PARA Benedikto XVI.a Aita Santuak dimisioa eman eta bi astera, eliza orain sartzen ari zen abisua etengabe piztu zitzaidan bihotzean "Egun arriskutsuak" eta garai bat "Nahasmen handia". [1]Cf. Zuhaitz bat nola ezkutatzen duzu Hitz horiek eragin handia izan zuten idazteko apostolutza honetara nola helduko nintzen, jakinik beharrezkoa zela zuek, irakurleok, etortzear ziren Ekaitz haizetarako prestatzea.
Eta zer etorri da? Elizaren Pasioa noiz gainditu behar duen ...
... fededun askoren fedea astinduko duen azken epaiketa baten bidez ... Elizak erresumako glorian sartuko da azken Pazko honen bidez, bere Jauna bere heriotzan eta Berpizkundean jarraituko duenean. -Eliza Katolikoaren katekismoa, 675, 677
Gaur egun, Azken Afarian Goiko Aretoan zintzilik zegoen nahasmen eta mina bera ere Elizan dago ordu honetan. Apostoluak ziren astintzea Jesusek sufritu eta hil behar duela dioen hitzekin; astintzea Jerusalemen sartzea ez zela aurreikusten zuten garaipena izan; astintzea haien artean batek bere Maisua traizionatuko zuela aurkitzea.
Orduan, Jesusek esan zien: «Gaur gauean denok izango duzu zureganako fedea astinduta, zeren idatzita dago: 'Artzaina jo egingo dut eta artaldeko ardiak barreiatuko dira ...' (Mateo 26:31)
On Elizaren Pasioaren bezpera hau, hala ere, astinduta eta modu berean ari gara: artzainaren kolpearen bidez, hau da, hierarkia.
ASTOA
Azaleratzen jarraitzen duten sexu eskandaluek hainbeste eragin dute apaizgoa, non, leku askotan, Elizak sinesgarritasuna galdu baitu erabat. Bera ere orain "umiliazio ipurdian" Jerusalemen sartu balitz bezala da.
Horren ondorioz, sinesgaitza sinestezina bihurtzen da, eta Elizak ezin du bere burua sinesgarri aurkeztu Jaunaren iragarle gisa. -POPO BENEDITUA XVI. Munduko argia, Aita Santua, Eliza eta garaiko zeinuak: elkarrizketa Peter Seewaldekin, P. 25
Aldi berean, Frantzisko Aita Santuak, askotan oso hizkera gogorrean, apaizari erronka jarri dio gure Jaunaren apaltasunaren hurbileko imitazioan bizitzeko egoera bat bereganatzeko: sinpletasun, gardentasun eta erabilgarritasun handiagoz.
Hara, zure erregea zugana dator, apal eta ipurdian zaldiz ... (Matt 20: 5)
Aita Santuaren egoitza estandarretik, limusinetaraino eta baita Aita Santuaren janzkerak ere baztertzeak munduaren arreta piztu du. Haiek ere "Hosanna" moduko bat oihukatu dute zerbait miresgarria agertzen dela antzematen dutenean.
…noiz Jerusalemen sartu zen hiri osoa astinduta zegoela ...
Baina jendeak Jesusi buruz zuen pertzepzioa oker zegoen bezala –Bera ere beraien itxaropen mesianiko faltsuen profeta huts gisa ikustean–, Frantzisko Aita Santuaren erruki mezua bekatuan geratzeko baimena dela ulertu dute askok.
"Nor da hau?" Jendeak erantzun: "Hau da Jesus profeta, Galileako Nazaretarra".
TRAIZIOAK
Dardara ez zen Kristoren sarrerarekin amaitu, baina goiko gelan oihartzuna izaten jarraitu zuen, haietako batek traizioa egingo zuela iragarri zuenean.
Horretaz oso larrituta, bata bestearen atzetik esaten hasi zitzaizkion: "Ez al naiz ni, Jauna?" (Mateo 26:22)
Frantziskoren pontifikazioaz gauza bat dago ziur: a bahe handia ordu horretan, gutako bakoitzaren "fedea" neurri batean edo bestean probatzen ari den horietakoa.
... Kristok Pedrori esan zion bezala, "Simon, Simon, hara, Satanasek eskatzen zintuen, garia bezala bahetzeko", gaur egun "berriro ere mingarri dakigu Satanek mundu osoa baino lehenago ikasleak bahitzeko baimena duela. ” —PAPA BENEDIKTO XVI, Jaunaren Afariko Meza, 21ko apirilaren 2011a
Aita Santu honen estilo espontaneoak eta anbiguotasun ezezagunak desberdintasun handiak eragin dituzte aita santuaren dokumentuak interpretatzerakoan, baina hori aldarrikatzen duten hainbat kanpamentutara iritsi da. dute dira Ebanjelioekiko leialenak direnak.
Pedrok erantzun zion: "Guztiek zuregan sinesten badute ere, nirea ez da inoiz izango". (Mateo 26:33)
Azkenean, Judas ez ezik, Pedro ere saldu zuen Kristok. Judas, Egia baztertu zuelako; Peter, lotsatu zelako.
JUDAK GURE ARTEAN
Gaur egun ikusten ari garena Judas sortzen ari diren Azken Afariaren antzeko zerbait da. Itzalean zebiltzan apezpikuak eta apaizak, orain, Judas bezala, Frantzisko Aita Santuaren programarekin pozik sentitzen dira, bere lidergo estiloak sortutako anbiguotasunen gainean jokatuz. Anbiguotasun horiek behar bezala interpretatu beharrean - Tradizio Sakratuaren lentillaren bidez - Kristoren Mahaitik altxatu dira eta Egia saldu dute "hogeita hamar zilarrezko piezen truke" (hau da, itxaropen hutsak eta hutsak). Zergatik harritu behar gaitu horrek? Meza Santuaren testuinguruan Judas Jauna traizio egiteko jaikiko zela, halaxe izango da gurekin jainkozko oturuntza partekatzen dutenak ere Jauna traizio egitera igoko direnak. gure Pasioaren orduan.
Eta nola ari dira Kristoren Gorputza salduko?
Jendetza etorri zen, eta Judas deitutako gizona, hamabietako bat, gidatzen ari zen. Jesusengana hurbildu zen musu ematera; baina Jesusek esan zion: «Judas, gizakiaren Semea musu batekin salduko al zenuke?» (Lukas 22: 47-48)
Bai, gizon hauek Kristoren Gorputza faltsu batekin eta "musu emateko" sortu dira Miserikordiaren Aurkakoa, "maitasuna", "errukia" eta "argi" gisa agertzen diren baina errealitatean iluntasuna duten hitzen kasistika. Ez dute bakarrik askatzen gaituen egia horretara eramaten Benetako errukia. Apezpikuaren kongresu tradizionalak tradizioa bihurtzen duten ala ez, unibertsitate katolikoak heretikoei plataformak ematen, politikari katolikoak saltzen edo sexu hezkuntza esplizitua irakasten duten ikastetxe katolikoak ... gizarteko ia maila guztietan Egia denaren traizio sakona ikusten ari gara.
Izan ere, katoliko asko Frantzisko Aita Santuak bereziki abandonatuta sentitzen dira dirudienez itxurazko krisiari jaramonik egin gabe. Batzuei zalantzak geratzen zaizkie zergatik bildu dituen gizon "liberal" horietako asko bere inguruan; zergatik baimentzen ditu Judas hauek askatasunez jardutea; edo zergatik ez duen Cardenalen "dubia" esplizituki erantzuten - ezkontzari eta bekatu objektiboari buruzko argibideen eskaera. Uste dut erantzun bat hori dela gauza horiek Elizaren Pasioaren ordua iritsi ahala gertatu behar dira. Kristo da, azken finean, hori baimentzen duena bera baita —ez Aita Santua— bere Eliza “eraikitzen” ari dena. [2]Cf. Mt 16:18
Bitartean, Judas bera traizionatzen ari zela eta Apostoluek ezpatak ateratzen zituzten zentzugabekeria guztiak geldiarazteko, Jesus azken unera arte -eta hura atxilotuko zutenengana ere errukia agertzeaz arduratu zen:
Jesusek esan zuen: "Hau gutxi!" Eta belarria ukitu eta sendatu egin zuen. (Lukas 22:51)
PETER UKATZEA
Zoritxarrez —Judasen traizio saihestezina baino are zoritxarrez agian— dira Peters gure artean. Azken aste honetan oso harrituta utzi nau San Pauloren hitzak:
Hori dela eta, segurtasunean dagoela uste duenak zaindu beharko luke eror ez dadin. (1 Korintoarrei 10:12)
Ez dira gauez altxatutako apaiz edo apezpiku heretikoek harritu nautenak; Elizak gaitz samur hartan Pedrok askatu zuen amorru eta ukazio berarekin Elizaren aurka egin dutenak dira. Gogoratu Peterrek lehenengo aldiz Jesusek "sufritu eta hil" egingo zuela pentsatu zuenean:
Orduan, Pedrok alde batera utzi eta errieta egiten hasi zitzaion: «Jainkoak, Jauna! Ez zaizu horrelakorik inoiz gertatuko ". Buelta egin eta esan zion Pedrori: «Atzean, Satan! Oztopo zara niretzat. Jainkoak ez bezala pentsatzen ari zara, gizakiek bezala ". (Matt 16: 22-23)
Horren sinbolikoa da bere irudiko egina ez den eliza onartu ezin dutenen sinboloa. Egungo pontifikatu honen nahasmendua, Vatikano II.aren ondorengo liturgia txiroa eta begirune falta orokorra (guztiak egia da) nahastuta daude. Baina Jetsemani honetan Kristorekin egon baino, Elizatik ihesi doaz. Ez dira Jainkoak bezala pentsatzen, gizakiek bezala. Ez baitute hautematen Elizak bere Pasioa ere jasan behar duenik. Ezin dute ikusi oraingo estutasun hori beraien fedea Jesukristorengan dagoen ... edo instituzio bateko iraganeko lorian dagoen jakiteko. Lotsatu egiten dira, Pedro Jesusena zen bezala, Kristoren Gorputza hain egoera txarrean ikustean.
Orduan, madarikatzen eta zin egiten hasi zen: "Ez dut gizona ezagutzen". Eta berehala oilar batek kanta egin zuen. (Mateo 26:74)
Guri ere kostatzen zaigu onartzea bere Elizaren eta haren ministroen mugekin lotzen zela. Guk ere ez dugu onartu nahi mundu honetan indarrik ez duenik. Guk ere aitzakiak aurkitzen ditugu bere ikasleak izatea garestiegia, arriskutsuegia bihurtzen hasten denean. Guztiok behar dugu Jesus Jainko eta gizon gisa bere errealitatean Jesus onartzeko aukera ematen digun bihurketa. Bere Maisuaren nahiari jarraitzen dion ikaslearen apaltasuna behar dugu. —PAPA BENEDIKTO XVI, Jaunaren Afariko Meza, 21ko apirilaren 2011a
Bai, kantua, kandelak, sotana, ikonoak, intsentsua, aldare altuak, estatuak eta beirateak maite ditut edozein sedebacantist bezainbeste. Baina nik ere uste dut Jesusek erabat kenduko gaituela gure Fedearen erdigunera berriro ekartzeko, hau da, Gurutzea (hau da, gure bizitzarekin aldarrikatzeko dugun betebeharra). Dena dela, askok nahiago dute meza latinez ospatu Kristoren Gorputzaren batasuna gorde baino.
Eta bere Gorputza berriro hausten ari da.
JOANEN FIAT
Guretzat, Jaunaren ezkontzako mahaiko toki hutsak ... gonbidapenak ukatu egin ziren, harenganako interes eza eta bere gertutasuna ... barkatu edo ez, jada ez dira parabola, errealitatea baizik, berak agerian utzi zituen herrialde horietan. bere gertutasuna modu berezian. —PAPA BENEDIKTO XVI, Jaunaren Afariko Meza, 21ko apirilaren 2011a
Senideok, arratsalde ilun honetan esaten ditut gauza horiek, ez salatzeko, baizik eta bizi dugun ordurako esnatzeko. Zeren, Getsemaniko apostoluak bezala, asko lo geratu dira ...
Jainkoaren presentziarekiko loak ematen digu gaiztoarekiko sentikor bihurtzen gaituena: ez dugu Jainkoa entzuten asaldatu nahi ez dugulako eta, beraz, gaiztoarekiko axolagabe jarraitzen dugu ... logura 'da gurea, gutakoontzat. gaiztoaren indar osoa ikusi nahi ez dutenak eta bere Pasioan sartu nahi ez dutenak. —PAPA BENEDIKTU XVI, Berri Agentzia Katolikoa, Vatikano Hiria, 20ko apirilaren 2011a, Audientzia Orokorra
"Ziur ez naiz ni, Jauna?" ... "Seguru dagoela uste duenak zaindu beharko luke eror ez dadin".
Ebanjelioen arabera, bahetze garaia iritsi zenean, apostolu guztiek lorategitik ihes egin zuten. Eta, beraz, etsitzeko tentazioa izan genezake esanez: «Nik ere, Jauna, salduko al zaitut? Saihestezina izan behar du! ”.
Hala ere, bazen azkenean Jesus abandonatu ez zuen ikasle bat: San Joan. Eta hona hemen zergatik. Azken Afarian irakurri genuen:
Jesusek maite zuen bere ikasleetako bat Jesusen bularretik gertu zegoen. (Joan 13:23)
Johnek Lorategitik ihes egin zuen arren, Gurutzearen oinetara itzuli zen. Zergatik? Zeren eta Jesusen bularretik gertu etzanda zegoen. Johnek Jainkoaren taupadak entzun zituen, behin eta berriro errepikatzen zuen Artzainaren ahotsa, "Errukia naiz. Errukia naiz. Errukia naiz ... fidatu Nirekin ". Johnek gero idatziko zuen, "Maitasun perfektuak beldurra kanporatzen du ..." [3]John 1 4: 18 Bihotz taupada horien oihartzuna izan zen John Gurutzeraino gidatu zuena. Salbatzailearen Bihotz Sakratuaren maitasun kantak ito egin zuen beldurraren ahotsa.
Esaten ari naizena da garai hauetan apostasiaren aurkako antidotoa ez dela Tradizio Sakratuarekiko atxikimendu zorrotza. Izan ere, Jesus eta fariseuak atxilotu zituzten legalistak izan ziren bere gurutziltzatzea eskatu zutenak. Aitzitik, haurrarengana etortzen zaiona da, agerian utzi duen guztia betetzeaz gain, beren burua bere bularrean ezartzen duen ezer baino gehiago otoitz etengabeko komunioan. Horrekin ez dut esan nahi hitz arruntak baizik otoitza bihotzetik. Ez da Jainkoari otoitz egitea, baizik eta izatea harreman Berarekin ... "lagunen" arteko partekatze estua. Hori guztia gertatzen da, ez bakarrik buruan, batez ere bihotzean.
Bihotza ni nagoen bizitokia da, bizi naizen lekua ... bihotza "bertara alde egiten dudan" lekua da ... Egiaren lekua da, non bizitza edo heriotza aukeratzen dugun. Topaketarako lekua da, Jainkoaren irudi gisa harremanean bizi garelako: itunaren lekua da .... Kristau otoitza Jainkoaren eta gizakiaren arteko itun harremana da Kristo. Jainkoaren eta gizakiaren ekintza da, bai Espiritu Santutik bai gugandik sortua, guztiz Aitara zuzendua, Jainkoaren Semearen gizakia gizakiaren nahiarekin bat eginez ... otoitza Jainkoaren seme-alaben harreman bizia da. neurririk gabeko ona den Aitarekin, Jesukristo bere Semearekin eta Espiritu Santuarekin. Erresumaren grazia da "Trinitate santu eta errege osoaren batasuna ... giza espiritu osoarekin". Horrela, otoitz bizia Jainko hiru aldiz santuaren aurrean eta harekin komunioan egoteko ohitura da. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 2563-2565
Aste Santuko Triduoan sartzen ari garenean, Elizaren "grina, heriotza eta berpizkundeari" buruzko gure Jaunaren ustezko hitzak uzten dizkizuet, 1975eko maiatzaren Pentekoste astelehenean San Pedro plazan Aita Santuaren aurrean emandakoak. Paulo VI.a:
Maite zaitut, gaur egun munduan egiten ari naizena erakutsi nahi dizut. Etorriko denerako prestatu nahi zaitut. Iluntasun egunak etorriko dira munduan, tribulazio egunak ... Orain zutik dauden eraikinak ez dira zutik egongo. Nire herriaren alde dauden laguntza ez da egongo. Jende prest egotea nahi dut, nire herria, ni bakarrik ezagutzea eta niri banatzea eta inoiz baino modu sakonago batean edukitzea. Basamortura eramango zaitut ... Segidan zauden guztia kenduko dizut, beraz, nire menpe zaude. Iluntasun garaia heldu da mundura, baina gloria garaia heldu da nire Elizarentzat, aintza garaia heldu da nire herriarentzat. Nire Espirituaren dohain guztiak isuriko ditut. Borroka espiritualetarako prestatuko zaitut; Munduak inoiz ikusi ez duen ebanjelizazio denbora baterako prestatuko zaitut ... Ni ni baino ez duzunean, dena izango duzu: lurra, zelaiak, etxeak eta anai-arrebak eta maitasuna eta poza eta bakea inoiz baino gehiago. Prest egon, nire herria, zuek prestatu nahi ditut ... —Ralph Martini Aita Santuarekin eta Berriztatzeko Mugimendu Karismatikoarekin egindako bileran
ELKARREKIN IREKITZEA
Frantzisko eta Elizaren Pasio Datozenak
Belar txarrak Buruan hasten direnean
Bedeinkatu eta eskerrik asko
Garizuma hau zure limosnagatik!
Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
Oin-oharrak
| ↑1 | Cf. Zuhaitz bat nola ezkutatzen duzu |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Mt 16:18 |
| ↑3 | John 1 4: 18 |