Francis، and the Coming Passion of the Church

 

 

IN فوریه سال گذشته ، اندکی پس از استعفای بندیکت شانزدهم ، من نوشتم روز ششم, و اینکه چگونه به نظر می رسد ما به "ساعت دوازده ساعت" نزدیک می شویم ، آستانه روز خداوند. من نوشتم ،

پاپ بعدی نیز ما را راهنمایی خواهد کرد ... اما او در حال صعود بر تختی است که جهان آرزو دارد آن را واژگون کند. این است که آستانه که من صحبت می کنم

همانطور که به واکنش جهان در برابر پدر مقدس پاپ فرانسیس نگاه می کنیم ، عکس این امر به نظر می رسد. به سختی یک روز خبری می گذرد که رسانه های سکولار برخی از داستان ها را پخش نمی کنند و بیش از پاپ جدید هجوم می آورند. اما 2000 سال پیش ، هفت روز قبل از مصلوب شدن عیسی ، آنها نیز بر روی او هجوم آورده بودند ...

 

ورود به اورشلیم

من معتقدم پاپ فرانسیس ، با کمک پیشینیان خود ، واقعاً در حال تخت سلطنت است ... اما نه تخت قدرت یا محبوبیت ، بلکه از صلیب. بگذار توضیح بدهم…

همانطور که عیسی صعود کرد ، یا بهتر بگوییم ، "داشت به جرسولام می رفت، "شاگردان خود را به کناری برد و به آنها گفت ،

اینک ما به اورشلیم می رویم و پسر انسان تحویل داده می شود تا مورد تمسخر و مصلوب قرار گیرد و در روز سوم زنده خواهد شد. (مات 20: 18-19)

اما ورود به اورشلیم قرار بود باشد نبوی در طبیعت:

عیسی دو شاگرد را فرستاد و به آنها گفت: "به دهکده مقابل خود بروید و بلافاصله یک الاغ و یک بچه گربه را با او خواهید دید." (مات 21: 2 ؛ رجوع کنید به زخ 9: 9)

الاغ نماد فروتنی از مسیح و کلت ، یک "جانور بار" ، [1]رجوع کنید به Zec 9: 9 او فقر. این دو "علامتی" است که مسیح به آنها وارد شهر مقدس می شود ، و وارد احساسات خود می شود.

اینها بدون شک دو سنگ اساسی هستند که پاپ فرانسیس را تعریف کرده اند. او برای یک ماشین کوچک از لیموز اجتناب کرده است. کاخ پاپ برای اپارتمان؛ سلطنت برای سادگی. فروتنی او در مدت زمان بسیار کوتاهی مشهور شده است.

هنگامی که عیسی وارد اورشلیم شد ، بلافاصله او را دوست داشتند ، به طوری که مردم رداهای خود را در آوردند ، آنها را بر روی الاغ و کلت گذاشتند و "او بر آنها نشست". همچنین ، پاپ فرانسیس مورد ستایش رسانه های چپ قرار گرفته ، لیبرال ها را تحسین کرده و ملحدان را تشویق کرده اند. آنها بخشهای تلویزیونی و ستونهای خبری خود را برای پدر مقدس تنظیم کرده اند در حالی که فریاد می کشند: "خوشا به حال او که به نام ما می آید!"

بله ، وقتی عیسی وارد اورشلیم شد ، وی به معنای واقعی کلمه مکان را تکان داد.

... وقتی او وارد اورشلیم شد ، تمام شهر متزلزل شد و پرسید ، "این کیست؟" و مردم جواب دادند ، "این عیسی نبی است ، از ناصره در جلیل." (مت 21:10)

یعنی مردم حقیقتاً نفهمید که عیسی کیست.

برخی می گویند یحیی تعمید دهنده ، برخی دیگر الیاس ، برخی دیگر ارمیا یا یکی از پیامبران. (مت 16:14)

سرانجام ، بسیاری معتقد بودند که عیسی کسی است که آمده بود تا آنها را از ستمگران رومی نجات دهد. و با این حال دیگران گفتند: "آیا این پسر نجار نیست؟"

بنابراین ، بسیاری نیز اشتباه فهمیده اند که این دروغگو ، تبدیل به کاردینال-پاپ شده است. برخی بر این باورند که او به "آخر" رسیده است که کلیسا را ​​از ظلم و ستم مردانه پاپ های گذشته رها کرده است. دیگران می گویند او قهرمان جدید الهیات آزادی است.

برخی می گویند محافظه کار ، دیگران لیبرال ، برخی دیگر مارکسیست یا یکی از کمونیست ها.

اما وقتی عیسی سال کرد کی میگی که من هستم؟ پیتر پاسخ داد ، "شما مسیح ، پسر خدای زنده هستید" [2]مت 16: 16

واقعاً پاپ فرانسیس کیست؟ به گفته خودش ، "من یک پسر کلیسا هستم." [3]قس americamagazine.org، 30 سپتامبر 2103

 

آماده شدن برای شور و شوق

پس از ورود عیسی به اورشلیم و جنجال ستایش ، مأموریت واقعی او آشکار شد - تا مایه دلسردی مردم شود. اولین اقدام وی پاکسازی معبد ، واژگون کردن میزهای صرافان و صندلی های فروشندگان بود. مورد بعدی؟

نابینایان و لنگان در منطقه معبد به او نزدیک شدند و او آنها را معالجه کرد. (مت 21:14)

پس از انتخاب ، پاپ فرانسیس شروع به آماده سازی اولین توصیه رسولی خود کرد ، اوانجلی گودیم. در آن ، پدر مقدس به همین ترتیب میزهای صرافان را برگردانده و به "اقتصادی [که] می کشد" و "دیکتاتوری اقتصاد غیرشخصی فاقد یک هدف واقعی انسانی" حمله می کند. [4]Evangelii Gaudium ، ن. 53-55 سخنان وی ، بر اساس آموزه های اجتماعی كلیسا ، كیفرخواست ویژه ای در مورد "مصرف گرایی لجام گسیخته" و یك سیستم فاسد بورس اوراق بهادار است كه "استبدادی جدید" و "بازار خدایی" ، "بت پرستی جدید پول" را ایجاد كرده است كه "اخلاق با یک تمسخر اهانت آمیز خاص دیده شده است. " [5]Evangelii Gaudium ، n 60 ، 56 ، 55 ، 57 دقیق و نیش زدن به تصویر کشیدن عدم تعادل در ثروت و قدرت بلافاصله (و به طور قابل پیش بینی) خشم و عصبانیت کسانی را به همراه داشت که هفته ها قبل فقط او را تحسین کرده بودند.

علاوه بر این ، پدر مقدس در صدد اصلاح بانک واتیکان است ، که خود به دلیل ادعاهای فساد مشکل ساز شده است. در واقع یک پاکسازی معبد!

در مورد پاپ ، او به پرهیز از تجمل گرایی ادامه داد و در عوض حضور در کنار مردم را انتخاب کرد.

من یک کلیسای کبود ، آسیب دیده و کثیف را به دلیل بیرون رفتن در خیابان ترجیح می دهم تا کلیسایی که از محصور بودن و چسبیدن به امنیت خود ناسالم باشد. OPPOPE FRANCIS ، Evangelii Gaudium ، ن. 49

بعد از ورود او به اورشلیم نیز بود که عیسی "بزرگترین فرمان" را تعلیم داد: "پروردگار ، خدای خود را با تمام قلب خود دوست داشته باشید ... و همسایه خود را مانند خود دوست داشته باشید" [6]Matt 22: 37-40 به همین ترتیب ، پدر مقدس "عشق به همسایه" را از طریق خدمت به فقرا و مژده های اصلی تبلیغات خود ، به وجود آورد.

اما عیسی پس از ترغیب مردم به عمل به احكام عظیم ، اقدامی ظاهراً غیراخلاقی انجام داد: وی علناً كاتبان و فریسیان را تقبیح كرد و آنها را "منافقین ... راهنماهای كور ... مقبره های سفید شده" خواند و آنها را به جستجوی وظیفه برد عناوین ، [7]رجوع کنید به مات 23:10 سکوت کردن ، [8]رجوع کنید به مات 23:13 و خودآزمایی. [9]رجوع کنید به مات 23:25

به همین ترتیب ، پاپ فرانسیس مهربان همچنین کسانی که معنای عشق واقعی مسیحیان را از دست داده اند ، به ویژه روحانیون ، به جرات به چالش کشیده است. او کسانی را که "وسواس در انتقال تعداد زیادی از آموزه های جداگانه که باید اصراراً تحمیل شود" [10]قس americamagazine.org، 30 سپتامبر 2103 وی از روحانیون و روحانیون انتقاد کرده است
خرید وسایل نقلیه جدید دلگرم کننده است آنها را به "فروتن تر انتخاب کن یکی " [11]reuter.com؛ ژوئیه 6 ، 2013 او از کسانی که "فضای کلیسا را ​​اشغال می کنند" برای "برنامه های خودیاری و تحقق خود" ابراز تاسف کرده و [12]اوانجلی گودیم، ن. 95 افراد کلیسایی با "ذهنیت تجاری ، درگیر مدیریت ، آمار ، برنامه ها و ارزیابی هایی که ذینفع اصلی آنها مردم خدا نیستند بلکه کلیسا به عنوان یک نهاد است." [13]همانجا ، n 95 او "جهانی بودن" كلیسا را ​​كه منجر به "خودآرایی و خود شیفتگی" می شود ، فراخوانده است. [14]همانجا n 95 وی افراد بدخواهی را که به درستی خطبه های خود را تهیه نمی کنند به عنوان "غیر صادق و غیرمسئول" و حتی "یک پیامبر دروغین ، کلاهبرداران ، شیادی کم عمق" تنظیم کرده است. [15]همانجا n 151 وی کسانی را که روحانیت را ترویج و تمایل می دهند به عنوان "هیولاهای کوچک" توصیف کرد. [16]نشنال پست، 4 ژانویه 2014 و اما ، در مورد عناوین ، فرانسیس ، در تلاش برای جلوگیری از حرفه ای گری در کلیسا ، افتخار "مونسینیور" را برای کشیش های سکولار زیر 65 سال لغو کرد. [17]خودی واتیکان؛ 4 ژانویه 2014 آخرین ، پدر مقدس در حال برنامه ریزی برای بازسازی کوریا است ، که بدون شک توازن قدرت را که در طول سالها در میان بسیاری از "کاتولیک های حرفه ای" ایجاد شده است ، بر هم خواهد زد.

شب قبل از اینکه خودش را تسلیم کند ، عیسی پاهای شاگردان خود را شست و پیتر را رسوا کرد. همینطور ، این پاپ پاهای زندانیان و زنان مسلمان را شست وشو داد ، و برخی کاتولیک ها را رسوا کرد ، زیرا این یک شکست با عنوان آیین مقدس بود. در هفته منتهی به شور و اشتیاق او بود که عیسی در مورد "بنده ای م faithfulمن و باهوش" بودن صحبت کرد. دفن نکردن استعداد خود ؛ اولویت دادن به فقرا و همچنین وقتی او آدرسهای خود را در "آخرالزمان" می داد. به همین ترتیب ، فرانسیس کل کلیسا را ​​به یک بشارت جدید دعوت کرده است ، به شجاعت در استفاده از استعدادهای خود ، به اولویت دادن به فقرا ، و او اشاره کرد که ما در حال "تغییر دوران" هستیم. [18]Evangelii Gaudium ، n 52؛ اینها مضامین در سراسر توصیه های رسولی است

 

شور کلیسا

در حالی که برخی از مفسران دوست دارند بندیکت شانزدهم را به عنوان سرد و جان پل دوم را از نظر اعتقادی سفت و سخت تحقیر کنند ، اگر فکر می کنند پاپ فرانسیس دور شدن از حقیقت. اگر بخوانید Evangelii Gaudium ، متوجه می شوید که بنا به نقل قول های پاپ پیشین ، نقل قول پس از نقل قول ساخته شده است. فرانسیس روی شانه های ساخته شده از "سنگ" ایستاده است که به 2000 سال پیش باز می گردد. بدون تردید ، پدر مقدس به دلیل شیوه صحبت کردنش ، مورد علاقه (و نه چندان دوست داشتنی) قرار می گیرد. اما خودش می گوید:

صحبت از قلب به معنای این است که قلب ما نباید فقط در آتش باشد ، بلکه باید از کمال وحی نیز روشن شود ... -Evangelii Gaudium ، ن. 144

در واتیکان ، وی ضرورت وفاداری به "تمامیت وحی" را تکرار کرد:

اعتراف کن! همه آن ، نه بخشی از آن! این ایمان را همانطور که به ما رسیده است ، از طریق سنت حفظ کنید: کل ایمان! -ZENIT.org، 10 ژانویه 2014

دقیقاً همین "وفاداری" به حقیقت است که دشمنان مسیح را ناراحت می کند. این "پاکسازی معبد" او بود که دشمنان را برانگیخت. این چالش او در برابر وضع موجود قدرتهای دینی بود که در نهایت نقشه آنها را برای مصلوب کردن او به اجرا گذاشت. در واقع ، بسیاری از کسانی که یک بار لباسهای خود را زیر پای مسیح گذاشته بودند و سرانجام یکی از بدن او را پاره می کردند.

و با این حال ، در هفته اشتیاق بود که قدرتمندترین شاهد مسیح ، از لطافت او برای فقرا ، تا شستن پای مریدش ، تا آمرزش دشمنان ، داده شد. من معتقدم این دقیقاً همان چیزی است که این "فصل جدید بشارت" ، [19]Evangelii Gaudium ، ن. 261 همانطور که فرانسیس گفت ، همه چیز در مورد است. اوانجلی گودیم فراخوانی است كه كلیسا دارد ، و به عنوان افراد ، برای سوار كردن "الاغ و یوز" ، برای ورود به روح عمیق فروتنی ، تغییر دین و فقر. این یک آماده سازی برای است در امتداد صلیب بشارت دهید که برای کلیسا اجتناب ناپذیر است ...

... وقتی او در مرگ و قیامت از پروردگار خود پیروی خواهد کرد. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، n677

دنیا در حال تماشای فرانسیس است و در حال حاضر آنها بیشتر او را دوست دارند. ولی فرانسیس همچنین در حال تماشای کلیسا و جهان است و عشق او به آنها احساس ناراحتی می کند. این ممکن است به خوبی "نشانه دیگری از زمان" باشد که ظهور جانور و شور کلیسا از آنچه بسیاری تصور می کنند نزدیک می شود.

من همه جوامع را به "موشکافی همیشه مراقب نشانه های زمان" توصیه می کنم. این در حقیقت یک مسئولیت سنگین است ، زیرا برخی از واقعیتهای موجود ، مگر اینکه به طور م deثر با آنها برخورد شود ، قادر به راه اندازی فرایندهای غیرانسانی شدن هستند که پس از آن دشوار است بتوان آنها را تغییر داد. OPPOPE FRANCIS ، اوانجلی گودیم، ن. 51

 

خواندن مرتبط

 

 

 

 

برای دریافت The Now Word ، بازتابهای جمعی روزانه مارک ،
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.

بنر NowWord

 

غذای معنوی برای اندیشه یک مرتد تمام وقت است.
آیا امسال با دعا و دهک خود به من کمک خواهید کرد؟

به مارک در فیس بوک و توییتر بپیوندید!
لوگوی فیس بوکتوییترلوگو

چاپ دوستانه، PDF و ایمیل

پانویسها و منابع

پانویسها و منابع
1 رجوع کنید به Zec 9: 9
2 مت 16: 16
3 قس americamagazine.org، 30 سپتامبر 2103
4 Evangelii Gaudium ، ن. 53-55
5 Evangelii Gaudium ، n 60 ، 56 ، 55 ، 57
6 Matt 22: 37-40
7 رجوع کنید به مات 23:10
8 رجوع کنید به مات 23:13
9 رجوع کنید به مات 23:25
10 قس americamagazine.org، 30 سپتامبر 2103
11 reuter.com؛ ژوئیه 6 ، 2013
12 اوانجلی گودیم، ن. 95
13 همانجا ، n 95
14 همانجا n 95
15 همانجا n 151
16 نشنال پست، 4 ژانویه 2014
17 خودی واتیکان؛ 4 ژانویه 2014
18 Evangelii Gaudium ، n 52؛ اینها مضامین در سراسر توصیه های رسولی است
19 Evangelii Gaudium ، ن. 261
نوشته شده در صفحه اصلی, محاکمات بزرگ و برچسب , , , , , , , , , , , , .

نظرات بسته شده است.