رژه تایمز اسکوئر، توسط الكساندر چن
WE در دوران خطرناکی زندگی می کنند اما افراد کمی هستند که متوجه آن می شوند. آنچه من در مورد آن صحبت می کنم تهدید تروریسم، تغییرات آب و هوایی یا جنگ هسته ای نیست، بلکه چیزی ظریف تر و موذیانه تر است. این پیشروی دشمنی است که قبلاً در خانهها و قلبهای بسیاری به دست آورده است و در حال گسترش است که در سراسر جهان ویرانی شوم به بار میآورد:
سر و صدا.
من دارم از سر و صدای روحانی صحبت می کنم. صدایی به قدری بلند برای روح ، چنان ناشنوا برای قلب ، که وقتی راه خود را پیدا می کند ، صدای خدا را پنهان می کند ، وجدان را بی حس می کند و چشم را از دیدن واقعیت کور می کند. این یکی از خطرناک ترین دشمنان زمان ما است زیرا ، در حالی که جنگ و خشونت به بدن آسیب می رساند ، سر و صدا قاتل روح است. و روحی که صدای خدا را خاموش کرده است خطر دارد که دیگر هرگز او را در ابدیت نشنود.
سر و صدا
این دشمن همیشه در کمین بوده است ، اما شاید هرگز بیش از امروز. رسول سنت جان هشدار داد که سر و صدا منادی روح ضد مسیح است:
دنیا یا چیزهای دنیا را دوست نداشته باشید. اگر کسی دنیا را دوست دارد ، عشق پدر در او نیست. برای همه آنچه در جهان است ، شهوت نفسانی ، فریب چشم و زندگی پرمدعا از پدر نیست بلکه از دنیا است. با این وجود دنیا و فریبندگی آن در حال از بین رفتن است. اما هرکس که اراده خدا را انجام دهد برای همیشه باقی می ماند. بچه ها ، ساعت آخر است. و همانطور که شنیدید دجال در حال آمدن است ، اکنون نیز بسیاری از دجال ها ظاهر شده اند. (اول یوحنا 1: 2-15)
هوس گوشت ، فریب چشم ، زندگی پرمدعا. اینها ابزاری است که با استفاده از آن می توان ائتلاف ها و قدرت ها سر و صدایی را علیه بشریت بی خبر هدایت کرد.
سر و صدا از هوس
نمی توان در اینترنت گشت و گذار کرد، در فرودگاه قدم زد، یا صرفاً خواربار فروشی خرید بدون اینکه سر و صدای شهوت به او حمله کند. مردان، بیشتر از زنان، مستعد ابتلا به این هستند، زیرا پاسخ شیمیایی قوی تری در مردان وجود دارد. این صدای وحشتناکی است، زیرا نه تنها چشم ها، بلکه بدن فرد را نیز به مسیر خود می کشاند. حتی اگر امروز بگوییم که یک زن نیمهپوش بیحیا یا نامناسب است، اگر تحقیر نشود، باعث سرگردانی میشود. از نظر اجتماعی مقبولیت یافته است، و در سنین پایین تر، جنسی و عینی سازی بدن. این دیگر ظرفی نیست که از طریق فروتنی و نیکوکاری، حقیقت را که انسان واقعاً کیست، منتقل کند، بلکه به بلندگویی تبدیل شده است که پیامی تحریف شده را به صدا در می آورد: این تحقق در نهایت از رابطه جنسی و جنسیت ناشی می شود، نه خالق. این سر و صدا به تنهایی، که اکنون از طریق تصاویر و زبان تند و تیز تقریباً در هر جنبه ای از جامعه مدرن پخش می شود، بیش از هر جنبه دیگری برای نابودی روح ها انجام می دهد.
سر و صدا از مبارزه
به ویژه در کشورهای غربی، سر و صدای مادی گرایی - وسوسه چیزهای جدید - به حدی کر کننده رسیده است، اما تعداد کمی در برابر آن مقاومت می کنند. آیپد، آیپاد، آیبوک، آیفون، آیافشیون، برنامههای بازنشستگی…. حتی خود عناوین چیزی از خطر بالقوه ای را که در پس نیاز به راحتی شخصی، راحتی و لذت شخصی نهفته است، نشان می دهد. همه چیز درباره «من» است، نه برادرم که نیازمند است. صادرات تولید به جهان سوم 
کشورها (غالباً بی عدالتی ها را به خودی خود از طریق دستمزد رقت انگیز به وجود می آورند) سونامی کالاهای کم هزینه را بوجود آورده اند ، مقدمه موج هایی از تبلیغات بی امان است که خود و نه همسایه خود را در بالای توتم اولویت ها قرار می دهد.
اما این سروصدا در روزگار ما رنگ متفاوت و موذیانه تری به خود گرفته است. اینترنت و فناوری بیسیم به طور مداوم طیف گستردهای از رنگها، اخبار، شایعات، عکسها، ویدیوها، کالاها، خدمات را با کیفیت بالا ارائه میکنند - همه در یک ثانیه. این معجونی عالی از زرق و برق و زرق و برق برای شیفته نگه داشتن روح ها است - و اغلب در برابر گرسنگی و تشنگی در روح خود برای امر متعالی، برای خدا، ناشنوا هستند.
ما نمیتوانیم انکار کنیم که تغییرات سریعی که در جهان ما اتفاق میافتد، نشانههای نگرانکنندهای از چندپارگی و عقبنشینی به سمت فردگرایی را نشان میدهد. گسترش استفاده از ارتباطات الکترونیکی در برخی موارد به طور متناقضی منجر به انزوای بیشتر شده است… - POPE BENEDICT XVI ، سخنرانی در کلیسای سنت جوزف ، 8 آوریل 2008 ، یورکویل ، نیویورک ؛ آژانس کاتولیک
سر و صدا از پیشگیری
سنت جان در مورد وسوسه "غرور زندگی" هشدار می دهد. این فقط به این که بخواهید ثروتمند یا مشهور باشید محدود نمی شود. امروز بار دیگر از طریق فناوری وسوسه حیله گرانه تری به خود گرفته است. «اجتماعی 
شبکه، در حالی که اغلب برای ارتباط دوستان و خانواده قدیمی خدمت می کند، همچنین به یک فردگرایی جدید تغذیه می کند. با سرویسهای ارتباطی مانند فیسبوک یا توییتر، روند این است که هر فکر و عملی را در آنجا قرار دهیم تا دنیا ببیند و روند رو به رشد خودشیفتگی (خود جذبی) را تقویت میکند. این واقعاً در تضاد مستقیم با میراث معنوی غنی قدیسان است که در آن باید از صحبت های بیهوده و بیهوده پرهیز شود، زیرا آنها روحیه دنیاپرستی و بی توجهی را پرورش می دهند.
سفارشی قلب
البته نباید این همه سر و صدا را کاملاً شرورانه قلمداد کرد. بدن انسان و رابطه جنسی هدایایی از طرف خداوند است نه یک مانع شرم آور یا کثیف. چیزهای مادی نه خوب هستند و نه بد ، آنها فقط هستند ... تا زمانی که آنها را بر محراب قلب خود قرار دهیم و آنها را تبدیل به بت کنند. و همچنین می توان از اینترنت برای همیشه استفاده کرد.
در خانه ناصره و در خدمت حضرت عیسی (ع) بود 
همیشه سر و صدای پس زمینه دنیا عیسی حتی به «لانه شیرها» رفت و با باجگیران و فاحشهها غذا میخورد. اما او این کار را کرد زیرا همیشه حفظ می کرد حضانت قلب. پاول نوشت ،
خود را با این سن مطابقت ندهید بلکه با تجدید ذهن خود تغییر شکل دهید ... (روم 12: 2)
حضانت قلب به این معناست که من به چیزهای دنیا و مطابقت با روشهای خدای ناپذیر آن اطمینان ندارم ، بلکه به پادشاهی ، راههای خدا پایبند هستم. این به معنای کشف معنای زندگی و همسویی اهداف من با آن است ...
... بگذارید خودمان را از شر هر بار و گناهی که به ما می چسبد خلاص کنیم و در دویدن مسابقه ای که پیش روی ما قرار دارد استقامت کنیم و در عین حال نگاهمان را به عیسی ، رهبر و کامل کننده ایمان دوخته باشیم. (حبر 12: 1-2)
در عهد غسل تعمید خود، قول میدهیم که «زرق و برق شر را رد کنیم و از تسلط بر گناه خودداری کنیم». حضانت قلب به معنای دوری از اولین قدم مهلک است: مکیده شدن در زرق و برق شیطان، که اگر طعمه آن را بگیریم، منجر به تسلط بر آن می شود.
... هرکسی که مرتکب گناه شود برده گناه است. (یوحنا 8:34)
عیسی در میان مردم گناهکار راه میرفت، اما با جستوجوی مستمر ابتدا خواست پدر، قلب سلام را بیآلود نگاه داشت. او در حقیقت راه میرفت که زنان اشیا نیستند، بلکه بازتابی از تصویر او هستند. به این حقیقت که مادیات باید برای جلال خدا و خیر دیگران استفاده شود. و عیسی با کوچک، فروتن، پنهان، حلیم و ملایم قلبی، از قدرت و افتخار دنیوی که دیگران به او عطا میکردند، اجتناب کرد.
حفظ حواس
در عمل سنتی پشیمانی که در اعتراف مقدس دعا میشود، فرد تصمیم میگیرد "دیگر گناه نکند و از فرصت نزدیک به گناه اجتناب کند". حضانت قلب به معنای پرهیز نه فقط از خود گناه، بلکه از آن دام های معروفی است که باعث می شود به گناه بیفتم. "ساخت هیچ ماده ای برای گوشتسنت پل گفت ببر در قفس.) یکی از دوستان خوبم می گوید سال هاست که نه شیرینی می خورد و نه الکل مصرف می کند. او گفت: «من شخصیت اعتیادآوری دارم. "اگر یک کلوچه بخورم، کل کیسه را می خواهم." صداقت تازه کننده مردی که حتی از موقعیت نزدیک گناه دوری می کند - و می توانید آزادی را در چشمان او ببینید.
شهوت
سالها پیش، یکی از همکارهای متاهل، به دنبال زنانی بود که از آنجا میرفتند. با توجه به عدم مشارکت من، خرخر کرد: "هنوز هم می توان بدون نیاز به سفارش به منو نگاه کرد!" اما عیسی چیز کاملاً متفاوتی گفت:
... هرکسی که به زنی با شهوت نگاه کند ، قبلاً با او در قلبش زنا کرده است. (مت 5:28)
چگونه در فرهنگ پورنوگرافی ما ، یک مرد می تواند جلوی گناه زنا با چشم خود را بگیرد؟ پاسخ این است که منو را کنار بگذارید 
همه با هم برای یک چیز، زنان اشیاء، کالاهایی نیستند که باید مالک آن شوند. آنها انعکاس زیبایی از خالق الهی هستند: تمایلات جنسی آنها که به عنوان ظرفی از بذر حیات بخش بیان می شود، تصویری از کلیسا است که ظرف کلام حیاتبخش خداست. بنابراین، حتی لباس نامتعارف یا ظاهر جنسی یک دام است. این شیب لغزنده است که منجر به خواستن بیشتر و بیشتر می شود. پس آنچه لازم است حفظ است حضانت چشم:
چراغ بدن چشم است. اگر چشم شما سالم باشد ، تمام بدن شما پر از نور می شود. اما اگر چشم شما بد باشد ، تمام بدن شما در تاریکی خواهد بود. (مات 6: 22-23)
چشم "بد" است اگر اجازه دهیم با "زرق و برق شیطان" خیره شود: اگر اجازه دهیم در اتاق پرسه بزند، اگر جلد مجله ها، تصاویر اینترنتی نوار کناری را مطالعه کنیم، یا فیلم ها یا نمایش هایی را تماشا کنیم که ناشایست هستند. .
چشمانت را از زنی خوش اخلاق دور کن. به زیبایی زن دیگری خیره نشوید - از زیبایی زن بسیاری از بین می روند، زیرا شهوت آن مانند آتش می سوزد. (سراخ 9:8)
در این صورت مسئله صرفاً پرهیز از هرزهنگاری نیست، بلکه همه اشکال بدحجابی است. برای برخی از مردانی که این را می خوانند، این به معنای تغییر کامل ذهن در مورد چگونگی درک زنان و حتی درک ما از خود است - استثناهایی که ما را توجیه می کنیم که در واقع ما را به دام می اندازند و ما را به بدبختی گناه می کشانند.
ماتریالیسم
می توان کتابی درباره فقر نوشت. اما سنت پل شاید آن را به بهترین وجه خلاصه کند:
اگر خوراک و پوشاک داشته باشیم به آن بسنده می کنیم. کسانی که می خواهند ثروتمند شوند در وسوسه و دام و بسیاری از آرزوهای احمقانه و مضر می افتند که آنها را در تباهی و نابودی فرو می برد. (1 تیم 6:8-9)
ما با خرید همیشه برای چیزی بهتر ، برای بهترین چیز بعدی ، حضانت قلب را از دست می دهیم. 
یکی از دستورات این است که به چیزهای همسایه خود طمع نکنم. دلیل آن ، عیسی هشدار داد ، این است که نمی توان قلب او را بین خدا و مامون (دارایی ها) تقسیم کرد.
هیچ کس نمی تواند به دو استاد خدمت کند. او یا از یكی متنفر خواهد شد و دیگری را دوست خواهد داشت ، یا به یكی ارادت خواهد داشت و دیگری را تحقیر خواهد كرد. (مت 6:24)
حفظ حضانت قلب به معنای کسب بیشتر موارد ماست نیاز به جای آنچه که ما هستیم می خواهم، نه احتکار ، بلکه اشتراک با دیگران ، به ویژه فقرا.
ثروتهای اضافی که احتکار کردید و متحمل پوسیدگی شدید وقتی باید آنها را به صدقه به فقیر می دادید ، لباسهای زائدی که داشتید و ترجیح می دادید توسط پروانه ها بخورید تا لباس فقرا ، و طلا و نقره که تو انتخاب كردی كه دروغ را در بیكاری ببینی و نه صرف غذا برای فقرا ، همه این چیزها را می گویم ، در روز قیامت علیه تو شهادت می دهند. - St. رابرت بلارمین ، حکمت مقدسین ، جیل هاکادلز ، ص. 166
پیشگیری
حضانت قلب همچنین به معنای مراقبت از سخنان ما ، داشتن است حضانت زبانهای ما. زیرا زبان این قدرت را دارد که بسازد یا پاره کند، به دام بیاندازد یا رهایی بخشد. بنابراین اغلب، ما از روی غرور از زبان استفاده می کنیم و این یا آن را می گوییم (یا تایپ می کنیم) به این امید که خودمان را مهمتر از آنچه هستیم نشان دهیم، یا برای جلب رضایت دیگران، رضایت آنها را جلب کنیم. گاهی اوقات، ما به سادگی دیواری از کلمات را رها می کنیم تا خودمان را با صحبت های بیهوده سرگرم کنیم.
کلمه ای در معنویت کاتولیک وجود دارد که به آن "یادآوری" می گویند. به این معناست که به سادگی به یاد داشته باشم که من همیشه در پیشگاه خداوند هستم و او همیشه هدف من و برآورده شدن تمام خواسته های من است. یعنی تشخیص دهم که خواست او غذای من است و به عنوان بنده او فراخوانده شده ام تا در راه صدقه از او پیروی کنم. پس یادآوری به این معناست که وقتی حضانت قلبم را از دست دادم «خودم را جمع کنم» و به رحمت و بخشش او اعتماد کنم و بار دیگر خود را متعهد به محبت و خدمت به او کنم. لحظه حال با تمام قلب ، روح ، ذهن و قدرتم.
وقتی صحبت از شبکه های اجتماعی می شود، باید مراقب باشیم. آیا این متواضعانه است که تصاویری از خودم بچسبانم که به غرور من دست بزنند؟ وقتی دیگران را «توئیت» می کنم، چیزی می گویم که لازم است یا نه؟ آیا من شایعات را تشویق می کنم یا وقت دیگران را تلف می کنم؟
من به شما می گویم ، مردم در روز قضاوت برای هر کلمه بی احتیاطی که می گویند حساب خواهند کرد. (مت 12:36)
قلب خود را مانند کوره در نظر بگیرید. دهنت در است. هر وقت در را باز می کنید ، اجازه می دهید گرما خارج شود. وقتی در را می بندید ، و در حضور خدا به یاد می آورید ، آتش عشق الهی او داغ و داغ می شود تا در زمان مناسب ، سخنان شما بتواند در خدمت ایجاد ، آزاد سازی و تسهیل بهبودی دیگران باشد - گرم دیگران با محبت خدا در آن مواقع، اگرچه ما صحبت می کنیم، چون در صدای عشق است، به شعله ور کردن آتش درون کمک می کند. در غیر این صورت، وقتی در را در پچ پچ های بی معنی یا بی معنی باز نگه می داریم، روح ما و دیگران سرد می شود.
بداخلاقی یا هر گونه ناپاکی یا حرص و طمع حتی نباید در میان شما ذکر شود ، همانطور که در بین مقدسات مناسب است ، هیچ فحاشی یا سخنان احمقانه یا پنداشتنی ، که جای آن نیست ، اما در عوض ، شکرگذاری. (Eph 5: 3-4)
غریبه ها و مجری ها
حفظ حضانت قلب یک صدای خارجی و ضد فرهنگی است. ما در دنیایی زندگی میکنیم که مردم را تشویق میکند تا با بسیاری از اعمال جنسی و شیوههای زندگی آزمایش کنند، خود را در سراسر YouTube گچ بریزند، به دنبال تبدیل شدن به یک خواننده یا رقصنده "بت" باشند، و با هر چیزی و هر کسی "مدارا" باشند (به جز کاتولیکها) . در رد این نوع سر و صدا، عیسی گفت که ما در چشم جهان عجیب به نظر خواهیم رسید. که ما را آزار میدهند، مسخره میکنند، طرد میکنند و از ما متنفر میشوند، زیرا نور در مؤمنان تاریکی را در دیگران محکوم میکند.
زیرا هرکسی که کارهای شریرانه انجام دهد از نور متنفر است و به سمت نور نمی آید تا آثار او در معرض دید قرار نگیرد. (یوحنا 3:20)
بنابراین، حفظ حافظ قلب، تمرین منسوخ شده در اعصار گذشته نیست، بلکه جاده ثابت، واقعی و باریکی است که به بهشت منتهی می شود. فقط تعداد کمی حاضرند آن را تحمل کنند، در مقابل سر و صدا مقاومت کنند تا بتوانند صدای خدا را بشنوند که به زندگی ابدی منتهی می شود.
برای جایی که گنج شماست ، قلب شما نیز وجود خواهد داشت ... از دروازه باریک وارد شوید. زیرا دروازه وسیع است و راهی که به هلاکت میرسد و کسانی که از آن وارد میشوند بسیارند. دروازه ای که چقدر تنگ و تنگ است که به زندگی منتهی می شود. و کسانی که آن را پیدا می کنند کم هستند. (متی 6:21؛ 7:13-14)
عشق به مال دنیا نوعی آهک پرنده است ، که روح را درگیر خود می کند و مانع پرواز آن به سوی خدا می شود. - آگوستین کرگدن, حکمت مقدسین ، جیل هاکادلز ، ص. 164
خواندن مرتبط:
با تشکر از حمایت شما!
