الیاس در صحرا ، تالیف مایکل دی. اوبراین
PART درگیری که بسیاری از کاتولیکها با آن درگیر هستند وحی خصوصی این است که درک نامناسبی از تماس بینندگان و بینندگان وجود دارد. اگر از این "پیامبران" به عنوان نادرست حاشیه ای در فرهنگ کلیسا پرهیز نشود ، آنها اغلب مورد حسادت دیگران قرار می گیرند که احساس می کنند بیننده باید خاص تر از خود باشد. هر دو دیدگاه به نقش اصلی این افراد آسیب می رساند: حمل پیام یا مأموریت از آسمان.
یک صلیب ، نه یک تاج
تعداد کمی از باری که وقتی خداوند روحانی را برای حمل یک کلمه یا بینش نبوی به توده ها تحمیل می کند ، درک می کنند ... به همین دلیل است که وقتی ارزیابی های غالباً بی رحمانه افرادی را که درگیر کارزارهای شخصی برای ریشه یابی "پیامبران دروغین" هستند ، می خوانم. آنها غالباً فراموش می كنند كه اینها انسانهایی هستند كه با آنها سر و كار دارند و در بدترین حالت روحهای فریب خورده ای هستند كه به اندازه راهنمایی های لازم كلیسا به ترحم و دعای ما احتیاج دارند. من اغلب عنوان کتاب و مقالاتی برای من فرستاده می شود که شرح می دهند چرا این یا آن ظاهر نادرست است. نود درصد از اوقات آنها مانند یک شایعه شایعه از "او گفت که" و "او این را دید" خواند. حتی اگر حقیقتی در مورد آن وجود داشته باشد ، آنها اغلب فاقد ماده اصلی هستند: صدقه. صادقانه بگویم ، من گاهی اوقات نسبت به شخصی که واقعاً معتقد است که مأموریتی از بهشت دارند ، نسبت به شخصی که تمام تلاش خود را می کند تا شخص دیگری را بی اعتبار کند ، مشکوک تر هستم. هر جا شکست در امور خیریه وجود داشته باشد ، ناگزیر در تشخیص نیز شکست می خورد. منتقد ممکن است برخی از حقایق را درست بداند اما حقیقت کلی را از دست بدهد.
به هر دلیلی ، خداوند مرا با چندین عارف و رersیت در آمریکای شمالی "ارتباط" داده است. آنهایی که از نظر من معتبر به نظر می رسند ، زیر زمین ، فروتن و جای تعجب نیستند که محصول گذشته های شکسته یا دشوار است. عیسی غالباً فقیرانی مانند متی ، ماری مگدالن یا زکئوس را برای شرکت او انتخاب می کرد ، مانند پیتر به سنگی زنده تبدیل شود که بر اساس آن کلیسا ساخته می شود. در ضعف ، قدرت مسیح کامل می شود. در ضعف آنها ، آنها قوی هستند (دوم قرنتیان 2: 12-9). این روح ها که به نظر می رسد درک عمیقی دارند از فقر معنوی خودشان ،آنها فقط وسایل ، ظروف سفالی هستند که مسیح را نه به این دلیل که شایسته هستند ، بلکه به این دلیل که او بسیار خوب و مهربان است. این روح ها اذعان می کنند که به دنبال خطری نیستند که به دنبال این دعوت هستند ، بلکه با میل و شادی آن را حمل می کنند زیرا آنها امتیاز بزرگ خدمت به عیسی را درک می کنند - و با رد و تمسخر او شناخته می شوند.
... این روحهای فروتن ، به دور از تمایل به معلم بودن هر کسی ، آماده هستند تا در صورت انجام چنین کاری ، راهی متفاوت از آنچه را که دنبال می کنند ، طی کنند. - St. جان صلیب ، شب تاریک ، کتاب یک ، فصل 3 ، ن. 7
اکثر بینندگان معتبر ترجیح می دهند در مقابل خیمه خانه مخفی شوند تا در برابر جمعیت ، روبرو شوند ، زیرا آنها از عدم خود آگاه هستند و بیش از پیش آرزو می کنند که پروردگاری که به خداوند می برند. بیننده اصیل ، یک بار که با مسیح یا مریم روبرو شده است ، اغلب شروع به شمردن چیزهای مادی این جهان به عنوان "زباله" در مقایسه با شناختن عیسی مسیح می کند. این فقط به صلیبی که می خواهند حمل کنند می افزاید ، زیرا اشتیاق آنها به بهشت و حضور خدا افزایش می یابد. آنها در حالی که می خواهند برای همیشه در قلب خدا فرو روند ، گرفتار مایل به ماندن و نوری برای برادران خود شده اند.
و همه اینها ، همه این احساسات ، آنها اغلب پنهان نگه داشته می شوند. اما بسیاری از آنها اشک و دلهره ، دلسردی و خشکی وحشتناکی است که آنها به عنوان خداوند با آنها روبرو می شوند ، مانند یک باغبان خوب ، شاخه را هرس می کند و پرورش می دهد تا با غرور پف کند و شیره شاخه را خفه کند. روح القدس ، بنابراین هیچ ثمری ندارد. آنها بی سر و صدا اما آگاهانه وظیفه الهی خود را انجام می دهند ، حتی اگر گاهی اوقات حتی توسط اعتراف کنندگان و مدیران معنوی خود نیز دچار سو تفاهم شوند. از نظر جهان ، آنها احمق هستند ... بله ، احمق برای مسیح. اما نه فقط چشم انداز جهان - اغلب بیننده معتبر باید از کوره آتشین حیاط خانه خود عبور کند. سکوت متعاقب خانواده ، رها شدن توسط دوستان ، و موضع دوری (اما بعضاً ضروری) مقامات کلیسایی ، بیابانی از تنهایی ایجاد می کند ، پروردگار که غالباً خودش آن را تجربه می کند ، خصوصاً در تپه کویر کالوری.
خیر ، اگر از شما یک بینا یا بینا خواسته شود ، تاج نیست این زندگی ، اما یک صلیب.
بعضی ها فریب خورده اند
همانطور که من در نوشت در مکاشفه خصوصی, کلیسا نه تنها استقبال می کند بلکه نیازهای مکاشفه خصوصی از آنجا که روشن شدن آینده در جاده برای م faithfulمنان ، یک تقاطع خطرناک یا نزول غیرمنتظره شیب دار به دره ای عمیق است.
ما از شما می خواهیم که با ساده دل و اخلاص به اخطارهای سلامتی مادر خدا گوش فرا دهید on پاپی های رومی… اگر آنها نگهبانان و مفسران مکاشفه الهی ، مندرج در کتاب مقدس و سنت هستند ، آنها نیز آن را می گیرند این وظیفه آنها این است که توجه م faithfulمنان را توصیه کنند - وقتی آنها پس از بررسی مسئولانه ، آن را برای مصلحت عمومی قضاوت می کنند - چراغهای ماوراالطبیعه که خدا را خشنود کرده است آن را آزادانه به برخی از روحهای ممتاز ، نه برای پیشنهاد عقاید جدید ، بلکه ما را در رفتار خود راهنمایی کنید. - پاپ مبارک جان XXIII ، پیام رادیویی پاپ ، 18 فوریه 1959 ؛ L'Osservatore Romano
با این حال ، تجربه کلیسا نشان می دهد که حوزه عرفان را می توان با خود فریبی و همچنین اهریمنی گره زد. و به همین دلیل ، او احتیاط زیادی می کند. یکی از نویسندگان بزرگ عرفان خطرات احتمالی را در روح شخصی که معتقد است نورهای الهی را دریافت می کنند تجربه کرد. احتمال خودفریبی وجود دارد ...
من از آنچه در این روزها اتفاق می افتد وحشت زده می شوم - یعنی وقتی روحیه ای با کوچکترین تجربه مراقبه ، اگر از برخی از موقعیتهای این نوع در برخی از موارد یادآوری آگاه باشد ، بلافاصله همه آنها را به عنوان برخاسته از خدا تعبیر می کند و فرض می کند که این چنین است و می گوید: "خدا به من گفت ...". "خدا به من پاسخ داد ..."؛ در حالی که به هیچ وجه اینطور نیست ، اما ، همانطور که گفتیم ، بیشتر آنها که این حرفها را با خودشان می زنند. و بیش از این ، تمایل مردم به مکان یابی ، و لذتی که از آنها به روحشان می رسد ، آنها را وادار می کند تا به خود پاسخ دهند و سپس فکر کنند این خداست که به آنها پاسخ می دهد و با آنها صحبت می کند. -سنت جان صلیب ، همانطور کهسنت کوه کارمل, کتاب 2 ، فصل 29 ، n.4-5
... و سپس تأثیرات احتمالی شر:
[شیطان] [روح] را با خیالی آسوده مجذوب و فریب می دهد مگر اینکه احتیاط خود را برای تسلیم شدن در برابر خدا و محافظت شدید از خود ، با ایمان ، از همه این دیدگاه ها و احساسات انجام دهد. زیرا در این حالت شیطان باعث می شود که بسیاری به چشم اندازهای بیهوده و پیشگویی های دروغین باور داشته باشند. و تلاش می کند تا آنها را فرض کنند که خدا و مقدسین با آنها صحبت می کنند. و آنها اغلب به فانتزی خود اعتماد دارند. و شیطان نیز در این حالت عادت دارد که آنها را پر از غرور و افتخار کند ، به طوری که آنها جذب بیهودگی و استکبار می شوند ، و به خود اجازه می دهند که در کارهای بیرونی ظاهر می شوند ، مقدس به نظر می رسد ، مانند تجاوزات و سایر مظاهر. بنابراین آنها با خدا جسور می شوند ، و از دست می دهند ترس مقدس، که هست کلید و حافظ همه فضایل - St. جان صلیب ، شب تاریک، کتاب دوم ، n. 3
جدا از "ترس مقدس" ، یعنی فروتنی ، سنت جان صلیبی داروی سلامتی را برای همه ما فراهم می کند ، این است که هرگز خود را به چشم اندازها ، موقعیت ها یا ظواهر متصل نکنیم. هر وقت به چیزهایی که توسط حواس، ما از آن دور می شویم ایمان از آنجا که ایمان فراتر از حواس است و ایمان وسیله اتحاد با خدا است.
همیشه خوب است که روح باید این موارد را رد کند ، و هر زمان که آمد چشمان خود را به روی آنها ببندد. زیرا ، مگر اینکه این کار را انجام دهد ، راه را برای چیزهایی که از شیطان می آیند آماده می کند و به او چنان نفوذ می دهد که نه تنها چشم اندازهای او به جای خدا می آید ، بلکه بینش های او نیز افزایش می یابد و خدا را متوقف کند ، به گونه ای که شیطان تمام قدرت را داشته باشد و خدا هیچ. این برای بسیاری از جانهای ناآگاه و ناآگاه اتفاق افتاده است ، كه به این چیزها اعتماد می كنند تا حدی كه بسیاری از آنها برای بازگشت به خلوص ایمان به خدا سخت شده اند ... زیرا ، با رد چشم اندازهای شیطانی ، خطاهای از شیطان پرهیز می شود و با رد چشم اندازهای خوب هیچ مانعی برای ایمان ایجاد نمی شود و روح میوه آنها را برداشت می کند. -صعود به کوه کارمل، فصل XI ، n. 8
آنچه خوب و مقدس است را برداشت کنید ، و سپس سریعاً چشم خود را به راهی که از طریق انجیل های مقدس و سنت مقدس آشکار شده نگاه کنید و به وسیله ایمان سفر کنید -نماز, اجتماع مقدس، و اعمال عشق.
تبعیت
بیننده معتبر با فروتن مشخص شده است اطاعت. اولاً ، اگر روح با اعتقاد به دعای دقیق ، تشخیص و جهت گیری معنوی ، روح خود را اطاعت از پیام کند ، این اطاعت است.
آیا آنها به آنها وحیانی ساخته شده اند و چه کسی مطمئن است که از طرف خدا آمده است ، باید موافقت محکم را در این باره ارائه دهند؟ جواب در مورد تأیید است ... —POPE BENEDICT XIV ، فضیلت قهرمانانه، جلد سوم ، ص.390
بیننده باید در صورت تمایل فروتنانه خود را در برابر راهنمایی های یک مدیر معنوی مقدس و مقدس در صورت امکان. مدت هاست که بخشی از سنت کلیسا بوده است که "پدر" بر روح خود داشته باشد که خدا از او برای تشخیص آنچه از اوست و آنچه از او نیست استفاده کند. این همراهی زیبا را در خود کتاب مقدس مشاهده می کنیم:
این اتهام را که به تو متعهد شدم ، تیموتی ، پسرممطابق گفته های نبوی که به شما اشاره می کند ، با الهام از آنها می توانید جنگ خوب را انجام دهید ... پس پسرم ، در فضلی که در مسیح عیسی است قدرتمند باشید ... اما ارزش تیموتی را می دانید ، چگونه پسر با یک پدر او در انجیل با من خدمت کرده است. (1 تیم 1:18 ؛ 2 تیم. 2: 1 ؛ فیل. 2:22)
من از طرف فرزندم Onesimus که پدر من در حبس خود شده ام ... (فیلیمون 10). توجه داشته باشید: سنت پل همچنین به معنای "پدر" به عنوان کشیش و اسقف است. از این رو ، کلیسا از همان اوایل زمان ، عنوان "پدر" را تصویب می کرد. در مراجعه به مراجع کلیسایی.
سرانجام ، بیننده باید با کمال میل تمام افشاگری ها را تحت نظارت کلیسا قرار دهد.
کسانی که مسئولیت کلیسا را بر عهده دارند باید در مورد اصل بودن و استفاده صحیح از این موهبت ها قضاوت کنند ، نه از طریق دفتر خود در واقع برای خاموش کردن روح ، بلکه برای آزمایش همه چیز و نگه داشتن آنچه که خوب است. - شورای دوم واتیکان ، لومن گنتیم، ن. 12
تشخیص احتیاط آمیز
من در نامه نگاری از طریق ایمیل هایی که دریافت کرده ام متوجه شده ام که چندین انتظار نادرست از پیامبران مسیحی وجود دارد. یکی این که بیننده این است که یک قدیس زنده باشد. ما این انتظار را از بینندگان داریم ، البته از خودمان انتظار نداریم. اما پاپ بندیکت چهاردهم روشن می کند که هیچ گونه استعداد طبیعی برای دریافت افشاگری برای فرد لازم نیست:
… اتحاد با خیرات با خدا برای داشتن هدیه نبوت لازم نیست و بنابراین حتی گاهی به گناهکاران نیز عطا می شد. این نبوت هرگز به طور عادی توسط هیچ یک از انسانها بدست نمی آمد ... -فضیلت قهرمانانه، جلد III ، ص 160
در حقیقت ، خداوند از طریق الاغ بالعام صحبت کرد! (اعداد 22:28). با این حال ، یکی از بررسی هایی که کلیسا انجام می دهد بعد از وحی دریافت می شود که چگونه بر بیننده تأثیر می گذارد. به عنوان مثال ، اگر فرد در گذشته الكلی بوده است ، آیا از شیوه زندگی فاحش و ... خود روگردانی كرده است؟
یکی از خوانندگان گفت که علامت واقعی یک پیامبر "100٪ دقت" است. در حالی که یقیناً یک پیامبر با دادن پیشگویی های واقعی ثابت شده است ، اما کلیسا ، در تشخیص وحی خصوصی ، تشخیص می دهد که بینش از طریق انسان ابزاری که همچنین ممکن است یک کلمه خالص از خدا را متفاوت از آنچه خدا در نظر داشته است تفسیر کند ، یا در هنگام اجرای آن عادت نبوی، فکر کنید که آنها در روح صحبت می کنند ، در حالی که روح آنها صحبت می کند.
چنین وقایع گاه به گاه نادرست نبوت نباید منجر به محکومیت کل دانش ماوراالطبیعه شود که توسط پیامبر ابلاغ شده است ، اگر به درستی تشخیص دهد که یک پیشگویی اصیل است. همچنین ، در مواردی که از این افراد برای معافیت یا تقدس قانونی معاینه می شود ، نباید پرونده آنها رد شود ، به گفته بندیکت چهاردهم ، تا زمانی که فرد خطای خود را هنگامی که مورد توجه قرار گرفت ، متواضعانه تصدیق کند. -دکتر. مارک میراوالله ، مکاشفه خصوصی: تشخیص کلیسا، ص. 21
مومنان همچنین باید از "نبوت مشروط" آگاه باشند که به موجب آن یک کلمه معتبر گفته می شود ، اما با دعا و تغییر رویه یا با اراده الهی خدا تخفیف داده می شود یا حذف می شود ، و اثبات نمی کند که پیامبر غیر معتبر است ، بلکه خداوند قادر مطلق است.
و بنابراین ، فروتنی نه تنها از بیننده و بیننده ، بلکه از گیرندگان پیام نیز لازم است. در حالی که مrsمنان آزاد هستند که وحی خصوصی مورد تأیید کلیسا را رد کنند ، صحبت علنی بر علیه آن مذموم است. بندیکت چهاردهم همچنین تأیید می کند که:
کسی که آن مکاشفه خصوصی را به او پیشنهاد و اعلام کرد ، باید اگر از شواهد کافی به او پیشنهاد شود ، فرمان یا پیام خدا را ایمان آورده و پیروی کند ... زیرا خداوند حداقل با کمک دیگری با او صحبت می کند ، و بنابراین او را می خواهد. باور كردن؛ از این رو ، این است که او موظف است خدا را باور کند ، کسی که او را از این کار بخواهد. -فضیلت قهرمانانه، جلد سوم ، ص. 394
در این زمان در دنیای ما که ابرهای طوفان تاریک در حال طغیان است و گرگ و میش این دوران در حال کم رنگ شدن است ، باید خدا را شکر کنیم که او برای ما چراغ های الهی می فرستد تا جاده را برای بسیاری از گمراهان روشن کند. به جای اینکه سریع کسانی را که به این مأموریت های خارق العاده فراخوانده می شوند سریعاً محکوم کنیم ، باید از خداوند بخواهیم حکمت را تشخیص دهد و آنچه را که از او است تشخیص دهد و برای کسانی که نیستند صدقه بپردازد.
