پاسخ کاتولیک به بحران پناهندگان

پناهندگان، با احترام از آسوشیتدپرس

 

IT یکی از ناپایدارترین موضوعات در حال حاضر در جهان است - و یکی از بحثهای کم تعادل در آن: پناهندگان، و چه کار می کند با هجرت قریب به اتفاق. سنت جان پل دوم این مسئله را "شاید بزرگترین فاجعه از بین همه فاجعه های بشری زمان ما" خواند. ^[1]خطاب به پناهندگان در تبعید در مورونگ ، فیلیپین ، 21 فوریه ، 1981 برای برخی ، پاسخ ساده است: آنها را در هر زمان که هر تعداد باشند و هر کسی که باشد در آن قبول کنید. برای دیگران ، این پیچیده تر است ، در نتیجه خواستار پاسخ سنجیده و مهارتر می شود. آنها می گویند ، در معرض خطر نه تنها ایمنی و رفاه افرادی است که از خشونت و آزار و اذیت فرار می کنند ، بلکه امنیت و ثبات ملت ها است. اگر چنین باشد ، راه میانه چیست ، راهی که از حیثیت و زندگی پناهندگان واقعی محافظت می کند و در عین حال از منافع عمومی نیز محافظت می کند؟ پاسخ ما به عنوان کاتولیک چگونه است؟

 

بحران

جهان ما با بحران پناهجویان به بزرگی روبرو است که از جنگ جهانی دوم تاکنون دیده نشده است. این ما را با چالش های بزرگ و بسیاری از تصمیمات سخت مواجه می کند ... ما نباید از این اعداد غافلگیر شویم ، بلکه باید آنها را افرادی بدانیم که چهره های آنها را می بینند و به داستان های آنها گوش می دهند و سعی می کنند تا حد ممکن به این وضعیت پاسخ دهند. برای پاسخگویی به روشی که همیشه انسانی ، عادلانه و برادرانه باشد ... بگذارید قانون طلایی را بخاطر بسپاریم: به دیگران بسپارید، همانطور که می خواهید آنها را با شما انجام دهید. - POPE FRANCIS ، خطاب به کنگره ایالات متحده ، 24 سپتامبر 2015؛ usatoday.com

احتمالاً یکی از بزرگترین موانع بحثهای مدنی و مستدل در مورد بحران پناهجویان فعلی ، عدم درک دقیقاً جمعیت چرا بحران در وهله اول وجود دارد ، زیرا "جهانی که حقوق بشر بدون مجازات نقض شود هرگز تولید پناهندگان از هر نوع را متوقف نخواهد کرد."^[2]شورای پاپیسی مراقبت معنوی از مهاجران و افراد دوره گرد ، "پناهندگان: چالشی برای همبستگی" ، مقدمه. واتیکان.وا

پاسخ ، در یک کلمه ، این است جنگ جنگ بین مردم ، جنگ بین فرقه های مسلمان ، جنگ بین ملت ها ، جنگ بر سر نفت و در حقیقت جنگ برای سلطه بر جهان. پاپ فرانسیس در سخنرانی خود در کنگره "پیچیدگی ، شدت و ضرورت این چالش ها" را تأیید کرد. ^[3]رجوع کنید به خطاب به کنگره ایالات متحده ، 24 سپتامبر 2015؛ straittimes.com نمی توان بدون بررسی ریشه های متنوع و حیرت انگیز آن ، فقط به راه حل های کافی برای حل بحران پناهجویان پرداخت. بنابراین من به طور خلاصه سه موضوع مهم را که منجر به مهاجرت گسترده پناهندگان از خاورمیانه و شمال آفریقا می شود ، برجسته می کنم.

 

I. جنگ بین فرقه های مسلمان

در حالی که مسیحیان در بسیاری از کشورهای جهان سنگین آزار و اذیت اسلامی هستند ، مسلمانان هم چنین هستند. دو فرقه بزرگ اسلام سنی و شیعه هستند. اختلاف بین آنها به 1400 سال پیش به اختلاف در مورد اینکه چه کسی باید جانشین حضرت محمد برسد برمی گردد. امروز اختلافات آنها همچنان در یک جنگ قدرت بر سر اینکه چه کسی باید حکومت کند آشکار می شود 
مناطق یا کل کشورها

القاعده ، داعش ، حماس و بوکوحرام گروه های مسلمان سنی هستند که از تروریسم برای تهدید و اخراج دشمنان خود استفاده می کنند ، همانطور که می دانیم ، به وحشیانه ترین روش ها. پس از آن ابوسیف در فیلیپین ، لشکر طیبه در کشمیر و طالبان در افغانستان قرار دارند. حزب الله خارج از لبنان بازوی نظامی برخی شیعیان است. همه این سازمانها تا حدودی مسئول آوارگی میلیونها نفر از مردم هستند که از اجرای وحشیانه آموزه اسلامی معروف به قانون شریعت فرار می کنند (توجه داشته باشید: جنگ بین فرقه های اسلامی اغلب به این نظر می رسد که دیگر حزب "مرتد" است برای تفسیر یا استفاده اشتباه از تعالیم اسلامی).

 

II. مداخله غربی

در اینجا وضعیت حتی پیچیده تر می شود. این یک واقعیت شناخته شده است که کشورهای خارجی ، به ویژه ایالات متحده ، برای انتقال قدرت در خاورمیانه به "منافع ملی" خود ، اسلحه ، منابع و آموزش به برخی از گروه های تروریستی فوق الذکر ارائه داده اند. چرا؟ ممکن است گفتن "روغن" خیلی ساده باشد ، اما این قسمت بزرگی از آن است. دلیل دیگر کمتر شناخته شده اما مرتبط ارتباط آن با فراماسونری و گسترش "دموکراسی های روشن فکر" است: ^[4]دیدن رمز و راز بابل

از آمریكا برای هدایت جهان به درون امپراطوری فلسفی استفاده می شود. شما می فهمید که آمریکا توسط مسیحیان به عنوان یک ملت مسیحی تاسیس شد. با این حال ، همیشه کسانی در طرف دیگر بودند که می خواستند با استفاده از آمریکا ، از قدرت نظامی ما و قدرت مالی ما سو abuse استفاده کنند ، و دموکراسی های روشنگری را در سرتاسر جهان ایجاد کنند و آتلانتیس از دست رفته [یک سیستم اتوپیایی را فقط بر اساس اومانیسم] بازیابی کنند. -دکتر. استنلی مونتیت ، آتلانتیس جدید: اسرار راز آغازین آمریکا (فیلم) مصاحبه با دکتر استنلی مونتیت

سه جنبه ویرانگر مداخله غرب ، نخست جنگ عراق است که صدها هزار نفر را بر اساس ادعاهای جنجالی "سلاح های کشتار جمعی." ^[5]قس به دوستان آمریکایی من دوم ، همانطور که قبلاً ذکر شد ، ایالات متحده گروه های تروریستی را فعال کرده است.

آنچه از محافل جریان اصلی حذف شده است ، روابط صمیمی بین آژانس های اطلاعاتی ایالات متحده و داعش است ، زیرا آنها سالها این گروه را آموزش داده ، مسلح و سرمایه گذاری کرده اند. - استیو مک میلان ، 19 آگوست 2014؛ تحقیقات جهانی

سوم ، با خروج ائتلاف تحت رهبری آمریكا از منطقه كه عمدتاً تحت نظر اوباما قرار دارد ، این خلا بی ثباتی فوق العاده ای ایجاد كرده و جنگ قدرت آمیز میان فرقه های مسلمان را موجب شده است كه تا حدی منجر به بحران كنونی پناهندگان شده است.

 

III. ایدئولوژی اسلامی

همانطور که بسیاری از غربی ها در مورد سیاست های مخلوط خاورمیانه چیز کمی می فهمند ، تعداد کمی از مردم نیز می فهمند که اسلام مانند مسیحیت یا اکثر ادیان دیگر نیست. "جدایی بین کلیسا و دولت" رایج در غرب ^[6]لهستان یک استثنا نادر است در چگونگی ادغام این امر در عمل. مفهومی نیست که اسلام از آن استقبال می کند. در یک جهان ایده آل اسلامی ، اقتصاد ، سیاست ، قانون و دین همه از همان ریه های سنت اسلامی نفس می کشند. قانون شریعت اساساً اجرای عقاید اسلامی است و در بسیاری از کشورهای تحت کنترل مسلمانان که اهل تسنن بین 85-89٪ از جمعیت جهان اسلام را تشکیل می دهند ، یک قاعده و خواسته غالب است.

نکته اساسی در آموزه های اسلامی گسترش "خلافت جهانی" است تا کل جهان را تحت سلطه اسلامی درآورد. همانطور که در قرآن می گوید:

این او (الله) است که پیامبر خود را با راهنمایی و دین حق (یعنی اسلام) فرستاده است تا بر همه ادیان دیگر مسلط باشد ، حتی اگر مشرکون (کافران) از آن متنفر باشند. —EMQ در توبه ، 9:33 و به عنوان Saff 61: 4-9 ، 13

مولانا سید ابوالعلا مودودی (متولد 1905) دانشمند اسلامی از شبه قاره هند بود و یکی از بزرگترین علمای اسلام محسوب می شود. او گفت:

اسلام مانند سایر ادیان جهان یک دین عادی نیست و ملت های مسلمان مانند ملت های عادی نیستند. ملت های مسلمان بسیار خاص هستند زیرا آنها از جانب خداوند امر می کنند که بر همه جهان حکومت کند و بر همه ملت های جهان مسلط باشند. برای تحقق این هدف ، اسلام می تواند از هر قدرت موجود به هر طریق که می تواند برای ایجاد انقلاب جهانی استفاده کند ، استفاده کند. این جهاد است. -اسلام و تروریسم، مارک A. گابریل ، (دریاچه ماری فلوریدا ، خانه کاریزما 2001) ص 81

به گفته محمد ، یکی از راه هایی که می توان این خلافت جهانی را در آن گسترش داد ، است مهاجرت یا "هجرت".

… مفهوم هجرت - مهاجرت - به عنوان وسیله ای برای جایگزینی جمعیت بومی و رسیدن به موقعیت قدرت به دکترین توسعه یافته ای در اسلام تبدیل شد ... اصل اصلی برای یک جامعه مسلمان در یک کشور غیر اسلامی این است که باید جدا باشد و متمایز پیش از این در منشور مدینه ، محمد قانون اساسی را برای مسلمانانی که به سرزمین های غیرمسلمان مهاجرت می کنند ، بیان کرد ، یعنی آنها باید یک بدن جداگانه تشکیل دهند ، قوانین خود را حفظ کرده و کشور میزبان را مطابق با آنها سازند. - YK Cherson ، "هدف مهاجرت مسلمانان طبق آموزه های محمد" ، 2 اکتبر 2014

گرچه مشخص نیست كه دستور هجرت تا چه اندازه در مهاجرت صدها هزار مسلمان فعلی نقش دارد ، اما استیو بانون ، استراتژیست اصلی بحث برانگیز رئیس جمهور جدید آمریكا ، در مورد نگرانی های خود از خلافت اسلامی ثبت شده است.

این یک موضوع بسیار ناخوشایند است ، اما ما در یک جنگ کامل علیه فاشیسم اسلامی جهادی هستیم. و من فکر می کنم این جنگ بسیار سریعتر از آن است که دولتها بتوانند از پس آن برآیند ... جنگی که هم اکنون جهانی است.  - از یک کنفرانس در واتیکان در سال 2014 ؛ BuzzFeedNews، 15 نوامبر 2016

این نگرانی ها فقط نگاه "رادیکال ها" نیست. کاردینال شنبورن اتریش ، که از نزدیکان پاپ فرانسیس است و در ابتدا از هجوم گسترده مهاجران حمایت می کرد ، همچنین پرسید:

آیا سومین تلاش اسلامی برای فتح اروپا صورت خواهد گرفت؟ بسیاری از مسلمانان این فکر را می کنند و آرزو می کنند و می گویند که اروپا در پایان است. -کاتولیسم.org، 27 دسامبر 2016

کاردینال میلوسلاو ولک ، رهبر کلیسای کاتولیک روم چک ، نیز هشدار داد که اروپا به دلیل استفاده گسترده غرب از پیشگیری از بارداری و سقط جنین ، خطر از دست دادن هویت مسیحی خود را به طور کامل در اروپا از دست می دهد. 

فرزندان مسلمانان در اروپا بسیار بیشتر از خانواده های مسیحی هستند. به همین دلیل جمعیت شناسان سعی کرده اند زمانی را به وجود آورند که اروپا مسلمان شود. اروپا برای ترک بنیان های معنوی خود گران خواهد پرداخت ... تا زمانی که مسیحیان از خواب بیدار نشوند ، ممکن است زندگی اسلامی شود و مسیحیت این قدرت را نخواهد داشت که شخصیت خود را در زندگی مردم نقش ببندد ، نه گفتن جامعه. -تریبون جهانی, 29th، 2017

برخی معتقدند که خیلی دیر است ، زیرا میزان زاد و ولد در بیشتر کشورهای اروپایی بسیار کمتر از میزان جایگزینی است. ^[7]قس جمعیت شناسی مسلمانان شاید این همان چیزی باشد که پاپ بندیکت شانزدهم در یک تعجیل هوشیارانه برای اسقف های جهان از آن طفره رفت:

تهدید به قضاوت همچنین به ما ، کلیسا در اروپا ، اروپا و به طور کلی غرب مربوط می شود ... خداوند همچنین در حال فریاد زدن به گوش ما است ... "اگر توبه نکنید من به شما می آیم و چراغ روشنای شما را از جای خود برمی دارم." - پاپ بندیکت شانزدهم ، افتتاحیه Synod of Bishops، 2 اکتبر 2005، رم

کاردینال ریموند بورک نیز در مصاحبه با روزنامه ایتالیایی موضوع اسلام سازی را مطرح کرد ایل جورناله

اسلام تهدیدی است به این معنا که برای یک مسلمان واقعی ، خداوند باید بر جهان حکومت کند. مسیح در انجیل گفت: "آنچه را که سزار است به سزار بده". در مقابل ، دین اسلامی ، که بر اساس قانون قرآن استوار است ، هدف آن اداره همه کشورهایی است که مسلمان هستند. در حالی که آنها اقلیت هستند ، نمی توانند اصرار کنند ، اما وقتی اکثریت شدند باید شرع را اعمال کنند. - 4 مارس ، 2016 ، روزنامه ها; ترجمه انگلیسی در brietbart.com

اینها اظهارات سیاسی صحیحی نیستند ، اما آیا درست هستند؟ در اینجا مجموعه ای است که کسی در YouTube از مسلمانان از هر قشر زندگی - سیاستمداران ، امامان ، تحلیلگران و جهادگران - ارائه داده و آنچه را که باید بیان کنند:

 

بررسی واقعیت

پاپ فرانسیس در سخنرانی خود در کنگره درباره بحران پناهندگان ، همه طرف ها را به اجتناب از "تقلیل گرایی ساده ، که فقط خوب یا بد ، صالح و گناهکار می بیند" ، اجتناب کرد. ^[8]رجوع کنید به خطاب به کنگره ایالات متحده ، 24 سپتامبر 2015؛ straittimes.com مارک عمده فروشی از تمام خود مسلمانان را تهدید توصیف می کند ، یا بالعکس ، نادیده گرفتن ایدئولوژی رایج اسلام ، گویی که وجود ندارد ، ضد تولید است. از یک طرف ، هزاران خانواده مانند من و شما وجود دارند که برای زندگی خود فرار می کنند. از سوی دیگر ، هجوم گسترده مهاجران "مرز باز" مناطق را بی ثبات می کند ، بنابراین باعث ایجاد ترس و جنبش های پوپولیستی در سراسر غرب ، مانند انتخابات اخیر آمریکا یا حزب آزادی اتریش می شود. این هم دارد پتانسیل اگر جهان را در آستان "یک درگیری جهانی" قرار ندهد ، شکل های دیگر افراط گرایی را ایجاد کند. 

تعادل در مواجهه با حقیقت ، مواجهه با جنبه های چند بعدی بحران و یافتن راه حل های انسانی اما محتاطانه است که ریشه در آن دارد واقعیت

هر گونه تلاش برای راه حل است تصدیق کنند که ایدئولوژی غالب مسلمان چیست ، یعنی آن قانون شرع باید حاکم باشد. ^[9]قس افسانه اقلیت کوچک رادیکال مسلمان  به عنوان مثال ، کسانی که اصرار دارند مسلمانان آمریکایی "میانه رو" باشند ، آنچه را که رسانه های جریان اصلی در اختیار دارند ، قبول نمی کنند اصطلاح "اسلام رادیکال" به سادگی درست نیست.

یک تحقیق پیو نظرسنجی از مسلمانان آمریکایی زیر سی سال نشان داد که شصت درصد آنها نسبت به آمریکا احساس وفاداری بیشتری نسبت به آمریکا دارند. آ نظرسنجی در سراسر کشور انجام شده توسط شرکت نظرسنجی برای مرکز سیاست های امنیتی نشان می دهد که 51 درصد از مسلمانان موافق بودند که "مسلمانان در آمریکا باید انتخاب کنند که طبق شرع اداره شوند." علاوه بر این ، 51 درصد از نظرسنجی ها معتقد بودند که باید دادگاه های آمریکایی یا شرعی را انتخاب کنند. - ویلیام کیلپاتریک ، "هیچ کاتولیک درباره مهاجرت مسلمانان بدانید" ، 30 ژانویه 2017؛ مجله بحران

برخلاف ویدئوی قبلی ، این کلیپ کوتاه هیجان هیاهوی خشمگین نیست که ما عادت کرده ایم در تلویزیون ببینیم ، بلکه یک بررسی واقعی و جدا از واقعیت است که بازتاب یافته های آن نظرسنجی ها است. باز هم از دهان خود مسلمانان:

همچنین کمک می کند تا تمام آنچه پدر مقدس در مورد مسئله گفته اند را در نظر بگیریم. به عنوان مثال ، درست نیست که پاپ فرانسیس خطرات موجود را نادیده گرفته است ، اگرچه مسلماً ، مانند این مصاحبه بندرت بر آنها تأکید می کند:

حقیقت این است که فقط 250 مایلی از سیسیل یک گروه تروریستی فوق العاده ظالم وجود دارد. بنابراین خطر نفوذ وجود دارد ، این درست است ... بله ، هیچ کس نگفت که رم از این تهدید مصون خواهد بود. ولی می توانید اقدامات احتیاطی را انجام دهید. —POPE FRANCIS ، مصاحبه با رادیو Renascenca ، 14 سپتامبر 2015 ؛ نیویورک پست

در واقع ، سیاستمداران چندین قاره - نه فقط دونالد ترامپ آمریکایی - برای اطمینان از امنیت کشورهای متبوع خود ، از جمله نخست وزیر مورد احترام ساسکاچوان در کانادا ، "اقدامات احتیاطی" را خواستار شده اند: ^[10]دیدن بحران بحران پناهندگان

من از شما [نخست وزیر ترودو] می خواهم که برنامه فعلی خود را برای آوردن 25,000 پناهنده سوری به کانادا تا پایان سال به حالت تعلیق درآورد و این هدف و روندهای انجام شده برای دستیابی به آن را دوباره ارزیابی کنید ... مطمئنا ما نمی خواهیم تاریخ محور یا اعداد محور در تلاشی که ممکن است بر امنیت شهروندان و امنیت کشور ما تأثیر بگذارد. -هافینگتون پست، شانزدهم نوامبر 16؛ توجه: از زمان فرمان اجرایی رئیس جمهور دونالد ترامپ در مورد مهاجرت ، آقای وال پیشنهاد پردازش پناهندگان سوری را داده است ، با این حال ، او معتقد است که این روند نباید عجولانه انجام شود یا "تاریخ-محور" باشد.

آیا این تماس ها برای احتیاط قابل توجیه است یا صرفاً بیگانه هراسی است ^[11]بیگانه ترسی: دوست نداشتن یا ترس غیر منطقی از ملیت های دیگر در لباس مبدل؟ در حملات تروریستی اخیر در نیس ، بروکسل ، پاریس و آلمان ، اکثریت افرادی که این حملات را انجام داده اند "خود را به عنوان مهاجر" وارد آن کشورها می کنند. ^[12]رجوع کنید به "رئیس ضد ترور مجارستان فاش کرد" اکثر مهاجمان پاریس از مسیرهای مهاجرت برای ورود به اروپا استفاده کرده اند ، " دیلی تلگراف, اکتبر 2nd، 2016 گفته می شود که یک عامل داعش اعتراف کرده است که آنها جهادیان را به عنوان "پناهنده" به غرب قاچاق می کرده اند. ^[13]رجوع کنید به اکسپرس ، 18 نوامبر 2015 و در آلمان ، م Instituteسسه Gatestone گزارش داد که ، "در طی شش ماه اول سال 2016 ، مهاجران 142,500،780 جرم را انجام داده اند - معادل 40 جرم روزانه توسط مهاجران ، تقریبا 2015٪ افزایش نسبت به سال XNUMX." ^[14]قس www.gatestoneinstitute.org

بنابراین چگونه می توان تعادل دولت را در حمایت از آسیب پذیرها ، چه در مرزهای خود ، و چه کسانی که درهای او را به شدت ضربت می زنند ، حفظ کرد؟

 

خوشامدگویی به غریبه

پاپ فرانسیس در یک سخنرانی صریح به جلسه کاتولیک ها و لوتری ها در آلمان ، "تناقض کسانی را که می خواهند از مسیحیت در غرب ، و از طرف دیگر ، علیه پناهندگان و ادیان دیگر هستند. "

این ریا است که خود را مسیحی بنامید و پناهنده یا کسی را که خواهان کمک است ، شخصی که گرسنه یا تشنه است ، بدرقه کنید ، شخصی را که نیاز به کمک من دارد بیرون بیاندازید ... شما نمی توانید مسیحی باشید بدون اینکه آنچه مسیح در متی 25 به ما می آموزد انجام دهید. -کاتولیک هرالد ، اکتبر 13th، 2016

پروردگارا ، کی دیدیم شما گرسنه هستید و به شما غذا می دهیم ، یا تشنه هستید و به شما آب می نوشیم؟ چه موقع شما را غریبه دیدیم و از شما استقبال کردیم ، یا برهنه و شما را پوشیدیم؟ چه موقع شما را بیمار یا در زندان دیدیم و از شما دیدار کردیم؟ ' و پادشاه در جواب آنها خواهد گفت ، آمین ، من به شما می گویم ، هر کاری که برای یکی از این برادران کوچک من انجام دادید ، برای من انجام دادید. (مات 25: 37-40)

"غریبه" است هر کس نیازمند عیسی نمی گوید غریبه "کاتولیک" یا زندانی گرسنه "مسیحی" یا "کاتولیک". دلیل آن این است که هر انسانی به تصویر خدا ساخته شده است ، و بنابراین ارزش ذاتی آنها خواستار حفظ و حفظ کرامت آنها است.

این یکی از زیبا ترین و جنجالی ترین وجوه زندگی عیسی مسیح بود: او گذشته از مذهب سامری ، ملیت رومی ، و بالاتر از همه ، ضعف ، فساد و گناهان انسان در برابر آن بود تصویر خدا که در آن ایجاد شده اند. او شفا داد ، تحویل داد و به همه موعظه کرد. در نتیجه ، عیسی معلمان شریعت را رسوا کرد - کسانی که از دین بهانه قدرت و آسایش دنیوی استفاده می کردند ، اما عاری از عطوفت و رحمت بودند. ^[15]قس رسوایی رحمت

اولین چیزی که باید در پناهنده ای که به دنبال آن است ببینیم پناه صورت نیست از یک مسلمان ، آفریقایی ، یا سوری ... اما چهره مسیح در لباس مبدل ناراحت کننده فقرا.

جامعه بین الملل به عنوان یک کل وظیفه اخلاقی دارد که از طرف گروههایی که بقای آنها در معرض تهدید است یا حقوق اساسی آنها به طور جدی نقض می شود ، مداخله کند. -خلاصه ای از آموزه های اجتماعی کلیسا، ن. 506

هیچ چیز مانع از دادن غذا ، آب و سرپناه اساسی به شخصی نیست حتی ممکن است دشمن باشد.

دشمنان خود را دوست داشته باشید ، به کسانی که از شما متنفرند نیکی کنید ، کسانی که شما را نفرین می کنند برکت دهید ، برای کسانی که با شما بدرفتاری می کنند دعا کنید ... بلکه "اگر دشمن شما گرسنه است ، او را سیر کنید. اگر تشنه است ، چیزی برای نوشیدن به او بدهید. زیرا با این کار زغال های سوخته را بر سر او جمع خواهید کرد. " توسط شر تسخیر نشوید بلکه شر را با نیکی فتح کنید. (لوقا 6: 27-28 ، روم 12: 20-21)

 

محافظت از خود

شورای پاپری مراقبت از شبان مهاجر و افراد سیار اظهار داشت: "جامعه مسیحی باید بر ترس و سو susp ظن نسبت به پناهندگان غلبه کند و بتواند چهره منجی را در آنها ببیند." ^[16]شورای پاپی مراقبت معنوی از مهاجران و افراد دوره گرد ، "پناهندگان: چالشی برای همبستگی" ، شماره 27 ؛ واتیکان.وا متأسفانه ، همیشه "چهره ناجی" خیابان ها و محله های شهرها و شهرهای اروپا را اشغال نمی کند. ^[17]قس بحران بحران پناهندگان همانطور که گفته شد ، بسیاری مجبور شده اند با موفقیت چشمگیر در خشونت ، تجاوز و تخریب که به اروپا نیز مهاجرت کرده اند کنار بیایند. اسقف اعظم کاتولیک برلین ، هاینر کوچ (که توسط پاپ فرانسیس منصوب شد) یک بررسی واقعیت را پیشنهاد می کند:

شاید ما بیش از حد روی تصویر درخشان بشریت ، روی چیزهای خوب تمرکز کرده باشیم. اکنون در سال گذشته ، یا شاید در سال های اخیر ، شاهد بوده ایم: نه ، شر نیز وجود دارد. -تریبون جهانی ، 29th، 2017

این یک شهروند تونسی بود که در میان موجی از مهاجران عرب حضور یافت و با سوار شدن یک کامیون به داخل جمعیت 12 نفر را در بازار کریسمس در برلین به قتل رساند. 

بنابراین دولت همچنین موظف است از صلح و امنیت افراد در مرزهای خود محافظت کند (حتی اگر این امر به "نیروهای مسلح" احتیاج داشته باشد).

کسانی که با چنین روحیه ای از امنیت و آزادی یک کشور دفاع می کنند ، به صلح کمک واقعی می کنند ... بنابراین ، حق دفاع از خود در برابر تروریسم وجود دارد. -خلاصه ای از آموزه های اجتماعی کلیسا، n 502 ، 514 (نک: شورای دوم واتیکان ، گودیم و اسپس ، 79؛ پاپ جان پائول دوم ، پیام روز جهانی جوانان برای صلح 2002 ، 5

این اخلاقی و مجاز است که افرادی که مسئولیت محافظت از شهروندان خود را دارند ، باید هر گونه احتیاط را در مورد پذیرش تروریست ها در کشورهای خود انجام دهند ، در حالی که همیشه بخاطر بسپارند که "انسان بنیان و هدف زندگی سیاسی است". ^[18]خلاصه ای از آموزه های اجتماعی کلیسا، ن. 384 از طرف دیگر ، آنها نه تنها از ساکنان خود محافظت می کنند بلکه از آنها محافظت می کنند کسانی که پناه می برند در مللشان این یک طنز غم انگیز است که پناهندگان به غرب مهاجرت می کنند - فقط در می یابند که تروریست هایی که آنها می گریختند درست با آنها همراه شده اند.

همچنین باید گفت که در هدف قرار دادن تروریست ها ...

guilty طرف مقصر باید به درستی اثبات شود ، زیرا مسئولیت کیفری همیشه شخصی است و بنابراین نمی تواند به مذاهب ، ملت ها یا گروه های قومی که تروریست ها به آنها تعلق دارند گسترش یابد. -خلاصه ای از آموزه های اجتماعی کلیسا، ن. 514

اینکه کشورها چگونه از سیاست های مهاجرتی خود محافظت می کنند ، این امر توسط کلیسا تعیین نمی شود ، بلکه او در اینجا صدای راهنمایی را در آموزش اجتماعی خود ارائه می دهد. 

 

راه حل های مورد نیاز فوری

هنوز این سال باقی مانده است: در مورد آن پناهندگان اصیل كه به آنها احتیاج دارند چه می كنیم فوری پناهندگی ، غذا و آب (بسیاری از آنها قربانیان پیامدهای سیاست خارجی آمریکا از دولت بوش و اوباما هستند - سیاستی که باعث بی ثباتی در خاورمیانه شده و به سازمان های تروریستی مانند داعش که اکنون آنها را از خانه ها بیرون رانده و کمک می کند. )؟ جادوگر اجتماعی کلیسا آموزش می دهد:

analysis یک تحلیل شجاعانه و شفاف از دلایل حملات تروریستی [ضروری است]] مبارزه با تروریسم وظیفه اخلاقی را برای کمک به ایجاد شرایطی پیشگیری می کند که از پیدایش یا توسعه آن جلوگیری کند. -خلاصه ای از آموزه های اجتماعی کلیسا، ن. 514

یک راه حل - واضح ترین راه حل - پایان دادن به شرایطی است که در وهله اول باعث ایجاد پناهندگان می شود. برای…

این فقط مسئله اتصال زخم نیست: تعهد همچنین برای عمل به دلایلی که منبع جریان پناهندگان است ضروری است. - شورای پاپی مراقبت معنوی از مهاجران و افراد دوره گرد ، "پناهندگان: چالشی برای همبستگی" ، شماره 20 ؛ واتیکان.وا

با این حال ، از آنجا که نبرد در خاورمیانه بیشتر به خاطر ذخایر نفت و کنترل آن است - نه بی عدالتی - فرد تعجب می کند که چه چیزی حرص و طمع نخبگان حاکم و مجتمع نظامی - صنعتی را فراتر از مداخله خداوند تغییر خواهد داد؟ ^[19]قس جراحی کیهانی 

راه حل دوم انسانی (که در برخی از کشورها قبلاً وجود داشته است) ایجاد "مناطق ایمن" با وقار است که توسط جامعه بین المللی سازمان یافته و از آنها دفاع می شود تا زمانی که پناهندگان جابجا شوند - یا با خیال راحت به خانه بازگردند. اما "با توجه به ازدحام بیش از حد آنها ، ناامنی مرزهای ملی و سیاست بازدارندگی که برخی از اردوگاه ها را به زندانهای مجازی تبدیل می کند ... حتی در صورت برخورد انسانی ، پناهنده هنوز احساس تحقیر می کند [و] در رحمت دیگران است." ^[20]رجوع کنید به همانجا n 2

سوم ، ادامه انتقال پناهندگان به کشورهای غربی است ، اما با یک هشدار: که قوانین و فرهنگ سرزمینهایی که به آنها می آیند باید احترام گذاشته شود. که قانون شریعت - که با اصول غربی غربی ، آزادی ، کرامت زن و غیره سازگار نیست - قابل اجرا نیست. و احترام متقابل آداب و رسوم تا آنجا که در چارچوب موجود قانون است ، تأیید شود.

متأسفانه ، جریان غالب درستی سیاسی در جامعه غربی نه تنها با هر مفهوم جذب هوشمندانه مخالفت می کند ، بلکه ریشه های فرهنگی خود را به طرز ظریفانه ای مورد آزار و اذیت قرار می دهد تا جایی که مسیحیت اغلب رد می شود ، در حالی که سایر ادیان نه تنها تحمل نمی شوند ، بلکه جشن گرفته می شوند. تفکر غالب اسلامی در آنچه تبدیل به یک کنایه غم انگیز می شود ، عمل می کند نه "آرمانهای" غالب غربی یعنی دموکراسی ، فمینیسم و ​​نسبی گرایی را جشن بگیرند. در یک پیچ و تاب دیگر از کنایه ، ملحد مبارز ، ریچارد داوکینز ، به نظر می رسید برای دفاع از مسیحیت:

تا آنجا که من می دانم هیچ مسیحی وجود ندارد که ساختمان ها را منفجر کند. من از هیچ عامل انتحاری مسیحی اطلاع ندارم. من از هیچ فرقه بزرگ مسیحی که معتقد باشد مجازات ارتداد اعدام است ، اطلاعی ندارم. من احساسات متفاوتی در مورد انحطاط مسیحیت دارم ، تا آنجا که ممکن است مسیحیت سنگر یک چیز بدتر باشد. -از جانب تایمز (سخنان سال 2010) بازنشر در Brietbart.com، 12 ژانویه 2016

 

خلیفه ، و پاسخ کاتولیک

ما با این س leftال روبرو هستیم که چگونه می توانیم به کسانی که قصد گسترش خلافت اسلامی در محله شما و من را دارند پاسخ دهیم. چه اتفاقی می افتد که "آن شرایط" که باعث ایجاد خشونت می شوند ، میوه بی عدالتی های اجتماعی نیستند ، بلکه la ايدئولوژي از یک فرقه بزرگ از مردم ، در این مورد ، اسلام؟

پاپ بندیکت شانزدهم تلاش کرد تا در یک سخنرانی معروف در دانشگاه رگنسبورگ آلمان به این موضوع بپردازد. ^[21]قس در علامت گذاری وی مسلمانان و همه ادیان را به "ایمان فراخواند و دلیل "به منظور جلوگیری از نوع تعصب مذهبی که شروع به از هم پاشیدن جهان می کند. ^[22]قس کشتی سیاه - قسمت دوم بندیکت از شاهنشاهی نقل کرد که یک بار اظهار داشت آنچه محمد آورده "شیطانی و غیرانسانی است ، مانند دستور او برای گسترش شمشیر ایمانی که او تبلیغ می کند." ^[23]رجوع کنید به رگنسبورگ ، آلمان ، 12 سپتامبر 2006 ؛ زنیت.org این طوفانی را آغاز کرد ، طعنه آمیز ، اعتراضات خشن.

واکنشهای خشونت آمیز در بسیاری از مناطق جهان اسلام یکی از ترسهای اصلی پاپ بندیکت را توجیه کرد ... آنها ارتباط بسیاری از اسلام گرایان بین دین و خشونت ، امتناع آنها از پاسخ به انتقادات را با استدلال های منطقی نشان می دهد ، اما فقط با تظاهرات ، تهدید و خشونت واقعی . - کاردینال جورج پل ، اسقف اعظم سیدنی ؛ www.timesonline.co.uk ، 19 سپتامبر 2006

مسلماً برای کاتولیک ها و مسلمانان امکان زندگی در صلح متقابل وجود دارد. بسیاری از افراد در حال انجام این کار هستند و ما واقعاً باید برای این کار تلاش کنیم. گذشته از این ، در یکی از گفته های قبلی محمد ، او آموزش داد:

در دین هیچ اجباری وجود ندارد. -سوره 2، 256

بدیهی است که برخی از مسلمانان طبق آن زندگی می کنند - اما بسیاری از آنها اینگونه نیستند. برای کسانی که در برخی از بزرگترین ملتهای مسلمان جهان به دین اسلام روی نیاورده اند ، طبق قانون شریعت می توان مالیات ، مصادره خانه شخص یا حتی بدتر از آن - مرگ را وضع کرد. هنوز هم ، بسیاری از مسلمانان تصمیم می گیرند که به احکام صلح آمیزتر محمد پایبند باشند ، و بنابراین ، پاپ سنت جان XXIII نوشت:

دلیلی برای امیدواری وجود دارد ... اینکه با ملاقات و مذاکره ، مردان ممکن است پیوندهایی را که آنها را با هم متحد می کند ، بهتر کشف کنند ، ناشی از طبیعت انسانی مشترک آنها ... این ترس نیست که باید سلطنت کند بلکه عشق است ... -Pacem in Teris، نامه دانشنامه ، ن. 291

بسیاری س questionال می کنند که آیا خلافت می تواند با صلح روبرو شود یا خیر ، و اظهار می دارند که یک درگیری نظامی است اجتناب ناپذیر، همانطور که در شکست ایدئولوژی نازیسم بود. در این صورت ، قوانین تعامل باید به مسیرهای عدالت ادامه دهند ، آنچه دادستان اجتماعی کلیسا در مورد "جنگ عادلانه" بیان کرده است (نگاه کنید به کتک زدن کلیسای کاتولیک، n 2302-2330) در اینجا ، باید یادآوری کنیم که نماز قدرتمندتر از سلاح است و جنگ اغلب "درگیری های جدید و هنوز پیچیده تری ایجاد می کند." ^[24]پاپ پل ششم ، آدرس به کاردینال ها ، دوازدهم ژوئن ۲۰۲۰ 

جنگ یک ماجراجویی بدون بازگشت است. نه به جنگ! جنگ همیشه اجتناب ناپذیر نیست. این همیشه یک شکست برای بشریت است. - پاپ جان پل دوم ، از "جان پل دوم: به قول خودش" ، cbc.ca

 

پاسخ نهایی

با این حال ، در تمام بحث ها ، بحث ها و خواستار نشان دادن تحمل و عطوفت ، استقبال و گشودن مرزها برای پناهندگان (که اکثراً مسلمان هستند) ، ما نمی توانیم بزرگترین وظیفه هر مسیحی را فراموش کنیم: برای قابل مشاهده و شناخته شدن پیام نجات. همانطور که سنت جان پل دوم گفت ، "ما با بشارت به عدالت خواهیم رسید." ^[25]سخنرانی افتتاحیه در کنفرانس پوئبلا در Seminario Palafoxiano ، پوئبلا د لوس آنجلس ، مکزیک ، 28 ژانویه ، 1979 ؛ III-4 ؛ واتیکان.وا دلیل آن این است که مسیحیت فقط یک گزینه فلسفی دیگر نیست ، یک مسیر مذهبی دیگر در میان بسیاری است. این است la افشای عشق پدر به همه بشریت و مسیر زندگی ابدی. این همچنین عمیق ترین تحقق وجود فرد است ، زیرا "مسیح ... انسان را کاملاً برای انسان آشکار می کند." ^[26]Gaudium et Spes ، Vatican II، n. 22؛ واتیکان.وا

[کلیسا] برای بشارت دادن وجود دارد ، یعنی برای تبلیغ و تعلیم ، کانال هدایای فضل ، آشتی دادن گناهکاران با خدا و تداوم قربانی مسیح در جماعت ، که همان یادبود مرگ و رستاخیز باشکوه او. -POPE PAUL VI ، Evangelii Nuntiandi ، n 14؛ واتیکان.وا

با این حال، یک جریان کاذب و خطرناک وجود دارد در این ساعت از کلیسا عبور می کند - چیزی که به ارتداد کلی زمانه ما پیوند می خورد - و این تصور این است که اساساً هدف ما زندگی صلح آمیز ، بردبار و راحت با یکدیگر است. ^[27]قس کشتی سیاه - قسمت دوم خوب ، این امید ما است ... اما هدف ما نیست. ماموریت ما از خود مسیح این است که

of شاگردان همه ملتها باشید ، آنها را به نام پدر ، پسر و روح القدس تعمید دهید ، و به آنها تعلیم دهید که همه آنچه را به شما دستور داده ام رعایت کنند. (مت 28: 19-20)

بنابراین ، جان پل دوم گفت ، "اگر کلیسا درگیر دفاع یا ارتقا dignity کرامت انسانی شود ، این کار را مطابق با رسالت خود انجام می دهد" ^[28]رجوع کنید به سخنرانی افتتاحیه در کنفرانس پوئبلا در Seminario Palafoxiano ، پوئبلا د لوس آنجلس ، مکزیک ، 28 ژانویه ، 1979 ؛ III-2 ؛ ewtn.com که ملاحظه "کل موجود" است. ^[29]همانجا III-2 مأموریت مسیحی شامل "آزادی کامل" فرد ، "رهایی از هر چیزی است که انسان را ستم می کند اما بیش از هر چیز رهایی از گناه و شیطان است ، در لذت شناخت خدا و شناخته شدن توسط او ، دیدن او ، و به او سپرده شود. " ^[30]پاپ پل ششم ، اوانجلی نونتیندی، n 9؛ واتیکان.وا به عنوان مسیحی ، از ما خواسته شده است که نه تنها ابزار صلح باشیم -"خوشا به حال صلح کنندگان"- اما برای اشاره دیگران به شاهزاده صلح. 

اگر نام ، تعالیم ، زندگی ، وعده ها ، پادشاهی و رمز و راز عیسی ناصری ، پسر خدا ، اعلام نشود ، هیچ بشارت واقعی وجود ندارد. -POPE PAUL VI ، اوانجلی نونتیندی، n 22؛ واتیکان.وا

اما عیسی هشدار داد ، "اگر آنها مرا آزار و اذیت کنند ، شما را نیز مورد آزار و اذیت قرار خواهند داد ... به خاطر نام من از همه متنفر خواهید بود." ^[31]رجوع کنید به یوحنا 15:20 ، لوقا 21:17 تاریخچه این کلیسا با ردپای خونین شهدا دنبال می شود - زن و مردی که جان خود را دادند تا بشارت دهند به یهودیان ، غیر یهودیان ، بت پرستان و بله ، مسلمانان.

کار برای صلح هرگز نمی تواند از اعلام انجیل ، که در واقع "خبر خوب صلح" است ، جدا شود. (اعمال 10:36 ؛ ر.ک: اف. 6:15).... صلح مسیح در وهله اول آشتی با پدر است ، که با خدمتی که عیسی به شاگردانش سپرده است ایجاد می شود ... -خلاصه ای از آموزه های اجتماعی کلیسا، ن. 493 ، 492

... و به شما و من امانت سپرده شده است. شاید حسن دیگری که می تواند ناشی از این بحران پناهندگان باشد این است که ، برای برخی از آنها ، این ممکن است فقط فرصتی برای دیدن و شنیدن انجیل

اما چگونه می توانند او را که به او ایمان نیاورده اند ، بخوانند؟ و چگونه می توانند به او كه از او نشنیده اند ایمان بیاورند؟ و چگونه آنها می توانند بدون کسی که موعظه می کند بشنوند؟ (رومیان 10:14)

اما همانطور که سنت جیمز به ما یادآوری می کند ، اگر از نیازهای واقعی "حداقل برادران" خود چشم پوشی کنیم ، انجیل هیچ اعتباری ندارد. ^[32]رجوع کنید به مات 25:40

اگر یک خواهر یا برادر چیزی برای پوشیدن ندارد و غذایی برای روز ندارد و یکی از شما به آنها می گوید: "با آرامش بروید ، گرم شوید و خوب غذا بخورید" ، اما مایحتاج بدن را به آنها نمی دهید ، چه فایده ای داره؟ همچنین ایمان به خود ، اگر کارایی نداشته باشد ، مرده است. (جیمز 2: 15-17)

پناهندگان به موجب کرامت ذاتی انسانی خود شایسته مراقبت هستند بدون در نظر گرفتن آیا فرصتی برای اشتراک پیام انجیل پیش می آید یا نه (گرچه عشق بی قید و شرطی که فراتر از رنگ ، نژاد و عقیده به نظر می رسد شاهد قدرتمندی است). 

با این وجود کلیسا از همه نوع آئین گرایی در میان پناهندگان ابراز تأسف می کند که سو take استفاده می کنند از وضعیت آسیب پذیر آنها ، و آزادی عقیده را حتی در مشکلات تبعید حفظ می کند. - شورای پاپی مراقبت معنوی از مهاجران و افراد دوره گرد ، "پناهندگان: چالشی برای همبستگی" ، شماره 28 ؛ واتیکان.وا

با این وجود ، گسترش پیام نجات به این معنی است که ما ممکن است در بعضی مواقع ، نه با یک پناهنده قدرشناس ، بلکه با یک مخالف خصمانه ، مقابله کنیم. ما باید به تبلیغ خدمات انجیل از طریق خدمات - و کلماتی که اعتبار خود را پیدا می کنند ، ادامه دهیم در عشق ما برای دیگری ، حتی اگر این عشق بخشیدن به زندگی ما باشد. در حقیقت ، این معتبرترین شاهد است. ^[33]دیدن جایی که بهشت ​​زمین را لمس می کند - قسمت چهارم

 

آخرین کلمه L بانوی ما پیروز خواهد شد!

من فکر می کنم روشن است که ما نمی توانیم بحران فعلی را صرفاً از لحاظ انسانی یا سیاسی کاهش دهیم. ارزش تکرار پند و اندرز سنت پل را دارد:

مبارزه ما با گوشت و خون نیست بلکه با امرا ، با قدرت ها ، با حاکمان جهانی این تاریکی کنونی ، با ارواح شیطانی در آسمان ها است. (افسسیان 6:12)

پشت جنگها ، پشت طمع آن "منافع مالی ناشناس که انسانها را به بردگی تبدیل می کنند" ، ^[34]POPE BENEDICT XVI ، تأمل پس از قرائت دفتر برای ساعت سوم امروز صبح در Synod Aula ، شهر واتیکان ، 11 اکتبر 2010 هستند ارواح شیطانی خلاف دستور الهی و برنامه رستگاری. بنابراین ، ما باید با شجاعت آن را در پشت اسلام ، یا هر مذهبی که بپذیریم ، تشخیص دهیم عیسی مسیح را خداوند نمی شناسد ، یک فریب در کار وجود دارد

از این طریق می توانید روح خدا را بشناسید: هر روحی که اذعان دارد که جسد مسیح در جسم او وجود دارد متعلق به خداست و هر روحی که عیسی را تصدیق نکند متعلق به خدا نیست. این روح دجال است که ، همانطور که شنیدید ، قرار است بیاید ، اما در واقع در جهان وجود دارد. (اول یوحنا 4: 2-3)

به این ترتیب ، ما فقط می توانیم با روح فریب با روحیه مقابله کنیم قدرت و قدرت- یعنی روح خدا. در این راستا ، ما بخوبی می توانیم از "برنامه الهی" که در حال انجام است ، استفاده کنیم ، که بار دیگر بانوی ما را در یک نقش اصلی قرار می دهد.

در این سطح جهانی ، اگر پیروزی حاصل شود ، توسط مری به ارمغان می آورد. مسیح از طریق او تسخیر خواهد شد زیرا او می خواهد پیروزی های کلیسا در حال حاضر و در آینده با او مرتبط شود ... OPPOPE JOHN PAUL II ، عبور از آستانه امید، ص. 221

و دوباره،

كلیسا همیشه كارآیی خاصی را به [تسبیح]… سخت ترین مشكلات نسبت داده است. در مواقعی که خود مسیحیت در معرض تهدید به نظر می رسید ، آزادی آن به قدرت این دعا نسبت داده می شد و بانوی تسبیح ما به عنوان کسی که شفاعتش موجب نجات می شود ، مورد تحسین قرار گرفت. OPPOPE JOHN PAUL II ، روزاریوم ویرجینیس ماریا، 40

اگر نخوانده اید بانوی ما با کابین سواری, خوب ، شما فقط به لبخند به لب خواهد زد. زیرا معتقدم این نکته ای است که نشان می دهد بانوی ما چگونه می تواند نقشی اساسی در تغییر دین اسلام به عیسی مسیح داشته باشد. و من این را با خوشحالی می گویم زیرا هیچ مسلمانی هرگز نباید مسیحیان را تهدیدآمیز بداند. آنچه ما (با لرزیدن دست) ارائه می دهیم تحقق همه خواسته ها: عیسی "راه ، حقیقت و زندگی" این چیزی است که او گفت! ^[35]به یوحنا 14: 6 مراجعه کنید ضمن احترام به حقایق اصیل که اسلام ، بودیسم ، پروتستانیسم و ​​بسیاری دیگر از "ایسم" ها در خود نگه داشته اند ، می توانیم با خوشحالی بگوییم: اما چیزهای بیشتری وجود دارد! کلیسای کاتولیک ، همانطور که هست کبود و ضرب و شتم می شود ، از خزانه فضل هر انسانی محافظت می کند. او برای نخبگان نیست: او دروازه ای برای افراد نخبه است تمام دنیا به قلب مسیح ، و بنابراین ، زندگی ابدی. باشد که هیچ یک از ما کاتولیک ها مانع این پیام شاد ، گرانبها و فوری نباشیم. باشد که خداوند ما را بخاطر نامردی ما در پنهان نگه داشتن آن ببخشد!

بنابراین ، با کمک مادر خوشبخت ، بیایید با شجاعت و ایمان به قدرت انجیل که در قلب انسان ها است ، بیرون برویم "زنده و م effectiveثر است ، از هر شمشیر دو لبه تیزتر است." ^[36]عبرانیان 4: 12 بیایید دشمنان ، پناهندگان و افراد دور را با قدرت در آغوش بگیریم عشق. زیرا "خدا عشق است" ، بنابراین ، حتی اگر زندگی خود را از دست بدهیم ، نمی توانیم شکست بخوریم.

در این یادبود شهدای ژاپن ، سنت پل میکی و همراهانش برای ما دعا کن.

 

خواندن مرتبط

بانوی ما با کابین سواری

بحران بحران پناهندگان

جنون

هدیه نیجریه

 

  
برکت و ممنونم

 

برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.