کاریزماتیک؟ قسمت چهارم

I قبلاً از من سال شده بود که آیا من "کاریزماتیک" هستم؟ و پاسخ من این است ، "من هستم کاتولیک! " یعنی می خواهم باشم کاملا کاتولیک ، برای زندگی در مرکز سپرده ایمان ، قلب مادر ما ، کلیسا. بنابراین ، من تلاش می کنم که "کاریزماتیک" ، "ماریان" ، "قابل تأمل" ، "فعال" ، "مقدس" و "رسول" باشم. به این دلیل که همه موارد فوق متعلق به این یا آن گروه ، یا این یا آن جنبش نیست ، بلکه متعلق به گروههای دیگر است تمام بدن مسیح. در حالی که رسولان ممکن است در کانون خصوصیات خاص خود متفاوت باشند ، برای اینکه کاملاً زنده باشند ، کاملاً "سالم" ، قلب فرد ، مرتد یکی باید تمام خزانه فضلی که پدر به کلیسا ارزانی داشته است.

خدا و پدر پروردگار ما عیسی مسیح ، که در مسیح ما را با هر نعمت معنوی در آسمان ها برکت داده ، مبارک باد ... (افس 1: 3)

فکر کنید قطره آب به سطح حوضچه برخورد می کند. از آن نقطه ، دایره های هم مرکز از هر جهت به بیرون تابش می کنند. هدف هر کاتولیک باید قرار دادن خود در مرکز باشد ، زیرا "قطره آب" سنت مقدس ما است که به کلیسا سپرده شده و سپس در هر جهت روح و سپس جهان گسترش می یابد. آن است مجرای فیض. زیرا "قطره" خود از "روح حقیقت" ناشی می شود که ما را به سوی تمام حقیقت هدایت می کند: ^[1]رجوع کنید به یوحنا 16:13

روح القدس "اصل هر عمل حیاتی و واقعاً نجات دهنده در هر قسمت از بدن است." او از بسیاری جهات برای ساختن تمام بدن در امور خیریه کار می کند: با کلام خدا "که قادر است شما را بسازد". با تعمید ، که از طریق آن بدن مسیح را تشکیل می دهد. توسط مقدساتی که موجب رشد و بهبود اعضای مسیح می شود. توسط "فیض رسولان که در میان هدایای او مقام اول را دارد". توسط فضایل ، که باعث می شود ما طبق آنچه خوب است عمل کنیم. سرانجام ، توسط بسیاری از نعمتهای خاص (که به آنها "کاریز" گفته می شود) ، که به موجب آنها او م theمنان را "مناسب و آماده انجام وظایف و دفاتر مختلف برای تجدید و ایجاد کلیسا" می کند. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 798

با این حال ، اگر کسی بخواهد یکی از این روشها را رد کند روح کار می کند ، مانند این است که خود را بر روی تاج موج قرار دهید. و به جای اینکه روح اجازه دهد شما را از هر جهت از مرکز حرکت دهد (یعنی در دسترس باشید و به "هر نعمت معنوی در آسمان ها" دسترسی داشته باشید) ، فرد در جهت آن یک موج واحد حرکت می کند. که در واقع شکل معنوی است اعتراضآنتیسم

گمراه نشوید ، برادران عزیز من: همه بخششهای خوب و همه موهبتهای عالی از بالاست و از پدر نورها که هیچ تغییری یا سایه ناشی از تغییر با او وجود ندارد ، پایین می آید. (جیمز 1: 16-17)

این همه موهبت خوب و عالی ، به ترتیب عادی لطف ، از طریق کلیسا به ما می رسد:

یک واسطه ، مسیح ، اینجا و بر روی زمین کلیسای مقدس خود ، جامعه ایمان ، امید و خیرات را تأسیس کرد و به عنوان سازمانی قابل مشاهده که از طریق آن حقیقت و فضل را به همه انسان ها می رساند ، پایدار و ماندگار کرد.. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 771

زندگی عادی مسیحی

تقریباً هر روز ، شخصی دعا یا عبادت خاصی را برای من ایمیل می کند. اگر کسی بخواهد تمام عباداتی را که در طول قرن ها برپا شده دعا کند ، باید تمام شب و روز خود را در نماز بگذراند! با این وجود ، تفاوتی بین انتخاب و انتخاب این یا آن عبادت ، این قدیس حامی ، آن دعا یا این رمان وجود دارد - و انتخاب باز یا بسته بودن به ظروف لطفی که اساسی به زندگی مسیحی

وقتی نوبت به بیرون ریختن روح القدس و منشورات عفتی می رسد ، این گروه ها به هیچ گروه و حتی "تجدید کاریزماتیک" تعلق ندارند ، که فقط عنوانی است که جنبش خدا را در تاریخ نجات توصیف می کند. از این رو ، برچسب زدن "کاریزماتیک" به کسی آسیب خاصی به واقعیت اساسی می زند. برای هر کاتولیک باید کاریزماتیک باشد. یعنی هر کاتولیک باید پر از روح باشد و برای دریافت هدایا و منشأ روحیه باز باشد:

عشق را دنبال کنید ، اما مشتاقانه برای هدایای معنوی تلاش کنید ، بیش از همه آنچه ممکن است پیشگویی کنید. (اول قرنتیان 1: 14)

... این فضل پنطیکاست ، معروف به غسل ​​تعمید در روح القدس ، مربوط به هیچ جنبش خاصی نیست بلکه مربوط به کل کلیساست. در حقیقت ، این واقعاً چیز جدیدی نیست اما از همان اولین پنطیکاست در اورشلیم و از طریق تاریخ کلیسا بخشی از طراحی خداوند برای قوم خود بوده است. در واقع ، این لطف پنطیکاست در زندگی و عملکرد کلیسا دیده شده است ، طبق نوشته های پدران کلیسا ، به عنوان هنجاری برای زندگی مسیحیان و به عنوان یکپارچه برای تمامیت آغاز مسیحی است.. - بزرگترین کشیش سام جی جیکوبز ، اسقف اسکندریه ؛ شعله ور کردن، پ. 7 ، توسط مک دانل و مونتاگ

پس چرا این زندگی "هنجاری" مسیحی حتی تا امروز ، 2000 سال پس از اولین پنطیکاست ، مردود است؟ از طرف دیگر ، تجدید تجربه چیزی است که بعضی ها ناراحت کننده به نظر می رسند - به یاد داشته باشید ، این تجربه در قرن ها ابراز محافظه کارانه ایمان فرد در زمانی رخ داده است که مومنان غیر روحانی عمدتا در زندگی کلیسایی آنها دخیل نبودند. ناگهان ، گروه های کوچکی شروع به ظهور اینجا و آنجا کردند که آنها بیش از حد آواز می خواندند. دستهایشان بلند شد آنها به زبانها صحبت کردند شفا ، سخنان دانش ، توصیه های نبوی و ... وجود داشت لذت. شادی زیاد این وضع موجود را متزلزل کرد و رک و پوست کنده ، حتی تا امروز نیز رضایت خاطر ما را متزلزل می کند.

اما اینجا جایی است که باید تفاوت بین آن را تعریف کنیم معنویت و بیان. معنویات هر کاتولیک باید به روی همه لطف های ارائه شده از طریق سنت مقدس ما و مطیع همه تعالیم و توصیه های او باشد. زیرا عیسی درباره رسولان خود گفت ، "کسی که به تو گوش می دهد به من گوش می دهد." ^[2]لوقا 10: 16 همانطور که در توضیح داده شده است "در روح تعمید بگیریم" قسمت دوم، تجربه آزاد کردن یا بیدار کردن بخشش های مقدس تعمید و تأیید است. این همچنین به معنای دریافت منشورات عرفانی مطابق با تمایل خداوند است:

اما یک روح یکسان باعث تولید همه این [کراریزاها] می شود و آنها را به طور جداگانه و برای هر شخص که می خواهد توزیع می کند. (1 Cor 12)

چطور یکی بیان می کند این بیداری با توجه به شخصیت و نحوه حرکت روح فردی است و متفاوت است. نکته این است که ، همانطور که در بیانیه ای توسط کنفرانس اسقف های کاتولیک ایالات متحده اعلام شد ، این زندگی جدید در روح "طبیعی" است:

همانطور که در نوسازی کاریزماتیک کاتولیک تجربه شده ، تعمید در روح القدس باعث می شود که عیسی مسیح به عنوان پروردگار و ناجی شناخته شود و دوست داشته شود ، بی واسطه رابطه ای را با همه افراد تثلیث برقرار کرده یا دوباره برقرار می کند و از طریق تحول درونی بر کل زندگی مسیحی تأثیر می گذارد. . زندگی جدید و آگاهی آگاهانه جدیدی از قدرت و حضور خداوند وجود دارد. این یک تجربه لطف است که همه ابعاد زندگی کلیسا را ​​لمس می کند: عبادت ، موعظه ، تعلیم ، خدمت ، بشارت ، دعا و معنویت ، خدمات و اجتماع. به همین دلیل ، اعتقاد ما این است که تعمید در روح القدس ، به معنای بیدار کردن در تجربه مسیحی از حضور و عملکرد روح القدس است که در آغاز مسیحی داده شده است ، و در طیف گسترده ای از عرفان ها ، از جمله کسانی که از نزدیک با آنها ارتباط دارند ، آشکار می شود. نوسازی کاریزماتیک کاتولیک ، بخشی از زندگی عادی مسیحی است. -لطف برای بهار جدید، 1997، www.catholiccharismatic.us

نقطه داغ جنگ روحانی

با این حال ، همانطور که دیدیم ، حرکت روح خدا زندگی را غیر از "طبیعی" باقی می گذارد. در تازه سازی ، کاتولیک ها ناگهان روشن شدند آتش؛ آنها شروع به دعا كردن با قلب ، خواندن كتاب مقدس و دور كردن از شيوه هاي گناهان كردند. آنها نسبت به روح غیور می شدند ، در وزارتخانه ها شرکت می کردند و با شور و حرارت عاشق خدا می شدند. و بدین ترتیب ، سخنان عیسی در بسیاری از خانواده ها واقعی شد:

فکر نکنید که من آمده ام تا روی زمین صلح برقرار کنم. من آمده ام تا نه صلح بلکه شمشیر را بیاورم. زیرا آمده ام تا مردی را در برابر پدرش ، دختری را در برابر مادرش و عروسی را در برابر مادر شوهرش قرار دهم. و دشمنان یکی از خانواده های او خواهند بود. " (مات 10: 34-36)

شیطان خیلی با ولرم اذیت نمی کند. آنها نه قابلمه را هم می زنند و نه آن را از پشت سر می گذارند. اما هنگامی که یک مسیحی برای مقدسات تلاش می کند -مواظب باش!

هوشیار و هوشیار باشید. حریف شما شیطان مانند یک شیر خروشان به دنبال کسی می رود که ببلعد. (1 حیوان خانگی 5: 8)

منشورات روح برای ساختن بدن مسیح در نظر گرفته شده است. از این رو ، شیطان به دنبال خنثی کردن منشورهای زائد است ، و در نتیجه بدن را از بین می برد. اگر ما كلیسایی هستیم كه دیگر نبوت نمی كنیم ، در نیروی روح موعظه نمی كنیم ، بهبود نمی یابد ، كلمات دانش ، كار رحمانی نمی دهد و روح را از یك شخص شرور نجات می دهد ... پس واقعاً ، ما هیچ تهدیدی نیستیم ، و پادشاهی شیطان به جای سلطان خالق پیشرفت می کند. بدین ترتیب، شکنجه همیشه در پی حرکت معتبر روح خدا دنبال می شود. در حقیقت ، پس از پنطیکاست ، مقامات یهودی - و نه کمترین شاول (که به سنت پل تبدیل می شد) - می خواستند شاگردان به قتل برسند.

به سوی مقدسات

نکته در اینجا این نیست که آیا کسی دستهای خود را بلند می کند یا کف می زند ، به زبانها صحبت می کند یا نه ، یا در یک جلسه نماز شرکت می کند. هدف این است که "با روح پر شود":

... از شرابی که در آن فسق و فجور نهفته است مست نشوید ، بلکه با روح پر شوید. (Eph 5:18)

و ما باید باشیم نه تنها در کارهای ما ، بلکه بیش از همه در زندگی درونی ما که می تواند ثمره روح را به بار آورد ، سپس کارهای ما را به "نمک" و "نور" تبدیل می کند:

... میوه روح ، عشق ، شادی ، آرامش ، صبر ، مهربانی ، سخاوت ، وفاداری ، نرمش ، خویشتنداری است ... اکنون کسانی که به مسیح عیسی تعلق دارند ، گوشت خود را با شور و اشتیاقش مصلوب کرده اند. اگر ما در روح زندگی می کنیم ، اجازه دهید ما نیز از روح پیروی کنیم. (گال 5: 22-25)

کار بزرگ روح ساختن هر یک از ماست مقدس، معابد خدای زنده. ^[3]رجوع کنید به 1 Cor 6:19 مقدس بودن "بلوغ" است که کلیسا به عنوان میوه تجدید کاریزماتیک به دنبال آن است - نه فقط یک تجربه عاطفی زودگذر ، همانطور که ممکن است برای بعضی ها احساسی باشد. پاپ ژان پل دوم در توصیه ای رسولانه به عوام ، نوشت:

زندگی مطابق با روح ، که میوه اش مقدس بودن است (ر.ک. رام 6: 22؛دختر 5: 22)، هر شخص تعمید یافته ای را تحریک می کند و هر کس را می طلبد از عیسی مسیح پیروی کنید و تقلید کنید ، در استقبال از سعادتمندان، در گوش دادن و مراقبه در کلام خدا، در مشارکت آگاهانه و فعال در زندگی مذهبی و مقدس کلیسا، در دعای شخصی، در خانواده یا در اجتماع، در گرسنگی و تشنگی عدالت، در عمل به فرمان محبت در همه شرایط زندگی و خدمت به برادران، به ویژه کمترین، فقرا و رنجدیدگان. -کریستیفیدل لایچی، n 16 ، 30 دسامبر 1988

در یک کلام ، که ما در زندگی می کنیم مرکز از "قطره" ایمان کاتولیک ما. این همان "زندگی در روح" است که جهان ناامیدانه شاهد آن است. این امر زمانی اتفاق می افتد که ما با دعای روزمره و تکریم مقدسات ، با تغییر دین و توبه مداوم و وابستگی روزافزون به پدر ، زندگی درونی با خدا داشته باشیم. وقتی که می شویم "قابل تأمل در عمل" ^[4]قسرددامپوریس میسیو، ن. 91 کلیسا به برنامه های بیشتری احتیاج ندارد! آنچه او نیاز دارد مقدسین هستند ...

به روزرسانی تکنیک های دامداری ، سازماندهی و هماهنگی منابع کلیسایی یا تعمیق بیشتر در مبانی کتاب مقدس و کلامی ایمان کافی نیست. آنچه لازم است تشویق "اشتیاق به مقدسات" جدید در میان مبلغان و در سراسر جامعه مسیحی است ... در یک کلام ، شما باید خود را در مسیر مقدس قرار دهید. OPPOPE JOHN PAUL II ، رددامپوریس میسیو، ن. 90

و برای همین است که روح خدا بر کلیسا مجذوب شده است ، زیرا ...

انسانهای مقدس به تنهایی می توانند بشریت را تجدید کنند. پاپ جان پائول دوم ، پیامی که قبل از مرگ وی به جوانان جهان تهیه شده است. روز جهانی جوانان؛ n 7 کلن آلمان ، 2005

بعد ، اینکه چگونه تجدید کاریزماتیک لطفی است برای آماده سازی کلیسا برای زمان های بعدی ، و تجارب شخصی خودم (بله ، من قول می دهم که ... اما روح القدس برنامه های بهتری از من دارد زیرا من همچنان سعی می کنم از شما بنویسم قلب همانطور که خداوند هدایت می کند ...)

توییتر

در این زمان از اهدا شما بسیار استقبال می شود!

برای ترجمه این صفحه به زبان دیگری روی زیر کلیک کنید: