کاریزماتیک؟ قسمت دوم

 

آنجا شاید هیچ حرکتی در کلیسا وجود نداشته باشد که به اندازه "نوسازی کاریزماتیک" بسیار پذیرفته شده باشد - و به راحتی رد شود. مرزها شکسته شدند ، مناطق آسایش جابجا شدند و وضع موجود متلاشی شد. مانند پنطیکاست ، این چیزی جز یک حرکت منظم و مرتب بوده است ، که به زیبایی در جعبه های از پیش تعیین شده ما در مورد چگونگی حرکت روح در بین ما جا می گیرد. شاید هیچ چیزی به اندازه دو قطبی نبوده باشد ... درست مثل آن زمان. هنگامی که یهودیان شنیدند و دیدند که حواریان از اتاق بالایی منفجر می شوند ، به زبانها صحبت می کنند و با جسارت انجیل را اعلام می کنند ...

همه متحیر و مبهوت بودند و به یکدیگر گفتند: "این یعنی چه؟" اما دیگران با تمسخر گفتند: "آنها شراب بیش از حد زیادی نوشیده اند. (اعمال 2: 12-13)

چنین تقسیم بندی در نامه نامه من نیز وجود دارد ...

جنبش کاریزماتیک بار ناخودآگاه است ، مزخرف! کتاب مقدس از موهبت زبان صحبت می کند. این اشاره به توانایی برقراری ارتباط به زبانهای گفتاری آن زمان داشت! این به معنای لعنتی احمقانه نبود ... من کاری با آن نخواهم داشت. —TS

ناراحتم می کند که ببینم این خانم در مورد جنبشی که مرا به کلیسا برگرداند به این روش صحبت می کند… —MG

در حالی که من و دخترم این هفته در ساحل جزیره غربی کانادا قدم می زدیم ، او با اشاره به این موضوع به خط ساحلی ناهموار اشاره کرد "زیبایی اغلب ترکیبی از هرج و مرج و نظم است. از یک طرف ، خط ساحلی تصادفی و آشفته است ... از سوی دیگر ، آبها حد خود را دارند ، و از مرزهای تعیین شده خود فراتر نمی روند ... ". این توصیف مناسبی از تجدید کاریزماتیک است. هنگامی که روح بر آخر هفته دوكسن افتاد ، سكوت معمول نمازخانه مسیحی با گریه ، خنده و هدیه ناگهانی زبان در میان برخی از شركت كنندگان از بین رفت. امواج روح در حال شکستن بر روی سنگهای آیین و سنت بود. سنگها ایستاده اند ، زیرا آنها نیز کار روح هستند. اما نیروی این موج الهی سنگهای بی تفاوتی را سست کرده است. این سخت دل را بریده و اعضای خوابیده بدن را به عمل آورده است. و با این حال ، همانطور که سنت پل بارها و بارها موعظه می کرد ، هدیه ها همه جای خود را در بدن دارند و نظم مناسبی برای استفاده و هدف آنها دارند.

قبل از اینکه من در مورد منشورات روح بحث کنم ، دقیقاً این به اصطلاح "تعمید در روح" چیست که باعث شده احزاب منشور روح در زمان ما - و روح های بی شماری احیا شود؟

 

یک شروع جدید: "تعمید در روح"

اصطلاحات از انجیل ها آمده است که سنت جان بین "تعمید توبه" با آب و تعمید جدید تمایز می گذارد:

من شما را با آب تعمید می دهم ، اما یک قدرتمندتر از آن که می آیم. من لیاقت این را ندارم که بندهای صندل هایش را شل کنم. او شما را با روح القدس و آتش تعمید می دهد. (لوقا 3:16)

درون این متن نهال مقدسات تعمید و تائیدیه. در حقیقت ، عیسی اولین کسی بود که به عنوان رئیس بدن خود ، یعنی کلیسا ، "در روح تعمید یافت" و از طریق شخص دیگری (یحیی تعمید دهنده) در آن زمان:

Holy روح القدس به صورت جسمی مانند کبوتر بر او نازل شد… پر از روح القدس ، عیسی از اردن بازگشت و توسط روح به صحرا هدایت شد… خداوند عیسی ناصری را با روح و قدرت مقدس مسح کرد. (لوقا 3:22 ؛ لوقا 4: 1 ؛ اعمال 10:38)

پدر رانیرو کانتالامسا از سال 1980 ، نقش برجسته تبلیغ در خانواده پاپ ، از جمله خود پاپ را داشته است. او یک واقعیت مهم تاریخی را درباره اداره مقدسات تعمید در اولین کلیسا مطرح می کند:

در ابتدای کلیسا ، غسل تعمید یک رویداد قدرتمند و چنان سرشار از فضل بود که به طور معمول نیازی به افشای روح جدید مانند امروز نبود. تعمید به بزرگسالانی که از بت پرستی روی آورده اند و به دستورالعمل صحیح ، در موقعیتی هستند که به مناسبت غسل تعمید ، عملی ایمانانه و یک انتخاب آزاد و بالغ انجام دهند ، انجام می شود. برای آگاهی از عمق ایمانی که منتظران به تعمید تعمید به آن منتهی می شوند ، کافی است که کاتسیس غلط در مورد تعمید را که به سیریل اورشلیم نسبت داده اند ، بخوانید. در اصل ، آنها از طریق یک تغییر واقعی و واقعی به تعمید رسیدند ، و از این رو تعمید برای آنها یک شستشوی واقعی ، تجدید شخصی و تجدید حیات در روح القدس بود. - پدر رانیرو کانتالامسا ، OFMCap ، (مبلغ خانگی پاپ از سال 1980) تعمید در روح ،www.catholicharismatic.us

اما او اشاره می کند که امروز ، همگام سازی فضل به دلیل شایع ترین تعمید نوزاد ، شکسته شده است. هنوز هم ، اگر کودکان در خانه ها برای زندگی مسیحی تربیت شوند (همانطور که والدین و پدرخوانده ها عهد می بندند) ، پس تبدیل واقعی یک روند طبیعی خواهد بود ، اگرچه با سرعت کمتری ، با لحظات فضل یا آزادی روح القدس در سراسر آن فرد زندگی اما فرهنگ کاتولیک امروزه بسیار بت پرست شده است. با غسل تعمید غالباً مانند یک عادت فرهنگی رفتار می شود ، کاری که والدین "انجام می دهند" زیرا این فقط کاری است که شما "کاتولیک" می کنید. بسیاری از این والدین به ندرت در مراسم مذهبی شرکت می کنند ، چه رسد به اینکه فرزندان خود را برای زندگی در روح روحانی کنند و در عوض آنها را در یک محیط غیر مذهبی پرورش دهند. بنابراین ، پدر اضافه می کند. رانیرو

الهیات کاتولیک مفهوم یک راز مقدس اما "گره خورده" را به رسمیت می شناسد. اگر میوه ای که باید آن را همراهی کند به دلیل بلوک های خاصی که از اثربخشی آن جلوگیری می کند ، بسته می شود. مناقصه

این بلوک در یک روح می تواند چیزی همانند اساسی باشد ، به عنوان مثال ، کمبود ایمان یا دانش به خدا یا معنای مسیحی بودن. بلوک دیگر گناه فانی است. به تجربه من ، سد حرکت فضل در بسیاری از روح ها صرفاً عدم وجود است بشارت و کاتسیس

اما چگونه می توانند او را که به او ایمان نیاورده اند ، بخوانند؟ و چگونه می توانند به او كه از او نشنیده اند ایمان بیاورند؟ و چگونه آنها می توانند بدون کسی که موعظه می کند بشنوند؟ (رومیان 10:14)

به عنوان مثال ، خواهر من و دختر بزرگم بلافاصله پس از دریافت راز تأیید ، زبان هدیه گرفتند. این به این دلیل بود که به آنها درک صحیحی از منشور خیریه و همچنین انتظار برای دریافت آموخته شده بود آنها بنابراین در اوایل کلیسا بود. رازهای آغاز مسیحی - تعمید و تأیید - معمولاً با جلوه ای از مسیحیان همراه بود منشورهای مذهبی از روح القدس (نبوت ، کلمات دانش ، شفابخشی ، زبان ، و غیره) دقیقاً به این دلیل است این انتظار کلیسای اولیه بود: هنجاری بود. ^[1]قس آغاز مسیحی و تعمید در روح - شواهدی از هشت قرن اول، پدر کیلیان مک دانل و پدر جورج مونتایگ

اگر تعمید در روح القدس با آغاز مسیحیت ، در رازهای مقدس سازنده است ، این امر متعلق به تقوای خصوصی نیست بلکه مربوط به مراسم مذهبی عمومی ، عبادت رسمی کلیسا است. بنابراین تعمید در روح برای برخی موهبت خاصی نیست بلکه لطف مشترک برای همه است. -آغاز مسیحی و تعمید در روح - شواهدی از هشت قرن اول، پدر کیلیان مک دانل و پدر جورج مونتایگ ، چاپ دوم ، ص. 370

بنابراین ، "تعمید در روح" ، یعنی دعا برای "رهایی" یا "ریختن" یا "پر کردن" روح در یک روح ، امروز واقعاً راه خدا برای "رفع انسداد" بخشش مقدسات است که باید به طور معمول مانند "آب زنده" جریان می یابد. ^[2]رجوع کنید به یوحنا 7:38  بنابراین ، ما در زندگی مقدسین و بسیاری از عرفا مشاهده می کنیم ، به عنوان مثال ، این "تعمید روح" به عنوان یک رشد طبیعی در فیض ، همراه با آزاد شدن منشورات عرفانی است ، زیرا آنها خودشان را به طور کامل به خدا سپردند " فیات " همانطور که کاردینال لئو سوئنس اشاره کرد ...

... گرچه این مظاهر دیگر در مقیاس وسیع مشهود نبودند ، اما آنها را باید در هر کجا که ایمان به شدت زندگی می کرد ، یافت. -یک پنطیکاست جدید ، ص 28

در واقع ، مادر خوشبخت ما اولین "کاریزماتیک" بود ، به اصطلاح. از طریق "فیات" خود ، كتاب مقدس می گوید كه "تحت الشعاع روح القدس قرار گرفت." ^[3]رجوع کنید به لوقا 1:35

تعمید روح از چه چیزهایی تشکیل شده و چگونه کار می کند؟ در غسل تعمید روح ، یک حرکت مخفی و مرموز از طرف خدا وجود دارد که راه حضور اوست ، به روشی که برای هر یک متفاوت است ، زیرا فقط او ما را در قسمت درونی ما می داند و اینکه چگونه بر اساس شخصیت منحصر به فرد ما رفتار کند ... متکلمین به دنبال توضیح و افراد مسئول برای اعتدال هستند ، اما روحهای ساده با دستان خود قدرت مسیح را در تعمید روح لمس می کنند (دوم قرنتیان 1: 12-1). - پدر رانیرو کانتالامسا ، OFMCap ، (مبلغ خانگی پاپ از سال 1980) تعمید در روح ،www.catholicharismatic.us

 

معنای تعمید در روحیه

روح القدس محدود به چگونگی آمدن ، کی و کجا نیست. عیسی روح را با بادی مقایسه کرد که "هر جا که بخواهد می وزد" ^[4]رجوع کنید به یوحنا 3:8 با این حال ، ما در کتاب مقدس سه حالت رایج را می بینیم که در آنها افراد در تاریخ کلیسا در روح تعمید داده شده اند.

 

I. نماز

کتب مذهب می آموزد:

نماز به فضل مورد نیاز ما برای اقدامات شایسته احترام می گذارد. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 2010

پنطیکاست فقط یک محشر بود که در آن آنها "با یک توافق خود را وقف نماز کردند"  ^[5]رجوع کنید به اعمال 1:14 در همین اواخر روح القدس به کسانی که می خواستند قبل از مقدسین در آخر هفته Duquesne که تولد جدید کاریزماتیک کاتولیک بود ، نماز بخوانند ، افتاد. اگر عیسی تاک است و ما شاخه هستیم ، روح القدس "شیره ای" است که وقتی با نماز با خدا ارتباط برقرار می کنیم جریان می یابد.

وقتی آنها دعا می کردند ، مکانی که آنها جمع شده بودند لرزید و همه آنها با روح القدس پر شدند ... " (اعمال 4:31)

افراد می توانند و باید انتظار داشته باشند كه هنگام دعا كردن ، طبق یك درجه یا مشیت الهی ، تا حدودی با روح القدس پر شوند.

 

دوم دراز کشیدن روی دست ها

سیمون دید که با گذاشتن دستهای رسولان روح به او اعطا می شود ... (اعمال 8:18)

گذاشتن دست ها یک آموزه اساسی کاتولیک است ^[6]قس http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; Heb 6: 1 به موجب آن لطف با تحمیل دست به گیرنده ، مثلاً در مقدسات ترتیب یا تأیید ، ابلاغ می شود. همچنین ، خداوند به وضوح "تعمید در روح" را از طریق این تعامل صمیمانه و انسانی بیان می کند:

… یادآوری می کنم هدیه خدا را که از طریق تحمیل دستان من دارید ، شعله ور کنید. زیرا خداوند به ما روح ترسویی نداد بلکه بیشتر به قدرت و عشق و خود کنترلی پرداخت. (2 تیم 1: 6-7 ؛ همچنین به اعمال 9:17 نیز مراجعه کنید)

م faithfulمنان غیر روحانی ، به دلیل مشارکت در "کاهن سلطنتی" مسیح ، ^[7]قس کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 1268 همچنین می توان از طریق گذاشتن دست آنها به عنوان عروق لطف استفاده کرد. در شفای نماز نیز چنین است. با این حال ، تفاوت بین فضل "مقدس" و "خاص" را باید به دقت درک کرد ، رئوس مطالبی که بر قدرت. تحمیل دست ها در آیین مریض ، تأیید ، تشریفات ، مراسم تشریفات ، دعای تقدیس و غیره منحصراً متعلق به کشیش مقدس است و نمی تواند جایگزین آن شود ، زیرا این مسیح بود که کشیش را پایه گذاری کرد. به این معناست که تأثیرات متفاوت از این جهت است که به پایان مقدس خود می رسند.

با این حال ، به ترتیب لطف ، روحانیت روحانی مومن غیر روحانی مشارکت در ربوبیت طبق گفته های خود مسیح به تمام م believeمنان:

این نشانه ها کسانی را که ایمان دارند همراهی می کند: به نام من آنها شیاطین را بیرون می کنند ، آنها به زبان های جدید صحبت می کنند. آنها مارها را با دست خود برمی دارند و اگر هر چیز کشنده ای بنوشند به آنها آسیب نمی رساند. آنها دستهای خود را بر روی بیماران می گذارند و بهبود می یابند. (مارک 16: 17-18)

 

III کلمه اعلام شده

پاول کلام خدا را با یک شمشیر دو لبه مقایسه کرد:

در حقیقت ، کلام خدا زنده و م effectiveثر است ، تیزتر از هر دو لبه شمشیر ، حتی بین روح و روح ، مفاصل و مغز نفوذ می کند ، و قادر به بازتاب و افکار قلب است. (هبر 4:12)

تعمید در روح یا پر کردن روح جدید نیز می تواند هنگام تبلیغ کلام اتفاق بیفتد.

در حالی که پیتر هنوز این حرف ها را می زد ، روح القدس بر همه کسانی که به این کلمه گوش می دادند ، سقوط کرد. (اعمال 10:44)

به راستی ، هر بار که "کلمه" وقتی از جانب پروردگار می آید ، روح ما را به شعله ور می کند؟

 

کریسمس ها

اصطلاح "کاریزماتیک" از کلمه یونانی گرفته شده است جذابیت، که "هر هدیه خوبی است که از عشق خیرخواهانه خدا ناشی شود (کاریز) ^[8]دائرlopالمعارف کاتولیک ، www.newadvent.org با پنطیکاست هدایای فوق العاده یا منشورهای مذهبی از این رو ، اصطلاح "تجدید کاریزماتیک" اشاره به تجدید از اینها منشورهای مذهبی در دوران مدرن ، بلکه ، و به ویژه ، تجدید روح درونی روح. 

هدیه های معنوی انواع مختلفی دارد اما روح یکسانی است ... تجلی روح به هر فردی به نفع اوست. از طریق روح بیان حکمت به یکی داده می شود. به دیگری بیان دانش مطابق با همان روح. به ایمان دیگر توسط همان روح. به یکی دیگر از مواهب شفابخشی توسط یک روح. به اعمال بزرگ دیگر به پیشگویی دیگر ؛ به تشخیص دیگری از ارواح. به انواع دیگر زبانها ؛ به تعبیر دیگری از زبانها. (اول قرنتیان 1: 12-4)

همانطور که من در نوشت قسمت اول، پاپ ها بر خلاف خطایی که برخی از متکلمین اظهار داشتند که پس از قرن های اول کلیسا دیگر نیازی به کاریزدا نیست ، از تجدید حیات منشوری در دوران مدرن استقبال کرده و از آن استقبال کرده اند. کاتشیک نه تنها وجود دائمی این موهبت ها ، بلکه ضرورت وجود منش های خیریه را نیز تأیید می کند تمام کلیسا - نه فقط افراد خاص یا گروه های دعا.

موهبت های مقدس وجود دارد ، هدایایی متناسب با مقدسات مختلف. علاوه بر این ، موهبت های ویژه ای نیز وجود دارد ، که پس از اصطلاح یونانی که توسط سنت پل استفاده شده است و به معنای "لطف" ، "هدیه بلاعوض" ، "سود" است. شخصیت آنها هرچه باشد - گاهی اوقات فوق العاده است ، مانند عطایای معجزه یا زبان - کاریزماتیک به سمت لطف مقدس سازی گرایش دارد و برای مصلحت کلیسا در نظر گرفته شده است. آنها در خدمت خیریه ای هستند که کلیسا را ​​می سازد. —CCC ، 2003 ؛ رجوع کنید به 799-800

وجود و نیاز منشورهای خیریه در واتیکان دوم تأیید شد ، نه چندان ناچیز ، قبل از نوسازی کاریزماتیک کاتولیک متولد شد:

برای تمرین مرتد او به مومنان هدایای ویژه ای می بخشد. با دریافت این منشورات عرفانی یا هدایا ، از جمله هدایای کمتر چشمگیر ، این حق و وظیفه برای هر مeverمن بوجود می آید که از آنها در کلیسا و جهان برای منافع بشریت و سازندگی کلیسا استفاده کند. -لومن گنتیم، پاراگراف 12 (اسناد واتیکان II)

در حالی که من در این مجموعه با هر کاریزبک کاری رفتار نخواهم کرد ، اما به هدیه زبانها در اینجا ، اغلب به طور گسترده ای از همه سو mis تفاهم می شود.

 

زبانها

… ما همچنین بسیاری از برادران کلیسا را ​​می شنویم که دارای موهبت های نبوی هستند و از طریق روح به انواع مختلف زبان صحبت می کنند و چیزهای پنهان انسان را برای منافع عمومی روشن می کنند و اسرار خدا را اعلام می کنند. - St. ایرنئوس ، علیه یونس، 5: ​​6: 1 (189 میلادی)

یکی از نشانه های رایج همراه با پنطیکاست و لحظات دیگر هنگامی که روح بر م uponمنان اعمال اعمال افتاد رسولان ، هدیه ای بود که به موجب آن گیرنده شروع به صحبت به زبان دیگر ، معمولاً ناشناخته می کرد. این امر در طول تاریخ کلیسا و همچنین در تجدید کاریزماتیک نیز وجود داشته است. برخی از متکلمان ، در تلاش برای تبیین این پدیده ها ، به اشتباه ادعا کرده اند که اعمال 2 صرفاً ابزاری ادبی نمادین است که نشان می دهد انجیل اکنون به سایر امت ها ، به همه ملت ها اعلام می شود. با این حال ، واضح است که چیزی عرفانی در طبیعت نه تنها اتفاق افتاده ، بلکه تا امروز نیز اتفاق می افتد. رسولان ، همه گالیله ای ، نمی توانند به زبان های خارجی صحبت کنند. بنابراین آنها به وضوح به "زبانهای مختلف" صحبت می کردند ^[9]رجوع کنید به اعمال 2:4 که آنها احتمالاً تشخیص ندادند. با این حال ، کسانی که حواریون را می شنیدند از مناطق مختلف بودند و آنچه را که گفته شده بود می فهمیدند.

کشیش آمریکایی ، پدر تیم دیتر ، در یک شهادت عمومی ، بیان می کند که چگونه در حالی که در یک مراسم مذهبی در Medjugorje شرکت می کرد ، ناگهان شروع به فهمیدن تجاوزی که به زبان کرواتی انجام می شد ، کرد. ^[10]از سی دی در Medjugorje ، او راز را به من گفت، www.childrenofmedjugorje.com این تجربه مشابه کسانی است که در اورشلیم شروع به درک رسولان کردند. با این حال ، این بیشتر از آن است که موهبت درک به شنونده داده شود.

استعداد زبانها یک است واقعی زبان ، حتی اگر از این زمین نباشد. پدر دنیس فنوف ، یکی از دوستان خانوادگی و رهبر دیرین in کاریزماتیک نوسازی کانادا ، بازگو کرد که چگونه در یک مورد ، بر سر زنی به روح روحانی دعا کرد (او نمی فهمید چه می گوید). پس از آن ، او نگاه خود را به کشیش فرانسوی انداخت و فریاد زد:

درست مثل هر زبانی که برای شنونده بیگانه باشد ، زبانها نیز ممکن است مانند "برزخ" به نظر برسند. اما عرفانی دیگر وجود دارد که سنت پل "تعبیر زبان" می نامد به موجب آن به شخص دیگری داده می شود تا آنچه را از طریق درک داخلی گفته شده درک کند. سپس این "درک" یا کلمه منوط به تشخیص بدن است. پاول سنت مراقب است تا یادآوری کند که زبان هدیه ای است که فرد را می سازد. با این حال ، اگر همراه با موهبت تفسیر باشد ، می تواند کل بدن را تشکیل دهد.

اکنون دوست دارم همه شما به زبانها صحبت کنند ، اما حتی بیشتر به پیشگویی. کسی که نبوت می کند از کسی که به زبان صحبت می کند بزرگتر است ، مگر اینکه تعبیر کند ، تا کلیسا ساخته شود ... اگر کسی به زبانی صحبت کند ، بگذارید دو یا حداکثر سه باشد ، و هر یک به نوبه خود ، و یکی باید تفسیر کند . اما اگر مترجمی وجود ندارد ، فرد باید در کلیسا سکوت کند و با خودش و خدا صحبت کند. (اول قرنتیان 1: 14 ، 5-27)

نکته اینجا یکی است سفارش در مجمع (در واقع ، صحبت كردن به زبانها در متن تشییع جنازه در اوایل كلیسا اتفاق افتاد.)

برخی از افراد موهبت زبان را رد می کنند زیرا از نظر آنها این فقط یک حباب است. ^[11]رجوع کنید به 1 Cor 14:23 با این حال ، این صدا و زبانی است که برای روح القدس ناخوشایند نیست.

به همین ترتیب ، روح نیز به کمک ضعف ما می آید. زیرا ما نمی دانیم که چگونه باید دعا کنیم همانطور که باید ، اما روح خود با ناله های غیر قابل بیان شفاعت می کند. (روم 8:26)

از آنجا که شخص چیزی را نمی فهمد ، بنابراین آنچه را که درک نمی شود باطل نمی کند. کسانی که منشور زبان و شخصیت مرموز آن را رد می کنند ، جای تعجب نیست که کسانی هستند که این موهبت را ندارند. آنها اغلب ، خیلی راحت ، به توضیح کم خون برخی از متکلمان رسیده اند که دانش و نظریه های فکری را منتقل می کنند ، اما تجربه کمی در منشورهای عرفانی دارند. این مانند کسی است که هرگز ایستاده در ساحل شنا نکرده است و به شناگران می گوید پا زدن به آب چگونه است - یا این که به هیچ وجه امکان پذیر نیست.

همسرم پس از دعا برای طغیان روح تازه در زندگی اش ، از خداوند تقاضای زبان کرده بود. به هر حال ، سنت پل ما را به این کار تشویق کرد:

دنبال عشق باشید ، اما مشتاقانه به دنبال هدیه های معنوی باشید ... من دوست دارم همه شما به زبانها صحبت کنند ... (1 قرنتیان 14: 1 ، 5)

یک روز ، چند هفته بعد ، او کنار تخت خود زانو زده بود و مشغول نماز بود. ناگهان ، همانطور که او به او می گوید ،

... قلبم شروع کرد به قفسه سینه ام. سپس به همان ناگهانی ، کلمات از عمق وجود من شروع به برخاستن کردند و من نتوانستم جلوی آنها را بگیرم! آنها شروع به صحبت کردن به زبانها از روح من کردند.

پس از آن تجربه محرمانه ، که منعکس کننده روز پنطیکاست است ، او تا به امروز به زبانها ادامه می دهد ، و از هدیه تحت اراده خود و با هدایت روح استفاده می کند.

یکی از مبلغین تبلیغاتی کاتولیک که می شناسم یک سرود قدیمی مداحی گریگوریایی پیدا کرده است. در داخل جلد ، گفته شده بود که سرودهای موجود در آن ، تدوین "زبان فرشتگان" است. اگر کسی گوش دهد به مجلسی که به زبانها آواز می خواند - چیزی که واقعاً زیباست - شبیه ردیف روان شعار است. آیا در واقع ، می تواند Gregorian Chant ، که دارای یک جایگاه ارزشمند در مراسم مذهبی است ، فرزندان منشور زبان باشد؟

سرانجام ، پدر رانیرو کانتالمسا در یک کنفرانس استوبنویل ، جایی که کشیشهایی که من شخصاً می دانم در آنها حضور داشتند ، بازگو کرد که چگونه پاپ ژان پل دوم به زبانها صحبت کرد و از کلیسای نماز خود از خوشحالی که هدیه دریافت کرده است بیرون آمد! همچنین شنیده می شود که جان پل دوم هنگام نماز خصوصی به زبانها صحبت می کند. ^[12]پدر باب بدارد ، بنیانگذار فقید اصحاب صلیب ، نیز یکی از کاهنان حاضر برای شنیدن این شهادت بود.

همانطور که کاتشیک تعلیم می دهد ، هدیه زبان بسیار خارق العاده است. با این حال ، در میان کسانی که می دانم هدیه دارند ، این یک قسمت عادی از زندگی روزمره آنها شده است - از جمله زندگی شخصی من. به همین ترتیب ، "تعمید در روح" بخشی هنجاری از مسیحیت بود که از طریق بسیاری از عوامل از بین رفته است ، از جمله مهمترین ، ارتداد در کلیسا است که در طی چند قرن گذشته شکوفا شده است. اما خدا را شکر ، خداوند همچنان روح خود را در هر زمان و هر کجا که بخواهد منفجر کند.

من می خواهم در قسمت سوم تجربیات شخصی خود را با شما در میان بگذارم و همچنین به برخی از مخالفت ها و نگرانی های مطرح شده در آن نامه اول در قسمت اول.

 

 

 

در این زمان از اهدا شما بسیار استقبال می شود!

برای ترجمه این صفحه به زبان دیگری روی زیر کلیک کنید: