یک درخت خردل
IN شر ، بیش از حد ، یک نام دارد, من نوشتم که هدف شیطان فروپاشی تمدن به دست او ، در یک ساختار و نظامی است که به درستی "یک جانور" نامیده می شود. این همان چیزی است که سنت جان بشارت دهنده در بینایی که این حیوان باعث ایجاد آن شده است ، توصیف کردتمام، چه کوچک و چه بزرگ ، چه ثروتمند و فقیر ، چه آزاد و چه برده »مجبور شوند به سیستمی بروند که به موجب آن آنها نمی توانند بدون" علامت "چیزی بخرند یا بفروشند (Rev 13: 16-17). دانیال نبی همچنین دیدی از این جانور مشابه سن جان دید (دان 7: -8) و رویای پادشاه نبوکدنصر را تعبیر کرد که در آن این جانور به عنوان مجسمه ای ساخته شده از مواد مختلف ، نماد پادشاهان مختلف تشکیل شده است متحدین. زمینه همه این رویاها و ر visیاها ، گرچه دارای ابعادی از تحقق در زمان پیامبر است ، اما برای آینده است:
ای پسر انسان ، بفهم که چشم انداز زمان آخر است. (دان 8:17)
زمانی که ، بعد از نابودی وحش، خداوند پادشاهی معنوی خود را برقرار خواهد کرد تا انتهای زمین.
در حالی که به مجسمه نگاه می کردید ، سنگی که از کوه بدون دست کشیده شده بود ، به پاهای آهنی و کاشی آن برخورد کرد و آنها را تکه تکه کرد ... در زمان حیات آن پادشاهان خدای آسمان پادشاهی را برپا خواهد کرد که هرگز ویران نخواهد شد و به دست افراد دیگری نخواهد رسید. بلکه همه این پادشاهی ها را در هم شکسته و پایان خواهد داد و تا ابد پابرجا خواهد ماند. این همان معنای سنگی است که شما دیدید از کوه کنده شده است و هیچ دستی بر روی آن قرار نگرفته است ، که باعث خرد شدن کاشی ، آهن ، برنز ، نقره و طلا می شود. (دان 2:34 ، 44-45)
دانیل و سنت جان بیشتر در مورد هویت این جانور به عنوان یک اجتماع ده پادشاه توضیح می دهند ، که وقتی پادشاه دیگری از آنها خارج می شود ، تقسیم می شود. چندین پدر کلیسا درک کرده اند که این پادشاه منزوی دجال است که از امپراتوری روم اصلاح شده ظهور می کند.
"وحش" ، یعنی امپراتوری روم. - جان هنری نیومن ، خطبه های ظهور در مورد دجال ، خطبه سوم ، آیین دجال
اما دوباره ، این جانور شکست خورده است ...
... سلطنت او از بین خواهد رفت ... (دن 7:26)
... و به اولیای خدا داده شده است:
سپس سلطنت و سلطنت و عظمت تمام پادشاهیهای زیر آسمانها به مقدسات خدای متعال ، که پادشاهی آنها ابدی خواهد بود ، داده خواهد شد: همه سلطنت ها به او خدمت می کنند و از او اطاعت می کنند ... برای شهادت خود به عیسی و برای کلام خدا سر بریده اند ، و آنها جانور یا تصویر آن را پرستش نکرده اند و یا علامت آن را بر روی پیشانی یا دست آنها قبول نکرده اند. آنها زنده شدند و هزار سال با مسیح سلطنت کردند. (دن 7:27 ؛ احیا 20 4: XNUMX)
با این حال ، اگر پدران اولیه کلیسا را به درستی درک کنیم ، دیدگاه این پیامبران مربوط به پادشاهی ابدی در پایان جهان نیست ، بلکه مربوط به یک سلطه در زمان و تاریخ است ، پادشاهی که به طور جهانی در قلب انسان ها حکمرانی می کند:
ما اعتراف می کنیم که یک پادشاهی به ما وعده داده شده بر روی زمین است ، گرچه قبل از بهشت ، فقط در حالت دیگری از وجود. از آنجا که بعد از رستاخیز برای هزار سال در شهر بیت المقدس ساخته شده اورشلیم خواهد بود ... - ترتولیان (155–240 میلادی) ، پدر کلیسای نیکان؛ Adversus Marcion ، پدران آنت نیکین، ناشر Henrickson ، 1995 ، جلد. 3 ، ص 342-343)
شخصی در میان ما به نام یوحنا ، یکی از رسولان مسیح ، دریافت و پیشگویی کرد که پیروان مسیح برای مدت هزار سال در اورشلیم اقامت خواهند کرد ، و پس از آن قیامت و قضاوت جهانی و به طور خلاصه ، ابدی اتفاق خواهد افتاد. . جاستین شهید ، گفتگو با تریفو، Ch 81 ، پدران کلیسا ، میراث مسیحی
پادشاهی BLOSSOMING
از طریق رستاخیز و عروج مسیح به آسمان ، پادشاهی او افتتاح شد:
نشسته بودن در دست راست پدر به معنای افتتاح پادشاهی مسیح ، تحقق بینش دانیال نبی در مورد پسر انسان است: "به او سلطنت و جلال و پادشاهی داده شد ، همه مردم ، ملتها و زبانها باید به او خدمت کنند ؛ سلطنت او یک سلطنت ابدی است که از بین نخواهد رفت ، و پادشاهی او کسی است که نابود نخواهد شد "(رجوع کنید به دان 7: 14). پس از این واقعه ، حواریون شاهد "پادشاهی [که] پایانی نخواهد داشت" شدند. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 664
و با این حال ، مسیح به ما یاد داد که دعا کنیم ، "پادشاهی تو بیاید ، اراده تو انجام شود روی زمین همانطور که در بهشت است ... ”یعنی پادشاهی افتتاح شده است ، اما هنوز به طور کامل در سراسر زمین تثبیت نشده است. عیسی این را با مثلهایی توضیح می دهد که به موجب آن پادشاهی را با بذری که در زمین کاشته شده مقایسه می کند ، که بلافاصله جوانه نمی زند:
… ابتدا تیغه ، سپس گوش ، سپس دانه کامل در گوش. (مارک 4:28)
و دوباره،
پادشاهی خدا را با چه چیزی مقایسه کنیم یا از چه مثالی می توانیم برای آن استفاده کنیم؟ مانند بذر خردل است که وقتی در زمین کاشته شود ، کوچکترین بذر روی زمین است. اما به محض کاشت ، جوانه می زند و بزرگترین گیاه می شود و شاخه های بزرگی می ریزد ، تا پرندگان آسمان بتوانند در سایه آن ساکن شوند. (مارک 4: 30-32)
HEAD و BODY
دانیل 7:14 می گوید یکی آمد "مثل یک پسر انسان... به او سلطه داده شد. " این در مسیح تحقق یافت. اما سپس ، در تضاد ظاهری ، دانیال 7:27 می گوید که این سلطنت به "مردم مقدس" یا "مقدسین" داده شده است.
عزت و کرامت همه بشریت از طریق پیروزی این پسر انسان بر جانوران باز می گردد. این رقم ، همانطور که بعداً خواهیم فهمید ، مخفف "مردم مقدسین متعال" است (7:27) ، یعنی اسرائیل وفادار. -متن و تفسیر کتاب مقدس Navarre, پیامبران بزرگ ، پاورقی ص 843
این حداقل تناقضی ندارد. مسیح در بهشت سلطنت می کند ، اما ما بدن او هستیم. آنچه پدر به سر عطا می کند ، او نیز به بدن ارزانی می کند. سر و بدن کل "پسر انسان" را تشکیل می دهند. همانطور که آنچه را که در مصائب مسیح کم است کامل می کنیم (کول 1: 24) ، در پیروزی مسیح نیز سهیم هستیم. او قاضی ما خواهد بود ، و با این حال ، ما نیز با او قضاوت خواهیم کرد (Rev 3:21). بنابراین ، بدن مسیح در تأسیس پادشاهی خدا تا انتهای زمین سهیم است.
این انجیل پادشاهی در سراسر جهان موعظه خواهد شد ، به عنوان شاهدی برای همه ملت ها. و سپس پایان خواهد رسید. (مات 24:14)
کلیسای کاتولیک ، که پادشاهی مسیح بر روی زمین است ، [قرار است] در بین همه انسان ها و همه ملت ها گسترش یابد ... -POPE PIUS XI ، Quas Primas ، دانشنامه, ن. 12, یازدهم دسامبر سال 11
پادشاهی موقت
عیسی به رسولان خود یادآوری کرد که پادشاهی او از این دنیا نیست (یوحنا 18:36). بنابراین چگونه می توان سلطه آینده کلیسا را در طول یک "هزار سال" سلطنت درک کرد ، یا دوران صلح آن را به عنوان اغلب نامیده می شود؟ این هست یک روحانی سلطنت که در آن تمام ملتها از انجیل اطاعت خواهند کرد.
کسانی که با قدرت این گذرگاه [Rev 20: 1-6]، شک کرده اند که اولین رستاخیز آینده و جسمی است ، به ویژه با گذشت هزار سال ، از جمله چیزهای دیگر ، منتقل شده است ، گویا این یک چیز مناسب است که مقدسین باید در طول آن از نوعی استراحت سبت لذت ببرند دوره ، اوقات فراغت مقدس پس از زحمات شش هزار ساله از زمان آفرینش انسان… (و) باید پس از اتمام شش هزار سال ، از شش روز ، نوعی روز هفتم سبت در هزار سال بعد… و این عقیده قابل اعتراض نخواهد بود ، اگر اعتقاد بر این باشد که شادی های مقدسین در آن سبت معنوی و متعاقب آن حضور خدا خواهد بود ... - St. آگوستین کرگدن (354-430 پس از میلاد ؛ پزشک کلیسا) ، De Civitate Dei ، Bk. XX ، Ch. 7 ، انتشارات دانشگاه کاتولیک آمریکا
این یک دوره معنوی است که در آن اراده الهی خدا "بر روی زمین همانطور که در بهشت است" سلطنت خواهد کرد.
در اینجا پیشگویی شده است كه پادشاهی او محدودیتی نخواهد داشت و با عدالت و صلح غنی خواهد شد: "در روزهای او عدالت و فراوانی صلح جوانه خواهد زد ... و او از دریا به دریا و از رودخانه به رودخانه دیگر سلطنت خواهد كرد. انتهای زمین "… هنگامی که مردان ، چه در زندگی خصوصی و چه در زندگی عمومی ، مسیح را پادشاه می دانند ، جامعه سرانجام نعمت های بزرگ آزادی واقعی ، نظم منظم ، صلح و هماهنگی را دریافت خواهد کرد ... زیرا با گسترش و گستردگی جهانی پادشاهی مسیح بیشتر و بیشتر از پیوندی که آنها را به هم پیوند می دهد آگاه می شود و بدین ترتیب از بسیاری از درگیری ها به طور کامل جلوگیری می شود یا حداقل از تلخی آنها کاسته می شود. -POPE PIUS XI ، Quas پریماس، n 8 ، 19 ؛ 11 دسامبر 1925
... پس در طول بسیاری از شرها درمان می شود. سپس قانون قدرت قبلی خود را بازیابد صلح با همه برکت های آن برقرار شود. وقتی همه آزادانه قدرت مسیح را تصدیق می کنند و از او اطاعت می کنند ، مردان شمشیر خود را غلاف می کنند و اسلحه خود را زمین می گذارند و هر زبانی اعتراف می کند که خداوند عیسی مسیح در جلال خدا پدر است. -POPE LEO XIII ، Annum Sanctum، 25 مه ، 1899
پیوس یازدهم و لئو سیزدهم ، که به نام همه پیشینیان خود از زمان سنت پیتر صحبت می کردند ، دیدگاهی را ارائه می دهند که مدتها در کتاب مقدس پیشگویی شده است ، وعده داده شده توسط مسیح ، و در میان پدران کلیسا بازتاب می یابد: صلح و هماهنگی در سراسر جهان در ...
... وسعت مناطقی که هنوز تحت یوغ شیرین و نجات دهنده پادشاه ما قرار نگرفته اند. -POPE PIUS XI ، Quas پریماس، n 3 11 دسامبر 1925
گرچه این "پادشاهی خواهد بود که هرگز ویران نخواهد شد و به قوم دیگری تسلیم نخواهد شد" ، اما باز هم "از این جهان نیست" - نه یک پادشاهی سیاسی. و از آنجا که این یک سلطنت در مرزهای زمان است ، و آزادی مردان در انتخاب شر باقی خواهد ماند ، این دوره ای است که در آن نفوذ ، اما نه ماهیت آن ، پایان می یابد.
با پایان هزار سال ، شیطان از زندان آزاد می شود. او برای فریب ملتها در چهار گوشه زمین بیرون خواهد رفت ... (Rev 20-7-8)
این آشفتگی نهایی فقط رخ خواهد داد بعد از دوران به هدف اصلی خود رسیده است: تا انجیل را به انتهای زمین برسانیم. آنگاه و فقط در آن زمان است که پادشاهی جاوید و دائمی خدا در آسمانهای جدید و زمین جدید سلطنت خواهد کرد.
بنابراین ، این پادشاهی نه با پیروزی تاریخی کلیسا از طریق یک صعود پیش رونده ، بلکه فقط با پیروزی خدا بر آزادی نهایی شر ، که باعث می شود عروس او از بهشت پایین بیاید ، تحقق می یابد. پیروزی خداوند بر شورش شر پس از آشفتگی نهایی کیهانی این جهان در حال گذر ، به شکل آخرین قضاوت درخواهد آمد. —CCC ، 677
- نوشته های مربوط به بدعت هزاره گرایی
- دوران آمدن صلح - قسمت دوم: تدارکات عروسی
- دوران آمدن صلح - قسمت سوم: Baglady برهنه
- برای بررسی دوران صلح که همه نوشته های مارک را در یک منبع خلاصه می کند ، با نقل قول های حمایتی از Catechism ، Papes و پدران کلیسا ، به کتاب مارک مراجعه کنید رویارویی نهایی.
