امید و ناامیدی مطلق

 

خداوند به قابیل گفت: «چه کردی؟…
سوال پروردگار… همچنین مورد توجه قرار می‌گیرد
به مردم امروز،

تا آنها را متوجه وسعت و سنگینی [چیزها] کند
از حملات علیه زندگی
که همچنان تاریخ بشر را رقم می‌زنند…
OPPOPE ST. جان پاول دوم ،
Evangelium vitaeن. 10

و یا بر روی یوتیوب

 

Sت. هشدار ژان پل دوم در مورد ظهور «فرهنگ مرگ» در غرب، به یک کلام نبوی محوری تبدیل شده است که سایر کلام‌ها پیرامون آن معنا می‌یابند. او هشدار داد: «این مبارزه، مشابه نبرد آخرالزمانی است که در [مکاشفه ۱۲ از «زن» در مقابل «اژدها»] شرح داده شده است. مرگ علیه زندگی می‌جنگد: «فرهنگ مرگ» در پی تحمیل خود بر میل ما به زندگی و زیستن به طور کامل است.»[1]سخنانی در مراسم عشای ربانی روز یکشنبه در پارک ایالتی چری کریک، دنور، کلرادو، روز جهانی جوانان، ۱۵ آگوست ۱۹۹۳، جشن عروج حضرت مریم؛ ewtn.com

یک ربع قرن بعد، کاردینال رابرت سارا، از اعضای کلیسای آفریقا، به درستی اعلام کرد که این مبارزه اساساً ریشه در غرب دارد. در واقع، سقط جنین، پیشگیری از بارداری، خودکشی کمکی و ایدئولوژی جنسیتی اکنون به عنوان «حقوق اساسی بشر» در نظر گرفته می‌شوند، حتی با وجود اینکه جمعیت بومی و نرخ زاد و ولد به شدت کاهش یافته و یک فاجعه جمعیتی ایجاد کرده است.ادامه مطلب

پانویسها و منابع

پانویسها و منابع
1 سخنانی در مراسم عشای ربانی روز یکشنبه در پارک ایالتی چری کریک، دنور، کلرادو، روز جهانی جوانان، ۱۵ آگوست ۱۹۹۳، جشن عروج حضرت مریم؛ ewtn.com

امید و رهاشدگی مقدس

 

و یا بر روی یوتیوب

 

Sت. پولس به ما می‌گوید که امید، ثمره‌ی شخصیتی است که در کوره‌ی رنج آزموده می‌شود (رجوع کنید به امید در ناامیدی):

... مصیبت، بردباری به بار می‌آورد، و بردباری، شخصیت آزموده، و شخصیت آزموده، امید ... (رومیان 5: 3-4)

بنابراین، او گفت: «من راضی هستم با ضعف‌ها، توهین‌ها، سختی‌ها، آزارها و محدودیت‌ها، به خاطر مسیح؛ زیرا وقتی ضعیف هستم، آنگاه قوی هستم» (دوم قرنتیان ۱۲:۹-۱۰). به عبارت دیگر، کافی نیست که صرفاً «تحمل» آزمایش‌های خود را داشته باشیم، زیرا می‌توان آنها را در حالت تسلیم تلخ، خشم و رنجش نیز تحمل کرد، و بدین ترتیب نه امید، بلکه ناامیدی و سایر ثمرات بد را به بار آورد.ادامه مطلب