^[5]John 15: 12 Jaunartzea, hau da, Jainkoarekiko adiskidetasuna —eta azkenean, orduan, gure salbazioa— erabat horren menpe dago.

Nire lagunak zarete nik agindutakoa egiten baduzu. Jada ez zaitut esklabo deitzen ... (Joan 15: 14-15)

Honela, San Paulok esan zuen: "Nola bizi gaitezke oraindik bekatuagatik hil garenok bertan?" ^[6]Rom 6: 2

Askatasunagatik Kristok askatu gintuen; beraz, tinko egon eta ez zaitez berriro men egin esklabutzaren uztarrira. (Gal 5: 1)

Beraz, nahita bekatuan jarraitzea, San Joan irakatsia, geratzeko nahita egindako hautua da kanpo erruki ukituarena eta geldi barruan justiziaren jabetza.

Badakizu agerian geratu zela bekatuak kentzeko ... Zuzentasunez jokatzen duen pertsona zuzena da, zuzena den bezala. Bekatzen duena deabruarena da, deabruak hasieratik bekatu egin baitu. Izan ere, Jainkoaren Semea deabruaren lanak suntsitzeko agerian geratu zen. Jainkoak sortutako inork ez du bekaturik egiten ... Horrela, Jainkoaren semeak eta deabruaren semeak argi geratzen dira; zuzentasunean jokatzen ez duena ez da Jainkoarena, ezta bere anaia maite ez duen inor ere. (1 Joan 3: 5-10)

Badago, beraz, berezko lotura bat damuaren eta salbazioaren artean, fedearen eta obren artean, egiaren eta betiko bizitzaren artean. Jesus deabruaren lanak arima guztietan suntsitzeko agerian geratu zen —ordainatu gabe utziz gero, pertsona hori betiko bizitzatik kanpo utziko dute—.

Orain, haragiaren lanak begi bistakoak dira: inmoralitatea, ezpurutasuna, lizunkeria, idolatria, sorginkeria, gorrotoak, norgehiagoka, jeloskortasuna, amorru eztanda, berekoikeria ekintzak, disentsioak, fakzioak, inbidia, edateko zalapartak, orgiak eta antzekoak. Abisatzen zaitut, lehen ohartarazi nizuen bezala, horrelakoak egiten dituztenek ez dutela Jainkoaren erreinua oinordetzan hartuko. (Gal 5: 19-21)

Eta horrela, Jesusek Mendekoste osteko elizak ohartarazi zituen Apokalipsiaren liburuan "Izan zaitez, beraz, seriotasunez eta damutu ... jarraitu leial hil arte, eta bizitzako koroa emango dizut". ^[7]Apok 3:19, 2:10

 

ERRUKI FALTSUA

Baina a erruki faltsua loratu egin da ordu honetan, bekatariaren egoa Jainkoaren maitasunari eta adeitasunari estutzen diotena, baina bekataria Kristoren odolak erosi zien askatasunera bultzatu gabe. Hau da, errukirik gabeko errukia da.

Frantzisko Aita Santuak ahal duen neurrian bultzatu du Kristoren errukiaren mezua, jakinik "errukiaren garaian" bizi garela. izango laster iraungiko dira. ^[8]ik Wide the Doors of Mercy irekitzea Hiru zatiko seriea idatzi nuen, "Errukiaren eta Heresiaren arteko lerro mehea" Frantziskok Frantziskok ere erabiltzen saiatu den Jesusen planteamendu gaizki interpretatua azaltzen du (eta historiak bere arrakasta epaituko du). Baina Frantziskok familiari buruzko Sinodo polemikoan ohartarazi zuen, ez bakarrik legearen zaindari sutsu eta "zurrun" handien aurka, baina ohartarazi zuen ...

Ongintzarako joera suntsitzailearen tentazioa, errukiaren iruzur baten izenean zauriak lotzen ditu lehenik sendatu eta tratatu gabe; sintomak tratatzen dituena eta ez arrazoiak eta sustraiak. "On-egileen" tentazioa da beldurgarriena, eta baita "progresista eta liberal" deitutakoena ere. -Catholic News Agency, 18ko urriaren 2014a

Beste modu batera esanda, zuzentasun politiko jainkozkoa, ardi jantzitako otsoek sustatua, jada Jainkoaren Borondatearen doinura dantzatzen ez dutenak baizik heriotza. Zeren Jesusek esan zuen "Bekatuaren soldata heriotza da". Hala ere, apaizak eta apezpikuak entzuten ditugu gaur Jesusen hitzak interpretaziorako irekita daudela sustatzen; Elizak ez dituela egia absolutuak irakasten, "doktrina garatzen" duen heinean alda daitezkeenak baizik.^[9]ik LifeSiteNews Gezur honen sofismoa oso sotila da, beraz leuna, horri aurre egiteko zurruna, dogmatikoa eta Espiritu Santuari itxita agertzen dela. Baina Pio X.a Aita Santuak kasu hori gezurtatu zuen "Modernismoaren aurkako juramentuan".

Erabat arbuiatzen dut dogmak eboluzionatzen eta aldatzen direla Elizak lehenagoko esanahitik desberdinak diren esanahi batetik bestera aldatzea. —1eko irailaren 1910a; papalencyclicals.net

Ideia heretikoa da "jainkozko errebelazioa inperfektua dela eta, beraz, etengabeko eta mugagabeko aurrerapenen mende dagoela, gizakiaren arrazoiaren aurrerapenarekin bat datorrela". ^[10]Pio IX.a Aita Santua, Pascendi Dominici Gregis, n. 28; vatikano.va Adibidez, ideia da, jakina, bekatu hilkorrean egon daitekeela, damutzeko asmorik gabe, eta oraindik ere Eukaristia jaso. Bat da eleberri iradokizuna ez dela Eskritura Santuak eta Tradizio Sakratuak ez "doktrinaren garapena" sortzen.

Oin ohar batean Amoris Laetitia, Frantzisko Aita Santuak ez duela gogoratu gehitua izan zela, ^[11]cf. bidaia-elkarrizketa, Catholic News Agency, Apirilaren 16th, 2016 honela dio:

... Eukaristia "ez da perfektuentzako saria, ahulentzako sendagai eta elikagai indartsua baizik". -Amoris Laetitia, oin-oharra # 351; vatikano.va

Berez hartuta, baieztapen hau egia da. Batek "grazia egoeran" egon daiteke, eta hala ere, perfektua, bekatu benialak ere "ez baitu Jainkoarekin ituna hausten ... ez du bekatariari grazia santifikatzailea, Jainkoarekiko adiskidetasuna, karitatea eta, beraz, betiko zoriontasuna kentzen". ^[12]Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 1863. urtea Baina testuinguru batean harturik, jakinik bekatu hilkorreko egoeran iraun dezake, hots. ez izan grazia egoeran —eta hala ere jaso Eukaristia—, hain zuzen ere, San Paulok ohartarazi zuenaren aurka:

Gorputza antzeman gabe jaten eta edaten duen edonork bere burua epaitu eta edaten du. Horregatik, zuetako asko gaixo eta gaixo daude, eta kopuru handi bat hiltzen ari dira. (1 Kor 11: 29-30)

Nola jaso daiteke Jaunartzea, baldin badago ez komunioan Jainkoarekin, baina matxinada irekian? Horrela, Elizak Espiritu Santuaren bidez eman duen eta "Tradizio Apostolikoan gorde den" egiaren karismak "ukatzen du ...

... dogma garai bakoitzeko kulturari hobeto eta egokiago iruditzen zaionaren arabera moldatu daiteke; aitzitik, apostoluek hasieratik predikatutako egia absolutua eta aldaezina ez dela sekula desberdina dela sinetsi, ezingo da beste modu batera ulertu. —PIO X. Aita Santua, Modernismoaren aurkako zina, 1eko irailaren 1910a; papalencyclicals.net

 

LERRO ZATITZAILEA

Eta horrela gatoz Zatiketa Handia gure garaian, San Pio X.ak esan zuen Apostasia Handiaren gailurra duela mende bat jada sustatzen ari zela, ^[13]ik E Supremi, Kristoren gauza guztiak zaharberritzeko entziklika, n. 3, 5; 4ko urriaren 1903a; ikusi Zergatik ez dira aita santuak oihukatzen eta Frantzisko Aita Santuak funtsean "adulterio" gisa deskribatzen duena, fededun bakoitzak bataioan egiten duen komunio eta itun horren ezkontza haustea. "Mundutasuna" da ...

... gure tradizioak alde batera uztera eta beti leiala den Jainkoarekiko leialtasuna negoziatzera eraman gaitzake. Hau ... deitzen da apostasy, hau da, "adulterio" modua da, gure izatearen funtsa negoziatzen dugunean gertatzen dena: Jaunarekiko leialtasuna. —PAPA FRANZISKO homilia batetik, Vatikanoko Irratia, 18ko azaroaren 2013a

Gaur egungo klima da zuzentasun politikoa modernismoaren fruitu zorrotza loratzen ari da: indibidualismoa, hau da, jainkozko errebelazio eta autoritatearen gaineko kontzientziaren nagusitasuna. Esan nahiko balu bezala, “Sinesten dut zuregan Jesus, baina ez zure Elizan; Jesusengan sinesten dut, baina ez zure Hitzaren interpretazioa; Zuregan Jesus sinesten dut, baina ez zure arauetan; Jesusengan sinesten dut, baina gehiago sinesten dut neure buruan ".

Pio X Aita Santuak XXI. Mendeko ni politikoki zuzena desegiten du.

Agintariek nahi bezain beste errieta ditzaten: beren kontzientzia dute alde eta esperientzia intimo bat ziurtatzen die, merezi dutena ez dela errua, baizik eta goraipamena. Gero islatzen dute, azken finean, ez dagoela aurrerapenik batailarik gabe eta ez dela biktimarik gabe, eta biktimak profetak eta Kristo bera bezalakoak izateko prest daudela ... Eta horrela jarraitzen dute, hala ere, errieta eta gaitzespenak, ausardia izugarria, apaltasun itxura faltsu baten azpian. —PIO X. Aita Santua, Pascendi Dominici Gregis, 8ko irailaren 1907a; n. 28; vatikano.va

Ez al dago hori Amerikan, gutxienez une batez, zuzentasun politikoaren azala apurtu den bitartean, "apaltasun itxura faltsu baten azpian" egon den okerraren sakontasuna agerian utziz? Itxura hori azkar erori da haserrea, gorrotoa, intolerantzia, harrotasuna eta Frantziskok "nerabeen progresismo espiritua" deitzen duen hori. ^[14]ik Zenit.org

Gauza gaiztoak egiten dituzten guztiek argia gorrotatzen baitute eta ez dira argira etortzen, haren lanak agerian egon ez daitezen. (Joan 3:20)

Gogorra dirudi, ezkontza, familia eta gizakiaren duintasuna desegitea gauza gutxi delako. Hauek dira, hain zuzen ere, "amaiera garai" hauetan gudu zelai nagusia:

... Jaunaren eta Satanasen erregealdiaren arteko azken borroka ezkontzaren eta familiaren ingurukoa izango da ... ezkontzaren eta familiaren santutasunaren alde lan egiten duen edonori beti aurre egingo zaio eta modu guztian aurka egingo du, hori baita gai erabakigarria., hala ere, Andre Mariak burua birrindu du dagoeneko. —Jauna. Lucia, Fatimako ikuslea, aldizkariko Carlo Caffara kardinalak, Boloniako artzapezpikuak, egindako elkarrizketan Padre Pioren ahotsa, 2008ko martxoa; cf. rorate-caeli.blogspot.com

Borroka honek deskribatutako borroka apokaliptikoaren paraleloa da [Apirilak 11: 19-12: 1-6, 10 "emakumea eguzkia jantzita" eta "herensugea" arteko borrokan. Heriotzaren aurkako borrokak Bizitzaren aurka: "heriotzaren kultura", bere bizitzeko eta bizitzeko nahian inposatu nahi du ... Gizartearen sektore zabalak nahastuta daude zer dagoen eta zer gaizki dagoen, eta haien mesedetan daude. iritzia "sortzeko" eta besteei inposatzeko ahalmena. —PAPA JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

San Paulok "legegabetasun" gisa deskribatzen duen erlatibismo indibidualista hori da, unibertsala bihurtzen denean, "legerik gabeko", Antikristoaren ... iragarle.

... jainko eta gurtza objektu deituriko guztien gainetik aurka egiten eta goratzen duena, Jainkoaren tenpluan eserita egoteko, jainkoa dela aldarrikatuz. (2 Tes 2: 4)

Bekatua egiten duen orok egiten du legezkotasuna, bekatua legezkotasuna baita. (1 Joan 3: 4)

Legezkotasun egoerak, beraz, ez du zertan kanpoko kaosa izan, baina hori da bere beharrezko ondorioa. Hobeto esanda, barneko matxinada egoera bat da, non "ni" "garen" gainean altxatzen den. Eta "engainu sendoaren" bidez ^[15]cf. 2 Tes 2:11 zuzentasun politikoari dagokionez, "ni" ren gorazarrea haratago doa: "gu" -rentzat onena dena dela inposatzea.

Senideok, ausarki behar dugu "Otoitz egin eta borrokatu materialismo honen, modernismoaren eta egoismoaren aurka". ^[16]Medjugorjeko Andre Maria, 25ko urtarrilaren 2017a, ustez Marijari Eta erruki faltsuaren sakramentuaren aurka borrokatu behar dugu absolbitu sendatu gabe eta "zauriak lotzen ditu lehen sendatu gabe". Baizik eta gutako bakoitza bihur dadila Jainkoaren Errukiaren apostoluak, bekatari handienak ere maite eta laguntzen dituztenak, baina benetako Askatasuneraino.

Munduari bere erruki handiaz hitz egin behar diozu eta mundua prestatu etorriko den bigarren etorrerarako, ez Salbatzaile errukitsu gisa, epaile justu gisa baizik. Ai, zein izugarria den egun hori! Zehaztuta dago justiziaren eguna, jainkozko haserrearen eguna. Aingeruak dardar egin aurretik. Hitz egin arimei erruki handi honi buruz, errukia emateko garaia denean. —Maria Birjina Santa Faustinarekin hizketan, Santa Faustinaren egunkaria, n. 635. urtea

 

 

 ELKARREKIN IREKITZEA

Miserikordiaren Aurkakoa

Errefuxiatu handia eta portu segurua

Bekatu mortala dutenei ...

Legezkotasunaren ordua

Antikristoa Gure Garaian

Konpromisoa: apostasia handia

Antidoto Handia

Itsasontzi Beltza Belak - 1. zatia II

Batasun faltsua - 1. zatia  II

Profeta faltsuen uholdea - 1. zatia   II

Profeta faltsuei buruzko informazio gehiago

 

  
Bedeinkatu eta eskerrik asko zure limosnagatik.

 

Markekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.