LA Jainkoaren arnasa sorkuntzaren erdian dago. Arnas hori da sorkuntza berritu ez ezik erori garenean berriro hasteko aukera ere ematen diguna ...
BIZITZAREN ARNASA
Sorkuntzaren egunsentian, beste gauza guztiak egin ondoren, Jainkoak gizakia bere irudiko sortu zuen. Jainkoa sortu zenean sortu zen arnasten harengan sartu zen.
Orduan, Jainko Jaunak gizakia lurreko hautsetik sortu zuen eta sudurretara bota zuen bizitzako arnasa, eta gizakia izaki bizidun bihurtu zen. (Genesis 2: 7)
Baina orduan etorri zen erorketa Adanek eta Evak bekatu egin zutenean, heriotza arnastuz, nolabait esateko. Beren Sortzailearekiko komunioaren etenaldi hori modu batean bakarrik berreskura zitekeen: Jainkoak berak, Jesukristoren Pertsonan, munduko bekatua "arnastu" behar zuen berak bakarrik kendu zitzakeenez.
Guregatik egin zuen bekatu ezagutzen ez zuen bekatua, Jainkoaren zuzentasuna harengan bihur gaitezen. (2 Korintoarrei 5:21)
Redemption lan hau azkenean "amaitu" zenean,[1]John 19: 30 Jesus arnastuta, horrela heriotza konkistatzen du heriotzak:
Jesusek oihu handia egin zuen eta azken arnasa bota zuen. (Mark 15:37)
Berpizkunde goizean, Aita arnastu zuen Bizitza berriro Jesusen gorputzean sartu, horrela "Adan berria" bihurtuz eta "sorkuntza berriaren" hasiera bihurtuz. Gauza bakarra geratzen zen orain: Jesusek Bizitza berri hau arnastea gainerako sorkuntzetan —arnatzea bakea gainean, atzera lan eginez, gizakia bera hasita.
«Bakea zurekin. Aitak bidali nauen bezala, nik ere zu bidaltzen zaituztet ». Hau esan zuenean, arnasa hartu eta esan zien: «Jaso Espiritu Santua. Edonoren bekatuak barkatzen badituzu, barkatzen dira; inoren bekatuak gordetzen badituzu, gorde egingo dira ». (Joan 2o: 21-23)
Hona hemen nola bihurtzen garen zu eta biok Kristoren sorkuntza berri honen parte: gure bekatuen barkamenaren bidez. Horrela sartzen da Bizitza berria gurean, Jainkoaren hatsak nola berreskuratzen gaituen: barkatuta gaudenean eta horrela komunio egiteko gai garenean. Adiskidetzea Aste Santuaren esanahia da. Eta hau bataioko urekin hasten da, "jatorrizko bekatua" garbitzen baitute.
BATAIOA: GURE LEHEN ARNASA
Genesis-en, Jainkoak Adanen sudurzuloetan bizitza arnastu ondoren, hori dio "Ibaia Edenetik atera zen lorategia ureztatzeko". [2]Gen 2: 10 Horrela, sorkuntza berrian ibai bat berreskuratzen zaigu:
Baina soldaduetako batek lantza batekin zulatu zuen berehala, eta berehala odola eta ura atera ziren. (Joan 19:34)
"Ura" gure Bataioaren sinboloa da. Bataio-iturri horretan daude kristau berriak arnasa lehenengo aldiz sorkuntza berri gisa. Nola? Boterearen eta autoritatearen bidez Jesusek Apostoluei eman zien “Barkatu bekatuak 
edozein ". Kristau zaharragoentzat (katekumenoak), bizitza berri honen kontzientzia momentu emozionala izaten da:
Zeren Bildotsa tronuaren erdian beraien artzaina izango baita, eta ur biziko iturrietara gidatuko ditu; eta Jainkoak begietako malko guztiak garbituko ditu. (Apokalipsia 7:17)
Jesusek ibai honi buruz dio "Betiko bizitzara iristen den ur iturri bihurtuko da berarekin". [3]Joan 4:14; cf. 7:38 Bizitza berria. Arnas berria.
Baina zer gertatzen da berriro bekatu egiten badugu?
AITORRIA: NOLA ARNASI BERRIZ
Ura ez ezik, Odol isuri zen Kristoren aldetik. Odol preziatu hori da bekatariaren gainetik garbitzen duena, bai Eukaristian, bai "bihurketaren sakramentua" (edo "penitentzia", "aitortza", "adiskidetzea" edo "barkamena" deitzen den horretan). Aitortza garai batean kristau bidaiaren berezko atal bat izan zen. Baina Vatikano II.az geroztik, "modatik" erori ez ezik, konfesionalak beraiek ere erratz armairu bihurtu dira. Hau kristauek nola arnasten duten ahaztearen parekoa da!
Bekatuaren ke toxikoak zure bizitzan arnastu badituzu, ez du zentzurik itogarritasun egoeran egoteak, espiritualki hitz eginez, bekatuak arimari egiten diona da. Zeren Kristok hilobitik ateratzeko bidea eman baitu. Bizitza berria arnastu ahal izateko, beharrezkoa da bekatu horiek Jainkoaren aurrean "botatzea". Eta Jesusek, bere Sakrifizioa beti unean sartzen den eternitatearen betikotasunean, zure bekatuak arnasten ditu, berarengan gurutziltzatuak izan daitezen.
Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da, eta gure bekatuak barkatuko dizkigu eta bidegabekeria guztietatik garbituko gaitu. (1 Joan 1: 9)
... badira ura eta malkoak: Bataioko ura eta damutzeko malkoak. —St. Anbrosio, Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 1429. urtea
Ez dakit kristauak nola bizi litezkeen Aitormenaren Sakramentu handi hori gabe. Agian ez. Agian neurri batean azaltzen du zergatik gaur egun hainbeste medikuntzara, janarira, alkoholera, entretenimenduetara eta psikiatrek jo duten "aurre" egiten laguntzeko. Inork esan ez dielako Mediku Handia "Errukiaren tribunalean" zain daudela barkatzeko, garbitzeko eta sendatzeko? Izan ere, exorzista batek esan zidan behin: "Aitorpen on bat ehun exorzismo baino indartsuagoa da". Egia esan, kristau asko biriken gainean zapaltzen dituzten espiritu gaiztoek zapaldutako literalki ibiltzen dira. Arnasa berriro hartu nahi al duzu? Joan Konfesiora.
Baina Aste Santuan edo Gabonetan bakarrik? Katoliko askok horrela pentsatzen dute inork ez dielako beste ezer esan. Baina hau ere arnasestuka espiritualaren errezeta da. San Piok behin esan zuen:
Aitortza, hau da, arimaren arazketa, zortzi egunez behin egin beharko litzateke; Ezin dut jasan arimak aitortzetik aldentzea zortzi egun baino gehiagoz. —St. Pietrelcinako Pio
San Joan Paulo II.ak puntu fin bat jarri zion:
"... Aitortzera maiz joaten direnek, eta aurrera egiteko gogoarekin egiten dutenek" beren bizitza espiritualean ematen dituzten urratsak nabarituko dituzte. "Ilusioa litzateke santutasuna bilatzea, Jainkoarengandik jaso duen bokazioaren arabera, bihurketa eta adiskidetze sakramentu hau maiz hartu gabe". —JOAN PAUL II AITA SANTUA, Espetxe Apostolikoen Konferentzia, 27ko martxoaren 2004a; catholicculture.org
Konferentzia batean mezu hau predikatu ondoren, han aitortzak entzuten ari zen apaiz batek istorio hau partekatu zuen nirekin:
Gizon batek egun hau baino lehen esan zidan ez zuela Aitortzera joateko sinesten eta ez zuela inoiz berriro egiteko asmorik. Aitormenean sartu zenean, aurpegian nuen begirada bezain harrituta geratu zela uste dut. Biok elkarri begiratu eta negar egin genuen.
Hori izan zen arnasa hartu behar zuela aurkitu zuen gizona.
ARNASA ASKATASUNA
Aitortza ez dago bekatu "handientzat" soilik gordeta.
Beharrezkoa izan gabe, Elizak biziki gomendatzen du eguneroko akatsen aitortza (bekatu benialak). Izan ere, gure bekatu benialen ohiko aitormenak gure kontzientzia osatzen, joera txarren aurka borrokatzen, Kristo sendatzen eta Espirituaren bizitzan aurrera egiten laguntzen digu. Sakramentu honen bidez maizago Aitaren errukiaren dohaina jasoz, errukitsuak izatera bultzatzen gaitu bera bezain errukitsua den bezala ...
Aitorpen indibiduala, integrala eta absoluzioa fededunek Jainkoarekin eta Elizarekin uztartzeko modu arrunt bakarra izaten jarraitzen dute, ezintasun fisiko edo moralak aitorpen mota honetatik aitzakia ematen ez badu behintzat ”. Arrazoi sakonak daude horretarako. Kristo lanean ari da sakramentu bakoitzean. Bekatari orori zuzentzen zaio pertsonalki: «Ene semea, barkatuak dira zure bekatuak». Bera da sendatzeko bera behar duten gaixoetako bakoitza. Altxatu eta senidetasuneko komunioan barneratzen ditu. Aitortza pertsonala Jainkoarekin eta Elizarekin adiskidetzeko adierazgarriena da. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 1458, 1484
Konfesiora zoazenean, zure bekatutik askatzen zara benetan. Satanek, barkatuta zaudela jakinda, gauza bakarra gelditzen zaio tresna-kutxan zure iraganari buruz - "erru bidaia" - Jainkoaren ontasunean zalantzaren kea arnastuko duzula itxaropena:
Harrigarria da kristau batek aitortzaren sakramentuaren ondoren errudun sentitzen jarraitzea. Gauean negar egin eta egunean negar egiten duzuenok, bakean zaude. Edozein erru egon zitekeen, Kristo piztu egin da eta bere odolak garbitu egin du. Harengana etor zaitezke eta zure esku kopa bat egin dezakezu, eta haren odol tanta batek garbituko zaitu bere errukian sinesten baduzu eta esanez: "Jauna, sentitzen dut". —Catherine de Hueck Doherty Jainkoaren zerbitzaria, Kristoren musua
My haur, zure bekatu guztiek ez dute zauritu Nire Bihotza zure gaurko konfiantzarik ezak bezain mingarri, nire Maitasun eta errukiaren hainbeste ahalegin egin ondoren, oraindik ere nire ontasunaz zalantza egin beharko zenukeen bezala. —Jusus San Faustinarantz Erruki jainkotiarra nire ariman, Egunkaria, n. 1486
Bukatzeko, zu zarena gogoeta dezazula otoitz egiten dut Sorkuntza Berria Kristorengan. Hau da egia bataiatzen zarenean. Egia da konfesionaletik berriro ateratzen zarenean:
Kristorengan dagoena sorkuntza berria da: gauza zaharrak desagertu egin dira; begira, gauza berriak etorri dira. (2 Kor 5: 16-17)
Errua itotzen ari bazara gaur, ez da hori egin behar izateagatik. Arnasa hartu ezin baduzu, ez da airerik ez dagoelako. Jesusek bizitza berria hartzen du une honetan zure norabidean. Zure esku dago arnastea ...
Ez gaitezen geure baitan preso egon, baina ireki ditzagun gure hilobi zigilatuak Jaunari —bakoitzak daki zer diren—, sar dadin eta bizitza eman diezaiogun. Eman ditzagun gure amorraren harriak eta gure iraganeko harkaitzak, gure ahultasunen eta erorketen zama astun horiek. Kristok etorri eta eskutik hartu nahi gaitu gure larritasunetik ateratzeko ... Jaunak askatu gaitzala tranpa honetatik, itxaropenik gabeko kristauak izatetik, Jauna berpiztuko ez balitz bezala bizi direnak, gure arazoak zentroak izango balira bezala gure bizitzako. —PAPE FRANCIS, Homilia, Pazko beila, 26ko martxoaren 2016a; vatikano.va
ELKARREKIN IREKITZEA
Errefuxiatu handia eta portu segurua
Zergatik duzu zure laguntza ekonomikoa eta otoitzak
gaur irakurtzen ari zara.
Bedeinkatu eta eskerrik asko.
Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
