در مکاشفه خصوصی

رویای
رویا ، نوشته مایکل دی. اوبراین

 

 

طی دویست سال گذشته ، افشاگری های خصوصی بیشتری گزارش شده است که به نوعی تأیید کلیسایی را دریافت کرده اند ، بیش از هر دوره دیگری از تاریخ کلیسا. -دکتر مارک میراوالله ، مکاشفه خصوصی: تشخیص با کلیسا ، ص 3

 

 

هنوز، به نظر می رسد که در مورد درک نقش وحی خصوصی در کلیسا کسری وجود دارد. از بین همه ایمیل هایی که طی چند سال گذشته دریافت کرده ام ، این منطقه از افشاگری خصوصی است که ترسناک ترین ، گیج کننده ترین و با روحیه ترین نامه هایی را که دریافت کرده ام تولید کرده است. شاید این ذهن مدرن باشد ، طوری تربیت شده است که از ماوراuralالطبیعه دوری کند و فقط چیزهای ملموس را بپذیرد. از طرف دیگر ، این می تواند تردیدی باشد که در اثر گسترش افشاگری های خصوصی در این قرن گذشته ایجاد شده است. یا این می تواند کار شیطان باشد که با کاشت دروغ ، ترس و تفرقه افشاگری های واقعی را بی اعتبار کند.

هرچه که باشد ، واضح است که این منطقه دیگری است که در آن کاتولیک ها به شدت زیر عقاید قرار می گیرند. غالباً ، کسانی هستند که در تفتیش عقاید شخصی هستند ، "پیامبر دروغین" را فاقد بیشترین درک (و خیرات) در نحوه تشخیص وحی خصوصی توسط کلیسا می کنند.

در این نوشتار ، می خواهم به مواردی درباره مکاشفه خصوصی بپردازم که نویسندگان دیگر بندرت آنها را پوشش می دهند.

  

احتیاط ، ترس نیست

هدف این وب سایت آماده سازی کلیسا برای زمانهایی است که مستقیماً پیش روی او قرار داشته است ، و اساساً از پاپ ها ، کاتشیک و پدران اولیه کلیسا استفاده می کند. در بعضی مواقع ، من به مکاشفه خصوصی تأیید شده مانند فاطیما یا چشم اندازهای سنت فاوستینا مراجعه کرده ام تا به ما کمک کند تا مسیری را که می گذرانیم بهتر درک کنیم. در موارد دیگر ، موارد نادرتر ، خوانندگانم را به سمت مکاشفه خصوصی بدون تأیید رسمی سوق داده ام ، به شرط آنکه:

  1. با مکاشفه عمومی کلیسا در تضاد نیست.
  2. توسط مقامات ذی صلاح نادرست حکم نشده است.

دکتر مارک میراوالله ، استاد الهیات در دانشگاه فرانسیسکان استووبنویل, در کتابی که هوای تازه مورد نیاز این موضوع را می کشد ، تعادل لازم را در تشخیص ایجاد می کند:

برای برخی وسوسه انگیز است که کل ژانر پدیده های عرفانی مسیحی را با سو regard ظن در نظر بگیرند ، و در واقع آن را کاملاً خطرناک ، بیش از حد مملو از تخیل و خود فریبی انسان ، و همچنین احتمال فریب معنوی توسط دشمن شیطان ، از بین ببرند. . این یک خطر است. خطر جایگزین این است که هرگونه پیام گزارش شده ای را که به نظر می رسد از قلمرو ماورا طبیعی است ، به قدری پذیرفته شود که تشخیص صحیحی وجود نداشته باشد ، که می تواند منجر به پذیرش اشتباهات جدی ایمان و زندگی خارج از خرد و حمایت کلیسا شود. طبق نظر مسیح ، این ذهن كلیسا است ، هیچ كدام از این رویكردهای جایگزین - طرد عمده ، از یك سو و پذیرش نامشخص از سوی دیگر - سالم نیست. در عوض ، رویکرد اصیل مسیحی به موهبت های نبوی باید همیشه از توصیه های دوگانه رسولانه پیروی کند ، به قول سنت پل: «روح را فرو نشنید. نبوت را تحقیر نکنید ، "و" هر روح را امتحان کنید. آنچه را که خوب است حفظ کنید " (اول ثالث 1: 5-19). -دکتر. مارک میراوالله ، مکاشفه خصوصی: درایت با کلیسا، ص3-4

 

قدرت روح القدس

من فکر می کنم بزرگترین دلیل ترس اغراق آمیز نسبت به ظواهر ادعا شده این است که منتقدان نقش نبوی خود را در کلیسا درک نمی کنند:

وفادارانی که با تعمید در مسیح گنجانیده شده و در خلق خدا ادغام می شوند ، به شیوه خاص خود در دفتر کشیشی ، نبوی و سلطنتی مسیح شریک می شوند. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، 897

من شنیده ام که بسیاری از کاتولیک ها در آن دفتر نبوی فعالیت می کنند ، حتی آنها حتی از آن اطلاع ندارند. این لزوماً به معنای پیش بینی آینده نیست ، بلکه در یک لحظه خاص "کلمه اکنون" خدا را می گفتند.

در این مورد ، باید بخاطر داشت که نبوت به معنای کتاب مقدس به معنای پیش بینی آینده نیست بلکه به منظور تبیین اراده خدا برای حال است و بنابراین نشان دادن مسیر صحیح برای آینده است. - کاردینال راتزینگر (POPE BENEDICT XVI) ، "پیام فاطیما" ، تفسیر الهیات ، www.vatican.va

قدرت زیادی در این وجود دارد: قدرت روح القدس. در واقع ، این جایی است که من دیده ام قدرتمندترین موهبت ها بر روح ها می آیند ، استفاده از این نقش نبوی عادی است.

روح القدس فقط از طریق مقدسات و خدمات کلیسا نیست که مردم را مقدس می کند ، آنها را هدایت می کند و آنها را با فضایل خود غنی می کند. با اهدای هدیه خود مطابق میل خود (رجوع کنید به 1 قرنتیان 12:11) ، او همچنین نعمتهای ویژه ای را در بین مومنان از هر درجه تقسیم می کند. او با این هدایا آنها را متناسب و آماده برای انجام وظایف و دفاتر مختلف برای تجدید و ایجاد کلیسا می کند ، همانطور که نوشته شده است ، "تجلی روح به همه برای سود داده می شود" (1 قرنتیان 12: 7) ) اعم از اینکه این جذابیت ها بسیار چشمگیر باشد یا ساده تر و به طور گسترده پخش شود ، باید با شکرگذاری و تسلیت دریافت شود زیرا برای نیازهای کلیسا مناسب و مفید است. - شورای دوم واتیکان ، لومن ژنتیک ، 12

یکی از دلایل کم خون بودن کلیسا در برخی مناطق ، به ویژه غرب ، این است که ما در این هدایا و منش های خیریه فعالیت نمی کنیم. در بسیاری از کلیساها ، ما از آنچه که هستند بی خبر هستیم. بنابراین ، مردم خدا با قدرت روح ساخته شده در هدایای نبوت ، موعظه ، تعلیم ، شفا و غیره ساخته نمی شوند (روم 12: 6-8). این یک فاجعه است و میوه ها همه جا هستند. اگر قبل از هر چیز اکثریت علاقه مندان به کلیسا منشأ روح القدس را درک می کردند. و دوم ، نسبت به این موهبت ها مطیع بودند ، به آنها اجازه می داد از طریق خود به عمل و عمل برسند، آنها تقریباً به همان اندازه از پدیده های خارق العاده تر مانند ظواهر ترس نخواهند داشت.

وقتی نوبت به مکاشفه خصوصی تأیید شده می رسد ، پاپ بندیکت شانزدهم گفت:

... آنها به ما کمک می کنند تا نشانه های زمانه را درک کنیم و با ایمان به درستی به آنها پاسخ دهیم. - "پیام فاطمه" ، تفسیر کلامی ، www.vatican.va

با این حال ، یک مکاشفه انجام می دهد فقط حاوی قدرت و فضل است تایید کرد توسط عادی محلی؟ طبق تجربه کلیسا ، این به این بستگی ندارد. در حقیقت ، ممکن است دهه ها بعد و مدتها پس از بیان کلمه یا انتقال بینایی ، حکمی صادر شود. این حکم به سادگی این است که بگوییم افراد مومن آزاد هستند که به وحی ایمان بیاورند و با ایمان کاتولیک سازگار است. اگر سعی کنیم منتظر یک حکم رسمی باشیم ، غالباً پیام مربوطه و فوری مدتهاست که از بین می رود. و با توجه به حجم افشای خصوصی امروز ، برخی هرگز از مزایای تحقیق رسمی بهره مند نخواهند شد. رویکرد محتاطانه دو برابر است:

  1. در سنت رسولان که همان جاده است زندگی کنید و قدم بزنید.
  2. تابلوهایی را که از آنجا عبور می کنید ، یعنی افشاگری های خصوصی که به شما یا از منبع دیگری می رسد ، تشخیص دهید. همه چیز را آزمایش کنید ، آنچه را که خوب است حفظ کنید. اگر آنها شما را به جاده دیگری می برند ، آنها را دور بریزید.

 

 

ق ... من تا زمانی که گفتید "MEDJUGORJE" خوب بود…

کلیسا در هر دوره ای کاریزماتیک نبوت را دریافت کرده است که باید مورد بررسی قرار گیرد اما مورد توهین واقع نشود. -کاردینال راتزینگر (POPE BENEDICT XVI) ، پیام فاطیما ، تفسیر الهیات ، www.vatican.va

حدس بزنید که در کدام ظهور مدرن کشیش ها از سفر به سایت ظهور منع شده اند؟ فاطمه (س). حدوداً 1930 سال پس از پایان ظهور ، تا سال 13 تصویب نشد. تا آن زمان ، روحانیون محلی از شرکت در رویدادهای آنجا منع شده بودند. بسیاری از ظواهر مصوب در تاریخ کلیسا با مخالفت شدید مقامات محلی کلیسا ، از جمله لورد (و سنت پیو را به خاطر می آورید؟) مواجه شدند. خداوند این نوع واکنشهای منفی را ، به هر دلیلی ، با عنایت الهی خود مجاز می داند.

Medjugorje از این نظر تفاوتی ندارد. مانند هر پدیده عرفانی ادعایی ، هرگز محاصره شده است. اما نکته اصلی این است: واتیکان چنین کاری کرده است نه تصمیم قطعی در مورد Medjugorje. در یک حرکت نادر ، اختیارات ظهور بود حذف از اسقف محلی ، و اکنون دروغ می گوید مستقیما در دست واتیکان است. از درک من خارج است که چرا بسیاری از کاتولیک های خوش فکر دیگر نمی توانند این وضعیت فعلی را درک کنند. آنها زودتر باور می کنند تابلوئید لندن از اظهارات مقامات کلیسا که به راحتی قابل دستیابی است. و اغلب اوقات ، آنها از احترام به آزادی و عزت کسانی که مایل به ادامه تشخیص این پدیده هستند ، کوتاهی می کنند.

اکنون خداوند روح است و در آنجا که روح پروردگار است ، آزادی نیز وجود دارد. (دوم قربانیان 2:3)

کسی ممکن است رضایت خود را از وحی خصوصی بدون آسیب مستقیم به ایمان کاتولیک ، به شرطی که انجام دهد ، "متواضعانه ، بدون دلیل و بدون تحقیر" امتناع کند. —POPE BENEDICT XIV ، فضیلت قهرمانانه، جلد III ، ص 397؛ مکاشفه خصوصی: درایت با کلیسا، ص. 38

در چیزهای ضروری وحدت ، در چیزهای بلاتکلیف آزادی ، و در همه چیز خیرات. - St. آگوستین

بیانیه های رسمی مستقیماً از منبع در اینجا آمده است:

شخصیت ماورا طبیعی ثابت نشده است. چنین کلماتی بود که توسط کنفرانس اسقف های سابق یوگسلاوی در زادار در سال 1991 استفاده شد ... گفته نشده است که شخصیت ماورا طبیعی به طور اساسی ثابت شده است بعلاوه ، این موضوع انکار یا تخفیف نشده است که پدیده ها ممکن است از یک طبیعت فوق طبیعی باشند. شکی نیست که Magisterium of the Church در حالیکه پدیده های خارق العاده به شکل ظهور یا سایر وسایل در جریان است ، اعلامیه مشخصی نمی دهد. - کاردینال شونبورن ، اسقف اعظم وین ، و نویسنده اصلی کتاب کتک زدن کلیسای کاتولیک؛ Medjugorje Gebetsakion ، شماره 50

تا زمانی که اثبات نادرستی نباشد ، نمی توانید بگویید مردم نمی توانند به آنجا بروند. این گفته نشده است ، بنابراین هرکسی می تواند برود. هنگامی که وفاداران کاتولیک به هرجایی می روند ، از آنها مراقبت معنوی برخوردار می شوند ، بنابراین کلیسا کشیش ها را از همراهی سفرهای سازمان یافته غیرمستقیم به Medjugorje در بوسنی و هرزگوین منع نمی کند. -دکتر. ناوارو والس ، سخنگوی مقدس مقدس ، سرویس اخبار کاتولیک ، 21 آگوست 1996

"...ثابت غیر ماوراء طبیعی از ظهور یا افشاگری در مژوجورجه ، "باید بیان محکومیت شخصی اسقف موستار باشد که وی حق دارد آن را به عنوان عادی محل بیان کند ، اما نظر شخصی اوست و می ماند. - جماعت برای آموزه های ایمانی از دبیر وقت ، اسقف اعظم Tarcisio Bertone ، 26 مه ، 1998

موضوع اصلاً این نیست که بگوییم Medjugorje درست است یا نادرست. من در این زمینه صلاحیت ندارم. به سادگی می توان گفت که ظاهراً ظاهری در حال وقوع است که از نظر تبدیل و شغل ، ثمرات خارق العاده ای دارد. پیام اصلی آن کاملاً مطابق با فاطیما ، لوردز و خیابان د باک است. و مهمتر از همه ، واتیکان چندین بار مداخله کرده است تا درها را برای تشخیص مستمر این ظهور باز نگه دارد ، در حالی که فرصتهای زیادی برای تعطیل کردن آن داشته است.

در مورد این وب سایت ، تا زمانی که واتیکان در مورد این ظهور حکم کند ، من با دقت به آنچه از Medjugorje و سایر افشاگری های خصوصی ادعا شده گوش می دهم ، همه چیز را آزمایش می کنم و آنچه را که خوب است حفظ می کنم.

از این گذشته ، همان چیزی است که مکاشفه عمومی کتاب مقدس مقدس با الهامات الهی به ما امر می کند. 

نترس! - پاپ ژان پل دوم

 

 

بیشتر خواندن:

 

چاپ دوستانه، PDF و ایمیل
نوشته شده در صفحه اصلی, ایمان و اخلاق.