کاریزماتیک؟ قسمت اول

 

از خواننده:

شما به نوسازی کاریزماتیک (در نوشتن خود اشاره می کنید) آخرالزمان کریسمس) از نظر مثبت من نمی فهمم من از راه خود خارج می شوم و به کلیسایی می روم که بسیار سنتی است - جایی که مردم لباس مناسب می پوشند ، در مقابل Tabernacle ساکت می مانند ، جایی که ما طبق سنت از روی منبر کتب کذایی می شویم.

من از کلیساهای کاریزماتیک فاصله زیادی دارم. من فقط آن را کاتولیک نمی دانم. غالباً یک صفحه فیلم روی محراب وجود دارد که قسمتهایی از مراسم مذهبی روی آن قید شده است ("مراسم مذهبی" و غیره). زنان در محراب هستند. همه خیلی راحت لباس پوشیده اند (شلوار جین ، کفش ورزشی ، شلوارک ، و غیره) همه دستان خود را بالا می گیرند ، فریاد می زنند ، کف می زنند - ساکت نیست. هیچ زانو زدن یا حرکات احترام آمیز دیگری وجود ندارد. به نظر من بسیاری از اینها از فرقه پنطیکاستی آموخته شد. هیچ کس فکر نمی کند "جزئیات" سنت مهم باشد. من در آنجا احساس آرامش نمی کنم. سنت چه شد؟ برای احترام به خیمه سکوت (مانند عدم کف زدن!) ؟؟؟ به لباس متوسط؟

و من هرگز کسی را ندیده ام که واقعاً زبانی داشته باشد. آنها به شما می گویند با آنها مزخرف بگویید! من سالها پیش آن را امتحان کردم ، و می گفتم هیچ چیز! آیا این نوع چیزها نمی توانند روحیه را پایین بیاورند؟ به نظر می رسد که باید "charismania" نامیده شود. "زبانی" که مردم به آن صحبت می کنند فقط جنب و جوش است! پس از پنطیکاست ، مردم موعظه را درک کردند. به نظر می رسد که هر روحیه ای می تواند در این مواد رخنه کند. چرا کسی می خواهد دستهایی روی آنها گذاشته شود که تقدیس نشده اند ؟؟؟ بعضی اوقات من از برخی گناهان جدی که مردم در آن هستند آگاه هستم و هنوز در جیب شلوار جین خود محراب هستند و دست دیگران را می گذارند. آیا آن روحیه ها منتقل نمی شوند؟ من نمی فهمم

من ترجیح می دهم در یک مراسم ترایدنتین شرکت کنم که در آن عیسی در مرکز همه چیز قرار دارد. بدون سرگرمی - فقط عبادت.

 

خواننده عزیز،

شما برخی از نکات مهم را مطرح می کنید که قابل بحث است. آیا تجدید کاریزماتیک از طرف خدا انجام می شود؟ آیا این یک اختراع پروتستانی است ، یا حتی یک شیطان؟ آیا این "موهبت های روح" است یا "لطف" های غیر خدا؟

مسئله نوسازی کاریزماتیک بسیار مهم است ، در واقع برای آنچه خدا امروز انجام می دهد کلیدی است - در واقع ، مرکزی برای زمان پایان- که من قصد دارم در یک مجموعه چند بخشی به سوالات شما پاسخ دهم.

قبل از اینکه به سوالات خاص شما در مورد بی احترامی و منشورهای زبانی مانند زبان پاسخ دهم ، می خواهم ابتدا به این س answerال پاسخ دهم: آیا تجدید عمل حتی از طرف خدا انجام می شود و آیا "کاتولیک" است؟ 

 

بیرون آمدن روح

حتی اگر حواریون سه سال را صرف یادگیری در زیر پای مسیح کرده بودند. بااینکه آنها قیام او را مشاهده کرده بودند. بااینکه آنها قبلاً به مأموریتها رفته بودند. بااینکه عیسی قبلاً به آنها دستور داده بود: "به تمام دنیا بروید و بشارت را بشارت دهید" ، ^[1]رجوع کنید به علامت گذاری 16: 15-18 آنها هنوز مجهز نبودند قدرت برای انجام این ماموریت:

the من وعده پدرم را بر تو می فرستم. اما در شهر بمانید تا وقتی که از بالا به قدرت بپوشید. (لوقا 24:49)

وقتی پنطیکاست آمد ، همه چیز تغییر کرد. ^[2]قس روز تفاوت! ناگهان ، این مردان ترسو با موعظه ، شفا ، پیشگویی و صحبت به زبانهای مختلف به خیابان ها سرازیر شدند و هزاران نفر به تعداد آنها اضافه شد. ^[3]رجوع کنید به اعمال 2:47 این کلیسا در آن روز در یکی از منحصر به فردترین وقایع تاریخ نجات متولد شد.

اما یک لحظه صبر کنید ، این چه چیزی است که می خوانیم؟

هنگام دعا ، محلی که آنها جمع شده بودند لرزید و همه آنها از روح القدس پر شدند و همچنان با جسارت به گفتن کلام خدا ادامه دادند. (اعمال 4:30)

هر زمان که من در کلیساها با این موضوع صحبت می کنم ، از آنها می پرسم که این واقعه مقدس کتاب مقدس به چه چیزی اشاره دارد. به ناچار ، بیشتر مردم می گویند "پنطیکاست". اما اینطور نیست پنطیکاست به فصل 2 بازگشت. می بینید ، پنطیکاست ، روی کار آمدن روح القدس ، یک رویداد یک بار نیست. خدا که بی نهایت است ، می تواند بی نهایت ما را پر و دوباره پر کند. بنابراین ، تعمید و تأیید ، در حالی که ما را با روح القدس مهر و موم می کنیم ، باعث نمی شود که روح القدس بارها و بارها در زندگی ما ریخته شود. روح به عنوان ما به ما می آید مدافع، همانطور که عیسی گفت یاور ما است. ^[4]جن 14:16 روح پاول در ضعف ما کمک می کند ، گفت سنت پل. ^[5]Rom 8: 26 بنابراین ، روح می تواند بارها و بارها در زندگی ما ریخته شود ، به ویژه هنگامی که شخص سوم تثلیث مقدس است استناد کرد و استقبال کرد

… ما باید روح القدس را دعا کنیم و احضار کنیم ، زیرا هر یک از ما بسیار به محافظت و کمک او نیاز داریم. هرچه انسان دچار خرد ، ضعف قدرت ، زحمت کشیده ، مستعد گناه شود ، بنابراین باید بیشتر به سوی او پرواز کند که ثبات نور ، قدرت ، تسلی و مقدسات است. -POPE LEO XIII ، Divinum Illud Munus، دائره المعارف روح القدس ، n. 11

 

"روح مقدس بیا!"

پاپ لئو سیزدهم وقتی چنین استناد کرد که در اواخر قرن نوزدهم ، او دستور داد و "امر" کرد که کل کلیسای کاتولیک در آن سال دعا کند -و هر سال بعد از آن- نونا به روح القدس. و جای تعجب نیست ، زیرا جهان خود در حال "کمبود خرد ، ضعف قدرت ، تحمل مشکلات و [مستعد] گناه" است:

... کسی که با کینه توزی در برابر حقیقت مقاومت می کند و از آن روی می گرداند ، سخت تر نسبت به روح القدس گناه می کند. در روزگار ما این گناه آنقدر مکرر شده است که به نظر می رسد آن زمانهای تاریک که توسط سنت پل پیشگویی شده ، فرا رسیده است ، در آن مردانی که با قضاوت عادلانه خداوند کور شده اند ، باید دروغ را برای حقیقت بپیمایند و باید به "شاهزاده ایمان بیاورند" از این دنیا ، "که دروغگو است و پدر آن است ، به عنوان یک معلم حقیقت:" خدا باید عمل خطا را برای آنها ارسال کند تا دروغ را باور کنند (2 کلیسای دوم ، دوم ، 10). در آخرین زمانها ، برخی از ایمان دور می شوند و به روح گمراه و آموزه های شیاطین توجه می کنند. " (1 تیم. IV ، 1). -POPE LEO XIII ، Divinum Illud Munus، ن. 10

بنابراین ، پاپ لئو برای مقابله با "فرهنگ مرگ" که در افق در حال دامن زدن است ، به روح القدس ، "بخشنده زندگی" روی آورد. وی این کار را از طریق نامه های محرمانه ای که توسط خوشبخت النا گوئرا (1835-1914) ، بنیانگذار خواهران وابسته روح القدس به وی ارسال شده بود ، الهام گرفت. ^[6]پاپ جان XXIII هنگامی که پدر النا را آرایش کرد ، "رسول ارادت به روح القدس" بود. سپس ، در اول ژانویه 1 ، پاپ لئو آواز خواند ونی خالق Spiritus نزدیک پنجره روح القدس در کلیسای سنت پیتر در رم. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history همون روز، روح القدس سقوط کرد ... اما نه بر جهان کاتولیک! بلکه در یک گروه از پروتستان ها در Topeka ، کانزاس در کالج و مدرسه کتاب مقدس بیتل بود که آنها در حال دعا برای دریافت روح القدس بودند ، همانطور که اوایل کلیسا انجام می داد ، در اعمال 2 فصل. در دوران مدرن و نهال جنبش پنطیکاستی.

اما یک لحظه صبر کنید ... این از طرف خدا خواهد بود؟ آیا خدا روح خود را می ریزد؟ خارج از از کلیسای کاتولیک؟

دعای عیسی را بخاطر بسپارید:

من نه تنها برای [رسولان] ، بلکه همچنین برای کسانی که از طریق کلام خود به من ایمان خواهند آورد دعا می کنم تا همه آنها یکی باشند ، همانطور که تو پدر ، در من هستی و من در تو ، تا آنها نیز در ما ، تا دنیا باور کند که تو مرا فرستادی. (یوحنا 17: 20-21)

عیسی در این بخش پیشگویی و پیشگویی می کند که م throughمنانی از طریق اعلامیه انجیل ، و همچنین از هم گسیختگی وجود خواهند داشت - از این رو دعا می کند که "همه آنها یکی باشند." در حالی که معتقدانی با وحدت کامل با کلیسای کاتولیک وجود ندارند ، ایمان آنها به عیسی مسیح به عنوان پسر خدا ، مهر و موم شده در تعمید ، آنها را خواهر و برادر می کند ، هر چند برادران جدا از هم. 

سپس جان در جواب گفت: "استاد ، ما دیدیم شخصی کسی را به نام شما بیرون می زند و ما سعی کردیم مانع او شویم زیرا او در شرکت ما پیروی نمی کند." عیسی به او گفت ، "مانع او نشو ، زیرا هر كه مخالف تو نباشد ، طرفدار توست." (لوقا 9: ​​49-50)

و با این حال ، سخنان عیسی واضح است که ممکن است جهانیان به او ایمان بیاورند ، در حالی که "همه ما یکجا باشیم".

 

اکومنیسم… به سوی وحدت

من می توانم به یاد بیاورم که چندین سال پیش در کنار هزاران مسیحی دیگر روی چمن پارک مرکزی در یک شهر کانادا ایستاده بودیم. ما برای "راهپیمایی برای عیسی" جمع شده بودیم تا او را به عنوان پادشاه و پروردگار زندگی خود اعلام کنیم. هرگز آواز و ستایش خدا را فراموش نمی کنم یک صدا با غیر کاتولیک هایی که کنارم ایستاده اند. به نظر می رسید آن روز سخنان مقدس پیتر زنده شد:عشق بسیاری از گناهان را می پوشاند" ^[8]1 پت 4: 8 عشق ما به عیسی مسیح ، و عشق آن روز به یکدیگر ، حداقل برای چند لحظه ، اختلافات مهیب را پوشانده است که مسیحیان را از یک شاهد مشترک و معتبر بازمی دارد.

و هیچ کس نمی تواند بگوید ، "عیسی خداوند است" ، مگر با روح القدس. (اول قرنتیان 1: 12)

بوم گرایی کاذب ^[9]"اکومنیسم" اصلی یا هدف ترویج وحدت مسیحی است هنگامی رخ می دهد که مسیحیان بیش از حد کلام و اختلافات اعتقادی ، اغلب گفتن ، "مهمترین چیز این است که ما به عیسی مسیح به عنوان ناجی خود ایمان داشته باشیم." مسئله این است که خود عیسی گفت ، "من حقیقت هستم، "و بنابراین ، آن حقایق ایمانی که ما را به سمت آزادی سوق می دهند ، بی اهمیت نیستند. بعلاوه ، اشتباهات یا دروغهایی که به عنوان حقیقت ارائه می شوند می توانند روح را به گناهان جدی سوق دهند و در نتیجه نجات آنها را به خطر بیندازند.

با این حال ، کسی نمی تواند گناه جدایی را متهم کند که در حال حاضر در این جوامع متولد شده اند [که ناشی از چنین جدایی است] و در آنها در ایمان مسیح تربیت شده اند ، و کلیسای کاتولیک آنها را با احترام و محبت قبول می کند برادران. همه کسانی که با ایمان به غسل ​​تعمید توجیه شده اند ، در مسیح قرار می گیرند. بنابراین آنها حق دارند مسیحی خوانده شوند ، و فرزندان کلیسای کاتولیک را به دلیل برادر بودن در خداوند قبول می کنند. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 818

بوم گرایی واقعی زمانی است که مسیحیان بر آنچه در آن هستند بایستند مشترک ، اما ، آنچه ما را تقسیم می کند ، تصدیق می کنیم و گفتگو به سوی وحدت کامل و واقعی را انجام می دهیم. به عنوان کاتولیک ، این بدان معنی است که "سپرده ایمان" را که توسط عیسی به ما سپرده شده است ، محکم نگه دارید ، اما همچنین در راه حرکت و نفس کشیدن روح باز بمانید تا انجیل را همیشه جدید و قابل دسترسی کند. یا همانطور که جان پل دوم گفت ،

e بشارت جدید - جدید در شور ، روش ها و بیان. -Ecclesia در آمریکا, توصیه رسولی ، n. 6

در این راستا ، ما اغلب می توانیم این "آهنگ جدید" را بشنویم و تجربه کنیم ^[10]رجوع کنید به Ps 96: 1 روح خارج از کلیسای کاتولیک

"علاوه بر این ، بسیاری از عناصر تقدیس و حقیقت" در خارج از محدوده مشهود کلیسای کاتولیک یافت می شود: "کلام مکتوب خدا؛ زندگی لطف ؛ ایمان ، امید و خیرات ، با سایر مواهب داخلی روح القدس و همچنین عناصر قابل مشاهده. " روح مسیح از این کلیساها و جوامع کلیسایی به عنوان وسیله نجات استفاده می کند ، قدرت آنها از کمال فضل و حقیقت که مسیح به کلیسای کاتولیک سپرده است ناشی می شود. همه این برکات از مسیح ناشی می شود و به او منتهی می شود و فی نفسه "وحدت کاتولیک است." -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 818

روح مسیح از این کلیساها استفاده می کند ... و به خودی خود خواستار وحدت کاتولیک هستند. بنابراین ، در اینجا کلید درک این نکته است که چرا ریختن روح القدس بر آن جوامع مسیحی جدا شده از کلیسای کاتولیک آغاز شد: تا آنها را برای "وحدت کاتولیک" آماده کند. در واقع ، چهار سال قبل از اینکه آهنگ پاپ لئو سرازیر شود جذابیت یا "لطف" ^[11]کاریزما؛ از یونانی: "لطف ، لطف"، وی در کتاب مقدس خود در مورد روح القدس نوشت که کلیسای پدر و مادر، از پیتر تا به امروز ، به بازگرداندن صلح در جهان (دوران صلح) و وحدت مسیحی اختصاص یافته است:

ما در طول یک پاپتیک طولانی مدت نسبت به دو هدف اصلی تلاش کرده ایم و پیگیرانه انجام داده ایم: در وهله اول ، برای احیای اصول زندگی مسیحی در جامعه مدنی و داخلی ، چه در حاکمان و مردم ، از آنجا که زندگی واقعی وجود ندارد برای مردان مگر از مسیح. و ثانیا ، برای ارتقا the اتحاد مجدد کسانی که یا از طریق بدعت یا از طریق انشقاق از کلیسای کاتولیک دور شده اند ، زیرا بدون شک خواست مسیح این است که همه باید در یک گله تحت یک چوپان متحد شوند. -Divinum Illud Munus، ن. 10

بنابراین ، آنچه در سال 1901 آغاز شد ، نقشه اصلی خداوند برای آماده سازی برای وحدت مسیحی بود از طریق روح القدس. امروز ، ما شاهد مهاجرت گسترده مسیحیان انجیلی به کاتولیک بوده ایم - این ، علی رغم رسوائی هایی که کلیسا را ​​لرزاند. در حقیقت ، حقیقت روح ها را به سوی حقیقت می کشاند. من در دو بخش گذشته بیشتر به این موضوع می پردازم.

 

تجدید نظر خصوصیات کاتولیک متولد شده است

خوب انجام داد طبق برنامه ای بسیار بزرگتر که در این زمینه وجود دارد ، قصد دارد روح القدس خود را به روش خاصی بر کلیسای کاتولیک بریزد ، همه در زمان او. دفعات آخر یک بار دیگر ، این پاپ بود که به آمدن روح القدس استناد کرد. در آماده سازی برای واتیکان دوم ، پاپ مبارک جان XXIII دعا را قلم زد:

شگفتی های خود را در این روز ما تجدید کنید ، مانند یک پنطیکاست جدید. به كلیسای خود اعطا كنید كه ، با یك عقیده بودن و ثابت قدم بودن در دعا با مریم ، مادر عیسی ، و پیروی از راهنمایی پیتر مبارك ، ممكن است سلطنت منجی الهی ما ، سلطنت حقیقت و عدالت ، سلطنت عشق و صلح. آمین

در سال 1967 ، دو سال پس از تعطیلی رسمی واتیکان دوم ، گروهی از دانشجویان دانشگاه دوکین در Ark Ark و Dover Retreat House جمع شده بودند. بعد از یک صحبت در اوایل روز در Acts chapteدر 2 ، هنگام ورود دانش آموزان به نمازخانه طبقه بالا قبل از مقدسین ، برخورد بسیار خوبی شروع شد:

... هنگامی که من در محراب مقدس در حضور عیسی وارد شدم و زانو زدم ، به معنای واقعی کلمه با احساس هیبت در برابر عظمت او لرزیدم. من به طرز طاقت فرسایی می دانستم که او پادشاه پادشاهان ، پروردگار لردها است. فکر کردم ، "بهتر است زودتر از اینجا برو و پیش از اینکه اتفاقی برایت بیفتد." اما غلبه بر ترس من آرزوی بسیار بیشتری بود که خودم را بدون قید و شرط تسلیم خدا کنم. من دعا کردم ، "پدر ، من زندگی خود را به تو می دهم. هرچه از من بخواهید ، قبول می کنم. و اگر به معنای رنج است ، من هم آن را قبول می کنم فقط به من بیاموز که عیسی را دنبال کنم و همانطور که او دوست دارد دوست داشته باشم. " در لحظه بعد ، خودم را سجده کردم ، روی صورتم صاف ، و غرق در تجربه عشق مهربانانه به خدا شدم ... عشقی که کاملاً غیرقابل استحقاق است ، اما با شکوه و عظمت داده می شود. بله ، آنچه سنت پل می نویسد ، "عشق خدا توسط روح القدس در قلب ما ریخته شده است" درست است. کفش هایم در این روند از کف خارج شدند. من واقعاً در زمین مقدس بودم. احساس کردم انگار می خواهم بمیرم و با خدا باشم ... ظرف یک ساعت بعد ، خداوند به طور مستقل بسیاری از دانشجویان را به داخل نمازخانه کشاند. برخی می خندیدند ، برخی دیگر گریه می کردند. برخی به زبانها دعا می کردند ، دیگران (مثل من) احساس سوزش می کردند که از طریق دستانشان سرازیر می شود ... این تولد نوسازی کاریزماتیک کاتولیک بود! - پتی گالاگر-منسفیلد ، شاهد عینی دانشجو و شرکت کننده ، http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

پاپ ها تجدید استقبال می کنند

تجربه "آخر هفته Duquesne" به سرعت در سایر دانشگاه ها و سپس در سراسر جهان کاتولیک گسترش یافت. وقتی روح روح ها را به آتش می کشید ، جنبش در سازمان های مختلف متبلور می شود. بسیاری از اینها در سال 1975 در میدان سنت پیتر در واتیکان گرد هم آمدند ، جایی که پاپ پل ششم با تأیید آنچه "نوسازی کاریزماتیک کاتولیک" نامیده شد خطاب به آنها گفت:

این تمایل اصیل برای مستقر شدن در کلیسا ، نشانه معتبر عمل روح القدس است ... چگونه ممکن است این "تجدید روحانی" فرصتی برای کلیسا و جهان نباشد؟ و چگونه ، در این حالت ، نمی توان از همه ابزارها برای اطمینان از باقی ماندن آن استفاده کرد ... - کنفرانس بین المللی تجدید کاریزماتیک کاتولیک ، 19 مه 1975، رم ، ایتالیا ، www.ewtn.com

اندکی پس از انتخاب ، پاپ ژان پل دوم دریغ نکرد که تجدید امر را به رسمیت بشناسد:

من متقاعد شده ام که این جنبش یک م componentلفه بسیار مهم در تجدید کلی کلیسا ، در این تجدید معنوی کلیسا است. مخاطبان ویژه با کاردینال سوئنز و اعضای شورای بین المللی تجدید کاریزماتیک ، 11 دسامبر 1979 ، http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

ظهور تجدید حیات پس از شورای دوم واتیکان هدیه ویژه روح القدس به کلیسا بود ... در پایان این هزاره دوم ، كلیسا بیش از هر زمان دیگری به اعتماد و امید به روح القدس احتیاج دارد ، كه بی وقفه مrsمنان را به رابطه عشق تثلیث می كشاند ، وحدت قابل مشاهده آنها را در یك بدن مسیح ایجاد می كند و می فرستد آنها با پیروی از مأموریت که توسط مسیح زنده شده به رسولان سپرده شده است ، در مأموریت به پیش می روند. - آدرس شورای بین المللی تجدید کاریزماتیک کاتولیک بین المللی ، 14 مه ، 1992

در سخنرانی ای که هیچ ابهامی در مورد اینکه آیا تمدید باید نقشی در میان داشته باشد ، باقی نمی گذارد تمام کلیسا ، پاپ فقید گفت:

جنبه های نهادی و کاریزماتیک همانند قانون اساسی کلیسا از اهمیت اساسی برخوردار است. آنها ، هر چند متفاوت ، در زندگی ، تجدید و تقدیس قوم خدا سهیم هستند. سخنرانی درمورد کنگره جهانی جنبش های مذهبی و جوامع جدید ، www.vatican.va

پدر رانیرو کانتالیمسا ، که از سال 1980 مبلغ خانگی پاپ است ، افزود:

… کلیسا both هم سلسله مراتبی است و هم کاریزماتیک ، نهادی و رمزآلود: کلیسایی که زندگی نمی کند قداست به تنهایی بلکه توسط کاریزم. دو ریه بدن کلیسا بار دیگر در هماهنگی کامل با یکدیگر کار می کنند. - بیا ، روح خالق: مراقبه هایی درباره Veni Creator, توسط رانیرو کانتالامسا، ص. 184

سرانجام ، پاپ بندیکت شانزدهم ، در حالی که کاردینال و پیشوای جماعت آموزه ایمان بود ، گفت:

در قلب جهانی مملو از تردید منطقی ، ناگهان تجربه جدیدی از روح القدس فوران کرد. و از آن زمان به بعد ، این تجربه گستردگی یک جنبش نوسازی در سراسر جهان را به خود اختصاص داده است. آنچه که عهد جدید در مورد منشورات کریمه به ما می گوید - که به عنوان نشانه های مشهود ظهور روح مشاهده می شد - فقط تاریخ باستان نیست ، که تمام شده و تمام شده است ، زیرا این یک بار دیگر بسیار موضوعی است. -تجدید و قدرت تاریکی، توسط لئو کاردینال سوئنس (آن آربر: کتابهای خدمتکار ، 1983)

او به عنوان پاپ به ستایش و ترویج میوه هایی که تجدید به ارمغان آورده و می دهد ادامه داد:

قرن گذشته ، که توسط صفحات غم انگیز تاریخ پاشیده شده است ، در عین حال مملو از شهادتهای شگفت انگیز بیداری معنوی و کاریزماتیک در هر قلمرو زندگی انسان است ... امیدوارم روح القدس با استقبال پربارتری در قلب م believeمنان روبرو شود و "فرهنگ پنطیکاست" گسترش خواهد یافت ، که در زمان ما بسیار ضروری است. - آدرس یک کنگره بین المللی ، اوج، 29th سپتامبر، 2005

Move جنبش های کلیسایی و جوامع جدید که پس از دومین شورای واتیکان شکوفا شدند ، یک هدیه منحصر به فرد خداوند و یک منبع گرانبها برای زندگی کلیسا است. آنها باید با اعتماد پذیرفته شوند و به خاطر کمکهای مختلفی که به طور منظم و مثمر ثمر در خدمت منافع مشترک می گذارند ، ارزش آنها را داشته باشند. - آدرس برادری کاتولیک انجمن های میثاق کاریزماتیک و تالار برکت های همیاری جمعه ، 31 اکتبر ، 2008

 

نتیجه گیری برای قسمت اول

تجدید حیات کاریزماتیک یک "هدیه" از طرف خداوند است که مورد پاپ ها قرار گرفت و مورد استقبال و تشویق آنها قرار گرفت. این موهبتی است که کلیسا - و جهان - را برای آینده "دوران صلح" آماده می کند ، زمانی که آنها یک گله ، یک چوپان ، یک کلیسای متحد باشند. ^[12]قس سلطنت آینده کلیساو آمدن پادشاهی خدا

با این حال ، خواننده سوالاتی را مطرح کرده است که آیا شاید جنبش تجدید حیات از ریل خارج شده است یا خیر. در قسمت دوم ، ما به بخش منشورهای مذهبی یا هدایای روح ، و اینکه آیا این نشانه های ظاهری غالباً خارق العاده از جانب خدا هستند یا غیر خدا هستند.

 

 

در این زمان از اهدا شما بسیار استقبال می شود!

برای ترجمه این صفحه به زبان دیگری روی زیر کلیک کنید: