Denbora badoa

ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
10ko irailaren 2014rako

Testu liturgikoak hemen

HAN hasierako Elizan Jesus laster itzuliko zela espero zen. Horrela dio Paulok Korintarrei gaurko lehen irakurketan "denbora badoa." Honegatik "Oraingo estresa", ezkontzari buruzko aholkuak eskaintzen ditu, eta ezkongabeek zelibatuak izaten jarraituko dutela iradokitzen du. Eta harago doa ...

Hemendik aurrera, emazteak dituztenek ez edukitzea bezala joka dezatela, negarrez negar egiten ez dutenak, pozten direnak pozten ez direnak, erosten dutenak ez izateagatik jabe direnak, mundua erabiltzen dutenak erabat erabiltzen ez duten moduan. Zeren mundua gaur egungo moduan desagertzen ari baita.

Funtsean, Paul-ek bere entzulea bizitzen irakasten ari da urruntze espiritua. Bere aholkuak betikoak dira, denok dakigulako bizitzak "hegan egiten duela" eta mundua eta denborazkoa dena benetan desagertzen direla ... hondatzen, apurtzen, usteltzen ... ez da ezer geratzen, betiko arima izan ezik.

Haren hitzak morbosoak izan daitezke batzuentzat —hilgarria. Baina horregatik idatzi nuen etsipenez behar dugula Wisdom ^[1]ik Jakinduria, Jainkoaren boterea bizitza honetan benetan baliotsua den hori hautemateko. Eta erantzuna da Erresuma. Bizitza hau "galtzea" berriro irabaztea da, betiko dimentsioekin.

Zorionekoak pobreak zaretenok, Jainkoaren Erreinua zurea baita. (Gaurko Ebanjelioa)

Horregatik apaizek eta erlijiosoek lepokoak edo ohiturak janzten dituzte: lurreko leku honek eskaintzen duen zorion promesa hutsak baino dohain handiagoa dagoela adierazten duten kanpoko seinale gisa. Herenegun otoitzean, Jaunak esan zuela sumatu nuen:

Zure bizitza Nire Erresumarengatik ematen duzunean, zure bizitza 30, 60, ehun aldiz jasotzen duzu. Haurra, eman dena Niregatik, eta nik dena emango dizut.

Honetan ari da San Paulo: bizi Kristorentzat; bizitza hau igarotzen ari da; ez itsatsi inongo izaki edo gauzari; kontsideratu gauza guztiak zabor gisa Jesukristo ezagutzearekin alderatuta ... ^[2]cf. Fil 3: 8 Horrek ez du esan nahi norberak bere ezkontidea zabor gisa tratatu behar duenik, baizik eta maitea ere denbora baterako dela ikustea. Zikintzen ez duen maitasun bakarra dago, eta Trinitate Santuarena da. Jainkoa lehenbailehen maitatzea da agindurik handiena eta, ondorioz, gizakiak aurki dezakeen altxorrik handiena. Mundu honi uko egitea, "pobrea ... gosea ... negarra" izatea da bide estua naturaz gaindiko poza eta bakerako norabidean hartzea, bide gabeko bide bat den plazer denborazko bide zabal eta erraza baino.

Baina zorigaitz aberatsak, zuen kontsolamendua jaso baituzu. Baina zorigaitza orain bete zaretenoi, gose izango baitzara. Ai orain barre egiten duzuenok, atsekabetu eta negar egingo baituzu. Zorigaitza zuek guztiok zure inguruan ongi mintzo zarenean, beren arbasoek profeta faltsuak horrela tratatu baitzituzten. (Gaurko Ebanjelioa)

Esandako guztiarekin ere arreta jarri behar dugu garaiko seinaleak.

Komunitate guztiak exijitzen ditut "garaiko seinaleen azterketa arretatsu bat egitera". Hau da, hain zuzen ere, erantzukizun larria, izan ere, egungo errealitate batzuk, modu eraginkorrean landu ezean, deshumanizazio prozesuak abiarazteko gai dira, gero alderantzikatzeko zailak izango liratekeenak.. —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 51. urtea

Egia esan, badator belaunaldi bat denbora horretan izango agortu, eta bertan etorriko da estutasun handia. Gauza guztiak kontuan hartuta naturako zeinuetatik, aita santuen adierazpen apokaliptiko sendoetatik, ^[3]ik Zergatik ez dira Aita Santuak oihukatzen? Eskrituretako seinale argiak —eta niretzat, Espirituak azken zortzi urteetan idaztera eta predikatzera behartu nauena aldarrikatzera— uste dut hautagai sinesgarria garela duen belaunaldia. Berdin zait oker nagoen. Paulori ez zitzaion axola oker zegoen. Berarentzat eta niretzat garrantzitsua zena irakurlea "oraingo estutasunerako" prestatzea zen. Entzun arretaz San Pedrori, azkenean Jainkoaren garaia hasierako Elizak espero zuena baino desberdina zela aitortu zuen.

Jakin ezazu hau lehenik eta behin, azken egunetan burlatzaileak etorriko direla burla egitera, beraien desioen arabera biziz eta esanez: "Non dago haren etorreraren promesa? ... Baina ez jaramonik egin hau, maitea, Jaunarekin egun bat mila urte bezalakoa da eta mila urte egun bat bezalakoa. Jaunak ez du bere promesa atzeratzen, batzuek "atzerapena" dela uste baitute, baina pazientzia du zurekin, ez du nahi inor hil dadin, baizik eta guztiak damutzera etortzea. Baina Jaunaren eguna lapur bat bezala etorriko da. (2 maskota 3: 3-1)

Jauna zuzena entzuten ari banaiz, Denbora oso laburra da eta badago Denbora gutxi geratzen da, beraz. Zergatik? Izan ere, "Jaunaren egunaren" atarian gaudelako, hau da, ez da munduaren amaiera, baizik eta garai berri baten hasiera, Elizako Aitek 20 Apokalipsiaren "mila urte" sinbolikoan adierazi zutena. ^[4]ik Bi egun gehiagos Eta "gaueko lapurra" bezala dator.

Baina ez izan beldurrik gainean dugun beharrezko "bizidunen judizioaren" aurrean. ^[5]ik Azken epaiak Ez da munduaren amaiera, zerbait ederraren hasiera baizik: "eguna", ez Jaunaren "gaua". Bizi gaitezen orduan San Paulok esan bezala, zorionen izpiritu horretan, non mundutik hustuta Jesusen Espirituaz bete gaitezkeen. Horretarako ari da Andre Maria prestatzen: Jesusen etorrera ^[6]ik Aita Saindua maitea ... Badator! gure bihotzetan errege izateko maitasunaren garra. ^[7]ik Goizeko izar gorakorra

Azkar egin dezagun berari lekua egiteko .... for denbora badoa.