بازگشت عیسی در شکوه

 

 

محبوب در میان بسیاری از انجیلی ها و حتی برخی کاتولیک ها انتظار این است که عیسی مسیح باشد در شرف بازگشت، شروع قضاوت نهایی ، و ایجاد آسمانهای جدید و زمین جدید. بنابراین ، وقتی از "دوران صلح" آینده صحبت می کنیم ، آیا این با مفهوم رایج بازگشت قریب الوقوع مسیح در تضاد نیست؟

 

بی قراری

از زمان صعود عیسی به بهشت ​​، بازگشت او به زمین اتفاق افتاده است همیشه قریب الوقوع بودن

این تحقق فرجام شناختی می تواند در هر لحظه محقق شود ، حتی اگر هم آن و هم دادگاه نهایی كه قبل از آن به تأخیر بیفتد. - طرز فکر کلیسای کاتولیک ، n. 673

با این حال،

آمدن باشکوه مسیح در هر لحظه از تاریخ تا زمان به رسمیت شناختن او توسط "همه اسرائیل" به حالت تعلیق درمی آید ، زیرا "سخت شدن بخشی از اسرائیل" در "بی اعتقادی" آنها به سمت عیسی مسیح شده است.  پس از پنطیکاست ، سنت پیتر به یهودیان اورشلیم می گوید: "توبه کنید ، و دوباره برگردید تا گناهان شما پاک شود ، زمان های طراوت ممکن است بیاید از حضور پروردگار، و تا او مسیحی را كه برای شما تعیین شده است ، عیسی كه باید آسمان او را بگیرد ، بفرستد تا زمان برای تأسیس همه آنچه خدا از زبان پیامبران مقدس خود از قدیم گفته است. "    -CCC ، n.674

 

زمان های تازه سازی

سنت پیتر از a صحبت می کند زمان تازه کردن or صلح ناشی شدن از حضور پروردگار. "پیامبران مقدس از قدیم" در مورد آن زمان صحبت می کردند که پدران اولیه کلیسا نه تنها معنوی ، بلکه همچنین دوره ای را تفسیر می کردند که انسانها باید روی زمین کاملاً با فضل و صلح با یکدیگر زندگی کنند.

خداوند می گوید ، اما اکنون با بقایای این قوم مانند روزهای گذشته برخورد نخواهم کرد ، زیرا زمان صلح: تاك میوه خود را می دهد ، زمین محصول خود را می دهد و آسمانها شبنم خود را می دهند. تمام این چیزهایی که من باقی مانده مردم را در اختیار خواهم داشت. (Zec 8: 11-12)

زمانی که؟

این اتفاق می افتد در روز آخر که کوه خانه خداوند به عنوان مرتفع ترین کوهها تثبیت شود و بر فراز تپه ها برافراشته شود و همه ملتها به آن سرازیر شوند ... زیرا از صهیون قانون و کلام قانون بیرون خواهد آمد خداوند از اورشلیم. او بین ملت ها قضاوت خواهد کرد و برای بسیاری از مردم تصمیم خواهد گرفت. آنها باید شمشیرهای خود را به مزارع و نیزه های خود را به قلاب های هرس بزنند. ملت نباید شمشیر را علیه ملت بلند کنند و دیگر نباید جنگ را یاد بگیرند. (اشعیا 2: 2-4)

این اوقات تازه کردن ، که ظهور خواهد کرد بعد از la سه روز تاریکی، از حضور پروردگار ، یعنی او حاصل خواهد شد حضور مسیحی که سپس به صورت جهانی تاسیس خواهد شد. همانطور که خداوند پس از قیام به نزد رسولان خود ظاهر شد ، به همین ترتیب ، ممکن است در سراسر زمین برای کلیسا ظاهر شود:

خداوند میزبان خواهد شد بازدید گله او… (زک 10:30)

هم پیامبران و هم پدران اولیه کلیسا زمانی را دیدند اورشلیم به مرکز مسیحیت و مرکز این "دوران صلح" تبدیل خواهد شد.

شخصی در میان ما به نام یوحنا ، یکی از رسولان مسیح ، دریافت و پیشگویی کرد که پیروان مسیح برای مدت هزار سال در اورشلیم اقامت خواهند کرد ، و پس از آن قیامت و قضاوت جهانی و به طور خلاصه ، ابدی اتفاق خواهد افتاد. . جاستین شهید ، گفتگو با تریفو, پدران کلیسا، میراث مسیحی

 

روز خداوند

این زمان تازه کردن ، یا دوره نمادین "هزار سال" آغاز آنچه کتاب مقدس "روز خداوند" می نامد است. 

زیرا خداوند یك روز مانند هزار سال و هزار سال مانند یك روز است. (2 امتیاز 3: 8)

طلوع این روز جدید با قضاوت ملتها:

سپس دیدم که آسمانها باز شده و یک اسب سفید وجود دارد. سوار آن "م Faمن و راستین" نامیده می شد ... از دهان او شمشیری تیز بیرون آمد تا ملتها را بزند ... سپس فرشته ای را دیدم که از آسمان به پایین آمد ... او اژدها ، مار باستانی را که شیطان یا شیطان است ، گرفت و آن را برای مدت هزار سال ببندد ... (Rev 19:11، 15؛ ​​20: 1-2)

این یک قضاوت است ، نه همه ، بلکه فقط مربوط به قضاوت است زندگی در زمینی که به گفته عرفا ، در اوج می گیرد سه روز تاریکی. یعنی این داوری نهایی نیست ، بلکه داوری است که جهان را از هر گونه شرارت پاک می کند و پادشاهی را به خواستگاری مسیح ، باقیمانده بر زمین مانده است.

خداوند می گوید ، در تمام سرزمین دو سوم آنها از بین رفته و نابود می شوند و یک سوم آنها باقی می مانند. من یک سوم را از طریق آتش می آورم ، و آنها را تصفیه می کنم همانطور که نقره تصفیه می شود ، و آنها را آزمایش می کنم همانطور که طلا آزمایش می شود. آنها نام مرا فرا خواهند خواند ، و من آنها را خواهم شنید. من خواهم گفت ، "آنها قوم من هستند" ، و آنها خواهند گفت ، "خداوند خدای من است." (Zec 13: 8-9)

 

مردم خدا

بنابراین دوره "هزار ساله" دوره ای از تاریخ است که در آن نقشه نجات وجود دارد ادغام، اتحاد کل قوم خدا را به وجود می آورد: هر دو یهودیان و امتها. 

"شامل شدن كامل" یهودیان در نجات مسیح ، در پی "تعداد كثیری از غیر یهودیان" ، مردم خدا را قادر می سازد تا "اندازه قد و قامت مسیح" را بدست آورند ، كه در آن " خدا ممکن است همه در همه باشد ». —CCC ، n. 674 

در این دوره از صلح ، حمل سلاح به مردم ممنوع است و از آهن فقط برای ساخت ادوات و ابزار کشاورزی استفاده می شود. همچنین در این دوره ، زمین بسیار مثمر ثمر خواهد بود و بسیاری از یهودیان ، ادیان و دین گویان به کلیسا خواهند پیوست. . هیلدگارد ، پیشگویی کاتولیک، شان پاتریک بلومفیلد ، 2005 ؛ ص 79

این خلق متحد و منفرد خدا به عنوان نقره تصفیه شده و آنها را به داخل نقاشی می کشاند سیری از مسیح ،

... که او ممکن است کلیسا را ​​با شکوه ، بدون لکه یا چین و چروک یا هر چیز دیگری به خود ارائه دهد ، تا او مقدس و بدون لکه باشد. (Eph 5:27)

است بعد از این زمان تصفیه و اتحاد ، و ظهور یک شورش شیطانی نهایی (Gog و Magog) که عیسی با شکوه بازگشت. دوران صلحبنابراین ، به سادگی یک مرحله تصادفی در تاریخ نیست. بلکه این فرش قرمز که در آن عروس مسیح صعود خود را به سمت داماد محبوب خود آغاز می کند.

[جان پل دوم] واقعاً انتظار بزرگی را دنبال می کند که هزاره اختلافات با هزاره وحدت دنبال می شود.  - کاردینال جوزف راتینجر (POPE BENEDICT XVI) ، نمک زمین، ص. 237