Zergatik Maria ...?

Roses of the Madonna (1903), William-Adolphe Bouguereau-k egina

 

Kanadako iparrorratz morala orratza galtzen ikustean, plaza publiko estatubatuarrak bakea galtzen du eta munduko beste leku batzuek oreka galtzen dute Ekaitz haizeak abiadura hartzen jarraitzen duen bitartean ... gako garai hauek gainditzea da "Arrosarioa ". Baina horrek ez du ezer esan nahi «eguzkiz jantzitako emakumea» ulertzeko Bibliako ulermen egokia ez duenarentzat. Hau irakurri ondoren, emazteak eta biok opari bat eman nahi diegu gure irakurle bakoitzari ...

 

WHILE mundua bere eguraldi ereduetan, egonkortasun ekonomikoan eta gero eta iraultza handiagoetan izandako aldaketa ikaragarrien pean dago, batzuen tentazioa etsipena izango da. Mundua kontrolpean egongo balitz bezala sentitzea. Nolabait bada ere, Jainkoak baimendu duen neurrian, askotan, ereindakoa hain zuzen ere uzten dugun neurrian. Jainkoak plan bat du. Eta Joan Paulo II.ak adierazi zuenean "Elizaren eta Elizaren kontrako azken enfrentamenduari aurre egiten ari garela ..." gehitu zuen:

Konfrontazio hori jainkozko Probidentziaren planen barruan kokatzen da —Karol Wojtyla kardinalak (JOHN PAUL II), Kongresu Eukaristikoan, Filadelfian, PA; 13ko abuztuaren 1976a ^[1]"Elizaren eta Elizaren aurkako azken konfrontazioaren aurrean gaude, Ebanjelioaren eta Ebanjelioaren kontrakoa. Konfrontazio hori jainkozko Probidentziaren planen barruan kokatzen da; Eliza osoak, eta bereziki Poloniako Elizak, egin behar duten epaiketa da. Gure nazioaren eta Elizaren epaiketa da, zentzu batean 2,000 urteko kulturaren eta kristau zibilizazioaren proba da, giza duintasunean, norbanakoen eskubideetan, giza eskubideetan eta nazioen eskubideetan dituen ondorio guztiekin ". —Karol Wojtyla kardinalak (JOHN PAUL II), Kongresu Eukaristikoan, Filadelfian, PA; 13ko abuztuaren 1976a

Aita Santu izatera iritsi zenean bitartekoak horren bidez, Elizak garaiko zuen "Elizaren kontra":

Maila unibertsal honetan, garaipena badator Mariak ekarriko du. Kristok bere bidez konkistatuko du Elizaren garaipenak orain eta etorkizunean berarekin lotzea nahi duelako ... —POPO JOHN PAUL II, Itxaropenaren atalasea gurutzatuz, P. 221

Adierazpen honek, eta hemen egin ditudan hainbat, nire irakurle protestanteetako asko bidalita bidali dituzte, zer esanik ez eragile ebanjelikoetan edo behar bezalako instrukziorik gabe hazitako katolikoak. Ni ere Pentekostal askoren artean hazi nintzen eta "berritze karismatikoa". Hala ere, nire gurasoek ere eutsi zioten gure Fedearen irakaspenei. Jainkoaren graziarengatik, zorionekoa izan naiz Jesusekin harreman pertsonal baten dinamika bizia, Jainkoaren Hitzaren indarra, Espiritu Santuaren karismak eta, aldi berean, fedearen eta moralaren oinarriak ziur eta aldaezinak eman bezala. Elizaren ohitura biziaren bidez (ikus Testigantza pertsonal bat).

Ama bat —Jainkoaren Ama— niretzat izateak zer esan nahi duen ere bizi izan dut, eta nola sakramentuetatik kanpo ezagutzen ditudan beste debozio batzuetatik azkarrago eta eraginkorrago hurbildu nau Jesusengana.

Baina ez dute horrela ikusten katoliko batzuek. Irakurle baten eskutik:

Elizan ikusten dut, nik uste dut Mariari gehiegizko garrantzia emateak Kristoren nagusitasuna gutxitu duela, egia esan, jendeak ez du Biblia irakurtzen eta ez du ikasten Kristo ezagutzeko eta bera ezagutzera emateko - Marian debozioa praktikatzen dute eta gehiago jartzen dute agerpenean edo "bisitan" egindako sinesmena Ama dohatsuarengandik "Jainkotasunaren osotasuna gorputz moduan" "jentilen argia" "Jainkoaren irudi espresua" bezala deskribatzen denarena baino "bidea Bidea Badakit ez dela asmoa, baina zaila da emaitza ukatzea.

Jesus norbaiti atzeratzen bazaio —Aitarengana zen. Beste agintariren batera aldatzen bazen, Liburu Santuak ziren. Beste batzuk JESUSengana jotzea Juan Bataiatzailearen papera eta munduko ikusle eta profeta guztien papera zen. Joan Bataiatzaileak esan zuen: «Handitu egin behar da, nik txikitu». Maria gaur hemen egongo balitz, Kristorenganako fededunei esango lieke Jainkoaren Hitza irakurtzeko Kristoren zuzendaritza eta ezagutza lortzeko - ez berari. Badirudi Eliza katolikoak dioen bezala, "Begiratu begiak Mariari". Jesusek bi alditan gogorarazi behar izan zien jarraitzaileei "Jainkoaren Hitza entzun eta gorde" zutenak bide onetik zihoazela.

Gure begirunea eta errespetua merezi du, noski. Orain arte, ez dut irakasle edo gidari papera ikusten bere adibidearen kanpoan ... "Jainkoa, nire Salbatzailea" Jainkoari erreferentzia egiteko modua da gurtzen ari zen bedeinkazio handiari erantzuteko. Askotan galdetu diot nire buruari zergatik deitzen dion bekatu gabeko emakumeak Jainkoari bere Salbatzaile. Batez ere, bere haurraren izena agerian zegoela Jesus zela uste baduzu - (Jesus izena jarriko diozu, bere herria Bekatuetatik salbatuko baitu).

Gaur laburbiltzeko, gertakari bat partekatuko dut eskola katoliko batean. Irakasleak galdetu zuen ea munduko inork inoiz bekatu egin ez duen eta norbait dagoen, nor zen? Erantzun itzela "Mary!" Konforme, semeak eskua altxatu zuen eta begi guztiak jarrita, esan zuen: "Eta Jesus?" Irakasleak erantzun zion: "Oh, uste dut Jesus ere bekatu gabea zela".

Lehenik eta behin, esan dezadan ados nagoela nire irakurlearekin, Mariak fededunei Jainkoaren Hitzera jotzeko esango diela. Hau da, hain zuzen ere, bere eskaerarik handienetako bat, Jainkoarekin harreman pertsonal batean bihotzetik otoitz egiten ikastearekin batera —mundu osoko agerpen gune ospetsu batean etengabe eskatzen duen zerbait—. gaur egun Elizaren ikerketan. ^[2]ik Medjugorje-n Baina Mariak ere esango luke, zalantzarik gabe, joateko apostoluen nori leporatu zioten irakaskuntza Eskritura Santuak ^[3]ikusi Oinarrizko arazoa , eta horrela interpretazio egokia emanez. Gogoraraziko zigun Jesusek esan ziela:

Zu entzuten nauenak entzuten nau. (Lukas 10:16)

Apostoluen eta haien ondorengoen ahots autoritario hori gabe, Bibliaren irakurketa oso subjektiboa gertatuko litzateke eta Kristoren eliza, zerbitzatua izatetik urrun, zatituta geratuko litzateke. Utz iezadazu nire irakurlearen beste kezkak erantzuten, izan ere, Ama Birjinak eginkizun garrantzitsua du egunez egun estresagarriagoak diren datozen garaietan ...

 

KRISTOREN TRUMUA LAPURTZEN!

Ziur aski, katolikoek eta ez-katoliko askok Maryri eragozpenik handiena izan dezaketena da arreta gehiegi dagoela harengan! Zalantzarik gabe, milaka filipinarren irudiak Maria kaleetan zehar ... edo Marian santutegietara jaisten den jendetza ... edo meza baino lehen aurpegi soineko andreak mehatxuak astintzen dituztenak ... eszeptikoaren burutik pasatzen diren irudi askoren artean daude. Zenbait kasutan, egia izan daiteke zenbaitetan, batzuek Maria azpimarratu dutela bere Semea baztertuz. Gogoan dut hitzaldi bat eman nuela Jaunarengana itzultzerakoan, bere erruki handian konfiantzaz, gero emakumea etorri zenean eta Mariari buruz ezer esan ez zuelako zigortu ninduela. Ama Bedeinkatua hantxe zegoela irudikatzen saiatu nintzen hark baino Salbatzaileaz hitz egin nuelako eta ezin izan nuen. Barkatu, hori da ez Maria. Bere Semea ezagutzera ematea du helburu, ez bera. Bere hitzetan:

Nire arimak Jaunaren handitasuna aldarrikatzen du ... (Lukas 1:46)

Ez bere handitasuna! Kristoren trumoiak lapurtzetik urrun, bera da Bidea Argitzen duen tximista.

 

AHALMENA ETA AGINTARITZA PARTEKATZEA

Egia esan, Jesus da bere nagusitasuna itxuraz gutxitu izanaren erruduna. Nire irakurlea atsekabetuta dago Eliza Katolikoak irakasten baitu Mariak suge burua zapaltzeko behin betiko eginkizuna duela. "Jesus da gaitza garaitzen duena, ez Maria!" etorri protestak. Baina hori ez da Santuak dioena:

Begira, eman dut Duzu boterea "sugeen eta eskorpioien gainean zapaltzeko eta etsaiaren indar osoaren gainean eta ezerk ez dizu kalterik egingo. (Lukas 10:19)

Eta beste nonbait:

Mundua konkistatzen duen garaipena gure fedea da. (1 Joan 5: 4)

Hau Jesusek irabazi duela esateko da من خلال fededunak. Eta ez al zen Maria lehen fededuna? The lehen Kristaua? The lehen gure Jaunaren ikasle? Izan ere, bera mundura eraman eta ekarri zuen lehena izan zen. Ez al luke, beraz, fededunek duten boterea eta aginpidea partekatu behar? Noski. Eta graziaren ordenan, bera izango zen lehen. Izan ere, berari eta beste inori ez zitzaien esan aurretik edo gero,

Agur, graziaz betea! Jauna zurekin dago (Lk 1:28)

Jauna berarekin badago, nor izan daiteke kontra? ^[4]Erromatar 8:31 Bada graziaz betea, eta Kristoren Gorputzeko kidea da, ez al du Jesusen boterean eta autoritatean modu nabarmenean partekatzen?

Zeren berarengan jainkoaren osotasun osoa bizi baita gorputzez, eta zuek betetzen duzue betetasun hori printzipio eta botere guztien burua den berarengan. (Kol 2: 9-10)

Badakigu Mariak leku nabarmena duela, ez bakarrik teologiatik, Elizak mendeetan zehar izandako esperientzia zabalagatik baizik. Joan Paulo Aita Santuak bere azken gutun apostolikoetako batean aipatu zuen:

Elizak eraginkortasun berezia eman dio beti otoitz honi, Arrosarioaren esku uztea ... arazo zailenak. Kristautasuna bera mehatxupean zegoela zirudienetan, askapena otoitz honen indarrari egozten zitzaion eta Arrosarioko Andra Maria salatu zuten bitartekaritzak salbazioa ekarri zuen bezala. —Aita Santua Paulo Paulo II. Rosarium Virginis Mariae, 40 urte

Momentu batean jorratuko dut zergatik, Jasokundea Zerura egin ondoren, gizakiaren historian zer egiteko duen oraindik. Baina nola alde batera utzi Aita Santuaren hitzak? Nola egin dezake kristauak baieztapen hau adierazpen hori egiteko dokumentatutako gertakariak eta oinarriak kontuan hartu gabe? Eta, hala ere, kristau askok egiten dutelako sentitzen horrelako adierazpenek "Kristoren subiranotasuna gutxitzen dutela". Baina orduan, zer diogu deabruak bota, mirariak egin eta elizak nazio paganoetan fundatu zituzten iraganeko santu handiei buruz? Kristoren nagusitasuna txikitu dutela esan al dugu? Ez, hain zuzen ere, Kristoren nagusitasuna eta ahalguztitasuna izan dira are goraipatuago hain zuzen, gizakien izakien bidez hain indartsu lan egin duelako. Eta Maria da horietako bat.

Erromako exorzizista nagusia, Fr. Gabriele Amorth-ek, deabru batek obedientziaz agerian utzi zuena kontatzen du.

Egun batean, nire lankide batek deabruari entzun zion exorzismo batean esaten: “Ave Maria behin nire buruan kolpe bat bezalakoa da. Kristauek Arrosarioa zein indartsua den jakingo balute, nire amaiera litzateke ". Otoitz hau hain eraginkorra den sekretua da Errosarioa otoitza eta meditazioa dela. Aitari, Ama Birjinari eta Trinitate Santuari zuzentzen zaio eta Kristorengan oinarritutako meditazioa da. -Mariaren oihartzuna, Bakearen erregina, 2003ko martxoa-apirila edizioa

Hau da, hain zuzen ere zergatik Maria beti izan da eta izaten jarraitzen du Elizaren Jainkoaren tresna indartsua. Bere fiat, Jainkoari bai, beti egon da "Kristorengan zentratuta". Berak esan zuen bezala,

Egin berak esaten dizuna. (Joan 2: 5)

Eta horixe da, hain zuzen ere, Arrosarioaren xedea: Mariarekin, bere Semearen bizitza gogoetatzea:

Arrosarioa, nahiz eta izaera marianoa izan, bihotzez otoitz kristozentrikoa da ... Grabitate zentroa Agur Maria, bere bi atalak lotzen dituen gontza da Jesusen izena. Batzuetan, presaka errezitatzean, grabitate zentro hori ahaztu egin daiteke, eta horrekin batera Kristoren misterioarekiko lotura behatzen da. Hala ere, hain zuzen ere, Jesusen izenari eta haren misterioari ematen zaien garrantzia da Arrosarioaren errezitaldi esanguratsu eta emankorraren seinale. - JOAN PABLO II. Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 33

 

AGERRAK

Zenbait kristau "bibliako sinesten" duten iritzia santuek zeruan gizakiaren jarduerekin zerikusirik badute. Ironikoki, ez dago objekzio horretarako oinarririk dagoenik. Lurrean Mariaren agerpenak deabruzko engainuak direla ere uste dute (eta zalantzarik gabe, horietako batzuk aingeru eroria dira "argi" gisa agertzen direnak edo ikusle deiturikoen irudimena besterik ez dira).

Baina Eskrituretan ikusten dugu, hil ondoren ere, arimak dute lurrean agertu zen. Mateok Jesusen heriotza eta berpizkundean gertatutakoa gogoratzen du:

Lurra dardarka, arrokak zatituta, hilobiak ireki eta eroritako santu askoren gorpuak altxatu ziren. Eta berpizkundearen ondoren beraien hilobietatik atera ziren, hiri santura sartu ziren eta askori agertu zitzaien. (Matt 27: 51-53)

Nekez "agertu" besterik ez dute egingo. Litekeena da santu horiek Jesusen Berpizkundea iragarri izana, Apostoluaren lekukotasunaren sinesgarritasuna gehituz. Hala ere, santuak lurrean nola agertu diren ikusten dugu Converse baita Jaunaren lurreko bizitzan ere.

Eta hara, Moises eta Elias agertu zitzaizkien, berarekin hizketan. (Matt 17: 3)

Moises hil zen bitartean, Bibliak esaten digu Elias eta Enok ez zirela hil. Elia suzko gurdian eraman zuten Enok ...

... paradisu bihurtu zen, nazioei damua emateko. (Ecclesiasticus 44:16)

Liburu Santuak eta Tradizioak baieztatzen dute ziurrenik lurrera itzuliko direla denboraren amaieran Apokalipsiaren 11: 3 lekuko biak bezala. ^[5]ikusi Zazpi urteko proba - VII. Zatia:

Bi lekukoek, beraz, hiru urte eta erdi predikatuko dute; eta Antikristok gerra egingo die santuei astean zehar, eta mundua desolatuko du ... - Hipolito, Elizako Aita, Hipolitoren orain arteko lanak eta zatiak, 39. zk

Eta noski, gure Jauna bera argi distiratsuan agertu zitzaion Sauli (San Paulo), bere bihurketa eraginez. Beraz, santuek Elizarekin "gorputz bakarra" izaten jarraitzen dutela erakusten duen aurrekari biblikoa dago. Hiltzen garelako bakarrik, ez gaude Kristoren Gorputzetik bananduta, baina sakonago sartzen gara "printzerdi eta botere guztien buru denaren osotasunean". Santuak hain zuzen ere hurbilago gurean lurrean ibili zirenean baino, Jainkoarekin batasun osoagoa dutelako baino. Jesus zure bihotzean baduzu, ez al duzu, Espiritu Santuaren bizitzaren bidez, batasun sakonagorik ere bera bera denekin?

... horren lekuko laino handiz inguratuta gaude ... (Heb 12: 1)

"Zorionekoa sinesten zuena" esapidean, beraz, arrazoiz aurki dezakegu "gako" moduko bat, aingeruak "graziaz betea" dela esan zuen Mariaren barruko errealitatea desblokeatzen diguna. "Graziaz beterik" betiere Kristoren misterioan egon bada, fedearen bidez misterio horretan partaide bihurtu da lurreko bidaiaren luzapen guztietan. "Fedearen erromesaldian aurrera egin zuen" eta, aldi berean, modu zuhur eta zuzen eta eraginkorrean, gizateriaren aurrean Kristoren misterioa aurkeztu zuen. Eta hala jarraitzen du. Kristoren misterioaren bidez, bera ere presente dago gizateriaren barruan. Horrela, Semearen misterioaren bidez Amaren misterioa ere argi uzten da. —JOAN PAUL II. Redemptoris Mater, n. 2. urtea

Orduan, zergatik agertzen da Maria lurrean mendeetan zehar bezala? Erantzun bat Scriptures da esaiguzu azken garaietako Elizak egingo duela ikusi "eguzkiz jantzitako emakume" hori, Maria dena, Elizaren sinbolo eta seinale. Bere eginkizuna, hain zuzen ere, Elizaren ispilu-irudi bat da, eta jainkozko probidentziaren planetan duen eginkizun berezia eta nabarmena ulertzeko beste gako bat.

Seinale handi bat agertu zen zeruan, emakumea eguzkiz jantzia, ilargia oinen azpian eta buruan hamabi izarreko koroa. (Ap 12: 1)

 

ADI HANDI?

Hala ere, nire irakurleak arreta gehiegi ematen dio emakume honi. Hala ere, entzun San Paulori:

Izan zaitez nire imitatzaile, ni Kristo naizen bezala. (1 Kor 11: 1)

Hainbatetan esaten du hori. Zergatik ez besterik esan, "imitatu Kristo"? Zergatik erakarri bere burua? Paulek Kristoren trumoiak lapurtzen al ditu? Ez, Paul irakasten, gidatzen eta gidatzen ari zen, adibide bat emanez, jarraitu beharreko bide berria. Nork jarraitu zion Jesusi Maria baino hobeto? Beste guztiek ihes egin zutenean, Maria Gurutzearen azpian zegoen 33 urtez jarraitu eta zerbitzatu ondoren. Eta horrela Jesus Joanengana jo zuen eta bere Ama izango zela adierazi zuen, eta bera bere semea. Horixe zen Jesusek Elizak jarraitzea nahi zuen adibidea: erabateko eta erabateko obedientzia dokilitate, apaltasun eta haurren fedearen espirituarekin. Jesus izan zen nolabait esan, "buelta zure begiak Mariarengana" Gurutzeko azken ekintza honetan. Zeren bere adibiderantz eta amaren bitartekaritzara eta esku hartzera (esaterako, Canako ezkontzetan) jotzean, Jesusek bazekien errazago aurkituko genuela; errazago alda zezakeela gure ahultasunaren ura bere graziaren ardo bihurtuz.

Eta hari esan omen zion: zuzendu begiak Nire Elizara, nire gorputza orain lurrean, ama ere izan behar duzu, ni ez naiz burua bakarrik, gorputz osoa baizik. Hori badakigu, lehen mendetik kristauek Jainkoaren Ama estimu handienean zutelako. Ebanjelioko idazleek (Mateo eta Lukas) ziurrenik bilatu zuten birjina jaiotzaren kontuak eta bere Semearen bizitzako beste xehetasunak kontatzeko. Katakonbetako hormetan Ama Dohatsuaren margolanak eta ikonoak zeuden. Hasierako Elizak ulertu zuen Emakume hori Jainkoak estimatzen zuela eta beraien Ama zela.

Honek kentzen al dio Jesusi? Ez, bere merezimenduen ugaritasuna, bere izakiekiko eskuzabaltasuna eta Elizak munduaren salbazioan duen eginkizun erradikala nabarmentzen ditu. Goretsi egiten du, Eliza osoa duintasun handiagoa izatera iritsi baita bere sakrifizioaren bidez:

Jainkoaren lankideak garelako. (1 Kor 3: 9)

Eta Maria lankide izan zen "graziaz betea". Aingeru Gabrielek ere esan zuen: "Agur!" Beraz, otoitz egiten dugunean "Agur Maria, graziaz betea ... ” katolikoak al gara Mariari arreta gehiegi eskaintzen? Esan hori Gabrieli. Eta jarraitzen dugu ... "zorionekoa emakumeen artean ... " Interesgarria da gaur egun zenbat kristau interesatzen diren profezietan, baina ez hori. Lukasek Mariak bere Magnificat-en aldarrikatutakoa kontatzen du:

... hemendik aurrera adin guztiek zoriontsu deituko naute. (Lukas 1:48)

Egunero, profezia betetzen ari naiz Errosarioa hartu eta Mariarekin Jesusi otoitz egiten hasten naizenean, bere profetika esana betetzen duten Eskrituretako hitzak berak erabiliz. Uste duzu hori dela arrazoi bat Satanasen buruan kolpea dela? Hori, birjina nerabe txiki hori dela eta, garaitua izan da? Bere obedientzia dela eta, Eve-ren desobedientzia desegin da? Eguzkiz jantzitako Emakumea salbazio historian izandako rol jarraitua dela eta, bere ondorengoek burua zapalduko diote? ^[6]Genesis 3: 15

Bai, hori beste profezia bat da, deabruaren eta emakumearen artean etsai iraunkorra egongo dela bere ondorengo garaietan ...Kristoren garaietan.

Etsaitasuna jarriko dut zure eta emakumearen artean, eta zure ondorengoen eta beraren artean ... (Gen 3:15)

Canako ezkontzan, Jesusek nahita erabili zuen "emakumea" ezohiko izenburu hori bere amari zuzentzeko, ardoa agortu zitzaiela adierazi zuenean:

Emakumea, nola eragiten dit zure kezkak? Nire ordua oraindik ez da iritsi. (Joan 2: 4)

Eta orduan, hala ere entzun zion eta bere lehen miraria egin zuen. Bai, bere Semearekin agintzen duen Emakumea da, testamentu zaharreko ama erreginek beren seme erreginengan eragin handia izan zuten bezala. "Emakumea" izenburuaren erabilera nahita egin zuen, Genesis eta Revelationeko "emakumearekin" identifikatzeko.

Arreta gehiegi? Ez Mariari arreta jartzeak Jesusi arreta sakonagoa eta sakonagoa esan nahi dionean ...

 

BERE MERITUEN ARABERA

Nire irakurleak galdetzen du bekatu gabeko emakumeak zergatik beharko lukeen "Jainkoa nire Salbatzailea". Erantzuna da, besterik gabe, Maria ezin zela bekaturik egon Kristoren pasioaren, heriotzaren eta berpizkundearen meriturik gabe. Kristau izendapen ia guztien artean oinarrizko teologia da Kristok Gurutzean lortutakoa historia guztian zehar eta etorkizunera arte hedatzen den betiko ekintza dela. Horregatik, Abraham, Moises eta Noe Zeruan daude Kalbarioaren garaipena ehunka urte geroago izan arren. Gurutzearen merituak Jainkoak salbazio-historian izan zituen eginkizun partikularretan predestinatuta zeudenei aplikatu zitzaizkien bezalaxe, Kristori jaio aurretik Mariari ere bere eginkizun bereziagatik aplikatu zitzaizkion. Eta bere eginkizuna Jainkoak haragia haragitik haragia eta odola odoletik hartzea ahalbidetzea zen. Nola liteke Kristok bizitzea jatorrizko bekatuak zikindutako ontzi batean? Nola izan liteke Jainkoaren Bildots orban eta garbirik gabea Mariaren Sortzez Garbia gabe? Horrela, hasiera-hasieratik "graziaz betea" jaio zen, ez bere merituetan oinarrituta, bere Semearenean oinarrituta baizik.

... Kristorentzako bizileku egokia zen, ez bere gorputzaren egoeragatik, baizik eta bere jatorrizko graziagatik. —POPE PIUX IX. Ineffabilis Deus, Konstituzio Apostolikoak 8ko abenduaren 1854an Sortzez Garbiaren dogma definitzen zuen

Berak salbatu zuen, baina modu indartsu eta bereizian Jainkoaren Ama izan behar zuelako, Abraham modu indartsu eta bereizian bere bidez salbatu zen bezalaxe. fede emazte zaharra haurdun geratu zenean, "nazio guztien aita" bihurtu zen. Soo, Maria da orain "Nazio guztien Dama"  ^[7]2002an Andre Mariari onartutako titulua: ikus esteka honetan.

 

TITULUAK

Bere izenburu nagusia Jainkoaren Ama da. Hori da, noski, bere lehengusina Elizabeth deitzen zuena:

Bedeinkatuena emakumeen artean zaude, eta zorionekoa zure sabeleko fruitua. Eta nola gertatzen zait niri hori nire Jaunaren ama niregana etorri beharko litzateke? (Lukas 1: 42-43)

Jainko den "nire Jaunaren ama" da. Eta berriro ere, Gurutzearen azpian, guztien ama izateko eman zioten. Horrek Genesis-ekin egiten du oihartzuna Adamek bere emaztea izendatu zuenean:

Gizonak Eva emazteari deitu zion, bizidun guztien ama bihurtu zelako. (Gen 3:20)

San Paulok irakasten du Kristo dela Adam berria. ^[8]1 Kor 15:22, 45 Eta Adan Berri honek Gurutzetik adierazten du Maria sorkuntzaren birsortze espiritualean bizidun guztien Ama berria izan behar dela.

Hara zure ama. (Joan 19:27)

Azken finean, Mariak Elizaren burua Jesus erditzen badu, ez al du berak ere bere gorputza, Eliza, erditzen?

Emakumea, horra zure semea. (Joan 19:26)

Martin Lutherrek ere asko ulertu zuen hau:

Maria Jesusen Ama da eta gu guztion Ama da Kristo bakarrik belauniko jarri zena ... Gurea bada, bere egoeran egon beharko genuke; dagoen lekuan, guk ere izan beharko genuke eta daukan guztia gurea izan beharko litzateke, eta bere ama ere gure ama da. —Martin Lutero, sermoia, Gabonak, 1529.

Beraz, argi dago kristau ebanjelikoek, bidean nonbait, Ama galdu dutela! Baina agian hori aldatzen ari da:

... Katolikoek aspaldidanik begirunea zioten, baina orain protestanteek Jesusen ama ospatzeko beren arrazoiak aurkitzen dituzte. -Denbora aldizkaria, "Agur Maria", 21eko martxoaren 2005a

Eta, hala ere, lehen esan bezala, misterioa hau baino sakonagoa da. Zeren Mariak Eliza sinbolizatzen baitu. Eliza ere gure "Ama" da.

Andre Maria Zuriaren inguruko benetako doktrina katolikoa ezagutzea beti izango da gakoa Kristoren eta Elizaren misterioa zehatz-mehatz ulertzeko. —PAULA PAUL VI, 21ko azaroaren 1964eko diskurtsoa: AAS 56 (1964) 1015.

Hemengo azken garaiko idatzietako asko horretan oinarritzen dira gakoa. Baina hori beste garai baterako da.

 

JESUS ​​HURRENGOA

Protestanteek azpimarratzen duten Mariaren aurkako beste eragozpen ohiko bat Bibliako pasarte pare bat da, non Jesusek bere Ama uzten duela ematen duen, horrela, itxuraz, beste rol esanguratsu baten inguruko edozein ideia desegiten dela. Jendetzako norbaitek oihu egin zuen:

"Zorionekoa zuretzako jaiotako sabela eta bularra eman zaituzten bularrak!" baina esan zuen: "Zorionekoak baizik entzun Jainkoaren hitza eta bete ». (Lk 11: 27-28) Norbaitek esan zion: "Zure ama eta zure anaiak kanpoan daude, zurekin hitz egiteko eskatzen". Baina hark esan zionari erantzun zion: «Nor da nire ama? Nor dira nire anaiak? "Eta eskua bere ikasleengana luzatuz, esan zuen:" Hemen daude nire ama eta nire anaiak. Zeren nire Aita zerukoaren nahia egiten duena nire anaia eta arreba eta ama da ". (Matt 12: 47-50)

Jesusek bere Amaren papera murrizten duela ematen duen arren ("Eskerrik asko sabelean. Ez zaitut orain behar ..."), guztiz kontrakoa da. Entzun arretaz zer esan zuen:Beato Jainkoaren hitza entzun eta betetzen dutenak baizik ”. Nor da bedeinkatuagoa gizonen eta emakumeen artean Hain zuzen, Jainkoaren hitza, aingeruaren hitza, entzun eta bete zuelako?

Jaunaren neskamea naiz. Egin beza niri zure hitzaren arabera. (Lukas 1:38)

Jesusek azpimarratu du Mariaren zoriontasuna ez datorrela harreman fisiko soil batetik, batez ere a espirituala obedientzia eta fedean oinarritzen dena. Gauza bera esan daiteke gaur Jesusen Gorputza eta Odola jasotzen duten katolikoekin. Gure Jaunarekin komunio fisikoa opari berezia da, baina fedea eta obedientzia da horrek bihotza irekitzen du Jainkoaren presentziaren opariaren bedeinkapena jasotzeko. Bestela, bihotz itxi batek edo idoloak dituen bihotzak kontaktu fisikoaren grazia baliogabetzen du:

... horrelako bihotzean beste norbait badago, ezin dut jasan eta azkar utzi bihotz hori, arimarako prestatu ditudan opari eta grazia guztiak Nirekin hartuta. Eta arima ez da nire joanaz ohartzen ere. Denbora pixka bat igarota, barruko hutsunea eta atsekabea [arimaren] arreta izango dute. —Jusus San Faustinarantz Erruki jainkotiarra nire ariman, egunkaria, n. 1638

Baina Mariak erabat eta beti Jainkoarentzat gorde zuen bere burua. Horrela, Jesusek esaten duenean, "nire Aita zerukoaren nahia egiten duena nire anaia eta arreba eta ama da" esan nahi du, ez dago zure artean emakumea baino emakume gehiago merezi duenik.

 

TESTIGUIN TXIKIA

Bai, gehiago esan dezaket Emakume honi buruz. Baina utz iezadazu amaitzeko nire esperientzia partekatuz. Fede katolikoaren irakaspen guztietatik, Maria izan zen zailena niretzat. Ahaleginak egin nituen, nire irakurleak ere, birjina honi zergatik eman zioten hainbeste arreta. Beldur nintzen beldurrez otoitzean lehenengo agindua hausten ari nintzela. Baina Louis de Montfort, Teresa Teresa Ama Santua eta Jainkoaren zerbitzariak, hala nola Joan Paulo II.a eta Catherine de Hueck Doherty bezalako santuen testigantza irakurri nuenean eta Mariak nola hurbildu zituen Jesusengana, egin zutena egitea erabaki nuen: sagaratu neure burua. Hau da, ados ama, Jesus guztiz zerbitzatu nahi dut guztiz zurea izanda.

Izugarrizko zerbait gertatu zen. Jainkoaren Hitzaren gosea areagotu zen; fedea partekatzeko nahia areagotu zitzaidan; eta Jesusenganako maitasuna loratu zen. Gero eta sakonago sartu nau bere Semearekiko harreman pertsonalean Hain zuzen, oso harreman sakona baitu berarekin. Era berean, nire harridurarako, urteetan zehar nagusitu nintzen bekatuaren gotorlekuak, konkistatzeko botererik ez nuela zirudien borrokak, jaisten hasi ziren azkar. Nahastezina zen Emakume baten orpoa tartean zela.

Hau da, Maria ulertzeko modurik onena bera ezagutzea dela esatea. Zure ama zergatik den ulertzeko modurik onena amari zu uztea da. Hau, batez ere, irakurri dudan barkamena baino indartsuagoa izan da niretzat. Hau esan dezaket: Mariarekiko debozioa nolabait Jesusengandik urruntzen hasiko balitz, nire maitasuna beragandik aldentzeko, patata heretikoa baino azkarrago eroriko nuke. Eskerrik asko Jainkoari, hala ere, milioika kristaurekin eta gure Jaunarekin berarekin esan dezaket: "Hara zure ama" Bai, zoriontsua zu, nire ama maitea, zorionekoa zu.

 

Argitaratutako lehen aldiz 22ko otsailaren 2011a.