بنیادگرای کاتولیک؟

 

از یک خواننده:

من در حال خواندن مجموعه "طغیان از پیامبران دروغین" شما بوده ام و حقیقت را برای شما بگویم ، کمی نگران هستم. بگذارید توضیح دهم ... من اخیراً به کلیسا گرویده ام. من روزگاری یک کشیش پروتستان اصولگرا از "بدترین نوع" بودم - من یک متعصب بودم! سپس کسی کتابی از پاپ ژان پل دوم به من داد - و من عاشق نوشته های این مرد شدم. من در سال 1995 به عنوان کشیش استعفا دادم و در سال 2005 وارد کلیسا شدم. من به دانشگاه فرانسیسان (استووبنویل) رفتم و فوق لیسانس الهیات گرفتم.

اما وقتی وبلاگ شما را می خواندم - چیزی را دیدم که دوست نداشتم - تصویری از خودم در 15 سال پیش. من تعجب می کنم ، زیرا وقتی پروتستانیسم بنیادگرایی را ترک کردم ، قسم خوردم که یک بنیادگرایی را جایگزین دیگری نمی کنم. افکار من: مراقب باش چنان منفی نمی شوی که ماموریت را از دست بدهی.

آیا ممکن است موجودیتی به نام "کاتولیک بنیادگرا" وجود داشته باشد؟ من نگران عنصر ناهمسان اقتصادی در پیام شما هستم.

خواننده در اینجا یک سوال مهم را مطرح می کند: آیا نوشته های من بیش از حد منفی هستند؟ آیا بعد از نوشتن در مورد "پیامبران دروغین" ، آیا من ممکن است خود "پیامبر دروغین" باشم ، که با روحیه "هلاکت و تاریکی" کور شده ام ، و بنابراین از واقعیت دور هستم ، به طوری که از رسالت خود غافل شده ام؟ آیا من آخر از همه گفته و انجام شده ام ، "کاتولیک اصولگرا" هستم؟

 

وقتی TITANIC در حال غرق شدن است

یک جمله مشهور وجود دارد که "چیدمان دوباره صندلی های عرشه تایتانیک" چندان منطقی نیست. یعنی وقتی کشتی در حال پایین آمدن است ، مهمترین چیز در آن مرحله زنده ماندن است: کمک به دیگران در قایق های ایمنی و سوار شدن در یکی از آنها قبل از غرق شدن کشتی.  بحران ، به ذات خود ، فوریتی به خود می گیرد.

موارد فوق تصویری مناسب است هم برای آنچه امروز به کلیسا روی می دهد و هم برای مأموریت این رسول: آوردن روح در پناهگاه امن مسیح در این اوقات آشفته. اما قبل از اینکه کلمه دیگری بگویم ، بگذارید به این نکته اشاره کنم نه اگر دیدگاه بعضی نباشد بسیاری اسقف های امروز در کلیسا. در واقع ، احساس اضطراری یا حتی بحرانی در میان بیشتر اسقف ها بسیار کم است. با این حال ، نمی توان همین حرف را برای "اسقف رم" ، پدر مقدس گفت. در حقیقت ، این پاپ است که من سالها با دقت او را مانند یک فانوس دریایی در تاریکی دنبال می کردم. زیرا هیچ کجا چنین ترکیبی قدرتمند از واقعیت و امید ، حقیقت و عشق سخت ، اقتدار و مسح را پیدا نکرده ام که از پاپ ها شنیده ام. برای رعایت اختصار ، بگذارید در درجه اول به معظم له ، پاپ بندیکت شانزدهم بپردازم.

در آن زمان کاردینال راتزینگر در مصاحبه ای با پیتر سیوالد در سال 2001 گفت ،

برای شروع ، کلیسا "از نظر عددی کاهش می یابد." وقتی این تأیید را دادم ، مورد سرزنش های بدبینی قرار گرفتم. و امروز ، وقتی همه منع ها منسوخ به نظر می رسند ، در این میان مواردی که به آنچه بدبینی گفته می شود اشاره می کنند ... اغلب ، چیزی غیر از واقع گرایی سالم نیست ... - (POPE BENEDICT XVI) درباره آینده مسیحیت ، خبرگزاری زنیت ، 1 اکتبر 2001؛ www.thecrossroadsinitiative.com

این "رئالیسم سالم" به وضوح فقط چند هفته قبل از انتخاب وی به عنوان پاپ بیان شد ، هنگامی که او - با استفاده مجدد از مرجع تایتانیک - وی گفت کلیسای کاتولیک مانند ...

... یک قایق در حال غرق شدن است ، یک قایق از هر طرف آب می گیرد. - کاردینال راتزینگر ، 24 مارس 2005 ، مراقبه جمعه خوب در مورد سومین سقوط مسیح

با این حال ، در پایان می دانیم که قایق چنین کاری می کند نه فرو رفتن. که "دروازه های جهنم بر آن غلبه نخواهند کرد." [1]مت 16: 18 و اما ، این بدان معنا نیست که کلیسا رنج ، آزار و اذیت ، رسوایی و سرانجام ... را تجربه نخواهد کرد.

... محاکمه نهایی که ایمان بسیاری از ایمانداران را متزلزل خواهد کرد. - تکنیک کلیسای کاتولیک (CCC) ، 675

بنابراین ، ماموریت پدر مقدس (و از بسیاری جهات من) این بوده است که "جلیقه نجات" (حقیقت) را برای کسانی که در آن هستند ، پرتاب کند ، تا به کسانی که به آب افتاده اند برسد (پیام رحمت) ، و برای کمک به "قایق زندگی" ( کشتی بزرگ) تا آنجا که ممکن است روح. اما در اینجا یک نکته مهم وجود دارد: چرا اگر دیگران متقاعد شوند که نه تنها کشتی است ، باید جلیقه نجات بپوشند یا قایق نجات را قدم بگذارند نه در حال غرق شدن است ، اما این که صندلی های عرشه رو به استخر بسیار بهتر به نظر می رسند؟

روشن است ، همانطور که سخنان پدر مقدس را به طور خلاصه بررسی می کنیم ، وجود دارد بحران جدی در بخشهای وسیعی از کلیسا و جامعه گسترده تر خود ، و بسیاری هنوز آن را درک نمی کنند. و نه تنها کلیسا ، بلکه کشتی بزرگ بشریت "از هر طرف آب می گیرد". ما اکنون در وضعیت اضطراری

 

گفتن آن را مانند آن است

بنابراین ، در اینجا خلاصه ای از توصیف پدر مقدس ، به گفته وی ، از این "وضعیت اضطراری" آورده شده است. برخی از "رئالیسم سالم" را منتظر بگذارید - این همان است نه برای ضعف قلب

پاپ بندیکت به پیروی از سلف خود هشدار داد که "یک دیکتاتوری نسبی گرایی رو به رشد" وجود دارد که در آن "معیار نهایی همه چیز [چیزی] جز خود و اشتهای آن نیست". [2]کاردینال راتزینگر ، افتتاحیه همایش در کنکلاو، 18 آوریل 2004 این اخلاقی نسبی گرایی ، او هشدار داد ، در نتیجه "انحلال چهره انسان ، با عواقب بسیار سنگین". [3]کاردینال راتینگر در یک سخنرانی در مورد هویت اروپا ، مه ، 14 ، 2005 ، رم دلیل آن ، او به وضوح در سال 2009 برای اسقف های جهان توضیح داد ، این است که "در مناطق وسیعی از جهان ایمان مانند شعله ای که دیگر سوخت ندارد از بین می رود." وی ادامه داد ، "مشکل واقعی در این لحظه از تاریخ ما این است که خدا از افق انسان ناپدید می شود ، و با کم نور شدن نور از طرف خدا ، بشریت تحمل خود را از دست می دهد ، با اثرات مخرب فزاینده " [4]نامه معظم له پاپ بندیکت شانزدهم به تمام اسقف های جهان، 10 مارس 2009؛ کاتولیک آنلاین

از جمله این تأثیرات مخرب ، پتانسیل جدید انسان برای از بین بردن هرگونه خطر است: "امروز این احتمال که جهان توسط دریایی از آتش خاکستر شود ، دیگر خیالی محض به نظر نمی رسد: خود انسان ، با اختراعات خود ، شمشیر شعله ور را جعل کرده است. [از دیدگاه فاطمه]. "  [5]کاردینال راتزینگر ، پیام فاطمه، از وب سایت واتیکان سال گذشته ، او در حالی که در اسپانیا بود ، در یک همدلی از این خطر ابراز تأسف کرد: "بشر موفق شده است چرخه مرگ و وحشت را از بین ببرد ، اما در پایان دادن به آن ناکام ماند ..." [6]هومیلی ، Esplanade of the Shrine of Our Lady of Fátima ، 13 مه ، 2010 پاپ بندیکت در دائره المعارف خود درباره امید ، هشدار داد که ، "اگر پیشرفت فنی با پیشرفت مطابق در شکل گیری اخلاقی انسان ، در رشد درونی انسان مطابقت نداشته باشد ، این اصلا پیشرفت نیست ، بلکه تهدیدی برای انسان و جهان است." [7]نامه دائره المعارف ، صحبت سالوی، ن. 22 در حقیقت ، وی در اولین دائرlicalالمعارف خود - با اشاره مستقیم به نظم نوین بی خدا که در حال ظهور است - اشاره کرد که "بدون هدایت خیرخواهانه در حقیقت ، این نیروی جهانی می تواند آسیب های بی سابقه ای ایجاد کند و اختلافات جدیدی را در خانواده بشری ایجاد کند ... بشریت خطرات جدیدی از بردگی و دستکاری را اجرا می کند. [8]Caritas در Veritate، شماره 33 ، 26 این اساساً انعکاسی از سخنان شورای دوم واتیکان بود که دهه ها قبل بیان داشت: "آینده جهان در معرض خطر است مگر اینکه افراد عاقل تری در آینده به وجود آیند" [9]قس Familiaris Consortio ، ن. 8 یکی دیگر از اثرات مخرب وحشتناک نسبیت گرایی شایع در دوران ما ، تجاوز به محیط زیست است. پاپ بندیکت هشدار داد که پیشرفت تکنولوژی روندی است که اغلب "دست در دست بلایای اجتماعی و زیست محیطی" است. وی ادامه داد كه ، "هر دولتی باید خود را متعهد به حفاظت از طبیعت كند تا از" پیمانی بین بشریت و طبیعت كه بدون آن خانواده انسان خطر ناپدید شدن را دارد ، محافظت كند. " [10]CatholicCulture.org, دوازدهم ژوئن ۲۰۲۰

بارها و بارها ، پدر مقدس بحران جهانی را به یک پیوند داده است روحانی بحران ، شروع با کلیسا ، آغاز با کلیسای داخلی، خانواده. خوشبخت جان پل دوم گفت: "آینده جهان و کلیسا از طریق خانواده می گذرد." [11]جان پل دوم ، Consiliaris Consortio، ن. 75 همین آخر هفته گذشته ، پاپ بندیکت بار دیگر در این زمینه زنگ خطر را به صدا درآورد: "متأسفانه ، ما مجبور به پذیرش گسترش یک عرفی سازی هستیم که منجر به طرد خدا از زندگی و از هم پاشیدگی فزاینده خانواده ، به ویژه در اروپا می شود." [12]تورنتو سان ، 5 ژوئن 2011 ، زاگرب ، کرواسی قلب بحران به قلب انجیل برمی گردد: نیاز به توبه و ایمان دوباره به خبر خوب. در یک هشدار نسبتاً حیرت انگیز در آغاز پاپ خود ، بندیکت اخطار ارسال کرد:تهدید به قضاوت همچنین مربوط به ما است کلیسا در اروپا ، اروپا و غرب به طور کلی ... پروردگار نیز در حال فریاد زدن به گوش ما است ... "اگر توبه نکنید من به شما می آیم و چراغ روشنای شما را از جای خود برمی دارم." نور همچنین می تواند از ما گرفته شود و ما خوب هستیم که اجازه دهیم این هشدار با جدیت کامل در قلب ما زنگ بزند ، در حالی که به پروردگار گریه می کنیم: "به ما کمک کن تا توبه کنیم!" [13]افتتاحیه Synod of Bishops، 2 اکتبر 2005، رم با این وجود ، پدر مقدس به وضوح نشان داد كه كلیسا و جهان با یك بحران بزرگ روبرو هستند و "مرتب كردن صندلی های عرشه" دیگر یك گزینه نیست: "هیچ كسی كه امروز واقع بینانه به دنیای ما نگاه كند ، نمی تواند تصور كند كه مسیحیان توانایی این را دارند كه با بی اعتنایی به بحران عمیق ایمانی که جامعه ما را درگیر خود کرده است ، به کار خود ادامه دهید ، یا به راحتی اعتماد کنید که میراث ارزش هایی که قرن های مسیحی به ما تحمیل کرده است ، به الهام بخشیدن و شکل گیری آینده جامعه ما ادامه خواهد داد. " [14]POPE BENEDICT XVI ، لندن ، انگلیس ، 18 سپتامبر 2010 زنیت

و بدین ترتیب ، در پایان سال 2010 ، پدر مقدس به وضوح از پرتگاه خطرناکی که بشریت در حال دویدن آن است هشدار داد. پدر مقدس با مقایسه زمانهای ما با فروپاشی "امپراتوری روم" خاطرنشان کرد که روزگار ما شاهد فروپاشی "اجماع اخلاقی" در مورد درست و نادرست است. وی ادامه داد: "مقاومت در برابر این گرفتگی عقل و حفظ ظرفیت آن برای دیدن چیزهای ضروری ، برای دیدن خدا و انسان ، برای دیدن آنچه خوب است و چه چیزی درست است ، منافع مشترکی است که باید همه افراد خوب را متحد کند. اراده. آینده جهان در معرض خطر است. " [15]POPE BENEDICT XVI ، خطاب به Curia Roman ، 20 دسامبر 2010

 

واقع گرایی سالم

چیزهای زیادی وجود دارد که پدر مقدس گفته است ، که در اینجا بعد از مراقبه ذکر شده است ، اما موارد فوق تصویری را که در طی دو قرن گذشته توسط چندین پاپ نقاشی شده است ، قاب می کند. فقط همین این نسل به ویژه در یک لحظه مهم رسیده است: آینده جهان در معرض خطر است. آیا این صدا ترجیحاً هلاکت و غم انگیز است؟ آیا پدر مقدس ، یک "کاتولیک بنیادگرا" است؟ یا او با نبوت با جهان و کلیسا صحبت می کند؟ من فکر می کنم کسی را می توان متهم کرد که فقط نظرات منفی را از پاپ گرفته و آنها را در نوشته های من برجسته کرده است. و با این حال ، چگونه می توان چنین هشدارهایی را که قبلاً خوانده ایم ، ساده تلقی کرد؟ اینها اظهار نظرهای ناچیزی نیستند که "آینده جهان در معرض خطر است."

می توان همه موارد بالا را در عبارت ساده سنت پل خلاصه کرد:

او مقدم بر همه چیز است و همه چیز در اوست. (سرهنگ 1:17)

یعنی ، عیسی با زندگی ، مرگ و معاد خود "چسبی" است که جهان را به هم نزدیک می کند و مانع از آن می شود که گناه دستمزد خود را که یک نابودی کامل است - مرگ ایجاد کند. [16]رجوع کنید به رم 6:23 بنابراین ، هرچه مسیح را بیشتر از خانواده ها ، م institutionsسسات ، شهرها و ملل خود خارج کنیم ، بیشتر خواهد بود هرج و مرج جای او را می گیرد. بنابراین من امیدوارم که توسط خواننده من که تازه به این وب سایت تازه وارد شده است ، درک شود که ماموریت اینجاست دقیقا ابتدا دیگران را آماده کنیم بیدار کردنشان افسوس ، مشکل این است که بسیاری از مردم نمی خواهند بیدار شوند ، یا متوجه می شوند که پیام این وب سایت بیش از حد "سخت" ، بیش از حد "منفی" ، بیش از حد "تاریک و غم انگیز است" "

این خواب آلودگی ما در برابر حضور خداوند است که ما را نسبت به شر بی احساس می کند: ما خدا را نمی شنویم زیرا نمی خواهیم مزاحم شویم ، و بنابراین نسبت به شر بی تفاوت هستیم ... خواب آلودگی شاگردان مشکلی برای آن نیست یک لحظه ، به جای کل تاریخ ، "خواب آلودگی" از آن ماست ، از آن دسته از ما که نمی خواهیم تمام نیروی شر را ببینیم و نمی خواهیم وارد شور او شویم" —POPE BENEDICT XVI ، خبرگزاری کاتولیک ، شهر واتیکان ، 20 آوریل 2011 ، مخاطبان عمومی

وی افزود ، چنین تمایلاتی می تواند منجر به "عفوقی خاص روح نسبت به قدرت شر شود".

اما بگذارید این نکته را نیز یادآوری کنم که نزدیک به 700 نوشته در این وب سایت نیز با موارد فوق العاده ای سر و کار دارد امید در زمان ما از عشق و بخشش خداوند ، تا چشم انداز پدر کلیسای اولیه در مورد زمان استراحت و ترمیم کلیسا ، تا سخنان تسکین دهنده مادر ما و پیام رحمت الهی: امید در اینجا موضوع اساسی است. در واقع ، من حتی یک پخش اینترنتی را شروع کردم به نام در آغوش گرفتن هاپe برای قرار دادن این بحران در متن پاسخ شخصی ما به خدا - پاسخی از امید و اعتماد.

پاپ بندیکت به ما اطمینان می دهد که "پیروزی قلب بی عیب و نقص مریم" ، و بنابراین کلیسا ، در راه است. [17]قس نور جهان: پاپ ، کلیسا و نشانه های زمان, گفتگو با پیتر سیوالد، ص. 166 شر و فاجعه حرف آخر نیست. اما اگر نتوانیم سیل ارتداد را که از طریق درگاه های کلیسا می ریزد و مانند سونامی در سرتاسر جهان طغیان می کند ، واقعاً نابینا یا خوابیده باشیم. تایتانیک در حال سقوط است ، یعنی کلیسا همانطور که می دانیم. برای مدتی ، او در قایق های نجات کوچکتر و فروتن تر زندگی می کند -جوامع ایمان پراکنده. و این لزوما خبر "بد" نیست.

ابعاد کلیسا کاهش می یابد ، لازم است که دوباره شروع شود. با این حال ، از این آزمون کلیسایی ظهور می کند که با روند ساده سازی که تجربه کرده است ، با ظرفیت جدیدی که برای نگاه به درون خود دارد ، تقویت می شود ... ما باید توجه داشته باشیم ، با سادگی و واقع گرایی. کلیسای توده ای ممکن است چیزی دوست داشتنی باشد ، اما لزوما تنها راه وجود کلیسا نیست. . - Ratzinger کاردینال (POPE BENEDICT XVI) ، خدا و جهان، 2001؛ مصاحبه با پیتر سیوالد ؛ درباره آینده مسیحیت ، خبرگزاری زنیت ، 1 اکتبر 2001؛ thecrossroadsinitiative.com

اگر آماده سازی دیگران برای این "آزمون" باعث "منفی بودن" من شود ، من منفی هستم. اگر تکرار این موارد غالباً "تاریک و غم انگیز" است ، پس چنین خواهد بود. و اگر هشدار دادن به دیگران در مورد این بحران و پیروزی کنونی و آینده من را "یک کاتولیک بنیادگرا" کند ، پس من هم هستم. زیرا این در مورد من نیست (خدا این مطلب را کاملاً روشن کرد وقتی این رسول نوشتن شروع شد)؛ این در مورد نجات روح شناور در آبهای آلوده نسبی گرایی ... یا خوابیده روی صندلی های عرشه بارک پیتر. زمان کوتاه است (این به معنای هر معنایی است) ، و من تا زمانی که خداوند مرا مجبور کند فریاد خواهم زد - مهم نیست که من را زیر چه برچسبی قرار می دهد.

در این مرحله ، با این حال ، از خود می پرسیم: "اما آیا هیچ قولی ، هیچ کلمه ای از راحتی وجود ندارد ... آیا تهدید حرف آخر است؟" نه یک وعده وجود دارد ، و این آخرین ، کلمه اساسی است: ... "من انگور هستم ، شما شاخه ها هستید. کسی که در من زندگی می کند و من در او به وفور تولید خواهیم کرد " (جن 15: 5). جان با این سخنان خداوند ، نتیجه نهایی و واقعی تاریخ تاکستان خدا را برای ما نشان می دهد. خدا شکست نمی خورد. در پایان او پیروز می شود ، عشق برنده می شود. - POPE BENEDICT XVI ، افتتاحیه Synod of Bishops، 2 اکتبر 2005، رم.

 

EPILOGUE: یادداشتی در مورد زمان حاضر

به راحتی می توان فهمید که چرا برخی در فوریت گفته های پدر مقدس شک می کنند. گذشته از این ، ما صبح بیدار می شویم ، به محل کار خود می رویم ، وعده های غذایی خود را می خوریم ... همه چیز طبق معمول ادامه دارد. و در این زمان از سال در نیمکره شمالی ، چمن ها ، درختان و گل ها همه زنده شده اند و می توان به راحتی به اطراف نگاه کرد و گفت: "آه ، خلقت خوب است!" و همینطور است! این شگفت انگیزه! آکویناس گفت: "این یک انجیل دوم است."

و با این حال ، همه چیز فوق العاده نیست. گذشته از بحران معنوی توصیف شده توسط پدر مقدس ، یک مورد وجود دارد بحران عظیم غذایی نزدیک در کل کره زمین. و گرچه ممکن است غربی ها در این لحظه از آرامش و سعادت نسبی برخوردار باشند ، اما نمی توان همین حرف را برای میلیاردها در سراسر جهان گفت. در حالی که ما به دنبال جدیدترین تلفن هوشمند هستیم ، میلیون ها نفر هنوز به دنبال اولین وعده غذایی خود هستند. فقدان ملزومات اساسی و آزادی ها می تواند تمام ملت ها را به انقلاب بیندازد و بنابراین ، ما شاهد اولین تشنج های یک کشور هستیم انقلاب جهانی.

... از بین بردن گرسنگی جهان نیز در دوران جهانی به یک نیاز برای حفاظت از صلح و ثبات کره زمین تبدیل شده است. —POPE BENEDICT XVI ، Caritas in Veritate، Encyccles، n. 27

ممکن است س askال شود چگونه کلیسا "کاهش یافته" ، "پراکنده" خواهد شد و مجبور به "شروع مجدد" می شود؟ آزار و شکنجه ظرف قابل پاک سازی عروس مسیح است. اما آنچه ما در اینجا از آن صحبت می کنیم در یک است مقیاس جهانی چگونه ممکن است چنین آزار و اذیت جهانی اتفاق بیفتد؟ از طریق سیستم جهانی یعنی یک نظم نوین جهانی که دارد جایی ندارد برای مسیحیت اما چگونه می توان چنین "نیروی جهانی" پدید آورد؟ ما در حال حاضر شاهد آغاز آن هستیم.

من در اینجا کلمات به ظاهر "نبوی" را که در آغاز سال 2008 در دعا به من آمد ، به اشتراک گذاشتم:

این است سال آشکار شدن...

در بهار این کلمات دنبال می شدند:

الان خیلی سریع.

مفهوم این بود که اتفاقات در سرتاسر جهان خیلی سریع پیش می روند. در قلبم دیدم که سه "دستور" فرو می ریزد ، یکی مثل دیگری مثل دومینو:

اقتصاد ، سپس نظم اجتماعی و سپس نظم سیاسی.

از این رو ، یک نظم جهانی جدید بوجود می آید. سپس در اکتبر همان سال ، احساس کردم که خداوند می گوید:

 پسرم ، برای آزمایشاتی که اکنون آغاز می شود آماده شو.

همانطور که اکنون می دانیم ، "حباب اقتصادی" ترکید و به گفته بسیاری از اقتصاددانان ، بدترین وضعیت هنوز در انتظار نیست. این عناوین مربوط به هفته گذشته است:

'ما در آستانه افسردگی بسیار بزرگ و بزرگی هستیمn '

'داده های اقتصادی وحشتناک ادامه دارد'

'خط خوب بین کاهش سرعت و توقف'

از نظر جدول زمانی ، هیچ کس نمی تواند به طور قطعی بگوید که چه زمانی یا حتی ماه های آینده پیش می آید. اما من هرگز در اینجا به فکر خرما نبودم. این پیام به سادگی آماده سازی قلب برای تغییراتی است که توسط پاپ ها پیش بینی شده و در ظاهر مادر مبارک بازتاب یافته است. این آمادگی اساساً تفاوتی با آنچه باید انجام دهیم ندارد روزانه در یک رابطه سالم با خدا: آمادگی دیدار هر لحظه با او برای قضاوت خاص خود. 

آیا صحبت از واقعیتهای قریب الوقوع دوران ما ، که توسط پدر مقدس روشن شده ، بنیادگرایانه است یا منفی؟

یا حتی می تواند باشد خیریه?

 

 

 

 

 

اینجا را کلیک کنید تا این صفحه را به زبان دیگری ترجمه کنید:

 

 

 

چاپ دوستانه، PDF و ایمیل

پانویسها و منابع

پانویسها و منابع
1 مت 16: 18
2 کاردینال راتزینگر ، افتتاحیه همایش در کنکلاو، 18 آوریل 2004
3 کاردینال راتینگر در یک سخنرانی در مورد هویت اروپا ، مه ، 14 ، 2005 ، رم
4 نامه معظم له پاپ بندیکت شانزدهم به تمام اسقف های جهان، 10 مارس 2009؛ کاتولیک آنلاین
5 کاردینال راتزینگر ، پیام فاطمه، از وب سایت واتیکان
6 هومیلی ، Esplanade of the Shrine of Our Lady of Fátima ، 13 مه ، 2010
7 نامه دائره المعارف ، صحبت سالوی، ن. 22
8 Caritas در Veritate، شماره 33 ، 26
9 قس Familiaris Consortio ، ن. 8
10 CatholicCulture.org, دوازدهم ژوئن ۲۰۲۰
11 جان پل دوم ، Consiliaris Consortio، ن. 75
12 تورنتو سان ، 5 ژوئن 2011 ، زاگرب ، کرواسی
13 افتتاحیه Synod of Bishops، 2 اکتبر 2005، رم
14 POPE BENEDICT XVI ، لندن ، انگلیس ، 18 سپتامبر 2010 زنیت
15 POPE BENEDICT XVI ، خطاب به Curia Roman ، 20 دسامبر 2010
16 رجوع کنید به رم 6:23
17 قس نور جهان: پاپ ، کلیسا و نشانه های زمان, گفتگو با پیتر سیوالد، ص. 166
نوشته شده در صفحه اصلی, محاکمات بزرگ و برچسب , , , , , , , , , , , , , , , .

نظرات بسته شده است.