آمدن میانه

پنطیکا (پنطیکاست) ، توسط ژان دوم Restout (1732)

 

ONE از رازهای بزرگ "آخرالزمان" که در این ساعت رونمایی می شود این واقعیت است که عیسی مسیح در حال آمدن است ، نه از نظر جسمی ، بلکه در روح تا پادشاهی او را تأسیس کند و در میان همه ملتها سلطنت کند. بله ، عیسی اراده سرانجام در گوشت جلال یافته او حاضر شوید ، اما آخرین آمدن او مختص همان "آخرین روز" واقعی زمین است که زمان متوقف خواهد شد. بنابراین ، هنگامی که چندین بیننده در سراسر جهان همچنان می گویند ، "عیسی به زودی می آید" تا پادشاهی خود را در "عصر صلح" مستقر کند ، این به چه معناست؟ آیا کتاب مقدس است و آیا در سنت کاتولیک وجود دارد؟ 

 

سه هدف

خوب ، همان چیزی است که پدران اولیه کلیسا و چندین دکتر کلیسا از آن به عنوان "آمدن میانه" مسیح یاد کرده اند که سلطنت معنوی قطعی او را در کلیسا برای سه منظور به وجود می آورد. اولین کار این است که برای خود عروس بی عیب و نقصی برای جشن عروسی بره آماده کند.

... او ما را قبل از تأسیس جهان در خود برگزید تا مقدس و بدون نقص در برابر او باشد ... تا او كلیسا را ​​با شكوه ، بدون لكه و چروك یا هر چیز دیگری به خود ارائه دهد تا مقدس و بدون آن باشد. لکه (Eph 1: 4 ، 5:27)

بنابراین این عروس بی عیب و نقص باید یک باشد یکپارچه عروس. بنابراین این "آمدن میانه" وحدت بدن مسیح را نیز به وجود خواهد آورد ، ^[1]قس موج آینده وحدت همانطور که کتاب مقدس پیشگویی می کند ، هم یهودی و هم غیر یهودی:

من گوسفندهای دیگری دارم که به این چرخه تعلق ندارند. من نیز باید آنها را رهبری کنم ، آنها صدای من را خواهند شنید ، و یک گله ، یک چوپان وجود خواهد داشت ... سختی بخشی از آن به اسرائیل رسیده است ، تا زمانی که تعداد کامل غیر یهودیان وارد شوند ، و بنابراین تمام اسرائیل نجات خواهند یافت ... (روم 11: 25-26)

و هدف سوم شهادت همه ملل است ، الف توجیه حکمت:

خداوند می گوید: "این انجیل پادشاهی در تمام جهان موعظه خواهد شد ، تا شهادت همه ملت ها باشد و سپس پایان می رسد." - شورای ترنت ، از کاتشیک شورای ترنت ؛ ذکر شده در شکوه آفرینش ، کشیش جوزف ایان نوازی ، ص. 53

 

به خط

این به اصطلاح "آمدن میانه" در کتاب مقدس وجود دارد و در حقیقت ، پدران کلیسا آن را از ابتدا تشخیص دادند. مکاشفه سنت جان در مورد آمدن عیسی به عنوان "سوار بر اسب سفید" صحبت می کند که "مومن و واقعی" است و "شمشیر دهان خود را" به ملتها می زند ، "جانور" و "پیامبر دروغین" را به قتل می رساند ملتها را گمراه و بسیاری را به دین گریزی سوق داد (Rev 19: 11-21). سپس مسیح در کلیسای خود در کل جهان برای یک دوره نمادین "هزار ساله" ، یک "دوران صلح" سلطنت می کند (Rev 20: 1-6). واضح است که پایان جهان نیست. در این مدت ، شیطان در "ورطه" زنجیر شده است. اما پس از این مدت صلح ، شیطان برای مدت کوتاهی آزاد می شود. او ملت ها را برای آخرین حمله به "اردوگاه مقدسین" هدایت می کند ... اما کاملاً شکست می خورد. آتش از بهشت ​​می بارد - و این همین است واقعا کلید - شیطان سپس برای ابد به جهنم ریخته می شود ...

... جایی که جانور و پیامبر دروغین بود. (Rev 20: 10)

به همین دلیل کسانی که می گویند دجال فقط در انتهای جهان ظاهر می شود اشتباه می کنند. این کتاب مقدس و همچنین پدران اولیه کلیسا است که تعلیم می دهند که "پسر هلاکت" قبل از این دوره از صلح می آید ، که آنها همچنین "استراحت سبت" برای کلیسا نامیده می شوند ، در تضاد است. 

توجه به این نکته مهم است که اشعیای نبی دقیقاً این پیشگویی را در مورد مسیح که در یک قضاوت درباره آن است ، می دهد زندگی به دنبال آن دوره ای از صلح:

او میله دهان خود را بی رحمانه خواهد زد ، و با نفس لبهای خود او را خواهد کشت s سپس گرگ میهمان بره خواهد شد ، و پلنگ با بز جوان دراز خواهد کشید… زمین باید پر از دانش خداوند باشید ، همانگونه که آب دریا را می پوشاند. (اشعیا 11: 4-9)

بسیار مهم است که توجه داشته باشیم که ما شهادت پدران کلیسا پاپیااس و پولیکارپ را داریم که این موارد به طور مستقیم توسط سنت جان در سنت شفاهی و کتبی آموزش داده شده است:

و این موارد توسط پاپیاس ، شنونده یوحنا و همراه پولیکارپ ، در کتاب چهارم خود به طور کتبی شاهد است. زیرا پنج کتاب توسط او گردآوری شده بود. - St. ایرنئوس ، در برابر بدعت ها ، کتاب V ، فصل 33 ، n. 4

من می توانم محلی را که پولیکارپ مبارک هنگام سخنرانی ، و بیرون رفتن و آمدن و نحوه زندگی و شکل ظاهری و گفتمان هایش برای مردم و گزارش هایی که در آن نشسته است ، توصیف کنم. او رابطه خود را با جان و با کسانی که خداوند را دیده بودند آغاز کرد… Polycarp همه چیز را در هماهنگی با کتاب مقدس بیان کرد. - St. ایرنئوس ، از ائوسبیوس ، تاریخ کلیسا ، Ch 20 ، n.6

از این رو ، سنت ایرنئوس خلاصه آنچه را كه آنها به عنوان شاگردان خود سنت جان آموخته اند ، آورده است:

اما وقتی دجال همه چیز را در این جهان ویران کرد ، او سه سال و شش ماه پادشاهی خواهد کرد ، و در معبد اورشلیم خواهد نشست. و سپس خداوند از آسمان در ابرها خواهد آمد ... این مرد و کسانی را که به دنبال او می فرستند به دریاچه آتش می فرستد. اما آوردن برای صالحین اوقات پادشاهی ، یعنی بقیه ، روز هفتم مقدس ... اینها در زمان پادشاهی اتفاق می افتد ، یعنی در روز هفتم true شنبه واقعی صالحان کسانی که جان ، شاگرد پروردگار را دیدند ، [به ما بگویید] که از او شنیدند که خداوند در این زمانها چگونه تعلیم می دهد و صحبت می کند ... . ایرنائوس از لیون ، پدر کلیسا (140-202 میلادی)؛ Adversus Haereses ، Irenaeus of Lyons ، V.33.3.4 ،پدران کلیسا، انتشارات CIMA

بنابراین ، بیایید همچنان گوشت "الهیات" این "آمدن میانه" را ادامه دهیم ...

 

آمدن میانه

ممکن است برخی از خوانندگان شنیدن اصطلاح "آمدن میانه" عجیب به نظر برسند ، زیرا در زبان کلاسیک ، ما از تولد مسیح به عنوان "اولین" آمدن و بازگشت او در آخر زمان به عنوان "دوم" یاد می کنیم. ^[2]قس دوم آمدن

با این حال ، همانطور که در نامه خود به پاپ نوشتم ، پدر مقدس عزیز ... او می آید, "آمدن میانه" نیز می تواند در نظر گرفته شود سپیده دم می شکند ، آن نوری که قبل از طلوع خورشید می آید. آنها بخشی از یک رویداد هستند -طلوع خورشید- و وقایع ذاتی مرتبط و در عین حال متمایز هستند. به همین دلیل است که پدران کلیسا تعلیم داده اند که "روز خداوند" یک دوره 24 ساعته نیست ، بلکه:

... این روز از روز ما ، که با طلوع و غروب خورشید محدود است ، نمایانگر روز بزرگی است که مدار هزار سال در آن محدوده های آن قرار می گیرد. - لاکتانتیوس ، پدران کلیسا: مؤسسات الهی، کتاب VII ، فصل 14 ، دائرالمعارف کاتولیک؛ www.newadvent.org

و دوباره،

بنگر ، روز پروردگار هزار سال خواهد بود. - نامه بارناباس ، پدران کلیسا ، چ. 15

آنها از آن دوره صحبت می کنند ، پس از مرگ "جانور و پیامبر دروغین" ، ^[3]رجوع کنید به Rev 19:20 اما قبل از قیام نهایی علیه کلیسا از طریق "Gog and Magog" (آن کشورهایی که به طور قطعی انجیل را رد می کنند). ^[4]رجوع کنید به Rev 20: 7-10 آن دوره است که سنت جان از نظر نمادین "هزار سال" نامیده می شود که شیطان در ورطه به زنجیر کشیده خواهد شد.

این به معنای یک دوره زمانی است که مدت زمان آن برای مردان ناشناخته است ... - کاردینال ژان دانیلو ، تاریخچه آموزه های اولیه مسیحی، پ. 377-378 (همانطور که در آن ذکر شده است) شکوه آفرینش، پ. 198-199 ، روحانی جوزف ایانوزوزی

کلیسا در آن زمان ، که بخشی از آن با آزار و اذیت "غیر قانونی" خالص شد ، تجربه خواهد کرد مقدسات جدید و الهی از طریق ریختن روح القدس. این كلیسا را ​​به اوج كشیش سلطنتی خود كه قله روز خداوند است ، می رساند.

... آنها کاهنان خدا و مسیح خواهند بود و هزار سال با او سلطنت خواهند کرد. (Rev 20: 6)

این کلیسا که منتخب آن را تشکیل می دهد ، طلوع روز صبح یا طلوع آفتاب مناسب است ... این روز کاملاً برای او روز خواهد بود که او با درخشش کامل نور داخلی می درخشد. . گرگوری کبیر ، پاپ؛ نماز شب، جلد سوم ، ص. 308

سنت سیریل این "آمدن میانه" مسیح را وقتی سلطنت می کند ، ترسیم می کند in مقدسین او او از آن به معنای خطی به عنوان "آمدن" دوم یاد می کند.

ما فقط یک ظهور مسیح را موعظه نمی کنیم ، بلکه ثانیه ای بسیار باشکوه تر از اولی هستیم. اولین آمدن با صبر مشخص شد. دوم تاج پادشاهی الهی را به ارمغان می آورد. -دستورالعمل کاتکتیک توسط سنت سیریل اورشلیم ، سخنرانی 15؛ رجوع کنید به شکوه آفرینش، روحانی جوزف ایانوزوزی ، ص. 59

خود پروردگار ما ، پس از بیان نشانه های زمان ، درباره این آمدن "پادشاهی" صحبت کرد:

... وقتی این اتفاقات را می بینید ، بدانید که پادشاهی خدا نزدیک است. (لوک 21:31)

این "تاج پادشاهی الهی" پایان کار رستگاری استدر بدن مسیح - "آخرین مرحله" تقدیس او - هنگامی که اراده الهی در کلیسا سلطنت می کند "همانطور که در بهشت ​​است روی زمین "- پادشاهی اراده الهی:

آیا دیده اید که زندگی در اراده من چیست؟… این لذت بردن است ، در حالی که روی زمین است ، از همه ویژگی های الهی لذت می برد ... این حرمت هنوز شناخته نشده است ، و من آن را اعلام خواهم کرد ، که آخرین زینت را جایگزین می کند ، زیبا ترین و درخشان ترین در میان سایر مقدسات ، و این تاج و اتمام سایر مقدسات است. - بنده خدا لوئیزا پیکارتا ، هدیه زندگی در اراده الهی، روحانی ژوزف ایانوزی؛ n 4.1.2.1.1 الف

این نوعی اتحادی است که آدم قبل از سقوط با خدا داشت و آن را بانوی ما می دانست ، که پاپ بندیکت چهاردهم آن را "تصویر کلیسای آینده" خواند. ^[5]صحبت سالوی، شماره 50 بنابراین ، حرمت مقدسات با مداخله در این امر محقق می شود "زن آفتاب پوشیده" و ریختن روح القدس در واقع "تولد" عیسی به طور کامل در کلیسا. به همین دلیل بانوی ما به "طلوع" نیز معروف است ، او که "در خورشید پوشیده" است ، بدین ترتیب آمدن "خورشید" را بشارت می دهد. سنت سیریل ادامه دارد

یک تولد از خدا قبل از دوران وجود دارد ، و یک تولد از یک باکره در تمام وقت. وجود دارد پنهان آمدن، مانند باران روی پشم گوسفند ، و پیش همه چشمان، هنوز هم در آینده [وقتی] او دوباره با شکوه برای قضاوت درباره زنده ها و مردگان خواهد آمد. -دستورالعمل کاتکتیو توسط سنت سیریل اورشلیمی، سخنرانی 15؛ ترجمه از شکوه آفرینش، روحانی جوزف ایانوزوزی ، ص. 59

این "آمدن پنهان" همان چیزی است که پدران اولیه کلیسا به عنوان افتتاح سلطنت مسیح در یک حالت جدید درک می کردند. دقیقاً همانطور که پنطیکاست کلیسای اولیه را که در حال شکوفایی بود ، در صحنه جدیدی از عملیات الهی منجنیق کرد ، به همین ترتیب ، این "پنطیکاست جدید" نیز به کلیسا تغییر شکل می دهد.

ما اعتراف می کنیم که پادشاهی روی زمین به ما وعده داده شده است ، اگرچه قبل از آسمان ، فقط در حالت دیگر وجود ... - ترتولیان (155–240 میلادی) ، پدر کلیسای نیکان؛ Adversus Marcion، Ante-Nicene Father، Publrhers Henrickson، 1995، Vol. 3 ، صص 342-343)

این در بیانیه های دبیرخانه ای مانند اظهارات کمیسیون الهیات سال 1952 تأیید شده است آموزش کلیسای کاتولیک. ^[6]از آنجا که اثر ذکر شده دارای مهر تأیید کلیسا است ، به عنوان مثال اجازه چاپ و نیهیل انسات، این تمرین Magisterium است. هنگامی که یک اسقف فردی حکم رسمی کلیسا را ​​می دهد ، و نه پاپ و نه اعضای اسقف مخالف اعطای این مهر نیستند ، این یک عمل جادوگری معمولی است.

اگر قبل از پایان نهایی باید دوره ای وجود داشته باشد ، کم و بیش طولانی شود حرمت پیروزمندانه، چنین نتیجه ای نه با ظهور شخص مسیح در اعلیحضرت بلکه با استفاده از آن قدرتهای تقدیس که اکنون در حال کار هستند ، یعنی روح القدس و مقدسات کلیسا به وجود خواهد آمد. -آموزش کلیسای کاتولیک: خلاصه ای از دکترین کاتولیک [London: Burns Oates & Washbourne، 1952] ص. 1140

 

استراحت سبت

عیسی اغلب آن را تعلیم می داد "پادشاهی آسمان نزدیک است." ^[7]رجوع کنید به مات 3:2 علاوه بر این ، او به ما یاد داد که نماز بخوانیم ، "پادشاهی تو می آید ، اراده ات همانطور که در بهشت ​​است ، روی زمین نیز انجام می شود." بنابراین ، سنت برنارد این آینده پنهان را بیشتر روشن می کند.

در صورتی که کسی فکر کند که آنچه در مورد این میانه می گوییم ابداع خالص است ، به آنچه خداوند خودمان می گوید گوش دهید: اگر کسی مرا دوست داشته باشد ، کلام من را حفظ خواهد کرد ، و پدر من او را دوست خواهد داشت ، و ما نزد او خواهیم آمد. . برنارد ، نماز شب، جلد اول ، ص. 169

بنابراین "پادشاهی خدا" ذاتاً با "اراده خدا" گره خورده است. همانطور که پاپ بندیکت گفت ،

... ما تشخیص می دهیم که "بهشت" جایی است که اراده خدا انجام می شود و "زمین" به "آسمان" تبدیل می شود - اینجا ، محل حضور عشق ، خوبی ، حقیقت و زیبایی الهی است - فقط اگر روی زمین باشد اراده خدا انجام می شود. - POPE BENEDICT XVI ، مخاطبان عمومی ، 1 فوریه 2012 ، شهر واتیکان

از یک طرف ، ما می توانیم ظهور مسیح را در طول تاریخ 2000 ساله کلیسا ، به ویژه در مقدسین او و در تجدید موارد خاص آنها مشاهده کنیم. نامزد آورده شده. با این حال ، آمدن میانه ای که ما در اینجا به آن اشاره می کنیم آغازگر "عصر روح" است ، عصری که در آن ، به طور جسمی ، کلیسا در آن زندگی می کند اراده الهی "روی زمین همانطور که در بهشت ​​است" ^[8]قس مقدس جدید و الهی. بدون چشم انداز زیبا ، به همان اندازه که کلیسا به دست خواهد آورد نزدیک خواهد بود.

این اتحادی همان طبیعت اتحاد بهشت ​​است ، با این تفاوت که در بهشت ​​حجابی که الوهیت را پنهان می کند از بین می رود ... - عیسی به احترام کنچیتا ، روندا شروین ، با من راه برو عیسی ؛ به نقل از تاج و اتمام همه مقدسات ، دانیل اوکانر ، ص. 12

و بدین ترتیب ، در چنین اتحادیه ، پدران كلیسا پیش بینی می كردند كه این زمان "استراحت" نیز خواهد بود ، زمانی كه مردم خدا با شش روز كار (یعنی "شش هزار سال") در روز هفتم استراحت می كنند ، نوعی "سبت" برای کلیسا.

از آنجا که این آمدن [میانه] بین دو نفر دیگر نهفته است ، مانند جاده ای است که ما از اولین آمدن به آخر حرکت می کنیم. در وهله اول ، مسیح رستگاری ما بود. در آخر ، او به عنوان زندگی ما ظاهر می شود؛ در این میانه ، او ما است استراحت و تسلی... در اولین آمدن او پروردگار ما در بدن و ضعف ما آمد؛ در این میانه او روح و قدرت می آید. در آینده نهایی او را با شکوه و عظمت دیده می شود ... . برنارد ، نماز شب، جلد اول ، ص. 169

الهیات برنارد با پدران اولیه کلیسا که پیش بینی می کردند این بقیه فرا خواهد رسید ، همخوانی دارد بعد از مرگ "بی قانونی" آغازگر in

... روزهای پادشاهی ، یعنی بقیه ، روز هفتم تقدیس ... اینها در زمان پادشاهی ، یعنی در روز هفتم ، اتفاق می افتد ... سبت واقعی صالحین. . ایرنائوس از لیون ، پدر کلیسا (140-202 میلادی)؛ مخالفان حائر، ایرنائوس از لیونز ، V.33.3.4 ، پدران کلیسا ، انتشارات CIMA.

... هنگامی که پسرش خواهد آمد و زمان بی قانونی را نابود خواهد کرد و بر خدایان داوری می کند ، و خورشید و ماه و ستاره ها را تغییر می دهد - در واقع او در روز هفتم استراحت خواهد کرد ... پس از استراحت به همه چیز ، من آغاز روز هشتم ، یعنی آغاز جهان دیگر. - نامه ای از برنابا (70-79 میلادی) ، که توسط یک پدر رسول قرن دوم نوشته شده است

 

پادشاهی در تاریکی می آید

جوانان عزیز ، این وظیفه شماست که اینگونه باشید نگهبانان از صبح که آمدن خورشید که مسیح رستاخیز است اعلام می کند! OPPOPE JOHN PAUL II ، پیام پدر مقدس به جوانان جهان، XVII روز جهانی جوانان ، n. 3؛ (ر.ك: 21: 11-12)

اما این آمدن ، همانطور که بنابراین بسیاری از پاپ ها گفته اند، پایان جهان نیست ، بلکه تحقق برنامه های رستگاری است. ^[9]قس پاپ ها ، و عصر سپیده دم بنابراین ، ما باید

... نگهبانانی که طلوع جدیدی از امید ، برادری و صلح را به جهانیان اعلام می کنند.—POPE JOHN PAUL II ، آدرس جنبش جوانان Guanelli ، 20 آوریل 2002 ، www.vatican.va

اگر بانوی ما "طلوع فجر" است که "آفتاب عدالت" آینده را بشارت می دهد ، پس دقیقاً چه زمانی این "پنطیکاست جدید" اتفاق می افتد؟ پاسخ تقریباً دقیقاً همانند تعیین دقیق زمان آغاز اولین اشعه سحر است. پس از همه ، عیسی گفت:

آمدن پادشاهی خدا قابل مشاهده نیست ، و هیچ کس اعلام نمی کند ، "ببین ، اینجاست" ، یا "آنجاست". زیرا اینک ملکوت خدا در میان شماست. (لوقا 17: 20-21)

همانطور که گفته شد ، برخی از مکاشفات تایید شده نبوی و خود کتب مقدس با هم ترکیب شده اند تا بتوانند بینشی از تقریباً زمانی که پادشاهی "موقت" آغاز می شود ، ارائه دهند. آغاز می شود - و این اشاره به این هزاره سوم دارد. 

کلیسا از هزاره باید آگاهی بیشتری نسبت به پادشاهی خدا بودن در مرحله اولیه داشته باشد. OPPOPE JOHN PAUL II ، L'Osservatore Romano، نسخه انگلیسی ، 25 آوریل 1988

در مکاشفه 12 ، ما از تقابل بین زن می خوانیم و اژدها او در تلاش است تا یک "پسر" به دنیا بیاورد - یعنی تلاش برای آمدن میانه مسیح.

این زن نماینده مریم ، مادر فدیه دهنده است ، اما در عین حال نماینده كلیسا ، مردم خدا در همه زمانها است ، كلیسایی كه در همه زمانها ، با درد فراوان ، دوباره مسیح را به دنیا می آورد. - کاستل گوندولفو ، ایتالیا ، 23 آگوست 2006 ؛ زنیت

باز هم ، من به طور مفصل در مورد این نبرد بین زن و اژدها طی چهار قرن گذشته در کتابم نوشته ام تقابل نهایی و در جاهای دیگر اینجا با این حال ، اژدهایی که تلاش می کند کودک را ببلعد ، شکست می خورد.

او پسری به دنیا آورد ، كودكی نر ، كه قرار است با یك میله آهنی بر همه ملتها حكومت كند. فرزند او گرفتار خدا و تخت او شد. (Rev 12: 5)

در حالی که این اشاره به معراج مسیح است ، اما همچنین به آن اشاره دارد عروج معنوی کلیسا همانطور که سنت پل تعلیم داد ، پدر نیز چنین کرده است "ما را با او بزرگ کرد و ما را در مسیح عیسی در آسمانها با او نشاند." ^[10]Eph 2: 6

زیرا اسرار عیسی هنوز کاملاً کامل و برآورده نشده است. آنها واقعاً در شخصیت عیسی كامل هستند ، اما در ما كه اعضای او هستند و كلیسا كه بدن عرفانی اوست ، كامل نیستند. . جان اودز ، رساله "در مورد پادشاهی عیسی" ، نماز شب، جلد چهارم ، ص 559

همانطور که عیسی خودش را خالی کرد تا فقط به خواست پدر زندگی کند ، کلیسا نیز باید خودش را خالی کند تا مانند استادش ، او نیز فقط در اراده الهی زندگی کند:

من از آسمان نازل شدم تا اراده خود را انجام ندهم بلکه اراده شخصی را که مرا فرستاده است انجام دهم. (یوحنا 6:38)

مسیح به ما این امکان را می دهد که تمام آنچه را که خودش زندگی کرده در او زندگی کنیم و آن را در ما زندگی می کند. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 521

پس از خلاصه رویارویی زن و اژدها ، سنت جان وارد جزئیات می شود. او شاهد سنت مایکل و فرشتگان است قاطع جنگ با شیطان ، بیرون راندن او از "آسمان" به "زمین". در اینجا ، در متن ، سنت جان در مورد جنگ اولیه که لوسیفر را در آغاز زمان از بهشت ​​بیرون کردند ، صحبت نمی کند. بلکه سنت پل تدریس می کند که "مبارزه ما با گوشت و خون نیست ، بلکه با امرا ، با قدرت ها ، با حاکمان جهانی این تاریکی کنونی ، با ارواح شیطانی است در آسمانها" ^[11]Eph 6: 12 یعنی شیطان قدرت خاصی را در "آسمانها" یا "هوا" از دست می دهد. آیا این چیزی نیست که پاپ لئو سیزدهم برای بیش از یک قرن ما را در دعای مقدس مایکل فرجام دعا کرده است؟

... ای شاهزاده میزبان آسمانی ، با قدرت خدا ، شیطان و همه ارواح شیطانی را که به دنبال نابودی روح در سراسر جهان غرق می شوند ، به جهنم فرو می کنی. - ساخته شده توسط پاپ LEO XIII پس از شنیدن هنگام سخنرانی گسترده ، که در آن شیطان از خدا اجازه می گیرد تا زمین را برای یک قرن آزمایش کند.

اما در اینجا همان چیزی است که می خواهم در متن این نوشتار به آن اشاره کنم. زمانی که این جن گیری اژدها اتفاق می افتد ، ناگهان سنت جان صدای بلند را در بهشت ​​می شنود که می گوید:

اکنون نجات و قدرت آمده است ، و پادشاهی خدای ما و اقتدار مسح او. زیرا متهم برادران ما اخراج شده است ، که آنها را شب و روز در برابر خدای ما متهم می کند. آنها او را با خون بره و با کلمه شهادت خود فتح کردند. عشق به زندگی آنها را از مرگ باز نمی داشت. بنابراین ، آسمانها و ساکنین آنها ، شاد شوید. اما وای بر تو ، زمین و دریا ، زیرا شیطان با عصبانیت زیادی به تو نازل شده است ، زیرا او می داند که مدت کوتاهی دارد. (Rev 12: 10-12)

خود بهشت ​​اعلام می کند که این جن گیری دوره جدیدی را آغاز می کند: "اکنون نجات و قدرت ، و پادشاهی خدای ما آمده است ..." و با این وجود ، می خوانیم که شیطان "مدت کوتاهی" دارد. در حقیقت ، شیطان هر قدرتی را که برای او باقی مانده است می گیرد و آن را در یک "رویارویی نهایی" علیه کلیسا به یک "جانور" متمرکز می کند (نگاه کنید به Rev 13). اما این مهم نیست: خداوند بقایای افرادی را که پادشاهی در آنها آمده است نجات داده است. من معتقدم این همان چیزی است که بانوی ما در مورد "برکت" آینده ، "شعله عشق" ، "اشراق" و غیره صحبت کرده است. ^[12]قس همگرایی و برکت این است که شروع یک لطف که کلیسا را ​​به رویارویی نهایی با شیطان خواهد کشاند. بنابراین خواه مقدسین زنده باشند و خواه در زمان آزار و شکنجه جانور بمیرند ، با مسیح سلطنت خواهند کرد.

همچنین روح کسانی را دیدم که به خاطر شهادت خود به حضرت عیسی (ع) و برای کلام خدا سر بریده شده اند و آنها جانور یا تصویر آن را پرستش نکرده اند و علامت آن را بر پیشانی یا دست خود نپذیرفته اند. آنها زنده شدند و هزار سال با مسیح سلطنت کردند. (Rev 20: 4)

پس از آن پادشاهی در تاریکی فریب اژدها می آید. به همین دلیل من معتقدم که این جن گیری اژدها همچنین ممکن است همان رویداد شکستن "مهر ششم" ^[13]قس هفت مهر انقلاب یا به اصطلاح "هشدار" یا "روشنایی وجدان" ، همانطور که خوشبخت آنا ماریا تایگی (1769-1837) آن را نامید (نگاه کنید به آزادی بزرگ).

وی اظهار داشت که این روشنایی وجدان موجب نجات جان بسیاری خواهد شد زیرا بسیاری در نتیجه این "هشدار" توبه خواهند کرد ... این معجزه "خودنورایی". - پدر جوزف ایان نوازی در دجال و پایان بار، ص 36

اگر عیسی "نور جهان" است ، پس نور روشنایی به نظر می رسد که آن لطف در حال حاضر است "نجات و قدرت می آید ، و پادشاهی خدای ما ..." بازهم ، در پیام های تأیید شده به الیزابت کیندلمان ، بانوی ما می گوید:

این معجزه بزرگ شیطان کور نور خواهد بود ... طغیان سیل آسای برکت که باید جهان را به لرزه درآورد ، باید با تعداد اندکی از فروتن ترین روح ها آغاز شود. - بانوی ما به الیزابت ، www.theflameoflove.org

و در یک مصاحبه بسیار جالب در مورد نمایش های مشهور در Medjugorje ، ^[14]قس در Medjugorje که به نوعی تصویب توسط کمیسیون Ruini، وكیل آمریكایی ، یان كانل ، از بیننده ادعا شده میرجانا در مورد "قرن آزمایش" كه پاپ لئو سیزدهم را الهام بخش كرد تا دعا را برای مایكل باستان فرجام بنویسد ، پرسید.

J: در مورد این قرن ، آیا درست است که مادر مبارک گفتگویی بین شما و خدا با شیطان داشته است؟ در آن ... خداوند به شیطان یک قرن اجازه داد تا قدرت گسترده ای را اعمال کند و شیطان این اوقات را انتخاب کرد.

بیننده پاسخ داد "بله" ، و دلیل اصلی آن اختلافات بزرگی است که امروزه به ویژه در میان خانواده ها مشاهده می کنیم. کانل می پرسد:

J: آیا تحقق اسرار Medjugorje قدرت شیطان را خواهد شکست؟

M: بله.

J: چگونه؟

M: این بخشی از اسرار است.

J: آیا می توانید چیزی در مورد اسرار به ما بگویید؟

M: قبل از اینکه علامت قابل مشاهده به بشریت داده شود ، حوادثی روی زمین وجود خواهد داشت که به عنوان هشدار دهنده به جهان است. -پ. 23 ، 21؛ ملکه کیهان (مطبوعات Paraclete ، 2005 ، نسخه اصلاح شده)

  

در حال آماده شدن برای پنطیکاست

خواهران و برادران ، آنچه که همه اینها به معنای واضح خواستن بدن مسیح برای آماده سازی است ، نه برای دجال ، اما برای آمدن مسیح - آمدن پادشاهی او. این یک تماس برای آماده سازی است برای این آمدن میانی "پنوماتیک" یا "معنوی" پروردگار ما از طریق روح القدس و شفاعت مریم مقدس. از این رو ، نماز مراسم کلیسا اهمیت دوباره ای پیدا می کند:

ما با فروتنی روح القدس ، پاراکلت را تحقیر می کنیم ، که او "با لطف می تواند هدایای وحدت و صلح را به کلیسا هدیه کند" و ممکن است چهره ای از زمین را با بیرون ریختن خیراتش برای نجات همه تجدید کند. -POPE BENEDICT XV ، Pacem Dei Munus Pulcherrimum، 23 مه 1920

زمان رسیدن به روح القدس در جهان فرا رسیده است ... من آرزو می کنم که این دوره اخیر به شکلی خاص به این روح القدس تقدیم شود ... نوبت اوست ، دوران اوست ، این پیروزی عشق در کلیسای من است. ، در کل جهان - عیسی به ارجمند ، ماریا كانسپسین كبرا دو آرمیدا؛ فر. ماری-میشل فیلیپن ، کانچیتا: خاطرات معنوی مادر، پ. 195-196

پاپ بندیکت این تجدید و لطف را از نظر "آمدن میانه" عیسی تأیید می کند:

در حالی که مردم قبلاً فقط از آمدن مسیح دو بار صحبت کرده بودند - یک بار در بیت لحم و بار دیگر در پایان زمان - سنت برنارد از کلیرواکس درباره ماجراجویی، یک واسطه میانه ، به لطف آن او به طور دوره ای مداخله خود را در تاریخ تجدید می کند. من معتقدم که تفاوت برنارد اعتصاب فقط توجه درست ... —POPE BENEDICT XVI ، نور جهان ، ص.182-183 ، گفتگو با پیتر سیوالد

نکته درست این است که این "آمدن متوسط" ، یک پنهان است. در آن فقط برگزیدگان خداوند را در درون خود می بینند و نجات می یابند. " ^[15]رجوع کنید به Liturgy of the Hours، جلد اول، ص. 169

چرا از او نمی خواهیم امروز شاهد حضور جدید خود برای ما ارسال کند ، او که خودش به ما خواهد آمد؟ و این دعا ، گرچه مستقیماً در انتهای جهان متمرکز نشده است ، با این وجود یک است دعای واقعی برای آمدن او؛ این شامل وسعت کامل دعایی است که خودش به ما آموخته است: "پادشاهی شما بیاید!" بیا ، پروردگار عیسی! -POPE BENEDICT XVI ، عیسی ناصره ، هفته مقدس: از ورود به اورشلیم تا رستاخیز ، پ. 292 ، انتشارات ایگناتیوس

اما نباید این مسئله را فقط بعنوان یک رویداد آینده بدانیم. اکنون نیز این فضل ها به کلیسا اعطا می شوند. حتی اکنون ، شعله عشق در کلیسا در حال افزایش است. و بنابراین ، "پیروزی قلب مطهر" که در فاطیما وعده داده شده است ، یک روند مداوم است.

فاطمه هنوز در روز سوم خود است. اکنون در دوره پس از تقدیس هستیم. روز اول ، دوره ظهور بود. دوم ، ظهور پس از ظهور ، دوره قبل از تقدیس بود. هفته فاطمه هنوز به پایان نرسیده است ... مردم انتظار دارند که اتفاقات فوری در چارچوب زمانی خودشان رخ دهند. اما فاطمه هنوز در روز سوم خود است. پیروزی یک روند مداوم است. - آقای لوسیا در مصاحبه ای با کاردینال ویدال ، 11 اکتبر 1993 ؛ تلاش نهایی خدا، جان هافرت ، بنیاد 101 ، 1999 ، ص. 2 به نقل از در مکاشفه خصوصی: تشخیص کلیسا، دکتر مارک میراوالله ، ص 65

پاپ بندیکت گفت ، بنابراین ، برای پیروزی قلب بی عیب و نقص دعا کرد ...

in از نظر معنی معادل دعای ما برای آمدن پادشاهی خدا است ... بنابراین می توانید بگویید پیروزی خدا ، پیروزی مریم ، ساکت است ، با این وجود واقعی هستند… -نور جهان، پ. 166 ، گفتگو با پیتر سیوالد

در سال های آینده هنوز چیزهای زیادی باقی مانده است. اما نگاهی گذرا به "نشانه های روزگار" به ما می گوید که تقابل زن و اژدها در حال نزدیک شدن است. سنت جان پل دوم گفت: "ما با رویارویی نهایی روبرو هستیم". و در آن ، ما منتظر طلوع جدید ، ظهور پروردگارمان هستیم.

به گفته پروردگار ، زمان کنونی زمان روح و شهادت است ، اما همچنین زمانی است که هنوز با "پریشانی" و آزمایش بدی مشخص شده است که به کلیسا رحم نمی کند و مبارزات روزهای آخر را آغاز نمی کند. زمان انتظار و تماشا است. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، 672

پس از تطهیر از طریق آزمایش و رنج ، طلوع یک دوره جدید در حال فروپاشی است.-POPE ST. جان پاول دوم ، مخاطبان عمومی ، 10 سپتامبر 2003

در افراد ، مسیح باید شب گناه فانی را با طلوع لطف به دست آمده نابود کند. در خانواده ها ، شب بی تفاوتی و خنکی باید جای خود را به خورشید عشق بدهد. در کارخانه ها ، در شهرها ، در کشورها ، در سرزمین های سوerstand تفاهم و نفرت شب باید مانند روز روشن شود ، nox sicut می میرد Illuminabitur ، و نزاع متوقف خواهد شد و صلح برقرار خواهد شد. -POPE PIUX XII ، اروبی و اربی آدرس ، دوم مارس 2؛ واتیکان.وا

 

 

اولین بار در تاریخ 23 اکتبر 2015 منتشر شد.

 

خواندن مرتبط

تجدید نظر در بار آخر

آیا عیسی واقعاً می آید؟

عیسی در حال آمدن است!

هزاره گرایی ... آنچه هست و نیست

تأملی درباره آنچه که اگر "دوره صلح" وجود نداشته باشد: بخوانید چه می شود اگر…

پاپ ها و عصر سپیده دم

چگونه عصر از دست رفته بود

آمدن پادشاهی خدا

آزادی بزرگ

دجال در روزگار ما

آخرین داوری ها

در Medjugorje

Medjugorje ... آنچه ممکن است ندانید

Medjugorje و اسلحه های سیگاری

  

با تشکر از عشق ، دعا و حمایت شما

برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.