Agitatzaileak

 

HAN paralelo nabarmena da Frantzisko Aita Santuaren eta Donald Trump presidentearen agintaldian. Botere oso desberdinak dituzten bi gizon guztiz desberdinak dira, hala ere, beren agintearen inguruan antzekotasun liluragarri ugari dituzte. Bi gizonek erreakzio gogorrak eragiten dituzte haien osagaien artean eta haietatik kanpo. Hemen, ez dut inolako jarrerarik nabarmentzen, paraleloak adierazten baizik eta askoz ere zabalagoa eta marrazteko espirituala ondorioa Estatu eta Elizako politikaz haratago. 

• Bi gizonen hauteskundeak eztabaidaz inguratu ziren. Ustezko konspirazioen arabera, iradoki da Errusiak kolaboratu zuela Donald Trump hautatua izateko. Era berean, “St. Gallen Mafia ”, kardinalen talde txikia, Jorge Bergoglio kardinala aita santutegira igotzeko konspiratu zen. 

• Bi gizonezkoen aurkako kasu sendoa emateko ebidentzia gogorrik agertu ez den bitartean, Aita Santuaren eta presidentearen aurkariek kargua legez kontra izatea eskatzen jarraitzen dute. Aita Santuaren kasuan, bere aita santua baliogabea dela adierazteko mugimendua dago eta, beraz, "aita santuaren" kontrakoa da. Eta Trumpekin, inputatu egin behar dute eta era berean kargutik kendu behar dute "iruzur" gisa.

• Bi gizonek austeritate pertsonaleko berehalako keinuak egin zituzten hauteskundeetan. Frantziskok aita santuaren tradizio ugari baztertu zituen, hala nola aita santu pribatuak, eta Vatikanoko langile arruntekin bizitzeko eraikin komunitario batera joatea aukeratu zuen. Trumpek presidentetzako soldata jasotzeari uko egin eta maiz antolatzen ditu elkarretaratzeak hautesle arruntarekin egoteko. 

• Bi buruzagiak establezimenduaren "kanpotzat" hartzen dira. Frantzisko hegoamerikarra da, Elizako burokrazia italiarretik urrun jaioa, eta karrera Ebanjelioaren aurretik kokatzen duen Erromako Kuriaren barnean dagoen klerikaltasunari muzin egin dio. Trump bere bizitza osoan politikatik kanpo egon zen enpresaburua da, eta bere etorkizuna herrialdearen aurretik jarri zuten karrerako politikariekiko mespretxua adierazi zuen. Frantzisko Vatikanoa "garbitzeko" aukeratu zuten Trump, berriz, "padura hustutzeko".  

• "Kanpoko" gisa eta, agian, "establezimenduarekin" izandako esperientziaren biktima izanik, bi gizonak polemikoak izan diren eta beren lidergoari eta ospeari arazoak sortutako aholkulari eta bazkideekin inguratu dira.

• Bi gizonek iritzia emateko modu ez ortodoxoak eztabaida ugari piztu du. Frantzisko Aita Santuak, batzuetan erreserbarik gabe eta editatu gabe, iritzi sutsuak agertu ditu Aita Santuaren hegaldietan. Trumpek, aldiz, —erreserbarik edo itxuraz edizio handirik gabe— Twitterra eraman du. Bi gizonek zenbait aldiz hizkera gogorra erabili dute lankideak ezaugarritzeko.

• Komunikabideek "oposizio ofiziala" izan dute gizon orokor eta ia unibertsala duten bi gizonen aurka negatiboa bietara hurbiltzea. Mundu katolikoan, Komunikabide "kontserbadoreak" ia erabat zentratu dira Aita Santuaren akatsak, anbiguotasunak eta akatsak ia handizkakoei homilia eta irakaspen ortodoxoak. Trumpen kasuan, komunikabide "liberalak" erabat obsesionatuta daude ikuspegi negatiboekin, eta aurrerapen edo arrakasta alde batera utzi dute.

• Estiloak ez ezik, haien aginteen edukiak ustekabeko banaketa eta amorrua eragin ditu zerbitzatzen dituztenen artean. Hitz batean, beren agintaldiak suntsitzeko balio izan dute status quo. Ondorioz, "kontserbadorea" eta "liberala" edo "eskuina" eta "ezkerra" izenekoen arteko arrakala ez da inoiz hain zabala izan; lerro banatzaileak ez dira inoiz hain garbiak izan. Nabarmentzekoa da, aste berean, Frantzisko aita santuak esan zuen aurka ez zebiltzanen "zismaren" beldur zela eta Trumpek "gerra zibila" moduko bat iragarri zuen inputatua izanez gero.

Beste modu batera esanda, bi gizonak aritu dira asaldatzaileak. 

 

JAINKO PROBIDENTZIAREN BARRUAN

Gizon horien inguruko eguneroko amorrua ia aurrekaririk gabekoa da. Elizaren eta Amerikaren ezegonkortzea ez da txikia, biek eragin globala eta etorkizunean eragin nabaria dutenak, zalantzarik gabe, joko aldatzen ari direnak.

Hala ere, uste dut Hori guztia Jainkoaren Probidentziaren barruan dago. Jainkoari ez zaiola ezustean harrapatu gizon horien modu ez-ortodoxoek, baina horretara iritsi dela bere diseinua. Ezin al dugu esan bi gizonen zuzendaritzak jendea hesitik norabide batera edo bestera bota duela? Askoren barruko pentsamenduak eta xedapenak azaleratu direla, batez ere egian errotuta ez dauden ideia horiek? Izan ere, Ebanjelioan oinarritutako posizioak kristalizatzen ari dira ebanjelioaren aurkako printzipioak diren aldi berean gogortzea. 

Mundua bizkor ari da banatzen bi kanpamentutan, antikristoaren adiskidetasuna eta Kristoren senidetasuna. Bi horien arteko marrak marrazten ari dira. Borroka zenbat denbora izango dugun ez dakigu; ezpatak estutu behar diren ala ez dakigu ez dakigu; ez dakigu odola isuri beharko den; ezagutzen ez dugun gatazka armatua izango den ala ez. Baina egiaren eta iluntasunaren arteko gatazkan, egiak ezin du galdu. —Fulton John Sheen apezpikua, DD (1895-1979); iturri ezezaguna (seguru asko "The Catholic Hour") 

Joan Paulo II.a aita santuak hori ere ez al zuen aurreikusi 1976an kardinal zenean?

Gizateriak bizi izan duen enfrentamendu historikorik handienaren aurrean gaude orain ... Elizaren eta Elizaren kontrako, Ebanjelioaren eta Ebanjelioaren kontrako, Kristoren eta antikristoaren arteko azken enfrentamenduari aurre egiten diogu. Konfrontazio hori jainkozko probidentziaren planen barruan kokatzen da. Eliza osoak ... 2,000 urteko kulturaren eta zibilizazio kristauaren proba egin behar duen epaiketa da, giza duintasuna, banakako eskubideak, giza eskubideak eta nazioen eskubideak dituen ondorio guztiak dituena. —Karol Wojtyla kardinala (JOHN PAUL II), 1976an Philadelphia-ko Apezpiku Amerikarrei emandako hitzalditik, Eukaristia Konferentzian.

Geroago, gizartearen polarizazio hau "Eguzkiz jantzitako emakumearen" eta "dragoiaren" arteko Apokalipsiaren Liburuan gertatzen ari den borrokarekin alderatzen jarraitu zuen:

Borroka honek deskribatutako borroka apokaliptikoaren paraleloa da [Rev 11:19-12:1-6]. Heriotzaren aurkako borrokak Bizitzaren aurka: "heriotzaren kultura", bere bizitzeko eta bizitzeko nahian inposatu nahi du ... Gizartearen sektore zabalak nahastuta daude zer dagoen eta zer gaizki dagoen, eta haien mesedetan daude. iritzia "sortzeko" eta besteei inposatzeko ahalmena. —PAPA JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Saint hil zenaren arabera, biziki bizi gara Marian ordu. Hori horrela bada, beste profezia batek nolabaiteko garrantzia hartzen du:

Simeonek bedeinkatu egin zituen eta esan zion bere amari Mariari: "Hara, haur hau Israelen askoren erorketa eta gorakadara zuzendua dago, eta kontraesankorra izango den seinale (eta zuk zeuk ezpatak zulatuko du), pentsamenduen pentsamenduak bihotz asko ager daitezke ». (Lukas 2: 34-35)

Mundu osoan, Andra Mariaren irudiek olioa edo odola negarrez azaldu dituzte. Agerpenetan, hainbat ikuslek munduaren egoera maiz negarrez ari dela diote. Gure belaunaldiak guk bezala Andre Maria berriro zulatu izan balu bezala da Gurutzada Jainkoarengan sinestea. Horrela, bihotz askoren pentsamenduak agerian daude. Egunsentian horizontearen argia aurretik dagoen bezala, uste dut Asaldatzaileek "lehen argi" hori errazteko balio dutela datozen "kontzientziaren argiztapena" edo "abisua" gizateria guztiari heldu aurretik, San Joan "seigarrenean" deskribatzen den moduan. zigilua ”(ikus Argiaren Egun Handia). 

 

ZER EGIN BEHAR DUGU?

Gertatzen dena iragartzen dela jakitean nolabaiteko lasaitasuna hartu beharko genuke. Gogorarazten digu Jainkoa oso agintea dela eta gugandik oso gertu dagoela, beti.

Gertatu aurretik esan dizut, gertatzen denean sinets dezazuen. (Joan 14:29)

Baina iraganeko belaunaldi honetako lasaitasun erlatiboa amaitzear dagoela gogorarazi behar du. Andra Maria bere Semearengana deitzeko ez ezik ohartarazteko ere agertu da "prestatzeko". San Jeronimoren oroigarri honetan, bere hitzak garaiz esnatzeko deia dira. 

Bake luzeegia baino ez da ezer beldurtzeko modukoa. Engainatuta zaude kristau bat jazarpenik gabe bizi daitekeela uste baduzu. Inoren azpian bizi den guztien jazarpenik handiena jasaten du. Ekaitz batek gizon bat zaindari jartzen du eta naufragioa ekiditeko ahalegin guztiak egitera behartzen du. 

Ez dago bermerik Amerikak superpotentzia gisa jarraituko duenik. Era berean, ez dago Elizak eragin nagusi izaten jarraituko duen bermerik. Izan ere, idatzi nuen moduan Udazkena Mystery Babylon, Estatu Batuek (eta Mendebalde osoak) apaltze eta arazketa izugarria dutela uste dut. Ai, nola igandeko Santuak gizon aberatsaren eta Lazaro-ren inguruan Mendebaldeko Munduarekin batera hitz egiten duten! Eta Eskrituretako hainbat profetak frogatu dutenez, Eliza ere "aztarna" bihurtuko da. The garaiko seinaleak adierazi hau abian dela.

Nire ustez, Agitatzaileak funtsezko papera betetzen ari dira arazketa hori errazteko eta bihotzetan dagoena agerian uzteko ere. Kristauok ba al dugu fedea jada ikusmena ez dugunean? Oraindik ez direnekin ongintza al dugu? Kristo Elizari egindako promesetan konfiantza al dugu edo gauzak gure esku hartzen ari gara? Politikariak eta aita santuak ere ia idolatrikoak diren moduan altxatu al ditugu?

"Azken enfrentamendu" honen amaieran, hondarretan eraikitako guztia xehatu egingo da. Asaldatzaileak hasi dira dagoeneko Dardara Handia... 

Indar asko saiatu dira, eta oraindik ere egiten dute Eliza suntsitzen, kanpotik nahiz barrutik, baina beraiek suntsitu egiten dira eta Eliza bizirik eta emankorra izaten jarraitzen du ... Esplikaezin sendo jarraitzen du ... erresumak, herriak, kulturak, nazioak, ideologiak, botereak igaro dira, baina Kristorengan sortutako Eliza, ekaitz ugari eta gure bekatu ugari gorabehera, zerbitzuan erakutsitako fedearen gordailuari leial jarraitzen dio; izan ere, Eliza ez da aita santu, apezpiku, apaiz eta laiko fededunena; Eliza une oro Kristori dagokio soilik. —PAPE FRANCIS, Homilia, 29eko ekainaren 2015a www.americamagazine.org

 

 

ELKARREKIN IREKITZEA

Agitatzaileak - II. Zatia

Albiste faltsuak, benetako iraultza

Kaos handia