—HIRUGARREN PETALOA—
ESTE Fr.-ek hitz profetikoen lore baten hirugarren "petalo" da. Kyle Dave eta biok 2005eko udazkenean jaso genuen. Gauza horiek probatzen eta antzematen jarraitzen dugu, zure diskernimendurako partekatzen ditugun bitartean.
31ko urtarrilaren 2006an argitaratutako lehen aldiz:
Fr. Kyle Dave Amerikako Estatu Batuetako hegoaldeko amerikar beltza da. Kanadako iparraldeko larreetako Kanadako zuria naiz. Hori da behintzat itxura hori azalean. Aita ondare frantsesa, afrikarra eta mendebaldeko indiarra da; Ukrainarra, britainiarra, poloniarra eta irlandarra naiz. Jatorri kultural izugarri desberdinak ditugu, eta, hala ere, elkarrekin otoitz egin genuen bitartean aste batzuk elkarrekin, bihotz, gogo eta arimen batasun izugarria zegoen.
Kristauen arteko batasunaz hitz egiten dugunean, hauxe esan nahi dugu: naturaz gaindiko batasuna, kristauek berehala aitortzen dutena. Toronton, Vienan edo Houstonen ministratzen ari den ala ez, batasun hori dastatu dut —berehalako maitasuna ezagutzeko lotura bat, Kristorengan errotua—. Eta zentzua besterik ez du. Bere Gorputza bagara, eskuak oina ezagutuko du.
Batasun hori, ordea, anai-arrebak garela aitortzeaz harago doa. San Paulok izatearen inguruan hitz egiten du "gogo bera, maitasun berarekin, bihotzean elkartuta, gauza bat pentsatuz”(Fil 2: 2). Maitasunaren batasuna da egia.
Nola lortuko da kristauen batasuna? Aita Kylek eta biok gure arimetan bizi genuena gustukoa izan zen agian. Nolabait esateko, "argiztapen”Horretan fededunek eta fededun ez direnek Jesusen errealitatea bizirik biziko dute. Maitasunaren, errukiaren eta jakinduriaren infusioa izango da —mundu lotsagabe baterako «azken aukera». Hau ez da berria; Santu askok horrelako bat iragarri zuten gertaera baita Andre Maria Santua ere mundu osoko ustezko agerpenetan. Berria da, agian, kristau askok gertu dagoela uste dutela.
ZENTRO EUKARISTIKOA
Eukaristia, Jesusen Bihotz Sakratua, batasunaren erdigune bihurtuko da. Kristoren gorputza da, Eskriturak dioen bezala:Hau da nire gorputza .... hau da nire odola.”Eta gu gara bere Gorputza. Hori dela eta, kristauen batasuna Eukaristia Santuarekin lotura estua du:
Ogi bakarra dagoenez, asko garenok gorputz bakarra gara, guztiok hartzen baitugu ogi bakarra. (1 Kor 10:17)
Orain, horrek irakurle protestante batzuk harrituta utz ditzake, gehienek ez baitute sinesten Kristoren presentzia errealean Eukaristian —edo Jesusek esan zuen moduan—:
... nire haragia benetako janaria da, eta nire odola benetako edaria. (Joan 6:55)
Baina buruan ikusi nuen Pentekostalak eta Ebanjelikoak izango diren eguna katolikoak alde batera utziz elizaren aurrealdera Jesusengana joateko, han, Eukaristian. Eta dantzatuko dute; aldarearen inguruan dantzatuko dute Davidek Arkaren inguruan dantzatu zuen moduan ... harrituta dauden katolikoek harrituta begiratzen duten bitartean. (Ikusi nuen irudia Eukaristiaren ingurukoa zen —Adorazio garaian Ostalari eusten dion edukiontzia— eta kristauek gure artean Kristoren poz eta aitortza handiarekin gurtzen zuten [Mt 28:20].
Eukaristia eta kristauen batasuna. Misterio horren handitasunaren aurrean, San Agustinek oihukatzen du: «Debozioaren sakramentua! O batasunaren seinale! O karitatearen lotura! ” Jaunaren mahaian ohiko parte hartzea hausten duten Elizako banaketen esperientzia mingarriagoa da, orduan eta premiazkoagoak dira Jaunari egindako otoitzak, berarengan sinesten duten guztien arteko batasun osoko garaia itzul dadin. -CCC, 1398
Baina garaipenaren bekatuan eror ez gaitezen, aitortu behar dugu gure anaia protestanteek Elizak ere ekarriko dituela beren dohainak. Dagoeneko horren iragarpena ikusi dugu duela gutxi milaka konbertitu ez ezik, fede katolikora ekartzen eta ekartzen jarraitzen duten teologo protestanteen bihurketa handietan (Scott Hahn, Steve Wood). , Jeff Cavins eta beste batzuk etortzen zaizkit burura).
Baina beste opari batzuk egongo dira. Eliza katolikoa espiritualtasunean eta tradizioan aberatsa bada, protestanteak aberatsak dira ebanjelizazio eta dizipulu espirituan. Jainkoa egin bota bere Izpiritua Eliza Katolikoaren gainean 60ko hamarkadan "Berritze Karismatikoa" deitu zen horretan. Baina "Aita Santuari eta Vatikano II.aren adierazpenei kasu egin beharrean," pentekoste berri "hau" gorputza eraikitzeko "eta" Eliza osoarena "izateko beharrezkotzat jo zuten, elizgizon askok literalki bultzatu zuten Espirituaren mugimendu hori sotoa, non, eguzkia, aire librea eta fruituak eman behar dituen mahatsondoak bezala, azkenean zimurtzen hasi zen eta, okerrago, zatiketa eragiten zuen.
EXODIO HANDIA
Vatikanoko Bigarren Kontzilioaren hasieran, Joan XXIII Aita Santuak honakoa esan zuen:
Elizako leihoak ireki nahi ditut, horrela ikus dezagun eta jendeak ikus dezan!
Beharbada, Berritzean Espiritu Santua botatzea Jainkoaren grazia izan zen Elizari bizitza berria emateko. Baina gure erantzuna geldoegia edo nahi gabe egon zen. Ia hasieratik hileta prozesioa egin zen. Milaka katolikok beren parrokietako pisu zaharrak utzi zituzten bizilagun ebanjelikoen bizitasuna eta zirrara lortzeko, non Kristorekin aurkitu zuten harreman berria sustatu eta partekatuko zen.
Eta exodoarekin batera utzi zuen karismak Kristok eman zion emaztegaiari. Hamarkada batzuk geroago, katolikoek 60ko hamarkadan egiten zituzten abesti zaharrak kantatzen jarraituko zuten, eta Ebanjelikoek berez batzartzen zituzten beren batzarretan artista gazteek musika berria zabaltzen zuten bitartean. Apaizek argitalpenak eta Interneteko iturriak bilatzen jarraituko lukete beren homilien bila, predikari ebanjelikoek hitzetik profetikoki hitz egiten zuten bitartean. Katolikoen parrokiak bere buruari itxiko zitzaizkion, errutinak apatiari lekua ematen zion bitartean, ebanjelikoek milaka misiolari talde bidaliko zituzten atzerriko herrialdeetan arimak biltzeko. Parrokiak beste batzuekin itxi edo bateratuko lirateke apaiz faltagatik eliza ebanjelikoek artzain laguntzaile anitz kontratatuko zituzten. Eta katolikoak Elizako Sakramentuetan eta agintaritzan duten fedea galtzen hasiko ziren, ebanjelikoek eraikitzen jarraituko zuten bitartean. mega-elizak bihurtzaile berriei ongietorria emateko, askotan gazte katolikoak ebanjelizatzeko, entretenitzeko eta dizipulatzeko gelekin.
BANQUET GONBIDATUAK
Ai! Agian, Mateoren 22an Erregearen ezkontzako oturuntzaren beste interpretazio bat ikus dezakegu. Agian kristau errebelazioaren betetasuna onartu dutenak, fede katolikoa, dira gonbidatuak Eukaristiako oturuntzako mahaira. Han, Kristok bere burua ez ezik, Aita eta Espiritua eskaini zizkigun, eta opari handiak itxaroten gintuzten zeruko altxorretara sartzea. Horren ordez, askok normaltzat hartu dute, eta beldurrak edo atseginak uzten dituzte mahaitik aldentzeko. Asko etorri dira, baina gutxik egin dute festa. Hala, gonbidapenak kalera eta kaleetatik atera dira Jaia esku zabalarekin jasoko luketenak gonbidatzeko.
Eta, hala ere, gonbidapen berri hauek onartu zituztenak pasatu zen Bildotsa eta beste elikagai elikagarri batzuk, postreetan oturuntza egitea baino ez. Izan ere, gure anai-arreba protestanteek eukaristiaren plater nagusia eta sakramentuetako eta familiako tradizioetako barazki eta entsalada eder asko galdu dituzte.
Erreformatik eratorritako eliza katolikotik bereizitako komunitate eliztarrek "ez dute misterio eukaristikoaren errealitate osoa bere osotasunean gorde, batez ere Ordena Santuko sakramentua ez dagoelako". Hori dela eta, Eliza Katolikoarentzat ez da posible komunitate hauekin elkarkidetasun eukaristikoa. Hala ere, eliz komunitate hauek, "Jaunaren heriotza eta berpizkundea Afari Santuan gogoratzen dituztenean ... aitortzen dute Kristorekin komunioko bizitza adierazten duela eta bere etorreraren zain egongo direla. -CCC, 1400
Askotan jai egin dute karismen gozamenez eta emozioaren goxotasunaz ... zerbait aberatsagoa, zaporetsuagoa, sakonagoa dena bilatzen ari direla soilik. Maizegi, erantzuna hurrengo postraren mahaira pasatzea izan da, bere mitrarekin jantzitako Head Chef-i jaramonik egin gabe, Peter's Chair-en eserita. Zorionez, ebanjelar askok maitasun handia dute Eskriturekiko eta ondo elikatu dira, nahiz eta interpretazioa batzuetan subjektiboa izan. Izan ere, gaur egun mega-eliza askok kristautasunaren itzala edo ebanjelio faltsua irakasten dute. Eta katolikoak ez diren komunitateetan hain zabala den subjektibismoak zatiketa egin du hamarnaka milaka deitura eratuz, eta guztiek "egia" dutela aldarrikatu dute. Beheko lerroa: Jesusek apostoluen bidez pasatu zuen Fedea behar dute eta katolikoek Ebanjeliko askok Jesukristorengan duten "fedea" behar dute.
ASKO DEITZEN DIRA, GUTXI AUKERATZEN DIRA
Noiz etorriko da batasun hori? Elizari bere Jaunari ez dena kendu zaionean (ikus Garbiketa Handia). Hondar gainean eraikitakoa xehatu denean eta geratzen den bakarra Egiaren oinarri ziurra denean (ikus Bastioira-II).
Kristok bere Emaztegaia maite du, eta ez luke inoiz utziko berak deitutakoei. Bereziki ez du alde batera utziko Bera Berak tinko landatu eta izendatu zuen oinarrizko harria: Petros —Harria. Beraz, berritze lasaia izan da Eliza Katolikoan —katolikoaren irakaspenekin, egiarekin eta Sakramentuekin maitemindu berria da (katolikis: "Unibertsala") fedea. Bihotz askotan bere liturgiarekiko maitasun sakona hazten ari da, antzinako zein modernoagoetan adierazitakoa. Eliza bere anai bereiziak hartzeko prestatzen ari da. Pasioarekin, gogoz eta opariekin etorriko dira; Hitza, profeta, ebanjelari, predikari eta sendatzaileekiko maitasunarekin. Ikusleek, irakasleek, eliz artzainek, sufritzen dituzten arimeek, Sakramentu eta Liturgia santuek eta harea gainean ez eraikitako bihotzak, infernuko ateak ere apurtu ezin dituztenak, ezagutuko dituzte. Kaliza batetik edango dugu, pozik hilko garenaren eta guretzat hil denaren Kalizatik: Jesus, Nazaretarra, Mesias, erregeen erregea eta jauntxoen jauna.
IRAKURKETA GEHIAGO:
- Rock zerbitzuak edo liturgia? Irakurri: MegaElizak?
- Eskrituraren interpretazioari buruz: Oinarrizko arazoa
- Erritus latindarrerako mugimenduari buruzko galdera. Ikusi Zenbait galdera eta erantzun.
Azpitituluan ZERGATIK KATOLIKOA? nire testigantza pertsonalari eta fede katolikoari buruzko azalpenen inguruko beste hainbat idazki daude irakurleek Kristok Eliza Katolikoaren Tradizioan agerian utzi zuen Egiaren betetasuna bereganatzen laguntzeko.
