عیسی در حال آمدن است!

 

اولین بار در 6 دسامبر 2019 منتشر شد.

 

من می خواهم تا آنجا که ممکن است واضح و بلند و جسورانه بگویم: عیسی در حال آمدن است! آیا فکر کردید که پاپ ژان پل دوم شاعرانه بود که گفت:

جوانان عزیز ، این وظیفه شماست که اینگونه باشید نگهبانان از صبح که آمدن خورشید که مسیح رستاخیز است اعلام می کند! —ST. جان پل دوم ، پیام پدر مقدس به جوانان جهان، XVII روز جهانی جوانان ، n. 3؛ (ر.ك: 21: 11-12)

آیا شما می گویید ، اگر این درست باشد ، به منزله یک الف است فوق العاده وظیفه ای برای این ناظران؟

من دریغ نکردم که از آنها بخواهم که ایمان و زندگی را به طور بنیادی انتخاب کنند و وظیفه ای شگفت انگیز را پیش روی آنها قرار دهم: تبدیل شدن به "ناظران صبح" در طلوع هزاره جدید. - پاپ جان پل دوم ، Novo Millennio Inuente، شماره 9

من همانطور که در روز جهانی جوانان در سال 2002 در حضور آن مقدس بزرگ در زیر باران محکم ایستادم ، به بهترین شکل ممکن ، ایمان و زندگی را برای پاسخگویی به این تماس انتخاب کردم. آیا باران و ابرهای طوفانی آن روز نمادی از فریاد مقدس ماریان بزرگ ، لوئیس دو مونتفور (که می تواند در زندگی جان پل دوم تأثیر بگذارد و پدرش ، که شعار او بود توتوس تووس "کاملاً متعلق به شماست" ، همانطور که کاملاً در اختیار مریم است تا کاملاً مسیح باشد)؟

احکام الهی شما شکسته شده ، انجیل شما به کناری پرتاب شده است ، سیل گناهان سراسر زمین را طغیان می کند و حتی بندگان شما را با خود می برد ... آیا همه چیز به پایان سودوم و گوروره خواهد رسید؟ آیا هرگز سکوت خود را نخواهید شکست؟ آیا همه اینها را برای همیشه تحمل خواهید کرد؟ آیا این درست نیست اراده شما باید همانطور که در بهشت ​​است بر روی زمین انجام شود؟ آیا این درست نیست پادشاهی شما باید بیاید؟ آیا شما به برخی از روحانی ها ، عزیز برای شما ، تصویری از تجدید آینده کلیسا؟ . لویی د مونتفورت ، دعا برای مبلغان، n 5؛ www.ewtn.com

برای نزدیک به پانزده سال ، من خودم را به این نوشته ها اختصاص داده ام ، و بر اساس کتاب مقدس ، پدران اولیه کلیسا ، پاپ ها ، عرفا و بینندگان و سپس آثار متکلمان مانند پدر تأسیس شده ام. جوزف ایان نوازی ، مرحوم پدر جورج کوسیکی ، بندیکت شانزدهم ، جان پل دوم و دیگران. پایه محکم است؛ پیام تقریباً غیرقابل انکار است ، خصوصاً اینکه توسط "نشانه های زمان" که خودشان روزانه عمل می کنند ، تأیید می شود ، عیسی مسیح در حال آمدن است.

سالها در چکمه هایم می لرزیدم و فکر می کردم که آیا خوانندگانم را به طریقی گمراه کرده ام ، از فرض می ترسم ، از افتادن بر روی صخره های خائنانه پیشگویی وحشت دارم. اما با گذشت زمان و تحت حمایت مدیر معنوی من (كه یكی از درخشان ترین و نبوی ترین عقاید كلیسا را ​​برای نظارت بر نوشته های من برای مدتی ، مایكل دی اوبراین ، منصوب كرد) ، من فهمیدم كه نیازی به حدس و گمان ، نتیجه گیری سریع خدا در طول قرن ها به طور پیوسته و واضح از طریق Magisterium و بانوی ما صحبت کرده است ، و کلیسا را ​​برای ساعت بزرگ "شور ، مرگ و زنده شدن" خودش آماده کرده است که بازگشت عیسی مسیح را مشاهده می کند. اما نه در گوشت! نه عیسی قبلاً از نظر جسمی آمده بود. او در عوض برای بازگشت پادشاهی خود برمی گردد روی زمین همانطور که در بهشت ​​است. همانطور که دوست عزیزم دانیل اوکانر بسیار زیبا می گوید ، "دو هزار سال بعد ، بزرگترین دعا بی پاسخ نخواهد ماند!"

پادشاهی تو بیا ، اراده ات همانطور که در بهشت ​​است بر روی زمین انجام می شود. - از Pater Noster (مت 6:10)

خنده دار است که ما چگونه هر روز این را دعا می کنیم و در واقع آنچه را که دعا می کنیم در نظر نمی گیریم! آمدن پادشاهی مسیح برابر است با اراده او که انجام شده است "بر روی زمین همانطور که در بهشت ​​است." این یعنی چی؟ این بدان معناست که عیسی آمده است ، نه تنها برای نجات ما ، بلکه برای نجات ما است تقدیس ما با بازآفرینی آنچه در باغ عدن گم شده در انسان است: اتحاد اراده آدم با اراده الهی. منظور من از این حرف ، صرفاً انطباق کامل اراده شخص با خدا نیست. بلکه این ادغام از اراده خدا در خود ما به طوری که فقط وجود دارد تنها اراده باقی مانده است.[1]این بدان معنا نیست که اراده انسان دیگر وجود ندارد یا عمل نمی کند. بلکه از وحدت اراده ها صحبت می کند که به موجب آن اراده انسان فقط به اراده الهی عمل می کند به طوری که حیات اراده انسان می شود. عیسی به این وضعیت جدید تقدس به عنوان «وصیت نامه مجرد" منظور از کلمه "آمیختگی" این است که واقعیتی را بیان کند که دو اراده با هم متحد می شوند و به عنوان یکی عمل می کنند، همانطور که در آتش صدقه حل شده است. وقتی دو کنده سوزان را کنار هم قرار می دهید و شعله های آنها با هم ترکیب می شود، کدام آتش از کدام آتش است؟ کسی نمی داند زیرا شعله همانطور که در یک شعله واحد "حل می شود". و با این حال، هر دو سیاهههای مربوط به سوزاندن خواص خود ادامه می دهند. با این حال، این قیاس باید فراتر رفت و گفت که کنده اراده انسان روشن نمی ماند و شعله درخت اراده الهی را به تنهایی می گیرد. بنابراین هنگامی که آنها با یک شعله می سوزند، در واقع، آن آتش اراده الهی است که در درون، با و در اراده انسان شعله ور می شود - همه بدون از بین بردن اراده یا آزادی انسان. در اتحاد هیپوستاتیک ماهیت الهی و انسانی مسیح، دو اراده باقی می ماند. اما عیسی به اراده انسانی خود جان نمی دهد. همانطور که به بنده خدا لوئیزا پیکارتا گفت:دختر محبوب اراده من، به درون من نگاه کن که چگونه اراده اعلای من حتی یک نفس زندگی را به اراده بشریت من واگذار نکرد. و با اینکه مقدس بود، حتی آن را به من واگذار نکردند. من باید تحت فشار - بیش از یک فشار - اراده الهی، نامتناهی و پایان ناپذیر، که زندگی هر یک از ضربان‌های قلب، گفتار و کردار من را تشکیل می‌داد، بمانم. و اراده کوچک انسانی من در هر ضربان قلب، نفس، عمل، کلمه و غیره مرد. اما در واقعیت مرد - در واقع مرگ را احساس کرد، زیرا هرگز زندگی نداشت. من فقط اراده انسانی خود را داشتم که دائماً بمیرم، و اگرچه این افتخار بزرگی برای بشریت من بود، اما این بزرگترین نشانه بود: در هر مرگ اراده انسانی من، زندگی با اراده الهی جایگزین آن می شد.  [جلد 16، 26 دسامبر 1923]. در نهایت، در پیشنهاد صبحگاهی پیشگیرانه بر اساس نوشته‌های لوئیزا، دعا می‌کنیم: «خودم را در اراده الهی می‌آمیزم و دوستت دارم، تو را می‌پرستم و تو را خدایا در فیات‌های خلقت برکت می‌دهم...» به این ترتیب، عروس مسیح خواهد بود خدایی کردن کاملاً شبیه به مسیح است به گونه ای که او واقعاً تبدیل خواهد شد معصوم…

... که او ممکن است کلیسا را ​​با شکوه ، بدون لکه و چروک یا هر چیز دیگری به خود ارائه دهد ، تا او مقدس و بدون لکه باشد. (افسسیان 5:27)

چون روز عروسی بره فرا رسیده، عروسش خود را آماده کرده است. او اجازه داشت لباس کتانی روشن و تمیز بپوشد. (مکاشفه 19:7-8)

خواهران و برادران ، این لطف تاکنون هرگز به کلیسا اعطا نشده است. این هست یک هدیه که خدا برای آخرین بار ذخیره کرده است:

خود خدا تدارك دیده بود كه آن مقدسات "جدید و الهی" را كه روح القدس می خواهد مسیحیان را در سپیده دم هزاره سوم غنی كنند ، فراهم آورد تا "مسیح را قلب جهان قرار دهد". - پاپ JOHN PAUL II ، خطاب به پدران Rogationist ، n. 6 ، www.vatican.va

این سلطنت مسیح با مقدسین او خواهد بود که در مکاشفه 20 آمده است - a رستاخیز معنوی از آنچه در عدن گم شده بود.

آنها زنده شدند و هزار سال با مسیح سلطنت کردند. بقیه مردگان زنده نشدند تا هزار سال تمام شد. این اولین معاد است. (Rev 20: 4-5)

این سلطنت چیزی غیر از سلطنت نیست پنطیکاست جدید توسط پاپ ها پیشگویی شده است ، که "بهار جدید" و "پیروزی قلب پاک" زیرا ...

مریم مقدس ... شما به تصویر کلیسا تبدیل شدید ... -POPE BENEDICT XVI ، اسپ سالوی ، n.50

سرانجام ، بانوی ما فرزندان خود را کامل و عالی می بیند معصوم انعکاس خودش در حالی که خودش را می گیرد حکم به منظور در اراده الهی زندگی کنید همانطور که او انجام داد. به همین دلیل است که آن را "پیروزی قلب بی عیب او" نامیده اند زیرا پادشاهی اراده الهی که در روح او سلطنت می کند اکنون در اوج تاریخ نجات در کلیسا سلطنت می کنند. بنابراین ، بندیکت گفت ، برای این پیروزی دعا کرد ...

in از نظر معنی معادل دعای ما برای آمدن پادشاهی خدا است. -نور جهان ، پ. 166 ، مکالمه ای با پیتر سیوالد

و پادشاهی مسیح در زمین یافت می شود در کلیسای او ، که بدن عرفانی اوست.

كلیسا "سلطنت مسیح است كه از قبل در راز وجود دارد ..." در پایان زمان ، پادشاهی خدا به طور كامل خواهد آمد. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 763

در این "آخرالزمان" است که در آن زندگی می کنیم ، بانوی ما و پاپ ها از آمدن خورشید طلوع شده ، عیسی مسیح ، خبر دادند تا طلوع جدیدی در جهان به وجود آورد - روز خداوند ، که تمامیت پادشاهی اراده الهی. این نوعی آمدن است تا در عروس مسیح آنچه را که آدم جدید ، عیسی ، در وجود خود دارد ترمیم کند:

زیرا اسرار عیسی هنوز کاملاً کامل و برآورده نشده است. آنها واقعاً در شخصیت عیسی كامل هستند ، اما در ما كه اعضای او هستند و كلیسا كه بدن عرفانی اوست ، كامل نیستند. . جان اودز ، رساله "در مورد پادشاهی عیسی" ، نماز شب، جلد چهارم ، ص 559

مسیح به ما این امکان را می دهد که تمام آنچه را که خودش زندگی کرده در او زندگی کنیم و آن را در ما زندگی می کند. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 521

بنابراین آینده ما در اینجا صحبت می کنیم که بازگشت عیسی با شکوه در اواخر جهان نیست ، بلکه "یکشنبه عید پاک" کلیسا پس از "جمعه خوب" است که او اکنون از آن عبور می کند.

در حالی که مردم قبلاً فقط از آمدن مسیح دو بار صحبت کرده بودند - یک بار در بیت لحم و بار دیگر در پایان زمان - سنت برنارد از کلیرواکس درباره ماجراجویی، یک واسطه میانه ، به لطف آن او به طور دوره ای مداخله خود را در تاریخ تجدید می کند. من معتقدم که تفاوت برنارد اعتصاب فقط توجه درست ... -POPE BENEDICT XVI ، نور جهان، ص.182-183 ، گفتگو با پیتر سیوالد

این همان تحقق "پدر ما" است که نه تنها در داخل کلیسا بلکه در انتهای زمین وجود دارد همانطور که پروردگار ما خود گفته است:

این انجیل پادشاهی به عنوان شاهدی برای همه ملت ها در سراسر جهان تبلیغ خواهد شد و سپس پایان آن فرا خواهد رسید. (متی 24:14)

کلیسای کاتولیک، که پادشاهی مسیح بر روی زمین است، [مقدر شده است] که در میان همه انسانها و همه ملت ها پخش شود ... -POPE PIUS XI ، Quas پریماس، دائرالمعارف ، ن. 12 ، 11 دسامبر 1925؛ ج. مت 24:14

در سریال من در بت پرستی جدید و نتیجه گیری پاپ ها و نظم نوین جهانی, من توضیح دادم که چگونه پادشاهی ضد اراده اکنون در دوران ما اوج گرفته است. این پادشاهی است که در هسته اصلی خود شورشی بر خلاف خواست خدا است. اما اکنون ، در روزهای باقیمانده ظهور ، من می خواهم به آینده پادشاهی اراده الهی روی بیاورم که شب طولانی شیطان را بر بشریت سرنگون خواهد کرد. این "طلوع جدید" است که توسط پیوس دوازدهم ، بندیکت شانزدهم و جان پل دوم پیشگویی شده است.

پس از تطهیر از طریق آزمایش و رنج ، طلوع یک دوره جدید در حال فروپاشی است. -POPE ST. جان پاول دوم ، مخاطبان عمومی ، 10 سپتامبر 2003

این "ترمیم همه چیز در مسیح" است که سنت پیوس X پیشگویی کرد:

با رسیدن آن ، ساعتی با شکوه برگزار می شود ، ساعتی بزرگ که پیامدهایی نه تنها برای احیای پادشاهی مسیح ، بلکه برای آرام سازی ... جهان دارد. -POPE PIUS XI ، Ubi Arcani dei Consilioi "در مورد صلح مسیح در پادشاهی خود"، دسامبر 23، 1922

برای،

عمل رستگاری مسیح به خودی خود همه چیز را برنمی گرداند ، بلکه به راحتی کار رستگاری را امکان پذیر می کند ، فدیه ما را آغاز می کند. همانطور که همه مردم در نافرمانی آدم سهیم هستند ، همه انسانها نیز باید در اطاعت مسیح از اراده پدر سهیم باشند. فدیه تنها زمانی کامل می شود که همه مردان مطیع او باشند. - پدر والتر سیزک ، او من را رهبری می کند ، صفحه 116-117

این "دوره صلح" است ، دوران صلح ، "استراحت سبت" است که توسط پدران اولیه کلیسا پیشگویی شده و توسط بانوی ما تکرار می شود که در آن عروس مسیح به قله مقدس خود می رسد ، درونی متحد در همان نوع اتحادیه به عنوان مقدسین در بهشت ​​، اما بدون چشم انداز زیبا. 

ما اعتراف می کنیم که پادشاهی روی زمین به ما وعده داده شده است ، اگرچه قبل از آسمان ، فقط در حالت دیگر وجود ... - ترتولیان (155–240 میلادی) ، پدر کلیسای نیکان؛ Adversus Marcion، Ante-Nicene Father، Publrhers Henrickson، 1995، Vol. 3 ، صص 342-343)

این پادشاهی اراده الهی است که سلطنت خواهد کرد "روی زمین همانطور که در بهشت ​​است" به گونه ای که کلیسای باقی مانده را به یک عروس زیبا تبدیل کند و در حالی که مشتاقانه منتظر است "وحی فرزندان خدا". [2]Rom 8: 19

این حرمتی است که هنوز نمی دانم و من آن را آگاه خواهم کرد ، که آخرین زینت ، زیباترین و درخشان ترین را در بین سایر مقدسات قرار می دهد و تاج و پایان تمام مقدسات دیگر است. - عیسی به بنده خدا ، لوئیزا پیکارارتا ، نسخه های خطی ، 8 فوریه 1921 ؛ گزیده ای از شکوه آفرینش، روحانی جوزف ایانوزوزی ، ص. 118

عیسی در حال آمدن است ، او در حال آمدن است! فکر نمی کنی باید آماده؟ من سعی خواهم کرد ، با کمک بانوی ما ، در روزهای آینده به شما کمک کنم تا این هدیه عالی را درک کنید و آماده شوید ...

 

خواندن مرتبط

آیا عیسی واقعاً می آید؟

پدر مقدس عزیز ... او در حال آمدن است!

مقدس جدید و الهی

تجدید نظر در بار آخر

هزاره گرایی - آنچه در آن است و نیست

 

 

از شما برای حمایت از این رسول سپاسگزاریم!

 

برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.

هم اکنون در تلگرام کلیک:

مارک و "نشانه های زمان" روزانه را در MeWe دنبال کنید:


نوشته های مارک را اینجا دنبال کنید:

به موارد زیر گوش دهید:


 

 
چاپ دوستانه، PDF و ایمیل

پانویسها و منابع

پانویسها و منابع
1 این بدان معنا نیست که اراده انسان دیگر وجود ندارد یا عمل نمی کند. بلکه از وحدت اراده ها صحبت می کند که به موجب آن اراده انسان فقط به اراده الهی عمل می کند به طوری که حیات اراده انسان می شود. عیسی به این وضعیت جدید تقدس به عنوان «وصیت نامه مجرد" منظور از کلمه "آمیختگی" این است که واقعیتی را بیان کند که دو اراده با هم متحد می شوند و به عنوان یکی عمل می کنند، همانطور که در آتش صدقه حل شده است. وقتی دو کنده سوزان را کنار هم قرار می دهید و شعله های آنها با هم ترکیب می شود، کدام آتش از کدام آتش است؟ کسی نمی داند زیرا شعله همانطور که در یک شعله واحد "حل می شود". و با این حال، هر دو سیاهههای مربوط به سوزاندن خواص خود ادامه می دهند. با این حال، این قیاس باید فراتر رفت و گفت که کنده اراده انسان روشن نمی ماند و شعله درخت اراده الهی را به تنهایی می گیرد. بنابراین هنگامی که آنها با یک شعله می سوزند، در واقع، آن آتش اراده الهی است که در درون، با و در اراده انسان شعله ور می شود - همه بدون از بین بردن اراده یا آزادی انسان. در اتحاد هیپوستاتیک ماهیت الهی و انسانی مسیح، دو اراده باقی می ماند. اما عیسی به اراده انسانی خود جان نمی دهد. همانطور که به بنده خدا لوئیزا پیکارتا گفت:دختر محبوب اراده من، به درون من نگاه کن که چگونه اراده اعلای من حتی یک نفس زندگی را به اراده بشریت من واگذار نکرد. و با اینکه مقدس بود، حتی آن را به من واگذار نکردند. من باید تحت فشار - بیش از یک فشار - اراده الهی، نامتناهی و پایان ناپذیر، که زندگی هر یک از ضربان‌های قلب، گفتار و کردار من را تشکیل می‌داد، بمانم. و اراده کوچک انسانی من در هر ضربان قلب، نفس، عمل، کلمه و غیره مرد. اما در واقعیت مرد - در واقع مرگ را احساس کرد، زیرا هرگز زندگی نداشت. من فقط اراده انسانی خود را داشتم که دائماً بمیرم، و اگرچه این افتخار بزرگی برای بشریت من بود، اما این بزرگترین نشانه بود: در هر مرگ اراده انسانی من، زندگی با اراده الهی جایگزین آن می شد.  [جلد 16، 26 دسامبر 1923]. در نهایت، در پیشنهاد صبحگاهی پیشگیرانه بر اساس نوشته‌های لوئیزا، دعا می‌کنیم: «خودم را در اراده الهی می‌آمیزم و دوستت دارم، تو را می‌پرستم و تو را خدایا در فیات‌های خلقت برکت می‌دهم...»
2 Rom 8: 19
نوشته شده در صفحه اصلی, اراده الهی, دوران صلح.