Azken garaiak birplanteatzen

 

DA ez egunero heretiko deitzen zaituztenak.

Baina gertatzen da hiru gizonek hori iradokitzen dutela. Azken bi urteetan isilik egon naiz horren inguruan, isilpean beren karguak gezurtatuz idatzi ugarien bidez. Baina gizon horietako bik - Stephen Walford eta Emmett O'Regan - ez dituzte nire idatziak heretiko gisa eraso beren blogean, liburuetan edo foroetan, baina orain dela gutxi nire apezpikua ere idatzi dute ni ministeriotik kentzeko ( ez zion jaramonik egin eta, horren ordez, a eman zidan goraipamen gutuna.) Desmond Birch, EWTN-ko iruzkinlaria, Facebookera ere joan da berandu "doktrina faltsua" sustatzen ari naizela aldarrikatzeko. Zergatik? Hiru gizon horiek guztiek dute zerbait komunean: hori aldarrikatzen duten liburuak idatzi dituzte bere "amaiera denborak" interpretatzea zuzena da.

Kristau gisa dugun egitekoa Kristori arimak salbatzen laguntzea da; teoria espekulatiboen inguruan eztabaidatzea ez da hori, horregatik orain arte ez nituen gehiegi kezkatu haien aurka. Tristea iruditzen zait, mundua Elizara hurbiltzen ari den unean eta hainbeste hainbeste gaur egungo pontifikatu honekin zatituta daudenean, elkarrengana jotzea. 

Karga publiko larriak direnak erantzuteko betebeharra sentitzen dut, nahiz eta zuetako gehienak ziur asko ez diren horretaz jabetzen. San Frantzisko Salesten aholku jakintsua da, gure "izen ona" beste batzuek kalumniatzen dutenean, isilik egotea eta umiltasunez eramatea. Baina gaineratzen du, "beste askoren eraikuntza haien ospearen mendeko pertsona batzuk izan ezik" eta "eragingo lukeen eskandaluarengatik" salbu.  

Ildo horretatik, irakasteko aukera ona da. Ehunka dira hemen idatzitako "amaierako garaien" gaiari buruzkoak, orain idazki bakar batean kondentsatuko ditudanak. Orduan, zuzenean erantzungo diet gizon horien karguei. (Nire ohiko artikuluak baino luzeagoa izango denez, ez dut beste ezer idatziko datorren astera arte irakurleei hau irakurtzeko aukera emateko).  

 

"AMAIERA DENBORA" BERRIZ PENTSATZEA

Azken garaiko ziurtasun konkretu batzuk alde batera utzita, Elizak ez du xehetasun handirik esateko. Hori gertatzen da Jesusek mendeetan zehar izan daitekeen edo ez duen ikuspegi konprimitua eman zigulako. San Joanen Apokalipsia liburu enigmatikoa da, amaitzen ari den bezala hasten dela dirudi. Gutun apostolikoek, Jaunaren itzulera itxaropenez zipriztindu arren, aurrez aurreikusten dute. Eta Itun Zaharreko profetek oso hizkuntza alegorikoan hitz egiten dute, beren hitzek esanahi geruzak daramatzate. 

Baina benetan al gaude iparrorratzik gabe? Kontuan hartzen bada, ez bakarrik santu bat edo bi edo ondorengo Elizako gurasoak, baizik eta osoa Tradizio Sakratuaren gorputza, irudi bikain bat sortzen da itxaropenaren sinfonia harmonikoa sortuz. Hala ere, denbora luzez, Eliza instituzionala ez da gai horiek sakonean eztabaidatzeko borondaterik izan eta horrela ustezko espekulatzaileen esku utzi ditu. Denbora gehiegi daramate beldurrak, alborapenak eta politikak eskatongo garapen teologiko arrazoitua eragin dute. Luzeegi, arrazionalismoa eta mistikoaren mespretxua horizonte profetiko berrietarako irekiera zapuztu dute. Horrela, gehienbat irrati eta telebistako fundamentalistak izan dira hutsunea betetzen Kristoren garaipen handiaren ikuspegi katoliko pobrea utziz.

Pentsalari katoliko askok bizitza garaikidearen elementu apokaliptikoen azterketa sakona egin dezaketen errezeloak, nire ustez, saihestu nahi duten arazoaren zati bat da. Pentsamendu apokaliptikoa neurri handi batean subjektibizatu edo harrapakin erori diren horiei uzten bazaie, kristau komunitatea, hain zuzen ere, gizaki osoa errotuta dago. Eta hori gizakien arima galduei dagokionez neur daiteke. –Egilea, Michael O'Brien, Garai apokaliptikoetan bizi gara?

Agian munduko gertakariak ikusita, Elizak "azken garaiak" birpentsatzeko garaia da. Nik eta orrialde berean dauden beste batzuek espero dugu eztabaida horretan balio handiko zerbait ematea. 

 

PAPAL ESKAERA

Zalantzarik gabe, iragan mendeko aita santuek ez dituzte alde batera utzi bizitzen ari garen garaiak. Hortik urrun. Norbaitek galdetu zidan behin: "Azken garaietan bizi bagara", zergatik ez lukete aita santuek teilatuetatik oihukatuko? " Erantzun gisa, idatzi nuen Zergatik ez dira Aita Santuak oihukatzen? Argi dago, hala izan dira. 

Gero, 2002an, gazteei zuzentzen ari zela, San Juan Paulo II.ak gauza harrigarri bat eskatu zuen:

Gazte maitea, zure esku dago Watchmen goizeko eguzkia Kristo piztu duen nor datorren iragarri! —POPO JOHN PAUL II, Aita Santuaren mezua Munduko Gazteei, Gazteen Munduko Egunaren XVII., N. 3; (cf. 21: 11-12 da)

"Kristo Berpiztuaren etorrera!" Ez da harritzekoa "zeregin zoragarria" deitu izana:

Gazteek Erromarentzat eta Elizarentzat Jainkoaren Espirituaren dohain berezi bat direla erakutsi dute ... Ez nuen zalantzarik izan sinismenaren eta bizitzaren hautaketa erradikala egiteko eta zeregin zoragarria aurkezteko: "goiz zaindariak ”milurteko berriaren egunsentian. —JOAN PAUL II. Novo Millennio Inuente, 9. zk., 6eko urtarrilaren 2001a

Geroago, beste ikuspegi erabakigarri bat eman zuen. "Kristo Berpiztuaren etorrera" ez da munduaren amaiera, ezta Jesusen etorrera bere haragi goretsian, garai berri baten etorrera baizik in Kristo: 

Gazte guztiei egin nien helegitea berritu nahi nizueke ... onartzeko konpromisoa onartu goizeko zaindariak milurteko berriaren egunsentian. Konpromiso nagusia da. Bere indarraldia eta premia mantentzen ditu mende honetan zorigaiztoko indarkeria eta beldurrezko hodei ilunak zorigaitzean biltzen hastean. Gaur, inoiz baino gehiago, bizitza santua bizi duten pertsonak behar ditugu, mundua aldarrikatzen duten zaindariak itxaropen, senidetasun eta bakearen egunsenti berria. —PAPE ST. JOHN PAUL II, "Juan Pablo II.aren mezua Guannelli Gazte Mugimenduari", 20ko apirilaren 2002a; vatikano.va

2006an, Jaunak "zeregin" honetara oso modu pertsonalean gonbidatzen ninduela sumatu nuen (ikus hemen). Horrekin batera, eta apaiz on baten zuzendaritza espiritualaren pean, nire lekua hartu nuen harresian "begiratu eta otoitz egiteko".

Guardiako postuan geldituko naiz eta harresiaren gainean kokatuko naiz; Begira egongo naiz zer esango didan ikusteko ... Orduan, Jaunak erantzun zidan eta esan zidan: Idatzi ikusmena; argitu ezazu tableten gainean, irakurtzen duenak korrika egin dezan. Zeren ikusmena lekukoa baita denborarako, testigantza bukaeraraino; ez du hutsik egingo. Atzeratu bada, itxaron ezazu, etorriko da ziur asko, ez da berandu izango. (Habakuk 2: 1-3)

Dagoeneko "tablet arruntak" (eta iPadak, ordenagailu eramangarriak eta telefono adimendunak) egin ditudanetara pasatu aurretik, zerbait argi izan behar dut. Batzuek oker pentsatu dute idazten dudanean "Jaunak esaten duela sumatzen dudala" edo "nire bihotzean sumatzen dudala" hau edo bestea, etab. Benetan "ikuslea" edo "lokuzionista" naizela. ikusten or audibly entzuten du Jaunak. Hori baino, hau da praktika lectio Divina, hau da, Jainkoaren Hitzaz gogoeta egitea, Artzain Onaren ahotsa entzunez. Hau zen gure tradizio monastikoak sortu zituzten Basamortuko Aiten artean ohitura zenetik. Errusian, hori izan zen "poustinik" -en praktika, bakardadetik Jaunaren "hitzarekin" aterako zirenak. Mendebaldean, barne otoitz eta meditazioaren fruitua da. Gauza bera da benetan: komunztadura lortzeko elkarrizketa.

Zenbait gauza ikusiko dituzu; ikusi eta entzuten duzunaren berri eman. Zure otoitzetan inspiratuko zara; eman ezazu esaten dizudana eta zure otoitzetan ulertuko duzuna. - Andre Maria Lapurdiko Santa Katalinari, autógrafa, 7ko otsailaren 1856a, Dirvin, Santa Katalina Labouré, Karitatearen Alaben Artxiboa, Paris, Frantzia; 84. orrialdea

 

ZEIN DA SALBAZIOAREN HISTORIAREN AMAIERA XEDEA?

Zein da Jainkoaren helburua bere herriarentzat, Elizarentzat, Kristoren emaztegaia mistikoarentzat? Zoritxarrez, "eskatologiaren" mota dago etsipena ”gure garaian nagusi. Batzuen oinarrizko ideia zera da: gauzak etengabe okertzen direla, azkenean Antikristo, gero Jesus eta gero munduaren amaiera agertu ziren. Beste batzuek Elizaren errepresaliatxo bat gehitzen dute, non "botere baten ondoren" kanpoko boterean hazten den berriro.

Baina bada beste ikuspegi guztiz desberdina, non "amaierako garaietan" maitasunaren zibilizazio berri bat sortzen den heriotzaren kulturaren garailea den aldetik. Hori zen, zalantzarik gabe, San Joan XXIII Aita Santuaren ikuspegia:

Batzuetan entzun behar izaten ditugu, gure penaz, jendearen ahotsak, nahiz eta gogoz erretzen duten, diskrezioa eta neurria ez duten. Aro moderno honetan prebarikazioa eta hondamendia besterik ezin dute ikusi ... Sentitzen dugu ados egon behar dugula beti hondamendia iragartzen duten kondenaren profeta horiekin, munduaren amaiera eskura balego bezala. Gure garaian, Providentzia jainkotiarrak giza harremanen ordena berri batera garamatza, gizakiaren ahaleginarekin eta itxaropen guztien gainetik ere, Jainkoaren diseinu ezin hobeak eta ezin ahaleginduak betetzera zuzentzen gaituztenak, zeinetan denak, baita gizakien atzerapenak ere, Elizaren ondasun handiagoa. —PAPE ST. JOHN XXIII, Vatikanoko II Kontzilioa irekitzeko helbidea, 11ko urriaren 1962a 

Ratzinger kardinalak antzeko ikuspegia zuen non, nahiz eta eliza murriztu eta biluztu, mundu bihurtuko zen etxea berriro bihurtuko zen. 

... bahetze horren proba iragan denean, indar handia sortuko da Eliza espiritualizatuago eta sinplifikatuago batetik. Guztiz planifikatutako mundu bateko gizonak bakardade ezin esanguratsuagoak aurkituko dituzte ... [Elizak] loraldi berri batez gozatuko du eta gizakiaren etxea dela ikusiko du, bertan bizia eta itxaropena aurkituko ditu heriotzaz haratago. —Joseph Ratzinger kardinala (AITA SANTU BENEDIKTUA XVI), Fedea eta etorkizuna, Ignatius Press, 2009

Aita santu bihurtu zenean, gazteriari ere eskatu zion datozen aro berri hau iragartzeko:

Espirituak indartuta, eta fedearen ikuspegi aberatsa baliatuta, kristauen belaunaldi berri bat deitzen ari da Jainkoaren bizitzaren dohaina ongi etorria, errespetatua eta estimatua den mundua eraikitzen laguntzeko ... Itxaropenak sakontasunetik askatzen gaituen aro berria. gure arimak hiltzen eta gure arteko harremanak pozoitzen dituzten apatia eta norberaren xurgapena. Lagun gazte maiteak, Jaunak zu izatea eskatzen dizu profetak garai berri honetakoa ... -POPE BENEDICT XVI, Homily, Gazteen Munduko Eguna, Sydney, Australia, 20ko uztailaren 2008a

San Paulo eta Donibanei buruzko azterketa zainduagoak agerian uzten du ikuspegi horretako zerbait ere. "Finala. Aurretik ikusi zutena gizakiaren historiaren gortina ”zen perfekzioa Jainkoak bere Elizan beteko zuela. Ez bat betiko perfekzio egoera, Zeruan bakarrik gauzatuko dena, baina santutasuna eta santutasuna, hain zuzen ere, Emaztegaia egokia bihurtuko lukeena.

Ministroa naiz emandako Jainkoaren zaintzaren arabera Jainkoaren hitza osatzeko, mendeetan eta iraganeko belaunaldietan ezkutatutako misterioa ... denak Kristorengan perfektuak aurkez ditzagun. (Col 1: 25,29)

Izan ere, horixe zen, hain zuzen ere, gure apaiz nagusiaren Jesusen otoitza:

... denak bat izan daitezen, zu, Aita, nigan baitago eta ni zugan, haiek ere gugan egon daitezen ... ekarri ditzaten perfekzioa bat bezala, munduak jakin dezan bidali nauzula, eta maite nauzula maite ninduzun bezala. (Joan 17: 21-23)

San Paulok bidaia mistiko hau Kristoren Gorputzaren "gizontasun" izpiritualera "heltzea" zela ikusi zuen.

Nire seme-alabak, haientzat berriro lanean nabilela Kristo zugan sortu arte ... guztiok Jainkoaren Semearen fedearen eta ezagutzaren batasunera iritsi arte, gizontasuna heldu arte, Kristoren altuera osora. (Gal 4:19; Ef 4:13)

Nolakoa da hori? Sartu Maria. 

 

MASTERPLAN

... askatasunaren eta gizateriaren eta unibertsoaren askapenaren irudi perfektuena da. Ama eta Eredu gisa hartu behar du Elizak bere eginkizunaren esanahia bere osotasunean ulertzeko.  —POPO JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37. urtea

Benedikto XVI.ak esan zuen bezala, Ama dohatsua "etorriko den Elizaren irudia bihurtu zen".^[1]Spe Salvi, 50. zk Andre Maria Jainkoa da Masterplana, txantiloia Elizaren alde. Bere antza dugunean, orduan Redemption lana osatuko da gurean. 

Izan ere, Jesusen misterioak oraindik ez dira guztiz perfektatu eta bete. Osoak dira, hain zuzen ere, Jesusen pertsonan, baina ez gugan, bere kideak, ezta Elizan ere, hau da bere gorputz mistikoa. -St. John Eudes, "Jesusen Erreinuan" tratatua, Orduen Liturgia, Vol IV, 559. or

Zerk ekarriko ditu "Jesusen misterioak" gugan? 

... misterioaren errebelazioaren arabera, isilpean gordeta egon da adin luzeetan, baina orain profetiko idatzien bidez agertu zen eta, betiko Jainkoaren aginduaren arabera, nazio guztiei ezagutzera eman zien [da] fedearen obedientzia eragiteko, Jainko jakintsu bakarrari, Jesukristoren bidez aintza izan bedi beti. Amen. (Rom 16: 25-26)

Eliza berriro bizitzen ari denean da Jainkozko Borondatean Jainkoak nahi zuen bezala, eta Adanek eta Evak noizbait egin zuten bezala, Redemption osoa izango da. Hori dela eta, gure Jaunak otoitz egiten irakatsi zigun: “Zatoz zure erreinua, bete bedi zure nahia lurrean zeruan bezala."

Horregatik ondorioztatzen da Kristoren gauza guztiak berreskuratzea eta gizakiak atzera eramatea Jainkoari men egiteari helburu bakarra da. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, n. 8. urtea

Sorkuntza ez da munduaren amaierarako intziri! Aitzitik, intzirika ari da jainkozko borondatea berreskuratzea Jainkoarekin eta haren sorkuntzarekin dugun harreman zuzena berreskuratuko duten Goi-goikoaren seme-alabetan:

Zeren sorkuntzak itxaropen handiz itxaroten baitu Jainkoaren seme-alaben errebelazioa ... (Erromatarrek 8:19)

Sorkuntza da "Jainkoaren salbamen egitasmo guztien" oinarria ... Jainkoak kristoren sorrera berriaren aintza aurreikusi zuen. -CCC, 280 

Horrela, Jesus ez zen bakarrik etorri gorde gu, baina berreskuratu guk eta sorkuntza guztiak Jainkoaren jatorrizko planera:

... Kristoren bidez gauzen orden egokia da, zeruko eta lurraren batasuna, Jainko Aitak hasieratik nahi zuen moduan. Jainkoaren Semea Incarnate-ren obedientzia da, gizakiak Jainkoarekin duen jatorrizko komunioa eta, beraz, munduan bakea berrezarri, leheneratzen duena. Bere obedientziak gauza guztiak batzen ditu berriro, "zeruko gauzak eta lurreko gauzak". —Raymond Burke kardinalak, hitzaldia Erroman; 18ko maiatzaren 2018a, lifesitnews.com

Baina esan bezala, jainkozko plan hau, Jesukristorengan guztiz gauzatuta dagoen arren, ez da oraindik guztiz osatua bere Gorputz mistikoan. Eta horrela, ez da "bake garaia" hori ere iritsi aita santu askok profetikoki aurreikusi dute. 

"Sorkuntza guztia", esan zuen San Paulok, "orain arte irrintzi eta lan egiten du", Kristoren ahalegina Jainkoaren eta bere sorkuntzaren arteko harreman egokia berreskuratzeko ahaleginen zain. Baina Kristoren ekintza erredentatzaileak ez zituen berez gauza guztiak berreskuratu, erredentzio lana posible egin zuen, gure erredentzioa hasi zuen. Gizon guztiek Adamen desobedientziarekin bat egiten duten moduan, gizaki guztiek Kristoren obedientzia Aitaren borondatearekin bat egin behar dute. Amortizazioa gizon guztiek bere obedientzia partekatzen dutenean bakarrik izango da ... —Jainkoaren zerbitzaria Fr. Walter Ciszek, Berak gidatzen nau (San Francisco: Ignatius Press, 1995), 116-117 or

Horrela, Andre Mariakoa zen fiat hori hasi zen berritze hau, hau berpizkundea Jainkoaren Herrian Jainkoaren Borondatearen:

Horrela hasten du sorkuntza berria. —PAPE ST. JOAN PAUL II, "Mariak Satanenganako zuen emnitatea erabatekoa zen"; Audientzia Orokorra, 29ko maiatzaren 1996a; ewtn.com

Luisa Piccarreta Jainkoaren Zerbitzariaren idatzietan, orain arte eliz onarpen jakin bat jaso duten Jesusek honela dio:

Sorkuntzan, Nire ideala Nire nahiaren Erreinua Nire izakiaren ariman osatzea zen. Nire helburu nagusia gizaki bakoitza Jainkozko Trinitatearen irudia bihurtzea zen, nire borondatea bere baitan betetzeagatik. Baina gizakia Nire Borondatetik atera izanagatik, bere erresuma galdu nuen bere baitan, eta 6000 urte luzez borrokatu behar izan nuen. —Jesus Jainkoaren zerbitzariari Luisa Piccarreta, Luisaren egunkarietatik, Vol. XIV, 6ko azaroaren 1922a; Santuak Jainkozko Borondatean Fr. Sergio Pellegrini; or. 35; Giovan Battista Pichierri Traniko artzapezpikuaren oniritziarekin inprimatuta

Baina orain, dio San Joan Paulo II.ak, Jainkoak Kristoren gauza guztiak berreskuratuko ditu:

Horrela deskribatzen da Sortzailearen jatorrizko planaren ekintza osoa: Jainkoa eta gizona, gizona eta emakumea, gizakia eta natura harmonian, elkarrizketan, komunioan dauden sorkuntza. Bekatuaren eraginez, plan hau modu harrigarrian hartu zuen Christek, nork burutzen duen misterioz baina modu eraginkorrean egungo errealitatean, betetzeko asmoarekin ...  —JAN PAULO II, ATALA, 14eko otsailaren 2001a

 

ERRESUMA ETORRI DA

"Erresuma" hitza da gako "amaiera garaiak" ulertzeko. Zeren benetan hitz egiten ari garena, Apokalipsiko San Joanen ikuspegiaren arabera, Kristoren erregealdia da berri batean modalitate Bere Elizaren barruan.^[2]cf. Ap 20:106 

Hau da gure itxaropen handia eta gure deia, 'Zure Erresuma etorri!' - bakearen, justiziaren eta lasaitasunaren Erreinua, sorkuntzaren jatorrizko harmonia berrezarriko duena. —ST. PAPA JOHN PAUL II, Audientzia Orokorra, 6ko azaroaren 2002a, Zenit

Hau da esan nahi duguna "Mariaren Bihotz Garbiaren Garaipena": Erresumaren etorrera "bakearen, justiziaren eta lasaitasunaren" etorrera, ez munduaren amaiera.

Esan nuen "garaipena" gerturatuko dela [hurrengo zazpi urteetan]. Hau Jainkoaren Erreinua etortzeko otoitz egitearen baliokidea da. -Munduko argia, or. 166, Solasaldia Peter Seewaldekin (Ignatius Press)

Kristo Jauna Elizaren bidez errege da dagoeneko, baina mundu honetako gauza guztiak ez zaizkio oraindik menpean jarri ... Erreinua Kristoren pertsonan etorri da eta misteriotsu hazten da harengan sartutakoen bihotzetan, agerpen eskatologiko osoa izan arte. —CCC, zk. 865, 860

Baina ez dugu inoiz "erresuma" hau lurreko utopiarekin nahastu behar, gizakiak historiaren barruan bere patua lortzen duen salbazioaren behin betiko betetze modukoa. 

...historiaren barruko behin betiko betetzearen ideiak ez baitu kontuan hartzen historiaren eta gizakien askatasunaren irekitasun iraunkorra, eta horretarako huts egitea beti da aukera. —Ratzinger kardinala (AITA SANTU BENEDIKTOA XVI) Eskatologia: heriotza eta betiko bizitza, Catholic University of America Press, or. 213

...Giza bizitzak aurrera jarraituko du, jendeak arrakastak eta porrotak, gloria uneak eta desintegrazio faseak ezagutzen jarraituko du, eta Kristo gure Jauna beti izango da, denboraren amaiera arte, salbazio iturri bakarra. –JAN PAULO II, Apezpikuen Konferentzia Nazionala, 29ko urtarrilaren 1996an;www.vatican.va

Aldi berean, aita santuek itxaropen bizia agertu dute munduak Ebanjelioaren botere eraldatzailea bizi baino lehen, gutxienez gizartea denbora batez baketuko duen amaiera baino lehen.

Jainkoaren zeregina da ordu zoriontsu hau ezagutzea eta guztiei ezagutaraztea ... Iritsi denean, ordu solemne bat bihurtuko da; ondorio handi bat da, Kristoren Erresumaren zaharberritzea ez ezik. mundua baketzea. Guk sutsuki otoitz egiten dugu eta beste batzuei eskatzen diegu otoitz egitea gizartearen hainbeste nahi den bakean. —POPU PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Kristoren Bakean bere Erresuman", Abenduaren 23, 1922

Baina hemen ere ez gara lurreko erreinuaz ari. Izan ere, Jesusek esan zuen:

Jainkoaren Erresumaren etorrera ezin da behatu, eta inork ez du iragarriko: «Begira, hemen dago» edo «Hor dago». Zeren huna, Jainkoaren erreinua zuen artean dago. (Lukas 17: 20-21)

Hitz egiten ari garena, bada, Kristoren etorrera pneumatikoa da Espiritu Santuaren bidez, "Mendekoste berria".

Jainkoak berak eskaini zuen Espiritu Santuak kristauak aberastu nahi dituen santutasun "berri eta jainkotiar" hori hirugarren milurtekoaren egunsentian, "Kristo munduko bihotza bihurtzeko". —POPO JOHN PAUL II, Aita Rogationisten helbidea, n. 6 www.vatican.va

Nola ez luke, bada, horrelako grazia batek mundu osoan eragingo? Izan ere, San Joan XXIII Aita Santuak espero zuen santutasun "berri eta jainkotiar" horrek bakearen garaia sortuko zuela:

Joan Aita Santuaren umil zeregina da "Jauna herri perfektua prestatzea", hau da, bataiatzailearen eginkizuna bezalakoa, bere zaindaria eta izena hartzen duena. Eta ezin da irudikatu kristau bakearen garaipena baino perfekzio altuagoa eta preziatuena, hau da, bakea bihotzean, bakea ordena sozialean, bizitzan, ongizatean, elkar errespetuan eta nazioen senidetasunean. . -POPE ST. JOAN XXIII, Benetako kristau bakea, 23ko abenduaren 1959a; www.catholicculture.org 

Eta "perfekzio" hori ikusi zuen San Joanek bere ikuspegian, Kristoren Emaztegaia Bildotsaren Ezkontzarako "prestatzen" duena. 

Bildotsaren ezkontza eguna iritsi delako, bere emaztegaia bere burua prestatu du. Lihozko jantzi garbi eta argia janzteko baimena eman zioten. (Ap 19: 7-8)

 

BAKEAREN ARROA

Benedikto XVI.a aita santuak onartu zuen, pertsonalki, "arrazionala" izan daitekeela "buelta izugarria eta historiak erabat beste ibilbide bat hartuko duela espero", hori esan eta hurrengo zazpi urteetan gutxienez. ^[3]ik Munduko argia, or. 166, Solasaldia Peter Seewaldekin (Ignatius Press Gure Jauna eta Andra Maria eta beste hainbat Aita Santuak nahiko gauza nabarmena iragartzen aritu dira. Fatiman onartutako agerraldian profetizatu zuen:

Aita Santuak Errusia sagaratuko dit, eta bihurtuko da, eta bake aldi bat emango zaio munduari. —Fatimako Andre Maria, Fatimaren mezua, www.vatican.va

Mario Luigi Ciappi kardinalak, Pio XII.aren, Joan XXIII.aren, Paulo VI.aren, Joan Paulo I.aren eta Joan Paulo II.aren aita santuaren teologoak esan zuen:

Bai, mirari bat Fatima-n agindu zen, munduko historiako miraririk handiena, Berpizkundearena bakarrik. Eta mirari hori bake garaia izango da, sekula munduari inoiz eman ez zaiona. —9ko urriaren 1994a Apostolatuaren Familia Katekismoa, P. 35

Louis de Montfort santu mariano handiak mirari horren oihartzuna izan zuen hizkera apokaliptikoan:

Arrazoiak ematen zaizkigu, denboraren amaiera aldera eta agian espero duguna baino lehenago, Jainkoak Espiritu Santuaz betetako eta Mariaren espirituaz betetako jendea altxatuko duela. Haien bidez, Maria, Erregina boteretsuena, munduko mirari handiak egingo ditu, bekatua suntsituz eta Jesus bere Semearen Erreinua lurreko Babilonia handi hori den erreinu ustelaren hondakinen gainean ezarriko duena. (Rev. 18:20) -Ama Birjinarenganako benetako debozioaren tratatua, n. 58-59

Ez al da egia zure borondatea lurrean egin behar dela zeruan bezala? Ez al da zure erreinua etorri behar? Ez al diezu arima batzuei oparitu Elizaren etorkizuna berritzeko ikuspegia? -St. Louis de Montfort, Misioneroentzako otoitza, n. 5; www.ewtn.com

Jainkoak ikuspegi hori eman zion arimetako bat Elizabeth Kindelmann Hungariakoa da. Onartutako mezuetan, Kristoren etorreraz hitz egiten du barruko moduan. Andra Mariak honakoa esan zuen:

Maitasunaren nire sugarraren argi leunak sua lurraren gainazal osoan zehar piztuko du, eta satanismoa apalago bihurtuko da, erabat desgaituta. Ez lagundu erditzearen minak luzatzen. —Gure Lady Elizabeth Kindelmann-i; Mariaren Bihotz Garbiaren Maitasunaren Flama, "Diario espiritual", or. 177; Imprimatur Péter Erdö artzapezpikua, Hungariako primatua

Hemen ere, azken aita santuekin bat eginez, Jesus Mendekoste berri batez mintzo da. 

... Mendekoste Espirituak lurra gainezka egingo du bere boterearekin eta mirari handi batek gizateriaren arreta bereganatuko du. Hau izango da Maitasunaren Suaren graziaren eragina ... hau da, Jesukristo bera ... horrelako zerbait ez da gertatu Hitza haragi bihurtu zenetik. —Jesus Elizabeth Kindelmann-i, Maitasunaren sugarra, or. 61, 38, 61; 233; Elizabeth Kindelmannen egunkarian; 1962an; Inprimatur Charles Chaput artzapezpikua

 

JAUNAREN EGUNA

Gaitzak bere ordua izan dezake, baina Jainkoak bere eguna izango du.
—Fulton J. Sheen artzapezpiku agurgarria

Bistan denez, ez gara hemen ari Jesusen azken etorreraz bere haragi goretsian denboraren amaieran. 

Satanasen itsutasunak esan nahi du Nire jainkozko Bihotzaren garaipen unibertsala, arimen askapena eta salbaziorako bidea irekitzea.s neurri osoena. —Jesus Elizabeth Kindelmann-i, Maitasunaren sugarra, or. 61, 38, 61; 233; Elizabeth Kindelmannen egunkarian; 1962an; Inprimatur Charles Chapu artzapezpikua

Hona galdera: non ikusten dugu Satanasen boterearen haustura hau Eskrituretan? Apokalipsiaren liburuan. San Joanek etorkizunean Satanas "kateatuta" dagoenean eta Kristok bere Elizan mundu osoan zehar "erreinatuko" duen garaia iragartzen du. Gertatzen da ondoren antikristoaren itxura eta heriotza, "galbidearen semea" edo "legerik gabea", suzko aintziran botatzen den "piztia" hori. Ondoren, aingeru bat ...

... herensugea, antzinako sugea, hau da, deabrua edo Satan, hartu eta milaka urtez lotu ... Jainkoaren eta Kristoren apaiz izango dira, eta harekin erreinatuko dute mila urtez. (Ap 20: 1, 6)

Eliza Katolikoa, lurrean dagoen Kristoren erreinua, gizakien eta nazio guztien artean zabaltzea da ... —PIOA PIUS XI, Quas Primas, Entziklika, n. 12eko abenduaren 11n, 1925an; cf. Matt 24:14

Orain, Elizako Lehenengo gurasoek ondo ikusi zuten San Joanen hizkuntza batzuk sinbolikotzat. 

... ulertzen dugu mila urteko epea hizkuntza sinbolikoan adierazten dela. -St. Justin Martyr, Elkarrizketa Tryphorekin, Kap. 81, Elizaren Aita, Kristau ondarea

Are garrantzitsuagoa dena, garai hori ikusi zuten "Jaunaren eguna". 

Horra, Jaunaren eguna mila urtekoa izango da. -Barnabasen letra, Elizaren Aita, Kap. 15

Ez ezazu kasu hau egin, maitea, Jaunarekin egun bat mila urte bezalakoa dela eta mila urte egun bat bezalakoa dela. (2 Pedro 3: 8)

Eguzkiaren gorakadak eta eguzkiak mugatzen gaituen egun hau irudikatzen dugu mila urteko zirkuituak muga bat irauten duen egun handiarekin. -Lactantius, Elizaren gurasoak: jainkozko institutuak, VII liburua, 14. kapitulua, Entziklopedia Katolikoa; www.newadvent.org

Hau da, uste zuten Jaunaren eguna zela:

—Begi iluntasunean hasten da (legezkotasun eta apostasia aldia)

- iluntasunean gertatzen ari dena ("legerik gabekoaren" edo "antikristoaren" itxura)

—Egunsentiaren atsedenaldiaren ondoren (Satanasen kateatzea eta Antikristoren heriotza)

- ondoren eguerdiko ordua (bakearen aroa)

—Eguzkia sartu arte (Gog eta Magogen sorrera eta Elizaren aurkako azken erasoa).

Baina eguzkia ez da sartzen. Orduantxe etorriko da Jesus Satan Infernura botatzera eta bizidunak eta hildakoak epaitzera.^[4]cf. 20-12-1 Rev. Hori da 19-20 Apokalipsiaren irakurketa kronologiko argia eta, hain zuzen ere, Elizaren Lehen Aita-k "mila urteak" nola ulertu zuten. San Juanek kontatutakoaren arabera irakasten zuten bere jarraitzaileek, aldi horrek Elizako "larunbateko atsedena" eta sorkuntzaren berrantolaketa moduko bat inauguratuko zuela. 

Anticristo mundu honetako gauza guztiak suntsitu ondoren, hiru urte eta sei hilabetean erreginatuko da eta Jerusalemgo tenpluan eseriko da; eta orduan Jauna Zerutik etorriko da hodeietan ... gizon hau eta berari jarraitzen diotenak suko aintzirara bidaliz; baina zintzoen erresumaren garaiak ekartzen dituzte, hau da, gainerakoak, zazpigarren egunean emanak ... Hauek dira erresumaren garaiak, hau da, zazpigarren egunean ... zintzoen benetako larunbatean. -St. Lyoneko Irenaeus, Elizako Aita (h. 140–202); Adversus Haereses, Lyongo Irenaeus, V.33.3.4,Elizaren Aita, CIMA argitaletxeak.

Hori dela eta, larunbateko atsedena oraindik Jainkoaren herriarentzat geratzen da. (Hebreoak 4: 9)

... Bere Semea legegilearen denbora suntsituko du eta jainkotiarraren denbora epaituko du, eta eguzkia eta ilargia eta izarrak aldatuko ditu. Orduan, zazpigarren egunean atseden hartuko du ... gauza guztiei atsedena eman ondoren, egingo dut zortzigarren egunaren hasiera, hau da, beste mundu baten hasiera. -Barnabasen letra (70-79 AD), bigarren mendeko Aita Apostoliko batek idatzia

Joan, Jaunaren discipulu hura ikusi zutenek, [esaten digute] berarengandik entzun zutela nola irakatsi eta hitz egiten zuen Jaunak garai hauetan ... —St. Lyonesko Ireneo, Ibid.

 

ERDI ETORRIA 

Klasikoki, Elizak beti ulertu du "bigarren etorrera" Jesusen azken itzulera glorian aipatzeko. Hala ere, Magisterioak ez du inoiz bere Elizan garaile suertatzen den Kristoren ideia baztertu.

... itxaropena Kristoren garaipen indartsu bat hemen lurrean, gauza guztien azken bururatzea baino lehen. Gertakari hori ez da baztertzen, ez da ezinezkoa, ez dago ziur bukaera baino lehen kristautasun garaile luzea izango denik. -Eliza Katolikoaren Irakaskuntza: Doktrina Katolikoaren laburpena, London Burns Oates & Washbourne, or. 1140 

Izan ere, Benedikto Aita Santuak Kristoren "etorrera" deitzera iritsi zen:

Jendeak aurretik Kristoren bi aldiz soilik hitz egin zuen; behin Belenen eta berriro denboraren amaieran, Saint Bernard de Clairvaux-ek adventus mediusbitarteko etorrera, horri esker, historian zehar bere esku-hartzea berritu du. Bernard-en bereizketa hori dela uste dut Ona eskuineko grebak ... —POPE BENEDICT XVI, Light of the World, 182-183 or., Peter Seewald-ekin elkarrizketa

Izan ere, San Bernardok "erdikoa etortzen”Kristoren jaiotza eta azken etorreraren artean. 

Etortzen den [erdialdea] beste biren artean dagoenez, lehenengo etortzetik azkeneraino bidaiatzen dugun errepidea da. Lehenengoan, Kristo gure erredentzioa zen; azken batean, gure bizitza bezala agertuko da; Etortzen den erdian, gurea da atsedena eta kontsolamendua... Bere lehen etorreran gure Jauna gure haragian eta gure ahulgunean etorri zen; etortzen den erdialdean sartzen da espiritua eta boterea; azken etorreran aintzaz eta handitasunez ikusiko da ... -St. Bernard, Orduen Liturgia, I. Vol., Or. 169

Baina zer gertatzen da San Paulok Kristo "legerik gabea" suntsitzen deskribatzen duen Eskritura horrekin? Ez al da, bada, munduaren amaiera?  

Eta orduan agerian geratuko da Jesus Jaunak bere ahoko izpirituarekin hilko duen gaiztoa; eta bere etorreraren distirarekin suntsituko du ... (2 Tesalonikar 2: 8)

Ez da "amaiera" San Joanen eta Elizako hainbat aitoren arabera.  

San Tomas eta San Joan Grisostomek hitzak azaltzen dituzte Dominus Jesus suntsitu ilustrazioaren abentura sui ("Jesus Jaunak bere etorreraren distirarekin suntsituko duena"), Kristok Antikristoa kolpatuko duela esanez, bere bigarren etorreraren agurra eta seinalea izango den distira batekin liluratuz. autoritario ikuspegia, eta Eskritura Santarekin harmonian gehien agertzen dena da, Antikristoren erorketaren ondoren, eliza katolikoa oparotasun eta garaipen aldian sartuko dela berriro. -Oraingo munduaren amaiera eta etorkizuneko bizitzaren misterioak, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57: Sophia Institute Press

Eskritura Santuak Kristoren "izpirituaren" agerpenaz mintzo dira, ez haragiaren itzuleraz. Hemen da berriro Elizako gurasoekin bat datorren ikuspegia, San Joan kronologiaren irakurketa arrunta eta hainbeste aita santuen itxaropena: ez datorren munduaren amaiera, aro baten amaiera baizik. Eta ikuspegi horrek ere ez du nahitaez iradokitzen munduaren amaieran ezin dela "azken" antikristorik egon. Benedikto Aita Santuak adierazi duenez:

Antikristoari dagokionez, ikusi dugu Itun Berrian beti hartzen duela historia garaikidearen ildoak. Ezin da bakarka mugatu. Batak eta besteak maskara ugari ditu belaunaldi bakoitzean. —Ratzinger kardinala (POPE BENEDICT XVI), Teologia Dogmatikoa, Eschatology 9, Johann Auer eta Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Hemen daude berriro Elizako Aitak:

Mila urteren aurretik, deabrua berriro askatuko da eta herri pagano guztiak bilduko ditu hiri santuaren aurkako gerra egiteko ... "Orduan, Jainkoaren azken haserrea nazioen gainera etorriko da eta erabat suntsituko ditu" eta mundua gatazka handi batean behera egingo du. —4 mendeko idazle eklesiastikoa, Lactantius, «Institutu jainkotiarrak», ante-Nicene Aitak, Vol. 7, or. 211

Hitz hauek interpretatzeko gai izango gara: "Jainkoaren eta Kristoren apaiza errege izango da berarekin mila urtez; eta mila urteak amaitutakoan, Satan askatuko dute bere kartzelatik; " izan ere, horrela adierazten dute santuen erregetza eta deabruaren esklabutza aldi berean etengo direla ... beraz, azkenean irtengo dira Kristorenak ez direnak, baina azken Antikristo horretakoak ... -St. Augustine The Anti-Nicene Aita, Jainkoaren hiria, XX liburua, kap. 13, 19

 

ZURE ERRESUMA ETORRI DA

Eta horrela esan zuen Benedikto Aita Santuak:

Zergatik ez eskatu gaur bere presentziaren lekuko berriak bidali ditzan, berarengana etorriko da bera? Otoitza hau, munduaren amaierara zuzentzen ez den bitartean, hala ere benetako otoitza bere etorrerako; berak irakatsi zigun otoitzaren zabalera osoa biltzen du: "Zatoz zure erreinua!" Zatoz, Jesus Jauna! " -POPO BENEDITUA XVI. Jesus Nazaretekoa, Aste Santua: Jerusalemetik Berpiztegira, or. 292, Ignatius Press

Hori zen, ziur asko, bere aurrekoaren itxaropena, gizateriak uste zuela ...

...orain azken fasean sartu da, jauzi kualitatiboa emanez, nolabait esateko. Jainkoarekin harreman berri baten horizontea zabaltzen ari da gizateriarentzat, Kristoren salbamen eskaintza handiak markatua. —PAPA JOHN PAUL II, Audientzia Orokorra, 22ko apirilaren 1998a

Eta gaur entzuten dugu inork inoiz entzun ez duen bezalako irrintzia ... Aita Santuak [Joan Paulo II.a], hain zuzen ere, itxaropen handia gordetzen du zatiketen milurtekoak milurteko bateratze baten ondoren. —Joseph Ratzinger kardinala (BENEDIKTUA XVI), Lurraren gatza (San Francisco: Ignatius Press, 1997), Adrian Walker-ek itzulia

Pio XII.a aita santuak gizakiaren historia amaitu aurretik, Kristok bere emaztegaian garaituko zuen itxaropena ere bazuen bekatuaz arazten duena:

Hala ere, munduko gau honetan etorriko den egunsentiaren zantzu argiak erakusten ditu, egun berri bateko eguzkia gero eta gehiagoren musua jasotzen ... Jesusen berpizkundea berri bat beharrezkoa da: benetako berpizkundea, ez du jaun gehiago onartzen. heriotza ... Gizabanakoetan, Kristok bekatu mortalaren gaua suntsitu behar du, berreskuratutako graziarekin. Familietan, axolagabekeria eta freskotasun gauean maitasunaren eguzkiari bidea eman behar zaio. Fabriketan, hirietan, nazioetan, gaizki ulertu eta gorroto lurretan gaua egun argitsu bihurtu behar da, nox sicut hiltzen da eta gatazkak eten egingo dira eta bakea egongo da. —POPU PIUX XII, Urbi et Orbi helbidea, 2ko martxoaren 1957a; vatikano.va

Oharra, "graziaren egunsentia berreskuratuta" ikusten du - Eden lorategian galdu zen Jainkoaren Borondatearen komunio hori "lantegietan, hirietan" eta abar zaharberritu zela. Zeruan lantegi zorrotzak egongo ez badira behintzat, hau da, zalantzarik gabe, historiaren bake garaipen garaikideari buruzko ikuspegia, hala nola San Pio X Aita Santuak aurrez ikusi zuen bezala:

Ai! hiri eta herri guztietan Jaunaren legea leialki betetzen denean, gauza sakratuekiko errespetua erakusten denean, Sakramentuak maiz gertatzen direnean eta kristau bizitzako ordenantzak betetzen direnean, zalantzarik gabe, ez dugu gehiago behar izango ikusi Kristoren berreskuratutako gauza guztiak. Betiko ongizatea lortzeko bakarrik ez da hori zerbitzurako izango - neurri handi batean denborako ongizatean eta gizakiaren gizartearen abantailan ere lagunduko du ... Gero, azkenean, argi egongo da Eliza, esate baterako Kristok ezarri zuen, askatasun osoa eta erabateko independentzia izan behar du atzerriko aginte guztietatik ... Izan ere, egia izaten jarraitzen du "pietatea gauza guztietarako erabilgarria dela" (I. Tim. iv., 8) - hau indartsu eta loratzen denean "jendea" benetan "bakearen betean eseriko da" (Is. xxxii., 18). -

 

BAKE DENBORA

Nabarmentzekoa da San Pio X. Isaias profeta eta datozen bakearen aroaren ikuspegia aipatzen dituela:

Nire herria herrialde baketsuetan biziko da, etxebizitza seguruetan eta atsedenleku lasaietan ... (Isaias 32:18)

Izan ere, Isaiasen bakearen garaiak Kristoren deskribapena egin zuen San Joanen kronologia bera jarraitzen du epaia bizig aroaren aurretik, hala nola:

Ahotik ezpata zorrotz bat atera zitzaion nazioei erasotzeko. Burdinazko hagaxka batekin gobernatuko ditu, eta berak zapalduko du ardo prentsan Jainko ahalguztidunaren haserrea eta haserrea (Apokalipsia 19:15)

Konparatu Isaiasekin:

Gupidagabeak jo egingo ditu ahoko hagaxkarekin, eta ezpainen arnasarekin gaiztoak hilko ditu ... Orduan otsoa bildotsaren gonbidatua izango da, eta lehoinabarra ahuntz gaztearekin etzango da ... Ez dute kaltetu edo suntsitu nire mendi santu guztian; izan ere, lurra Jaunaren ezagutzaz beteko da, urak itsasoa estaltzen duen bezala. (cf. Isaias 11: 4-9)

Iragan mendeko aita santu ia guztiek Kristo eta bere eliza munduko bihotza bihurtuko ziren ordua aurreikusten zuten. Ez al da hori Jesusek esan zuena gertatuko?

Erresumako ebanjelio hau mundu guztian zehar predikatuko da nazio guztien lekuko gisa, eta orduan etorriko da amaiera. (Mateo 24:14)

Ez da harritzekoa, Aita Santuak Elizako Lehenengo Aita eta Eskritura Santuekin batera egon direla. Leon XIII.a aita santuak guztien alde hitz egiten zuela zirudien, esan zuenean:

Ahalegindu gara eta etengabe burutu dugu bi helburu nagusi lortzeko pontifikazio luze batean: lehenik eta behin, gobernuetan zein herrietan, gizarte zibileko eta etxeko gizarte kristauaren printzipioak berreskuratzeko bidean, benetako bizitza ez dagoenez gizonezkoentzat Kristo izan ezik; eta, bigarrenik, eliza katolikotik herejiaz edo zismaz erori direnen elkarretaratzea sustatzea, zalantzarik gabe, Kristoren nahia da guztiak artzain bakar batean artalde bakarrean elkartzea.. -Divinum Illud Munus, n. 10. urtea

Munduaren batasuna izango da. Giza pertsonaren duintasuna formalki ez ezik, modu eraginkorrean ere aitortuko da ... Ez berekoikeriak, ez harrokeriarik, ez pobreziak ... ez dute eragotziko benetako giza ordena, ondasun komuna, zibilizazio berria ezartzea. –POPULUA VI PAUL. Urbi et Orbi mezua, Apirilaren 4th, 1971

Aita Santuak Isaias, Ezekiel, Daniel, Zakaria, Malakia, Salmoak eta abar liburuetan aita santuek esaten dutena onartzen duten Eskritura ugari daude. Onena biltzen duena, agian, Sofoniaren hirugarren kapitulua da, "Jaunaren Eguna" hizpide duena. bizi. 

Zeren nire grinaren suan lur guztia kenduko baita. Zeren orduan garbituko dut herrien hizkera ... utziko dut zure hondar gisa herri xume eta apal bat, Jaunaren izenean errefuxiatuko dena ... larreak eta etzango dira haiekin traba egiteko. Oihuka pozez, alaba Sion! Kanta alai, Israel! ... Jauna, zure Jainkoa, zure artean dago, salbatzaile indartsua, pozez poztuko dena eta bere maitasunean berrituko zaituena ... Une horretan zapalduko zaituzten guztiekin arituko naiz ... Une horretan ekarriko zaitut etxera, eta ordu horretan bilduko zaitut; izan ere, ospea eta laudorioak emango dizkizut lurreko herri guztien artean, zure berreskurapena zure begien aurrean eramango dudanean, dio Jaunak. (3: 8-20)

San Pedrok, zalantzarik gabe, Eskritura hori izan zuen buruan predikatzean:

Damutu zaitez, beraz, eta bihur zaitez, zure bekatuak ezabatu ditzaten, eta Jaunak freskatzeko garaiak eman ditzazun eta bidaliko dizute jadanik zuentzako izendatutako Mesias, Jesus, zeruak jaso behar duen berrezarpen unibertsaleko garaiak arte Jainkoak bere profeta santuen ahotik hitz egin zuen antzinatik. (Egintza 3: 19-20)

Zorionekoak apalak, lurrak jarauntsiko baitute. (Mateo 5: 5)

 

OBJEKZIOAK

1. Bakearen Era milenarismoa da

Stephen Walfordek eta Emmett O'Reganek azpimarratu dute goian laburtu dudana milenarismoaren heresia baino ez dela. Heresia hori hasierako Elizan sortu zen judu bihurtutakoek Jesus itzuliko zela espero zutenean haragian a lurrean erreinatzea literal mila urte berpiztu ziren martirien artean. Santu horiek, San Agustinek azaltzen duen moduan, "berriro jaikitzen dira haragizko otordu neurrigabeen aisialdiaz gozatzeko, haragi eta edari kopuru batez hornituta, hala nola, epelen sentimendua hunkitzeko, baita neurria gainditzeko ere sinesgarritasunarena bera ". ^[5]Jainkoaren hiria, Bk. XX. Kap. 7 Geroago, hereje horren bertsio arinduagoak agertu ziren, indulgentziak alde batera utzi zituztenak, baina beti Jesusen ustez, lurrera itzuliko zen errege izateko haragian. 

Leo J. Trese in Fedea azaldu da dio:

Dutenek [Ap 20: 1-6] hitzez hitz hartzen dute eta hori sinesten dute Jesus mila urtez etorriko da lurrean erregealdira mundua amaitu baino lehen milenaristak deitzen dira. -p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (rekin batera) Nihil Obstat imprimatur)

Horrela, Eliza Katolikoaren katekismoa adierazten:

Antikristoaren engainua munduan hasten da jadanik, historiaren barruan epaiketa eskatologikoaren bidez soilik historiaz har daitekeen itxaropen mesianiko hori gauzatzen dela aldarrikatzen den bakoitzean. Elizak erresumaren faltsutze horren forma aldatuak ere baztertu ditu milenarismo izenarekin (577), berezikiy mesianismo sekular baten "berezko perbertsoa" forma politikoa. -n. 676. urtea

Goiko 577 oin-oharrak hona garamatza Denzinger-Schonnmetzerren lana (Enchiridion Symbolorum, definizioa eta adierazpena rebus fidei et morum,) zein doktrinaren eta dogmaren garapena azaltzen du Eliza Katolikoan lehen garaietatik:

Laburbilduz, Jesus ez da gizakiaren historia amaitu baino lehen lurrera modu ikusgarrian erreinatzera etorriko. 

Hala ere, Walford eta O'Regan jaunak hori azpimarratzen dutela dirudi edozein "mila urteak" etorkizuneko bake aldia aipatzen duenaren ideia mota hereje bat da. Aitzitik, bakearen aro historiko eta unibertsalaren oinarriak, milenarismoarekin alderatuta, aurkeztu zituen Fr. Martino Penasa zuzenean Fedearen Doktrinaren Kongregaziora (CDF). Bere galdera hauxe zen: "È imminente una nuova era di vita cristiana?" ("Kristau bizitzako aro berri bat gertu dago?"). Garai hartako prefetak, Joseph Ratzinger kardinalak, erantzun zuen:La question eta oraindik irekitzen da eztabaida askea, giacchè la Santa Eserlekua ez da oraindik oso modu definitiboan"

Galdera doako eztabaidarako zabalik dago oraindik, izan ere, Aulki Santuak ez du zentzurik behin eta berriz esan. -Il Segno del Soprannaturale, Udine, Italia, n. 30, or. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasak "milurteko errege" baten galdera hau Ratzinger kardinalari aurkeztu zion

Nahiz eta , hori Walfordek, O'Reganek eta Birchek azpimarratzen dute "mila urte" -ren interpretazio onargarri bakarra San Agustinek eman zuena dela gaur egun maizen errepikatzen duguna:

... bururatzen zaidan neurrian ... [St. Johnek] mila urteak baliokide gisa erabili zituen mundu honen iraupen osorako, perfekzio kopurua erabiliz, denboraren betetasuna markatzeko. —St. Agustin Hiponakoa (354-430) AD, De Civitate Dei "Jainkoaren hiria ”, 20. liburua, Ch. 7

Hala ere, hau da hainbat santuak eman zituen interpretazioak, eta batez ere, berak deklaratzen ditu —ez dogma gisa—, baizik eta bere iritzi pertsonal gisa: "bururatzen zaidan neurrian". Izan ere, Elizak badu inoiz ez Doktrina dela adierazi zuen: "Galdera oraindik eztabaida askerako zabalik dago". Izan ere, Agustinek onartzen ditu Elizako Lehenengo gurasoen irakaspenak eta "kristau bizitzako aro berria" izateko aukera, betiere espirituala naturan:

... gauza egoki bat balitz bezala, santuek, aldi horretan, larunbateko atseden moduko bat gozatzea [mila urte inguruko]] ... Eta iritzi hau ez litzateke gaitzesgarria izango, santuen pozak direla uste bada , Sabbath horretan, espirituala izango da, eta Jainkoaren presentziaren ondorioz ... -St. Hipona Augustine (354-430 AD; Elizako medikua), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, American Press of America Press

Bere Eukaristia presentzia. 

Azken amaiera horren aurretik saindutasun garaile bat edo gehiago luzatu behar bada, emaitza hori ez da Kristoren Maiestatearen agerpenarekin lortuko, baizik eta santutasun ahalmenen funtzionamenduarekin. orain lanean, Espiritu Santua eta Elizako Sakramentuak. -Eliza Katolikoaren Irakaskuntza: Doktrina Katolikoaren laburpena (Londres: Burns Oates & Washbourne, 1952), or. 1140 

Azkenean, Walford eta O'Regan jaunak Vassula Ryden ikusle ortodoxoaren kasua adierazi zuten, duela urte asko Vatikanoak bere idazkiak jakinarazi baitzituen. Arrazoietako bat hau izan zen:

Ustezko errebelazio hauek Antikristoa Elizan gailenduko den garai hurbil bat iragartzen dute. Milurteko estiloaren arabera, Jainkoak lurrean, Kristoren behin betiko etorrera baino lehen, bakearen eta oparotasun unibertsalaren aroa abiatuko duen azken esku hartze ospetsua egingo duela dio. ixten Vassula Ryden andrearen idazlan eta jarduerei buruzko jakinarazpena, www.vatican.va

Hala, Vatikanok Vassula gonbidatu zuen bost galderei erantzuteko, horietako bat "bakearen aroa" izeneko galdera honi buruz. Ratzinger kardinalaren aginduz, galderak Vassulari bidali zizkion Fr. Prospero Grech, Augustinianum Institutu Pontifikoko Teologia Bibliako irakasle entzutetsua. Bere erantzunak aztertzean (bat, "bake aroaren" galderari erantzun diotena, goian azaldu dudan ikuspegi ez milenarista beraren arabera), P. Prosperok "bikainak" deitu zien. Are esanguratsuagoa, Ratzinger kardinalak berak truke pertsonala izan zuen Niels Christian Hvidt teologoarekin, CDF eta Vassularen arteko jarraipena arretaz dokumentatu baitu. Egun batean mezaren ondoren esan zion Hvidt-i: "Ah, Vassulak oso ondo erantzun du!"^[6]cf. “Vassula Ryden eta CDFren arteko elkarrizketa”Eta erantsitako Niels Christian Hvidt-en txostena  Hala ere, bere idazkien aurkako jakinarazpenak indarrean jarraitzen zuen. CDFko insider batek Hvidt-i esan zion moduan: "Errotarriek harri poliki eusten dute Vatikanon". Barruko zatiketak aditzera eman ondoren, geroago Ratzinger kardinalak Hvidt-i helarazi zion "Jakinarazpen berri bat ikustea gustatuko litzaiokeela", baina "kardinalak obeditu" behar zituela.^[7]ik www.cdf-tlig.org  

CDFren barneko politika gorabehera, 2005ean, Vassularen idazkiei Magisterioaren onarpen zigiluak eman zizkieten. The imprimatur eta Nihil Obstat  eman ziren, hurrenez hurren, 28eko azaroaren 2005an Felix Toppo Gotzain Nagusiak, SJ, DD, eta 28eko azaroaren 2005an Ramon C. Arguelles, STL, DD artzapezpiku bikainak.^[8]824 §1 Zuzenbide Kanonikoaren arabera: "Bestelakorik ezarri ezean, izenburuko kanonen arabera liburuak argitaratzeko baimena edo baimena eskatu behar den tokiko ohikoa da egilearen tokiko ohiko ohikoa edo tokiko ohikoa. liburuak argitaratzen dira ».

Orduan, 2007an, CDF-k, Jakinarazpena kendu ez zuen arren, bertako apezpikuei diskrezioa utzi zien bere argipenak aintzat hartuta:

Arau ikuspegitik, beraz, aipatutako argipenei jarraituz [Vassulakoa], kasuan kasuko zuhurtzia-judizioa behar da, fededunek aipatutako argipenen argitan idatziak irakurtzeko aukera erreala ikusita. —Episkopako Konferentziako presidenteei gutuna, William Cardinal Levada, 25ko urtarrilaren 2007a

 

2. Antikristoaren "akatsa"

Desmond Birch-ekin Facebooken egin duen elkarrizketan, gero "desagertuta" nagoela eta "doktrina faltsua" sustatzen ari zela esan zuen "antikristoaren" itxura "berehala" izan zitekeela esan zuelako. Hona hemen duela hiru urte idatzi nuena Antikristoa Gure Garaian:

Senideok, "legerik gabea" agertzeko garaia guretzat ezezaguna den arren, behartuta sentitzen naiz Antikristoaren garaiak gertuago egon daitezkeela eta askok uste baino lehenago gerturatzen diren seinale batzuei buruz idazten jarraitzera.

Hitz horien ondoan nago, neurri batean, aita santuengandik hartu nuelako. 1903ko Aita Santuaren Entziklika batean, San Pio X.a Aita Santuak, dagoeneko indarrean zegoen gizarte ateista eta moral erlatibistaren oinarriak ikusita, hitz hauek idatzi zituen:

Nork ez du ikusiko gizartea une honetan, iraganeko garai batean baino gehiago, oso gaizki eta sakon errotuta dagoen gaixotasun batek pairatzen duena, egunero garatzen eta bere izatearen barnean jaten ari dena suntsitzeraino? Senide agurgarriak, gaixotasuna zer den ulertzen duzu ...apostasy Jainkoarengandik ... Hori guztia kontuan hartuta, arrazoi onak daude perbertsitate handi hau aurretiazio gisa izan ez dadin, eta agian azken egunetan gorde diren gaitz horien hasiera izan daiteke; eta hor agian dagoeneko munduan egon daiteke Apostoluaz mintzatzen den "Perdizioaren Semea". -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Kristoren gauza guztiak zaharberritzeko entziklika, n. 3, 5; 4ko urriaren 1903a

Gero, 1976an, Joan Paulo II.a aita santu aukeratu baino bi urte lehenago, Wojtyla kardinalak Amerikako gotzainei zuzendu zitzaien. Hauek izan ziren bere hitzak, Washington Post-en grabatuak, eta bertaratutako Keith Fournier diakonoak baieztatu zuen:

Orain gizateriak bizi izan duen gatazka historiko handienaren aurrean gaude. Elizaren eta elizaren aurkako azken ertzainen artean, Ebanjelioa eta ebanjelioa, Kristo eta antikristen arteko azken konfrontazioaren aurrean gaude. —Kongresu Eukaristikoa Independentzia Deklarazioaren sinaduraren mendeurrena ospatzeko, Filadelfia, PA, 1976; ik Online katolikoa

Badirudi orduan, Birch jaunaren arabera, beraiek ere "doktrina faltsua" sustatzen dutela.

Arrazoia da Birch jaunak Antikristo dela azpimarratzen duela ezin da seguru asko lurrean egon Ebanjelioak behar duenetik "Mundu guztian predikatua izan dadila nazio guztien lekuko, eta orduan etorriko da amaiera". ^[9]Matthew 24: 14 Bere interpretazio pertsonalak Antikristoa denboraren amaieran kokatzen du, berriro ere, San Joanen kronologia argia baztertuz. Aitzitik, irakurri genuen Antikristoa, "piztia", dagoeneko "su lakuan" dagoela "Gog eta Magog" -en azken altxamendua gertatzen denean (cf. Ap 20).  

Peter Bannister teologo ingelesak, Elizako lehen aitak eta 15,000etik errebelazio pribatu sinesgarriaren 1970 orrialde inguru aztertu dituena, ados dago Elizak azken garaiak birpentsatzen hasi behar duela. Bakearen garaia arbuiatzea (amilenarismoa), dioenez, ez da iraunkorra.

... Orain guztiz konbentzituta nago amilenarismoa ez da soilik ez dogmatikoki loteslea baina izugarrizko akatsa (historian zehar saiakera gehienak bezala, argumentu teologikoak sostengatzeko, nahiz eta sofistikatuak izan, Eskrituraren irakurketa arruntaren aurrean hegan egiten dutenak, kasu honetan 19 eta 20 Apokalipsia). Beharbada, galderak ez zuen hainbesteko garrantzirik aurreko mendeetan, baina zalantzarik gabe orain ... Ezin dut seinalatu bakar Agustinen eskatologiari eusten dion iturri [profetikoa] sinesgarria. Edozein lekutan baieztatzen da lehenago baino lehenago duguna Jaunaren etorrera dela (dramatikoki ulertuta) adierazpen Kristoren, ez Jesusen itzulera fisikoaren zentzu milenarista gaitzetsian, denborazko erreinu baten gainean gorputzera gobernatzeko) mundua berritzeko—ez planetaren Azken Epaiketa / amaiera ... Idazkera oinarritzat hartuta, Jaunaren etorrera 'berehalakoa' dela adierazteko inplikazio logikoa da hori ere, Perdizioaren Semearen etorrera dela. Ez dut inolako modurik ikusten honen inguruan. Berriro ere, hori pisu handiko iturri profetiko kopuru ikusgarri batean baieztatzen da ... —Komunikazio pertsonala

Arazoa "Jaunaren eguna" lurreko azken 24 orduko eguna dela suposatzean datza. Hori da ez Elizako Aitak irakatsitakoa, berriro ere, egun hura "mila urte" gisa izendatu zutena. Alde horretatik, Elizako Aitak San Pauloren oihartzuna zuten:

Inork ez dezala inola engainatu; izan ere, egun hori ez da etorriko, matxinada lehenengoa izan ezean eta legezkotasunik gabeko gizona agerian ez bada, galbidearen semea ... (2 Tesalonikarrei 2: 3)

Gainera, ia arduragabekeria dirudi Antikristoak ezin izan duela gure garaian agerrarazi azpimarratzea, gure inguruko garai eta zantzuak ikusita aita santuen abisu garbiak kontrakoa.

Elizaren jaiotzatik egindako apostasiarik handiena gure inguruan oso aurreratuta dago. —Dr. Ralph Martin, Ebanjelizazio Berria Sustatzeko Pontifikoko Kontseiluko aholkularia; Eliza katolikoa adinaren amaieran: zer dio Espirituak? p. 292

Idazle estatubatuar ospetsua Mons. Charles Pope-k galdetzen du:

Non gaude orain zentzu eskatologikoan? Eztabaidagarria da matxinada eta, hain zuzen ere, jende asko eta askorengan engainu handia gertatu dela. Iruzur eta matxinada hori da aurrerantzean gertatuko dena iragartzen duena: eta legerik gabeko gizona agerian geratuko da. —Artikulua, Mons. Charles Pope, "Hau al da datozen epai baten kanpoko bandak?", 11ko azaroaren 2014n; Bloga

Begira, oker egon gaitezke. Uste dut guk nahi oker egon. Baina Elizako lehen doktoreetako batek aholku onak izan zituen:

Elizak orain Jainko Biziaren aurrean kobratzen zaitu; Antikristori dagozkien gauzak adieraziko dizkizute, haiek iritsi baino lehen. Ezagutzen ez ditugun denboran gertatuko diren ala ez dakigun ondoren gertatuko diren edo ez; baina ondo dago, gauza horiek jakinda, zure burua ziurtatu behar duzula aurretik. —St. Jerusalengo Zirilo (K.a. 315-386) Elizako doktorea, Katekesi Hitzaldiak, XV. Hitzaldia, 9. zk

Bukatzeko, esan nahi dut ez naizela ni edo beste norbaitek idatzi dugun ezeren azken arbitroa —Magisterioa da—. Elkarrizketarako irekita egotea eta elkarren aurka eta Gure Jaunaren eta Andrearen ahots profetikoaren aurkako epaiketak egitea saihestea bakarrik eskatzen dizuet garai hauetan. Nire interesa ez da "amaierako garaian" aditu bihurtzea, baizik eta datozen "egunsentia" iragartzeko San Joan Paulo II.aren deiari leial egotea. Fidela izatea beren Jaunarekin topo egiteko arimak prestatzen, dela beraien bizitzako ibilbide naturalean, dela Jesukristo gure Jaunaren etorreran.

Espirituak eta Emaztegaiak esaten dute: "Zatoz". Eta entzuten duenak esan dezala: "Zatoz". (Apokalipsia 22:17)

Bai, etorri Jesus Jauna!

 

 

ELKARREKIN IREKITZEA

Milenarismoa: zer da eta zer ez

Aroa nola galdu zen

Benetan etortzen al da Jesus?

Aita Santu maitea ... Bera da Badator!

Erdi Aroa

Garaipena - I-III zatiak

Santutasun berria eta jainkotiarra datozenak

Santutasun berria ... edo Heresia berria?

Ekialdeko atea irekitzen al da?

Zer bada ...?

 

Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.