جنسیت و آزادی انسان - قسمت چهارم

 

در حالی که این مجموعه پنج بخشی را در رابطه با جنسیت و آزادی بشر ادامه می دهیم ، اکنون برخی از س moralالات اخلاقی در مورد درست و غلط را بررسی می کنیم. لطفا توجه داشته باشید ، این مخصوص خوانندگان بالغ است ...

 

پاسخ به سوالات صمیمی

 

کسی یک بار گفت: "حقیقت شما را آزاد خواهد کرد -اما اول شما را از بین می برد"

در اولین سال ازدواج ما ، شروع به خواندن درباره آموزش کلیسا در مورد پیشگیری از بارداری و اینکه این امر به دوره های پرهیز نیاز دارد ، می کند. بنابراین فکر کردم که شاید "ابراز" محبت دیگری نیز وجود داشته باشد که مجاز باشد. با این حال ، در اینجا به نظر می رسید که کلیسا نیز می گوید ، "نه". خوب ، من از این "ممنوعیت ها" به نوعی عصبانی بودم و این فکر در ذهنم جنجالی زد که "آن مردان مجرد در رم به هر حال از رابطه جنسی و ازدواج چه می دانند!" با این حال من همچنین می دانستم که اگر خودسرانه شروع به انتخاب و انتخاب کنم که چه حقایقی حقیقت دارد یا خیر به نظر من، من به زودی از بسیاری جهات غیراصولی خواهم شد و دوستی با کسی که "حقیقت" است را از دست خواهم داد. همانطور که GK Chesterton یک بار گفت ، "مسائل اخلاقی همیشه برای افرادی که اخلاقی ندارند بسیار پیچیده است."

و بنابراین، من اسلحه‌هایم را زمین گذاشتم، دوباره آموزه‌های کلیسا را ​​برداشتم و سعی کردم بفهمم «مادر» چه می‌خواست بگوید... (ر.ک. شهادت صمیمی).

بیست و چهار سال بعد ، وقتی به ازدواج ما ، هشت فرزندی که به دنیا آورده ایم و اعماق جدید عشق ما به یکدیگر نگاه می کنم ، متوجه می شوم که کلیسا هرگز "نه" نگو او همیشه می گفت "بله!" بله به هدیه خدا از جنسیت بله به صمیمیت مقدس در ازدواج. بله به شگفتی زندگی چیزی که او به آن «نه» می‌گفت، اعمالی بود که تصویر الهی را که ما در آن ساخته شده‌ایم تحریف می‌کرد. او به رفتارهای مخرب و خودخواهانه «نه» می‌گفت، به مخالفت با «حقیقتی» که بدن ما به تنهایی می‌گوید «نه».

آموزه های کلیسای کاتولیک در مورد جنسیت انسان به طور خودسرانه تنظیم نشده است ، بلکه از قوانین خلقت سرچشمه می گیرد ، و در نهایت از قانون عشق از آنها خواسته نشده است كه آزادی ما را نقض كنند ، بلكه دقیقاً برای هدایت ما هستند بیشتر آزادی - درست همانطور که محافظ های جاده کوهستانی آنجا هستند تا با خیال راحت شما را راهنمایی کنند بالاتر و بالاتر در مقابل جلوگیری از پیشرفت شما. 

... انسان همانطور که ناتوان و گناه است ، غالباً همان کاری را انجام می دهد که از آن متنفر است و آنچه را که می خواهد انجام نمی دهد. و بنابراین او احساس می کند که خود را دچار تفرقه کرده و نتیجه آن انبوه اختلافات در زندگی اجتماعی است. درست است که بسیاری از آنها نمی توانند ماهیت دراماتیک این وضعیت را با وضوح کامل ببینند ... کلیسا معتقد است که مسیح ، که به خاطر همه درگذشت و بزرگ شد ، می تواند راه را به انسان نشان دهد و او را از طریق روح تقویت کند. ...  -شورای دوم واتیکان ، گودیم و اسپس ، ن. 10

"راهی" که عیسی به ما نشان می دهد و آن اساس آزادی در جنسیت ما است ، در "خودساختی متقابل" است ، نه در پیش گرفتن. و بنابراین ، قوانینی وجود دارد که چه چیزی "دادن" و چه چیزی "گرفتن" را تعریف می کند. با این حال ، همانطور که در گفتم قسمت دوم، ما در جامعه ای زندگی می کنیم که اشکالی ندارد به دیگران بگویید سرعت نگیرند ، در منطقه معلول پارک نکنند ، حیوانات را آزار ندهند ، مالیات را تقلب نکنند ، بیش از حد غذا نخورند یا غذای نامناسب بخورند ، بیش از حد مشروب ننوشند یا بنوشند و رانندگی ، و غیره. اما به نوعی ، وقتی صحبت از رابطه جنسی می شود ، به ما این دروغ گفته شده است که تنها قانون این است که هیچ قانونی وجود ندارد. اما اگر منطقه ای از زندگی ما بوده است که عمیق تر از همه موارد دیگر بر ما تأثیر بگذارد ، این دقیقاً جنسیت ما است. همانطور که سنت پل نوشت:

از بد اخلاقی بپرهیزید. هر گناه دیگری که انسان مرتکب می شود خارج از بدن است. اما انسان فاسق در برابر بدن خود گناه می کند. آیا نمی دانید که بدن شما معبد روح القدس در درون شماست که از طرف خدا دارید؟ شما خودتان نیستید ؛ شما با یک قیمت خریداری شده اید پس خداوند را در بدن خود تسبیح و ستایش کنید. (I Cor 6: 18-19)

بنابراین ، می خواهم درباره "نه" تعالیم کلیسا دقیقاً بحث کنم تا من و شما بتوانیم "بله" خدا را برای ما ، "بله" او را هر دو بدن و روح. زیرا بزرگترین راهی که می توانید خدا را تسبیح و ستایش کنید این است که کاملاً مطابق با حقیقت آنچه که هستید زندگی کنید

 

اعمال ذاتاً بی نظم

منبع جدیدی وجود دارد که اخیراً توسط Pursuit of Truth Ministries ، گروهی از مسیحیان که با جذابیت های همجنس گرایانه زندگی کرده اند ، منتشر شده است. یکی از نویسندگان ، احساس وی را درباره استفاده کلیسا از اصطلاح "ذاتاً بی نظم" برای اشاره به گرایش همجنس بازگو می کند.

اولین بار که در مورد این اصطلاح خواندم ، استفاده از آن دشوار بود. احساس می کردم کلیسا تماس می گیرد me بی نظم من نمی توانستم عبارتی آسیب رسانتر پیدا کنم ، و این باعث شد که من بخواهم وسایل خود را جمع کنم و بروم ، و دیگر هرگز بر نگردم. -"با قلبهای باز"، ص 10

اما وی ادامه داد و به درستی به آن اشاره کرد هر جهت‌گیری یا عملی که مغایر با «قانون طبیعی» است «ذاتاً بی‌نظم» است، به‌معنای «نه مطابق با فطرت». اعمال زمانی که به تحقق اهداف قوای بدنی ما که به طور ساختاری ایجاد شده اند منجر نشود، بی نظم می شوند. برای مثال، واداشتن خود به استفراغ به دلیل اینکه فکر می‌کنید بیش از حد چاق هستید، حتی با وجود اینکه لاغر هستید، یک اختلال ذاتی (بی اشتهایی) است که بر اساس تصوری از خود یا بدنتان است که برخلاف طبیعت واقعی آن است. به همین ترتیب، زنای بین دگرجنس گرایان یک فعل ذاتاً نابسامان است زیرا با نظم خلقت مورد نظر خالق بین همسران مغایر است.

سنت جان پل دوم تعلیم داد:

آزادی توانایی انجام هر کاری نیست که بخواهیم ، هر زمان که بخواهیم. در عوض ، آزادی توانایی زندگی مسئولیت پذیرانه حقیقت ماست سیم خاردار-آزادیرابطه با خدا و با یکدیگر - پاپ جان پل دوم ، سنت لوئیس ، 1999

فقط به خاطر یکی می توان انجام کاری به معنای یکی نیست باید. و بنابراین در اینجا، ما باید صریح باشیم: چون مقعد یک «سوراخ» است، بنابراین به این معنا نیست که باید آلت تناسلی به آن نفوذ کند. چون حیوان واژن دارد به این معنا نیست که انسان باید به آن نفوذ کند. به همین ترتیب، به دلیل اینکه دهان یک دهانه است، آن را به یک گزینه اخلاقی برای انجام عمل جنسی تبدیل نمی کند. 

بنابراین ، در اینجا خلاصه ای از الهیات اخلاقی کلیسا در مورد جنسیت انسان است که از قانون اخلاقی طبیعی سرچشمه می گیرد. به خاطر داشته باشید که این "قوانین" برای "بله" خداوند برای بدن ما تنظیم شده است:

• تحریک کردن خود ، به نام خودارضایی ، چه در پایان ارگاسم باشد و چه نباشد ، گناه است. دلیل آن این است که تحریک برای ارضای خود جنسی در حال حاضر به سمت استفاده بی نظم از بدن فرد ، که برای اتمام از عمل جنسی با همسر خود.

زیرا در اینجا لذت جنسی را خارج از "رابطه جنسی مورد تقاضای نظم اخلاقی جستجو می كنیم و در آن معنای كامل خودساختگی متقابل و زایش انسان در متن عشق واقعی حاصل می شود." -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 2352

(توجه: هر عمل غیر ارادی که منجر به ارگاسم شود ، مانند "خواب مرطوب" شبانه ، گناه نیست).

• اتفاق افتادن ارگاسم مرد در خارج از همسرش ، حتی اگر مقدمه نفوذ باشد (و سپس قبل از انزال پس گرفته شود) همیشه اشتباه است. دلیل این است که انزال همیشه به سمت تولید مثل سفارش می شود. هر عملی که خارج از مقاربت موجب ارگاسم شود یا عمداً در جریان رابطه جنسی به منظور جلوگیری از حاملگی آن را قطع کند، عملی است که برای زندگی مفتوح نیست و در نتیجه بر خلاف کارکرد ذاتی آن است.

• تحریک اندام تناسلی دیگران ("پیش بازی") تنها زمانی مجاز است که منجر به اتمام مقاربت بین زن و شوهر. خودارضایی متقابل بین همسران غیرقانونی است زیرا این عمل برای زندگی باز نیست و مغایر با طرح مورد نظر تمایلات جنسی بدن ما است. if به مقاربت ختم نمی شود. همانطور که در بالا گفته شد ، وقتی صحبت از وسایل تحریک دهانی می شود ، بوسیدن و غیره نمی تواند منجر به بروز آن شود مرد دانه در خارج از مقاربت ریخته می شود ، اما اگر به "خودساختی متقابل" که اساس عمل واحدی و زایشی است دستور داده شود ، غیرقانونی نیست ، زیرا بدن در اصل "خوب" است.

بگذارید او مرا با بوسه های دهان خود ببوسد ، زیرا عشق شما از شراب بهتر است ... (آواز آهنگ ها 1: 2)

در اینجا، شوهر وظیفه خاصی دارد که اطمینان حاصل کند که "لمس" او عشق ورزیدن است و نه شهوت. به این ترتیب، لذت متقابل آنها به کرامتی که خداوند در نظر داشته است، ارتقا می یابد، زیرا او لذت را به عنوان بخشی ذاتی از تمایلات جنسی ما طراحی کرده است. از این جهت حرام نیست که زن قبل از دخول یا بعد از دخول مرد به ارگاسم برسد، مادامی که عمل زناشویی آنطور که خداوند اراده کرده است واقع شود. هدف تنها ارگاسم نیست، بلکه بخشیدن کامل از خود است که منجر به اتحاد عمیق تر در عشق مقدس می شود. در کار او الهیات اخلاقی توسط Fr. هریبت جون، که حامل بهمراه و نیهیل اوبستات ، او می نویسد:

همسرانی که رضایت کامل را به دست نمی آورند می توانند آن را با لمس بلافاصله قبل یا بعد از سکته تهیه کنند زیرا ممکن است شوهر بلافاصله پس از انزال کنار بکشد. (ص. 536) 

او ادامه می دهد،

اعمال متقابلی که باعث تحریک جنسی می شود، زمانی که با یک علت عادلانه (مثلاً به عنوان نشانه محبت) انجام شود، در صورتی که خطر آلودگی وجود نداشته باشد (هر چند گاهی اوقات به طور تصادفی به دنبال آن اتفاق بیفتد) یا حتی اگر چنین خطری وجود داشته باشد اما همچنین وجود داشته باشد، مشروع است. دلیلی برای توجیه عمل…. (ص. 537) 

در این رابطه ، ارزش تکرار بینش سنت جان پل دوم را دارد که به طور ایده آل

... اوج تحریک جنسی هم در یک مرد و هم در یک زن اتفاق می افتد و این اتفاق تا حد ممکن در هر دو همسر به طور همزمان رخ می دهد. OPPOPE JOHN PAUL II ، عشق و مسئولیت، نسخه Kindle توسط Pauline Books & Media ، Loc 4435f

این امر دستور می دهد که عمل زناشویی نسبت به "اوج" دادن متقابل باشد و دریافت کردن 

• سدومی که روزی در اکثر کشورها غیرقانونی تلقی می شد ، نه تنها به عنوان شکل قابل قبولی از بیان جنسی در حال بدست آمدن است ، بلکه در بعضی از کلاس های آموزش جنسی با کودکان به طور سرسری ذکر می شود و حتی به عنوان نوعی تفریح ​​برای زوج های همجنس باز مورد تشویق قرار می گیرد. با این حال ، کتب مذهبی اظهار می دارد که چنین اعمالی "گناهانی کاملاً مغایر با عفت" [1]قس CCC ، ن. 2357 و برخلاف عملکرد طبیعت برای راست روده تجویز می کند ، که یک مخزن زباله است ، نه زندگی. 

کاندوم ها، دیافراگم ها، قرص های ضدبارداری و غیره به تبعیت از همان جریان منطقی، همگی به شدت غیراخلاقی هستند، زیرا بر خلاف آن «خودبخشی متقابل و تولید مثل انسان» هستند که در نظم اخلاقی ایجاد شده است. خودداری از آمیزش جنسی در دوران باروری زن (در حالی که امکان حیات باز است) مغایر با قانون طبیعی نیست، بلکه استفاده قابل قبولی از عقل و هوش انسان در تنظیم ولادت است. [2]قس Humanae Vitaeن. 16

• کودک چیزی نیست مدیون به یک اما یک است هدیه. هر عملی مانند لقاح مصنوعی و لقاح همولوگ از نظر اخلاقی غیرقابل قبول است زیرا عمل جنسی را از عمل زایا جدا می کند. آن عملی که کودک را به وجود می آورد دیگر عملی نیست که در آن دو شخص خود را به یکدیگر می بخشند ، بلکه عملی است که "زندگی و هویت جنین را به قدرت پزشکان و زیست شناسان می سپارد و تسلط فناوری بر منشأ و سرنوشت انسان [3]قس CCC ، 2376-2377 این واقعیت نیز وجود دارد که چندین جنین اغلب با روش های مصنوعی از بین می روند ، که خود یک گناه بزرگ است.

• پورنوگرافی همیشه به شدت غیراخلاقی است زیرا عینی سازی بدن شخص دیگری برای ارضای جنسی است. [4]قس شکار به همین ترتیب ، استفاده از پورنوگرافی در هنگام رابطه جنسی بین همسران به منظور "کمک" به زندگی عاشقانه آنها نیز بسیار گناه است زیرا پروردگار ما خود چشمان شهوتی را نسبت به دیگری به زنا معادل می کند. [5]رجوع کنید به مات 5:28

• روابط جنسی خارج از ازدواج ، از جمله "زندگی مشترک" قبل از عروسی ، نیز گناه بزرگی است زیرا "مغایر با شأن افراد و جنسیت انسان است" (CCC ، ن. 2353). یعنی خداوند زن و مرد را برای یکی آفریده است دیگری در یک زندگی متقابل ، مادام العمر عهد که نشان دهنده پیوند عشق بین تثلیث مقدس است. [6]رجوع کنید به جن 1:27؛ 2:24 پیمان ازدواج is نذر که عزت دیگری را ارج می نهد و تنها زمینه مناسب اتحاد جنسی از زمان تولد است رضایت به اتحاد جنسی تحقق است و مصرف آن میثاق

در نتیجه، هیچ یک از موارد فوق، پیامدهای بهداشتی خطرناکی را که با خارج شدن از مرزهای امن بیان جنسی اخلاقی، مانند رابطه جنسی مقعدی یا دهانی، حیوان‌داری و پیشگیری از بارداری ایجاد می‌شود، در نظر نمی‌گیرد (مثلاً مشخص شده است که داروهای ضد بارداری مصنوعی هستند. سرطان زا و مرتبط با سرطان؛ به همین ترتیب، سقط جنین که امروزه معمولاً به عنوان یک روش پیشگیری از بارداری استفاده می شود، در دوازده مطالعه مشخص شده است که با سرطان سینه مرتبط است. [7]قس LifeSiteNews.com) مثل همیشه ، کارهایی که خارج از نقشه های خدا کاشته می شوند ، اغلب عواقب ناخواسته ای به بار می آورند.

 

در مورد فرمهای جایگزین ازدواج

با توجه به قوانین فوق که باید بر رفتار جنسی ما حاکم باشد ، واژه ای در مورد انواع جایگزین ازدواج در اینجا زمینه پیدا می کند. و من می گویم "جایگزین" در مقابل فقط "ازدواج همجنسگرایان" ، زیرا وقتی ازدواج را از قانون اخلاقی طبیعی منصرف کنید ، هر چیزی مطابق ایدئولوژی دادگاه ها ، هوی و هوس اکثریت یا قدرت لابی پیش می رود.

نه دو مرد و نه دو زن به طور پیش فرض نمی توانند یک رابطه جنسی متقابل مکمل یکدیگر ایجاد کنند: آنها فاقد زیست شناسی لازم در یکی از شرکا هستند. اما دقیقاً این مکمل ها بین زن و مرد است که اساس آنچه "ازدواج" نامیده می شود را تشکیل می دهد زیرا فراتر از علاقه به یک واقعیت بیولوژیکی منحصر به فرد است. همانطور که پاپ فرانسیس اخیراً گفت ،

مکمل زن و مرد ، قله خلقت الهی ، به اصطلاح ایدئولوژی جنسیتی ، به نام جامعه ای آزادتر و عادلانه زیر سوال می رود. اختلاف زن و مرد برای مخالفت یا تبعیت نیست ، بلکه برای این است همبستگی و نسل, همیشه در "شبیه و شبیه" خدا. بدون خودپردازی متقابل ، هیچ یک نمی توانند دیگری را در عمق درک کنند. راز ازدواج نشانه عشق خدا به بشریت و بخشش مسیح است خودش را برای عروس خود ، کلیسا. —POPE FRANCIS ، خطاب به اسقف های پورتوریکو ، واتیکان ، 08 ژوئن 2015

اکنون ، ادعاهای امروز مبنای "ازدواج همجنسگرایان" از "معاشرت" تا "عشق" تا "تحقق" تا "مزایای مالیاتی" و غیره متغیر است. اما همه این پاسخها را می توان به همین ترتیب توسط یک تعدد همسر ادعا کرد که دولت می خواهد ازدواج وی با چهار زن را تحریم کند. یا زنی که می خواهد با خواهرش ازدواج کند. یا مردی که می خواهد با پسری ازدواج کند. در واقع ، دادگاه ها در حال حاضر باید به این موارد رسیدگی کنند ، زیرا این جعبه پاندورا را با نادیده گرفتن قانون طبیعی و تعریف جدید ازدواج باز کرده است. محقق دکتر رایان اندرسون این مسئله را کاملاً نشان می دهد:

اما در اینجا باید نکته دیگری نیز بیان شود. مسئله "ازدواج" و "ابراز جنسی" در واقع هستند دو نهاد جداگانه. به این معنی که ، حتی اگر قانون بیان کند که دو همجنسگرایان می توانند "ازدواج کنند" ، بنابراین اعمال جنسی را که از نظر عینی بی نظم هستند ، مجاز نمی داند. هنوز هیچ راهی اخلاقی وجود ندارد که بتواند به طور موثر "ازدواج" را به پایان برساند. اما همین اصل در مورد یک زوج دگرجنس گرا نیز صدق می کند: فقط به این دلیل که آنها ازدواج کرده اند ، به معنای مجاز بودن اعمال غیراخلاقی عینی نیست.

من با مردان و زنانی که در روابط همجنس گرا زندگی می کردند اما می خواستند زندگی خود را با آموزه های کلیسا تطبیق دهند گفتگو کرده ام. آنها زندگی پاکیزه ای را پذیرفتند زیرا فهمیدند که عشق و علاقه متقابل آنها به شریک زندگیشان نمی تواند به دریچه ای برای رذالت تبدیل شود. یک مرد، پس از ورود به کاتولیک چرچ ، پس از سی و سه سال زندگی مشترک از شریک زندگی خود خواست که به او اجازه دهد یک زندگی تجردی داشته باشد. او اخیراً برایم نوشت:

من هرگز پشیمان نشده ام و هنوز هم از این هدیه ترسیده ام. من نمی توانم توضیح دهم ، غیر از عمیق ترین عشق و اشتیاق به اتحادیه نهایی که به من الهام می کند.

در اینجا مردی وجود دارد که یکی از همان "نشانه های تناقض" زیبا و شجاعانه است که در مورد او صحبت کردم قسمت سوم. صدا و تجربه او شبیه صداهای مستند است راه سوم و منبع جدید "با قلبهای باز" از این نظر که آنها افرادی هستند که ظلمی پیدا نکردند ، اما آزادی در آموزه های اخلاقی کلیسای کاتولیک آنها لذت آزادی بخش احکام خدا را کشف کردند: [8]رجوع کنید به یوحنا 15: 10-11

من بیشتر از همه ثروت ها ، شادی را در راه شهادت های شما پیدا می کنم. من در احكام شما تأمل خواهم كرد و راههاي شما را در نظر خواهم گرفت. در اساسنامه های تو لذت می برم ... (مزمور 119: 14-16)

 

از گناه تا آزادی

جنسیت ما جنبه حساس و ظریفی از شخصیت ما دارد زیرا "تصویر" خدایی را که در او آفریده شده ایم لمس می کند. به همین ترتیب ، این مقاله ممکن است یک "معاینه وجدان" برای چندین خواننده باشد که شما را نسبت به خیانت های گذشته یا حال خود ناراحت کرده است. بنابراین می خواهم قسمت چهارم را با یادآوری دوباره سخنان عیسی به خواننده ، پایان دهم:

زیرا خداوند پسر را به دنیا فرستاد تا دنیا را محکوم نکند ، بلکه دنیا را به واسطه او نجات دهد. (یوحنا 3:17)

اگر در خارج از قوانین خدا زندگی می کردید ، دقیقاً برای شماست که عیسی به آنجا فرستاده شد تو را با امر خدا آشتی بده. در دنیای امروز ما انواع داروها ، روش های درمانی ، برنامه های کمک به خود و نمایش های تلویزیونی را برای مقابله با افسردگی و اضطراب اختراع کرده ایم. اما در حقیقت ، بسیاری از احساسات ما عصبانی است نتیجه این است که در اعماق خود می دانیم که برخلاف قانون آفرینش زندگی می کنیم. این بی قراری را می توان با کلمه دیگری نیز تشخیص داد - آیا برای آن آماده هستید؟گناه و فقط یک راه برای از بین بردن واقعی این احساس گناه بدون نیاز به رزرو یک درمانگر وجود دارد: آشتی با خدا و کلام او.

روح من افسرده است؛ مطابق قول تو مرا بلند کن (مزمور 119: 28)

مهم نیست که چند بار گناه کرده اید یا گناهان خود را چقدر سنگین کرده اید. خداوند می خواهد شما را به تصویری که شما را آفریده است برگرداند و بنابراین شما را به آرامش و "هماهنگی" که از ابتدای خلقت برای بشر در نظر گرفته بود ، برگرداند. این کلمات را که پروردگار ما به سنت فاوستینا اعتماد کرده است ، اغلب تشویق می کنم:

ای روح غرق در تاریکی ، ناامید مباش. همه چیز هنوز گم نشده است. بیا و به خدای خود ، که عشق و رحمت است ، اعتماد کن. برعکس ، من او را در رحمت غیر قابل تحمل و غیرقابل انکار خود توجیه می کنم. - عیسی تا سنت فاوستینا ، رحمت الهی در روح من، دفتر خاطرات ، n. 1486 ، 699 ، 1146

مکان ترمیم در مسیح در راز اعتراف است ، به ویژه برای گناهان سنگین یا "فانی" علیه خود یا دیگران. [9]قس به کسانی که در گناه فانی هستند همانطور که در بالا گفتم ، خدا این مرزهای اخلاقی را برای ایجاد گناه ، ایجاد ترس یا سرکوب انرژی جنسی ما قرار نداده است. بلکه آنها برای تولید عشق ، تولید زندگی و هدایت تمایلات جنسی ما به خدمات متقابل و خودساختگی همسران در آنجا هستند. آنها وجود دارند تا ما را به آزادی کسانی که امروز به دلیل "قوانین" کلیسا به عنوان "ماشین گناه" ظالمانه حمله می کنند ، ریاکارانه هستند. زیرا همین امر را می توان در مورد هر م institutionسسه ای که دارای یک کتابچه راهنمای آیین نامه و راهنما برای هدایت رفتار کارکنان ، دانشجویان یا اعضای خود است ، بیان کرد.

خدا را شکر که اگر ما "نرده های محافظ" را شکسته ایم و کوه را زمین خورده ایم ، او می تواند ما را با رحمت و مغفرت خود بازگرداند. گناه از آنجا که وجدان ما را به سمت اصلاح رفتار سوق می دهد ، یک پاسخ سالم است. در عین حال ، وقتی خداوند بر روی صلیب مرد تا بتواند آن گناه و گناهان ما را از بین ببرد ، آویختن به گناه سالم نیست.

موارد زیر کلماتی است که عیسی با آنها صحبت می کند هر کس، خواه "همجنسگرا" باشند یا "راست". آنها دعوت برای کشف آزادی شکوهمندانه ای هستند که در انتظار کسانی است که به برنامه خلق خدا - که شامل جنسیت ما است - اعتماد می کنند.

ای روح گناهکار از ناجی خود نترس. درست می کنم اولین حرکتی که پیش شما آمده است ، زیرا من می دانم که توسط خودت قادر نیستی خودت را به سمت من بلند کنی. فرزند ، از پدرت فرار نکن. حاضر به گفتگو باشید آشکارا با خدای رحمت خود که می خواهد سخنان عفو ​​و بخشش خود را به شما جلب کند. روح شما چقدر برای من عزیز است! من نام تو را بر دست خود نقش بسته ام. تو به عنوان یک زخم عمیق در قلب من حک شده ای - Jesus to St. Faustina، رحمت الهی در روح من، دفتر خاطرات، n. 1485

 

 

در قسمت آخر این مجموعه ، ما در مورد چالش هایی که امروز به عنوان کاتولیک با آنها روبرو هستیم و اینکه پاسخ ما چه خواهد بود بحث خواهیم کرد ...

 

خواندن دیگر

 

 

از خدمت تمام وقت مارک حمایت کنید:

 

برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.

هم اکنون در تلگرام کلیک:

مارک و "نشانه های زمان" روزانه را در MeWe دنبال کنید:


نوشته های مارک را اینجا دنبال کنید:

به موارد زیر گوش دهید:


 

 
چاپ دوستانه، PDF و ایمیل

پانویسها و منابع

پانویسها و منابع
1 قس CCC ، ن. 2357
2 قس Humanae Vitaeن. 16
3 قس CCC ، 2376-2377
4 قس شکار
5 رجوع کنید به مات 5:28
6 رجوع کنید به جن 1:27؛ 2:24
7 قس LifeSiteNews.com
8 رجوع کنید به یوحنا 15: 10-11
9 قس به کسانی که در گناه فانی هستند
نوشته شده در صفحه اصلی, ایمان و اخلاق, جنسیت و آزادی انسان و برچسب , , , , , , , , , , .

نظرات بسته شده است.