قضاوت آینده

کلمه اکنون در مورد بازخوانی های عظیم
برای 4 مه 2016
متون مذهبی اینجا کلیک نمایید

داوری

 

ابتدا می خواهم به شما ، خانواده خوانندگان عزیزم ، بگویم که من و همسرم از صدها یادداشت و نامه که در حمایت از این وزارتخانه دریافت کرده ایم ، سپاسگزاریم. من چند هفته پیش یک درخواست کوتاه کردم که وزارت ما برای ادامه کار به شدت نیاز به پشتیبانی دارد (چون این کار تمام وقت من است) ، و پاسخ شما بارها اشک ما را برانگیخته است. بسیاری از آن "کنه های بیوه" به راه ما رسیده اند. برای انتقال حمایت ، سپاس و عشق شما فداکاری های زیادی انجام شده است. در یک کلام ، شما "بله" قاطعانه ای برای ادامه این مسیر به من داده اید. این یک جهش ایمان برای ما است. ما پس انداز ، صندوق بازنشستگی و اطمینان (مانند هر یک از ما) درباره فردا نداریم. اما ما قبول داریم که این جایی است که عیسی ما را می خواهد. در واقع ، او می خواهد همه ما در مکانی رها شده و مطلق باشیم. ما هنوز در حال نوشتن ایمیل هستیم و از همه شما متشکریم. اما بگذارید اکنون بگویم ... از عشق و حمایت فرزندی شما که عمیقا من را تقویت و تحریک کرده است ، متشکرم. و من از این تشویق سپاسگزارم ، زیرا در روزهای آینده ، از هم اکنون ، موارد جدی زیادی برای نوشتن شما دارم ...

--------------

IN یکی از قسمتهای مرموز کتاب مقدس ، می شنویم که عیسی به رسولان می گوید:

من چیزهای بیشتری برای گفتن دارم ، اما شما اکنون تحمل آن را ندارید. اما وقتی او می آید ، روح حقیقت ، شما را به سوی تمام حقیقت راهنمایی می کند. او به تنهایی صحبت نخواهد کرد ، اما آنچه را که می شنود خواهد گفت و آنچه را که می آید به شما اعلام خواهد کرد. (انجیل امروز)

با مرگ آخرین رسول ، مکاشفه عمومی حضرت عیسی (ع) به پایان رسید و کلیسا را ​​"سپرده ایمان" قرار داد که وی برای انجام مأموریت بزرگ ، حکمت را از آن برداشت. با این حال ، این بدان معنا نیست که ما درک کامل است نسبتا…

... حتی اگر مکاشفه از قبل کامل باشد ، کاملاً صریح و روشن نشده است. برای ایمان مسیحی باقی مانده است که به تدریج اهمیت کامل آن را در طول قرن ها درک کند. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 66

عیسی گفت ، تحمل بعضی چیزها خیلی سخت است. به عنوان مثال ، فقط در اواخر زندگی پیتر بود که کلیسای اولیه متوجه شد که بازگشت عیسی با شکوه قریب الوقوع نیست ، همانطور که اولین تصور شد. پیتر در آنچه از مهمترین بینش های برجسته در عهد جدید است ، نوشت:

یک روز مثل هزار سال است و هزار سال مثل یک روز. (2 حیوان خانگی 3: 8-5)

این بیانیه و همچنین تعالیم سنت جان در آخرالزمان بود که زمینه را برای پیشرفت پدران کلیسای اولیه و "درک تدریجی" متون نبوی عهد عتیق با توجه به متن جدید فراهم آورد. ناگهان ، "روز خداوند" دیگر نباید به عنوان یک روز 24 ساعته خورشیدی درک می شد ، بلکه بیانگر یک دوره قضاوت است که بر روی زمین خواهد آمد. گفت کلیسای پدر لاکتانیوس ،

... این روز از روز ما ، که با طلوع و غروب خورشید محدود است ، نمایانگر روز بزرگی است که مدار هزار سال در آن محدوده های آن قرار می گیرد. - لاکتانیوس ، پدران کلیسا: مؤسسات الهی، کتاب VII ، فصل 14 ، دائرyclالمعارف کاتولیک؛ www.newadvent.org

و پدر دیگری نوشت ،

بنگر ، روز پروردگار هزار سال خواهد بود. -نامه بارناباس ، پدران کلیسا ، Ch. 15

پدران كلیسا با نگاه كردن به مکاشفه در فصل 20 ، سپس "هزار سال" سلطنت عیسی و مقدسین را به "روز خداوند" تعبیر کردند که در آن "خورشید عدالت" طلوع می کند ، دجال یا " وحش »، زنجیر زدن به قدرت های شیطان ، و آغاز یک" سبت "معنوی یا استراحت برای کلیسا. در حالی که قاطعانه بدعت را رد می کند هزاره, [1]قس هزاره گرایی - آنچه در آن است و نیست سنت آگوستین این تعالیم رسولی را تأیید کرد:

... به نظر می رسد که این یک چیز مناسب است که مقدسین در این دوره باید از نوعی سبت استراحت کنند ، یک اوقات فراغت مقدس بعد از زحمت شش هزار سال از زمان ایجاد انسان ... (و) باید پس از اتمام شش هزار سال ، از شش روز ، یک نوع سبت هفت روزه در هزار سال متوالی ... و این عقیده قابل اعتراض نخواهد بود ، اگر تصور می شد که شادی های مقدسین ، در آن سبت ، معنوی و متعاقباً خواهد بود. در حضور خدا ... . آگوستین هیپو (354-430 میلادی ؛ دکتر کلیسا) ، د مدیتیشن دیBk XX ، چ 7 ، انتشارات دانشگاه كاتولیك آمریكا

علاوه بر این ، همانطور که آگوستین گفت ، این سبت ، که قرار بود "روحانی و متعاقب آن در حضور خدا "، به عنوان آغازگر پادشاهی در نظر گرفته شد در مراحل آغازین قبل از بازگشت عیسی با شکوه ، زمانی که پادشاهی به طور قطعی می آید. فقط اکنون ، با افشاگری چندین عرفا ، مانند بنده خدا مارتا رابین و لوئیزا پیکارتا ، ما درک بهتر ماهیت این پادشاهی را آغاز کرده ایم: وقتی اراده خدا بر روی زمین انجام می شود "همانطور که در بهشت ​​است." [2]قس مقدس جدید و الهی همانطور که پاپ بندیکت تصدیق می کند:

… هر روز در دعای پدر ما از خداوند می خواهیم: "اراده تو همانطور که در آسمان است روی زمین انجام شود" (مات 6:10). ما می دانیم که "بهشت" جایی است که اراده خدا انجام می شود و "زمین" به "آسمان" تبدیل می شود - اینجا ، مکان حضور عشق ، خوبی ، حقیقت و زیبایی الهی است - فقط اگر روی زمین باشد اراده خدا انجام می شود - POPE BENEDICT XVI ، مخاطبان عمومی ، 1 فوریه 2012 ، شهر واتیکان

این "برکت" توسط پدر کلیسای دیگری پیش بینی شده بود:

بنابراین ، نعمت پیشگویی شده بدون شک به زمان پادشاهی او اشاره دارد ... کسانی که جان ، شاگرد خداوند را دیدند ، [به ما بگویید] که از او شنیدند که خداوند چگونه تعالیم داده و درباره آنها صحبت کرده است ... . ایرنائوس از لیون ، پدر کلیسا (140-202 میلادی)؛ مخالفان حائر، ایرنئوس از لیون ، V.33.3.4 ، پدران کلیسا ، انتشارات CIMA

کاملاً آگاه است که ما در دوران آخرالزمان زندگی می کنیم ، [3]قس وحی زنده پاپ ژان پل دوم نوشت:

کلیسای هزاره باید آگاهی بیشتری نسبت به پادشاهی خدا در مرحله اولیه خود داشته باشد. OPPOPE JOHN PAUL II ، L'Osservatore Romano، نسخه انگلیسی ، 25 آوریل 1988

حالا ، می خواهم لحظه ای مکث کنم و نامه ای را که امروز صبح آمد با شما در میان بگذارم:

چارلی جانستون در "گام بعدی درست" مصمم به "نجات" [توسط بانوی ما] در اواخر سال 2017 است. این چگونه اجازه می دهد آنچه را که در نوشتن شما خوانده ام ، هشدارها ، جایی که شما از روشنایی آینده صحبت می کنید ... زمان بشارت… از سرگیری طوفان. یک دجال ... من همین حالا مقاله دیگری خوانده ام که ما قبل از ترمیم کلیسا در ارتداد جزئی هستیم.

بنابراین آیا ما به سمت یک روشنایی حرکت می کنیم یا این سالها بعد است؟ آیا ما برای یک سلطنت پس از سال 2017 آماده می شویم ، یا سال ها بعد؟

جدول زمانی یا تاریخ خاص ، همانطور که همه ما می دانیم ، یک چیز بسیار خطرناک است - زیرا وقتی آنها می آیند و می روند ، و چیزها به همان شکل باقی می مانند ، باعث ایجاد بدبینی و واکنش شدید به پیشگویی های معتبر می شود. جایی که من با چارلی موافقم این است که اینجا طوفانی وجود دارد و می آید - "کلمه ای" که ما و بسیاری دیگر در این زمان ها شنیده ایم ، از جمله در پیام های تأیید شده کلیسایی الیزابت کیندلمان ، پدر. Stephano Gobbi ، و غیره. در مورد سایر مکاشفه های ادعایی چارلی - که اسقف اعظم وی به م faithfulمنان توصیه کرده است "با احتیاط و احتیاط" به آنها نزدیک شوند - من چیز زیادی برای گفتن ندارم (نگاه کنید به تشخیص جزئیات) به سهم من ، من به طور مداوم به گاهنامه پدران کلیسا موکول کنید، که بر اساس افشاگری های سنت جان است. چرا؟ زیرا موضوع "هزار سال" یا به اصطلاح "دوران صلح" هرگز توسط كلیسا به طور قطعی حل و فصل نشده است - اما توسط پدران به صراحت توضیح داده شده است. (وقتی از وی سوال شد که آیا "دوره جدیدی از زندگی مسیحی قریب الوقوع است؟") ، رئیس پیشوای جماعت آموزه ایمان [کاردینال جوزف راتزینگر] پاسخ داد ، "La questione è ancora aperta alla libera diskute، giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo": "این س stillال هنوز برای بحث آزاد است ، زیرا بارگاه مقدس در این باره اظهار نظری نکرده است." [4]ایل Segno del Soprannauturale، اودین ، ​​ایتالیا ، n. 30 ، ص 10 ، اوت 1990؛ فر. مارتینو پناسا این سؤال از "سلطنت هزاره" را به کاردینال راتینجر ارائه داد )

و از آنجا که این یک سوال باز است ، ما باید دوباره به پدران کلیسا رجوع کنیم:

... اگر س someال جدیدی درباره چنین تصمیمی اتخاذ نشده باشد ، آنها باید به نظرات پدران مقدس حداقل آنها كه هر كدام در زمان و مكان خود هستند ، در وحدت اجتماع باقی بمانند ، متوسل شوند. و از ایمان ، به عنوان استاد تایید شده پذیرفته شدند. و هر آنچه که در نظر گرفته شده است ، با یک فکر و یک رضایت ، این باید آموزه واقعی و کاتولیک کلیسا ، بدون هیچ گونه تردید یا سنجش محسوب شود. - St. وینسنت لرینز ، مشترک از سال 434 میلادی ، "برای باستان بودن و جهانی بودن ایمان کاتولیک در برابر اخبار ناپسند همه بدعت ها" ، Ch. 29 ، n 77

و بنابراین ، در اینجا وقایع نگاری وقایع ارائه شده توسط پدران کلیسا در اواخر این عصر حاضر آورده شده است:

• دجال ظهور می کند اما توسط مسیح شکست می خورد و به جهنم پرتاب می شود. (Rev 19:20)

• شیطان برای "هزار سال" به زنجیر کشیده شده است ، در حالی که مقدسین پس از "قیام اول" سلطنت می کنند. (Rev 20:12)

• پس از آن مدت زمان ، شیطان آزاد می شود ، و سپس آخرین حمله را از طریق "Gog and Magog" ("آخرین دجال") به کلیسا انجام می دهد. (Rev 20: 7)

• اما آتش از آسمان سقوط می کند و شیطانی را که "در حوض آتش" انداخته می شود ، جایی که "جانور و پیامبر دروغین بودند" نابود می کند. (Rev 20: 9-10) این واقعیت که "جانور و پیامبر دروغین" قبلاً در آنجا بودند ، پیوند حیاتی در گاهشماری سنت جان است که جانور یا "بی قانون" را قرار می دهد قبل از دوران "هزار ساله" صلح.

• عیسی با شکوه برمی گردد تا کلیسای خود را دریافت کند ، مردگان زنده می شوند و بر اساس اعمال آنها مورد قضاوت قرار می گیرند ، آتش می بارد و یک آسمان جدید و یک زمین جدید ساخته می شود و ابدیت را افتتاح می کند. (Rev 20: 11-21: 2)

این گاهشماری تأیید شده است ، به عنوان مثال ، در نامه بارنابا:

... هنگامی که پسرش خواهد آمد و زمان بی قانونی را نابود خواهد کرد و بر خدایان داوری می کند ، و خورشید و ماه و ستاره ها را تغییر می دهد - در واقع او در روز هفتم استراحت خواهد کرد ... پس از استراحت به همه چیز ، من آغاز روز هشتم ، یعنی آغاز جهان دیگر. - نامه ای از برنابا (70-79 میلادی) ، که توسط یک پدر رسول قرن دوم نوشته شده است

روز "هشتم" یا "ابدی" البته ، ابدیت است. سنت جاستین شهید به پیوند رسولان این گاه شماری گواهی می دهد:

شخصی در میان ما به نام یوحنا ، یکی از رسولان مسیح ، دریافت و پیشگویی کرد که پیروان مسیح برای مدت هزار سال در اورشلیم اقامت خواهند کرد ، و پس از آن قیامت و قضاوت جهانی و به طور خلاصه ، ابدی اتفاق خواهد افتاد. - St. جاستین شهید ، گفتگو با تریفو ، Ch. 81 ، پدران کلیسا ، میراث مسیحی

نتیجه نهایی این است که ما همیشه باید به دنبال آزمایش ، "متناسب سازی" وحی خصوصی در مکاشفه عمومی کلیسا باشیم - نه برعکس. [5]'در طول اعصار ، مکاشفه هایی به اصطلاح "خصوصی" صورت گرفته است که برخی از آنها توسط اقتدار کلیسا شناخته شده اند. اما آنها به سپرده ایمان تعلق ندارند. وظیفه آنها بهبود یا تکمیل مکاشفه قطعی مسیح نیست بلکه کمک به زندگی کاملتر توسط آن در دوره خاصی از تاریخ است. با راهنمای Magisterium کلیسا ، sensus fidelium می داند که چگونه می تواند در این مکاشفه ها هر آنچه که یک تماس معتبر مسیح یا مقدسین او به کلیساست را تشخیص دهد و از آن استقبال کند. ایمان مسیحی نمی تواند "مکاشفاتی" را بپذیرد که ادعا می کنند مکاشفه ای است که مسیح برآورده می کند ، همانطور که در برخی از ادیان غیر مسیحی و همچنین در برخی فرقه های اخیر که چنین "افشاگری" هایی دارند ، اتفاق می افتد. " -CCC ، ن. 67

در پایان ، سنت پل در اولین خواندن امروز می گوید:

خدا از زمان جاهلیت غافل شده است ، اما اکنون او می خواهد که همه مردم در همه جا توبه کنند زیرا او روزی را بنا کرده است که در آن "جهان را با عدالت قضاوت خواهد کرد ...".

باز هم ، تعالیم پدران کلیسا نشان می دهد که چگونه "قضاوت زنده و مرده" با "روز خداوند" افتتاح می شود ، بنابراین ، حتی یک واقعه در پایان زمان نیست (نگاه کنید به آخرین داوری ها) این بدان معناست که نشانه های روزگار ، ظواهر بانوی ما ، سخنان نبوی تأیید شده بسیاری از مقدسین و عرفا ، و نشانه هایی که در عهد جدید شرح داده شده ، نشان می دهد که ما در آستانه «قضاوت زندگان " بنابراین ، در حالی که من در برابر غافلگیری ها باز هستم ، من گمان می کنم که هنوز چندین سال از "دوران صلح" فاصله داریم ، و دلیل آن را قبلاً نیز توضیح داده ام: پدران کلیسا به وضوح یک دجال ("بی قانون" یا "پسر نابودی" قرار می دهند ”) قبل از دوران صلح ، آن دوره طولانی که نماد آن "هزار سال" است ، که قرائت اساسی از آخرالزمان سنت جان است. که در دجال در روزگار ما, من برخی نشانه های روشن و خطرناک را بررسی کردم که نشان می دهد ما در حال حرکت به سمت یک سیستم توتالیتر جهانی هستیم که بسیار شبیه "وحش" ​​وحی است. اما به احتمال زیاد موارد زیادی وجود دارد که باید هنوز اتفاق نیفتاده و جای خود را پیدا کند ... اما در این فاصله ، ما همچنان احتمال بسیاری از مداخلات ماوراuralالطبیعه ، مانند "روشنایی" را در این "تقابل نهایی" زمانه خود تشخیص می دهیم (نگاه کنید به پیروزی ها در کتاب مقدس).

 

خواندن مرتبط

پدر مقدس عزیز ... او در حال آمدن است!

چگونه عصر از دست رفته بود

هزاره گرایی - آنچه در آن است و نیست

فاوستینا ، و روز خداوند

از متکلم کشیش ژوزف ایان نوازی:

پیروزی پادشاهی خدا در هزاره و آخرالزمان

شکوه آفرینش

 

 مارک و خانواده و وزارتخانه او کاملاً متکی هستند
بر مشیت الهی
با تشکر از حمایت و دعای شما

 

 

La الهه رحمت الهی یک موزیکال 40,000 دلاری است
تولید دعایی که مارک آزادانه ساخته است
در دسترس خوانندگان وی است.
برای کپی رایگان خود ، روی جلد آلبوم کلیک کنید!

 

 

چاپ دوستانه، PDF و ایمیل

پانویسها و منابع

پانویسها و منابع
1 قس هزاره گرایی - آنچه در آن است و نیست
2 قس مقدس جدید و الهی
3 قس وحی زنده
4 ایل Segno del Soprannauturale، اودین ، ​​ایتالیا ، n. 30 ، ص 10 ، اوت 1990؛ فر. مارتینو پناسا این سؤال از "سلطنت هزاره" را به کاردینال راتینجر ارائه داد
5 'در طول اعصار ، مکاشفه هایی به اصطلاح "خصوصی" صورت گرفته است که برخی از آنها توسط اقتدار کلیسا شناخته شده اند. اما آنها به سپرده ایمان تعلق ندارند. وظیفه آنها بهبود یا تکمیل مکاشفه قطعی مسیح نیست بلکه کمک به زندگی کاملتر توسط آن در دوره خاصی از تاریخ است. با راهنمای Magisterium کلیسا ، sensus fidelium می داند که چگونه می تواند در این مکاشفه ها هر آنچه که یک تماس معتبر مسیح یا مقدسین او به کلیساست را تشخیص دهد و از آن استقبال کند. ایمان مسیحی نمی تواند "مکاشفاتی" را بپذیرد که ادعا می کنند مکاشفه ای است که مسیح برآورده می کند ، همانطور که در برخی از ادیان غیر مسیحی و همچنین در برخی فرقه های اخیر که چنین "افشاگری" هایی دارند ، اتفاق می افتد. " -CCC ، ن. 67
نوشته شده در صفحه اصلی, محاکمات بزرگ.

نظرات بسته شده است.