کلید زن

آگاهی از آموزه های واقعی کاتولیک در مورد مریم مقدس همیشه یک کلید برای درک دقیق رمز و راز مسیح و کلیسا خواهد بود. - POPE PAUL VI ، گفتمان ، 21 نوامبر 1964

 

آنجا یک کلید عمیق است که قفل می کند چرا و چگونه مادر مبارک چنین نقش متعالی و قدرتمندی را در زندگی بشر ، اما به ویژه معتقدان دارد. به محض درک این مسئله ، نه تنها نقش ماری در تاریخ نجات و درک حضور او بیشتر معنا پیدا می کند ، بلکه معتقدم این کار باعث می شود شما بخواهید بیش از هر زمان دیگری دست او را بگیرید.

نکته اصلی این است: مریم نمونه اولیه کلیسا است.

 

آینه بی عیب و نقص

مریم مقدس ... شما به تصویر کلیسا تبدیل شدید ... -POPE BENEDICT XVI ، اسپ سالوی ، n.50

در شخص مادر مبارک ، او الگو و کمال از آنچه کلیسا در ابدیت تبدیل خواهد شد. او شاهکار پدر است ، "قالبی" که کلیسا است و قرار است تبدیل شود.

وقتی در مورد هر كدام صحبت می شود ، تقریباً بدون صلاحیت می توان معنای آن را فهمید. - ایزاک استلا مبارک ، نماز شب، جلد من ، ص 252

در دائره المعارف او ، ماده ردتپوریس ("مادر فدیه دهنده"), جان پل دوم یادآور می شود که چگونه مریم به عنوان آینه ای از اسرار خدا عمل می کند.

"مری عمیقا در تاریخ نجات پی برد و به طریقی خاص حقایق اصلی ایمان را در خود متحد و آینه کرد." در میان همه مrsمنان ، او مانند "آینه ای" است که در آن به عمیق ترین و شلخته ترین حالت "کارهای توانای خدا" منعکس می شود.  -Redemptoris Mater ، ن. 25

بنابراین ، کلیسا می تواند خود را در الگوی "مریم" ببیند.

مریم کاملاً به خدا وابسته است و کاملاً به سمت او هدایت می شود و در کنار پسرش ، او کاملترین تصویر از آزادی و آزادی بشریت و جهان است. کلیسا باید به عنوان مادر و الگو به دنبال او باشد تا بتواند معنای مأموریت خود را در کمال آن درک کند.  OPPOPE JOHN PAUL II ، Redemptoris Mater ، ن. 37

اما پس از آن، مریم نیز در تصویر کلیسا دیده می شود. در این بازتاب متقابل است که می توانیم بیشتر از مأموریت مری نسبت به خود ، فرزندانش ، یاد بگیریم.

همانطور که در بحث کردم چرا مریم؟، نقش او در تاریخ نجات هم به عنوان یک مادر و هم واسطه است la واسطه ، که مسیح است. ^[1]"بنابراین مریم مقدس توسط کلیسا تحت عنوان Advocate ، Auxiliatrix ، Adjutrix و Mediatrix فراخوانده می شود. با این حال ، این مسئله باید به گونه ای فهمیده شود که هیچ چیزی از شأن و کارآیی مسیح واسطه ، چیزی نمی گیرد و نمی افزاید. " رجوع کنید به Redemptoris Mater ، n 40 ، 60 اما باید کاملاً واضح باشد که این به چه معناست؟ به منظور "پرهیز از غیرت از همه اغراق های فاحش و همچنین تنگ نظری خرده در نظر گرفتن کرامت منحصر به فرد مادر خدا": ^[2]رجوع کنید به شورای دوم واتیکان ، لومن گنتیم، ن. 67

وظیفه مادرانه مریم درمقابل مردان به هیچ وجه این وساطت بی نظیر مسیح را پنهان و کمرنگ نمی کند ، بلکه قدرت او را نشان می دهد. زیرا همه تأثیرات نجات بخش مقدس در مردان ، نه از برخی ضرورت های درونی ، بلکه از خشنودی الهی ناشی می شود. از مزایای لیاقت مسیح بیرون می آید ، به واسطه گری او تکیه می کند ، کاملاً به آن بستگی دارد و تمام قدرت خود را از آن می گیرد. به هیچ وجه مانعی ایجاد نمی کند ، بلکه باعث ایجاد اتحاد فوری مومنان با مسیح می شود. - شورای دوم واتیکان ، لومن گنتیم، n 60

یکی از عناوین وی "مدافع فضل" است ^[3]قس Redemtporis Mater ، ن. 47 و "دروازه بهشت" ^[4]قس Redemtporis Mater ، ن. 51 ما در این کلمات بازتابی از نقش کلیسا می بینیم: 

کلیسا در این جهان است راز نجات، علامت و ابزار ارتباط خدا و انسانها است. - طرز فکر کلیسای کاتولیک، 780

از آنجا که مسیح گوشت خود را از او گرفت ، ماری نیز ابزاری برای ارتباط خدا و انسانها بود. بنابراین ، ماری ، به روش منحصر به فرد خود به عنوان یک "راز نجات" برای ما عمل می کند - دروازه ای به دروازه ای که مسیح است. ^[5]رجوع کنید به یوحنا 10: 7؛ اگر کلیسا ما را به سمت رستگاری سوق دهد همکاری، بنابراین می توان گفت ، مادر مریم هر روح را هدایت می کند به طور جداگانه، مخصوصاً همانطور که شخص خودش را به او می سپارد ، راهی که کودک به سمت دست مادرش می رسد. ^[6]قس هدیه عالی

مادر بودن مریم ، که به ارث انسان تبدیل می شود ، یک است هدیه: هدیه ای که خود مسیح شخصاً به هر فردی می دهد. فدیه دهنده ، مریم را به جان می سپارد زیرا او جان را به مریم می سپارد. در پای صلیب سپردن امانتداری ویژه بشریت به مادر مسیح آغاز می شود ، که در تاریخ کلیسا به روش های مختلفی اعمال و بیان شده است ... OPPOPE JOHN PAUL II ، Redemptoris Mater ، ن. 45

در این صورت حتی دلیل بیشتری وجود دارد که اگر در این امر خود را به او واگذار نکنیم دریغ نکنیم خود پدر تنها پسر خود را به "وزارت فعال" خود سپرد ^[7]قس RM، ن. 46 وقتی که در او حکم، او کاملا خود را برای همکاری در مأموریت خود پیشنهاد داد:اینک من کنیز پروردگار هستم" ^[8]لوقا 1: 38 و این او را بارها و بارها برای پدر تکرار می کند زیرا روح خود را تحت مراقبت خود می گیرد. چقدر او آرزو دارد با آن شیر معنوی از هرکدام از ما پرستار کند فضل که با آن پر است! ^[9]رجوع کنید به لوقا 1:28

مریم پر از لطف است زیرا خداوند با او است. لطفی که با آن پر می شود حضور کسی است که منشأ همه فضل است ... - طرز فکر کلیسای کاتولیک ، ن. 2676

و بنابراین ، این عیسی است که ما را دوست دارد از طریق عشق او و ما مادر که ما مراقبت مریم از انسان را کشف می کنیم ...

... او در طیف گسترده ای از خواسته ها و نیازهایشان به آنها می آید. - پاپ ای جان پائول II ، Redemptoris Mater ، ن. 21

با یادآوری اینکه این مادر یک مدل و نوع است ، ما به درستی کلیسا را ​​"مادر" نیز می نامیم. در نوع شناسی عهد عتیق ، "صهیون" نمادی از کلیسا است ، و بنابراین ماری نیز:

… صهیون "مادر" خوانده می شود زیرا همه فرزندان او خواهند بود. (مزمور 87: 5؛ نماز شب ، جلد دوم ، ص 1441)

و مانند ماری ، کلیسا نیز "پر از فضل" است:

خدا و پدر خداوند ما عیسی مسیح ، که ما را در مسیح با ما برکت داده ، مبارک باد هر نعمت معنوی در آسمانها ... (Eph 1: 3)

کلیسا با نان کلام به ما غذا می دهد و ما با خون مسیح پرستار می شویم. پس راههایی که مری از ما ، فرزندانش "پرستار" می کند چیست؟

برای رعایت اختصار ، من می خواهم "تأثیر شگرف" مری را در کلماتی که در نیک نیش ادعا می کنیم کم کنم:

ما به یک کلیسای مقدس ، کاتولیک و رسولی اعتقاد داریم. - به صورت تقویت شده در مجلس در قسطنطنیه ، 381 م. تصویب شد

می توان گفت که نقش مریم در زندگی م belمن ایجاد این چهار ویژگی است به طور جداگانه در هر روح

 

یکی

روح القدس عامل اصلی است که ما را "یکی در مسیح" می کند. نماد این وحدت کاملاً در بعثت مقدس یافت می شود:

... ما ، گرچه بسیاری ، یک بدن هستیم ، زیرا همه ما از یک نان شریک هستیم. (اول کورس 1:10)

همچنین از طریق عمل روح القدس ، عناصر نان و شراب با دعای وزیر به بدن و خون مسیح تبدیل می شوند:

"پدر ، ما این هدایا را برای شما آورده ایم. ما از شما می خواهیم که آنها را با قدرت روح خود مقدس کنید تا آنها به بدن و خون پسر شما ، خداوند ما عیسی مسیح تبدیل شوند ... " - دعای مسیحی III

به طور واقعی ، این قدرت روح القدس است کار در و از طریق مری به عنوان مادر و "مدیاتریکس فضل" ^[10]قس Redemptoris Mater ، footnote n 105؛ رجوع کنید به مقدمه تشییع جنازه مریم مقدس ، مادر و مدیاتریکس گریس که ماهیت "ابتدایی" ما بیشتر تغییر شکل می دهد: 

As مادر او با شفاعت قدرتمندانه "بله" ضعیف ما را به خود تبدیل می کند. "بله" ما در مورد سپردن زندگی خود به او ، این امکان را برای او فراهم می کند تا در مورد ما بگوید همانطور که می تواند به راستی درباره عیسی بگوید ، "این بدن من است. این خون من است. " -روح و عروس می گویند ، "بیا!"، پدر جورج دبلیو کوسیکی و پدر جرالد جی فارل ، ص. 87

او نان و شراب طبیعت انسانی ما را به دست می گیرد ، و با قدرت روح القدس متحد به شفاعت مادری او ، ما بیشتر و بیشتر به یک "مسیح" دیگر تبدیل می شویم ، و بنابراین عمیق تر به "یک" وارد می شویم این تثلیث مقدس است؛ بیشتر "یک" با برادرمان نیازمند. و دقیقاً همانطور که کلیسا با شریعتی که او تقدس می کند "یک" می شود ، ما نیز با مری "یکی" می شویم ، به ویژه هنگامی که به او تقدیس شده است.

بعد از ساختن این موضوع به شدت برای من نشان داده شد اولین تقدیس من به مری. به نشانه عشقم ، یک دسته گل میخک نسبتاً رقت انگیز را در پای او در کلیسای کوچکی که در آن ازدواج کرده بودم گذاشتم (این چیزی است که می توانم در آن شهر کوچک پیدا کنم). بعداً همان روز وقتی برای مراسم تشییع برگشتم ، متوجه شدم که گلهای من به زیر مجسمه عیسی منتقل شده و کاملا مرتب در یک گلدان با لمس Gyp ("نفس کودک"). من به طور غریزی می دانستم که مادر آسمانی من در مورد مداخله مادری خود پیامی می فرستد ، که چگونه او از طریق اتحاد ما با او هرچه بیشتر ما را به شکل پسر خود "تغییر" می دهد. چند سال بعد ، این پیام را خواندم:

او می خواهد در جهان ارادت خود را به قلب مطهر من ثابت کند. من به کسانی که آن را در آغوش می کشند وعده نجات می دهم ، و آن روح ها مانند گلهایی که من برای آراستن تاج و تخت او قرار داده ام ، مورد محبت خداوند قرار خواهند گرفت. -مادر مبارک به پدر لوسیای فاطیما. این آخرین خط: "گلها" در روایتهای قبلی ظهور لوسیا آمده است; فاطیما در کلمات خود لوسیا: خاطرات خواهر لوسیا، لوئیس کندور ، SVD ، ص ، 187 ، پاورقی 14.

 

مقدس

نان و شراب از طریق قدرت روح القدس "مقدس" می شود. آنچه در محراب حاضر می شود این است تقدس تجسم: بدن و خون پروردگار ما از طریق دعای کشیش:

... این باعث می شود که اکنون تنها قربانی مسیح ناجی باشد. -CCC ، n 1330 ، 1377

همانطور که مریم عیسی را به صلیب همراهی کرد ، او هر یک از فرزندان خود را به صلیب همراهی می کند ، در آغوش گرفتن تمام از خودگذشتگی خود. او این کار را با کمک به ما در ساختن او انجام می دهد حکم مال ما: "باشد که طبق قول تو با من انجام شود" ^[11]لوقا 1: 23 او ما را در راه توبه و مرگ به سوی خود هدایت می کند "تا زندگی عیسی نیز در بدن ما نمایان شود" ^[12]2 Cor 4: 10 این زندگی عیسی مطابق و مطابق با خواست خدا زندگی می کرد ، تا "کنیزهای خداوند" فروتن خود شویم ، عطر تقدس است.

و کاملاً مشهور است که هرچه فرزندانش در این نگرش استقامت و پیشرفت بیشتری داشته باشند ، مریم نزدیکتر آنها را به سمت "ثروتهای غیرقابل جستجو مسیح" سوق می دهد (افس. 3: 8). OPPOPE JOHN PAUL II ، Redemptoris Mater ، ن. 40

هرچه بیشتر به مادر خود دل ببندیم ، با رسالت او یکی می شویم: تا عیسی دوباره در دنیا متولد شود از طریق ما:

این روشی است که عیسی همیشه تصور می کند. این همان روش بازتولید او در روح است. او همیشه میوه آسمان و زمین است. دو صنعتگر باید در کاری کار کنند که یک باره شاهکار خدا و عالی ترین محصول بشریت باشد: روح القدس و مقدس ترین مریم مقدس ... زیرا آنها تنها کسی هستند که می توانند مسیح را تولید کنند. - اسقف اعظم لوئیز مارتینز ، مقدس کننده ، ص 6

باز هم ، ما تصویر آینه ای از این اثر مادرانه را در کلیسا می بینیم ...

فرزندان کوچک من ، که من دوباره با آنها کار می کنم تا مسیح در شما شکل بگیرد! (جال. 4:19)

این عمل دوگانه خداوند در مکاشفه 12: 1 مشهود است:زنی که آفتاب پوشیده بود ... [که] بچه دار بود و هنگام زحمت برای زایمان از درد ناله می کرد ":

این زن نماینده مریم ، مادر فدیه دهنده است ، اما در عین حال نماینده كلیسا ، مردم خدا در همه زمانها است ، كلیسایی كه در همه زمانها ، با درد فراوان ، دوباره مسیح را به دنیا می آورد. —POPE BENEDICT XVI ، Castel Gandolfo ، ایتالیا ، اوت. 23 ، 2006 ؛ زنیت

مریم نه تنها الگوی و شخصیت کلیسا است. او خیلی بیشتر است. زیرا "او با عشق مادری در تولد و رشد" پسران و دختران مادر کلیسا همکاری می کند. OPPOPE JOHN PAUL II ، Redemptoris Mater ، ن. 44

زایمان و درد زایمان نمادی از بیماری زایمان است صلیب و قیامت همانطور که ما به واسطه مریم به حضرت عیسی (ع) تقدیس شده ایم ، او ما را به سمت سرطانی همراهی می کند که در آن "دانه گندم باید بمیرد" و میوه قداست رشد می کند. این زایمان از طریق رحم نجات دهنده ی غسل تعمید در آینه کلیسا منعکس می شود.

ببینید کجا تعمید گرفته اید ، ببینید که تعمید از کجا ناشی می شود ، اگر نه از صلیب مسیح ، از مرگ او. - St. آمبروز CCC ، ن. 1225

 

کاتولیک

در کرید ، کلمه "کاتولیک" به معنای واقعی آن استفاده می شود ، که "جهانی" است.

با مرگ فدیه پسرش ، وساطت مادرانه کنیز پروردگار جنبه جهانی پیدا کرد ، زیرا کار رستگاری کل بشریت را در بر می گیرد. OPPOPE JOHN PAUL II ، Redemptoris Mater ، ن. 46

همانطور که ماری خودش را ماموریت پسر خود قرار داد ، همچنین روحانی را که به او داده شده اند هدایت می کند تا مأموریت خود را برای مسیح انجام دهند. برای درست کردن آنها رسولان. درست همانطور كه ​​كلیسا مأمور ساختن "مریدان همه ملل" است ، ماری نیز به شاگردی متهم شده است برای همه ملتها.

در پایان مراسم مذهبی ، کشیش غالباً افراد مومن را اخراج می کند و می گوید: «مراسم عبادت پایان یافت. با آرامش به محبت و پروردگار بپردازید" مrsمنان برای حمل "قلب مسیح" که به تازگی دریافت کرده اند ، به جهان "اعزام" می شوند. مریم با واسطه گری خود قلب مسیح را در مrsمنان شکل می دهد ، یعنی شعله خیرات، بنابراین ، آنها را به مأموریت جهانی عیسی که فراتر از مرزها و مرزها است ، متحد می کند.

... کلیسا کاتولیک است زیرا مسیح در او حضور دارد. "جایی که مسیح عیسی وجود دارد ، کلیسای کاتولیک نیز وجود دارد." در زندگی او ، کامل بودن بدن مسیح که با سرش متحد شده است. این بدان معنی است که او "تمام وسایل نجات" را که خواسته است از او دریافت می کند. -CCC، ن. 830

بنابراین ، می توان گفت ، "آنجا که مسیح عیسی است ، مریم نیز وجود دارد. " در تمام وجود بدن مسیح در زندگی او… او «تمام فضل» را که خواست.

بنابراین ، ماری در مادری جدید خود در روح ، همه را در کلیسا در آغوش می کشد ، و همه را در آغوش می کشد از طریق کلیسا. OPPOPE JOHN PAUL II ، Redemptoris Mater ، ن. 47

 

آپوستولیک

مری ما را در آغوش می گیرد "از طریق کلیسا." بنابراین ، همانطور که کلیسا "رسول" است ، مری نیز چنین است ، یا بهتر بگوییم ، هدف مریم در درون روح فردی ماهیتی رسولی دارد. (مراد از رسول بودن آن است نشات گرفتن در و در همبستگی با حواریون.)

چند بار است که روح ها با عشق و علاقه ای جدید به کلیسا از مکان های مقدس ماریان در سراسر جهان برگشته اند؟ کشیش هایی که من شخصاً می شناسم چند نفر هستند که گفته اند هنگام حضور در سایت های ظهور مادرشان حرفه خود را از طریق "مادر" پیدا کرده اند! او فرزندان خود را نزد عیسی می آورد و در آنجا یافت می شود:آنجا که مسیح عیسی وجود دارد ، کلیسای کاتولیک نیز وجود دارد" ماری هرگز با پسرش که قول داده بود کلیسای خود را بر اساس پیتر بنا کند ، مخالفت نخواهد کرد. "حقیقتی که ما را آزاد می کند" به این کلیسا سپرده شده است ، حقیقتی که جهان تشنه آن است.

رستگاری در حقیقت یافت می شود. کسانی که از انگیزه روح حقیقت اطاعت می کنند ، هم اکنون در راه نجات هستند. اما کلیسایی که این حقیقت به او سپرده شده است ، باید برای برآوردن خواسته آنها بیرون برود ، تا حقیقت را برای آنها به ارمغان آورد. -CCC، ن. 851

مادر مبارک به روح تقدس شده او خواهد رفت تا "به آرزوی آنها برای حقیقت برسد". همانطور که به کلیسا سپرده شده است ، او روح مطیع را در مسیر حقیقت به دقت راهنمایی خواهد کرد. همانطور که کلیسا ما را از سینه های سنت مقدس و مقدسات پرستار می کند ، بنابراین برای مادر ما نیز از سینه های حقیقت و گریس ما را پرستار می کند.

In تقدیس به مریم، او از ما می خواهد که روزانه تسبیح بخوانیم. یکی از پانزده قول اعتقاد بر این است که او به سنت دومنیک و مبارک آلان (قرن سیزدهم) برای کسانی که تسبیح می خوانند ساخته است ، این است که ...

... یک زره بسیار قدرتمند در برابر جهنم خواهد بود. این رذیلت را نابود خواهد کرد ، از گناه نجات خواهد داد و بدعت را از بین خواهد برد -erosary.com

در حالی که همیشه امکانات آزادی انسان و در نتیجه رد حقیقت وجود دارد ، نفسی که با مریم دعا می کند لطف خاصی در از بین بردن بدعت و خطا دارد. امروز این موهبت ها چقدر لازم است! 

ماری که در "مدرسه" خود شکل گرفت ، به تجهیز روح با "خرد از بالا" کمک می کند.

با تسبیح ، مردم مسیحی در مدرسه مریم نشسته است و هدایت می شود تا زیبایی چهره مسیح را در نظر بگیرد و عمق عشق او را تجربه کند. اگر ملاحظه کنیم که او با به دست آوردن هدایای روح القدس به وفور برای ما تعلیم می دهد ، م sheثرتر خواهد بود ، حتی اگر او مثال بی نظیری از "زیارت ایمان" خود را به ما ارائه دهد.  OPPOPE JOHN PAUL II ، Rosarium Virginis Mariae ، n 1 ، 14

 

قلب بی عیب و نقص

تقریباً می توان بی وقفه به آینه و بازتاب مریم و کلیسا نگاه کرد و به طور بی پایان ادامه داد ، رمز و رازهای مأموریت دیگری را باز کرد. اما بگذارید با این جملات سنت ترز د لیسیو پایان دهم:

اگر كلیسا هیئتی متشكل از اعضای مختلف بود ، نمی توانست از اشرافی ترین افراد بی بهره باشد. این باید یک قلب داشته باشد ، و یک قلب که با عشق می سوزد. -زندگینامه یک مقدس ، خانم رونالد ناکس (1888-1957) ، ص. 235

اگر عیسی رئیس بدن مسیح است ، پس شاید مریم باشد قلب. او به عنوان "مدیاتریکس فضل" ، پمپ می کند شایستگی های اضافی از خون مسیح به تمام اعضای بدن. این به هر یک از ما بستگی دارد که رگهای "ذهن و قلب" را در برابر این "بخشش" خدا باز کنیم. خواه این هدیه را دریافت کنید یا نه ، او مادر شما خواهد ماند. اما چقدر لطف بزرگ خواهد بود اگر از او استقبال کنید ، با او دعا کنید و از او بیاموزید خانه خودت ، یعنی قلب شما

"زن ، پسرت را ببین!" سپس به شاگرد گفت: "ببین مادرت!" و از همان ساعت شاگرد او را به خانه خودش برد. " (یوحنا 19: 25-27)

اولین بار در تاریخ 20 آوریل 2011 منتشر شد. 

 

 

برای دریافت کتابچه ای در زمینه تقدس خود به حضرت مسیح از طریق مریم ، بر روی بنر کلیک کنید:

 

بعضی از شما نمی دانید که چگونه تسبیح بخوانید ، یا آن را بیش از حد یکنواخت یا خسته کننده می داند. ما می خواهیم در دسترس شما قرار دهیم ، بدون هیچ هزینه ای تولید دو سی دی من از چهار رمز و راز تسبیح نامیده می شود از طریق چشم او: سفر به عیسی مسیح. برای تولید این مبلغ بیش از 40,000 دلار بود که شامل چندین ترانه است که من برای مادر مبارک خود نوشته ام. این یک منبع درآمد عالی برای کمک به وزارت ما بوده است ، اما هم همسرم و هم من احساس می کنیم زمان آن فرا رسیده است که در این ساعت هرچه بیشتر آزادانه در دسترس باشد ... و ما به خداوند اعتماد خواهیم کرد تا به امور خانواده خود ادامه دهیم. نیاز دارد. در پایین یک دکمه کمک مالی برای کسانی که قادر به حمایت از این وزارتخانه هستند وجود دارد. 

روی جلد آلبوم کلیک کنید
که شما را به توزیع کننده دیجیتال ما می رساند.
آلبوم Rosary را انتخاب کنید ، 
سپس "بارگیری" و سپس "پرداخت" و
سپس بقیه دستورالعمل ها را دنبال کنید
امروز Rosary رایگان خود را بارگیری کنید.
سپس ... با مادر شروع به دعا کنید!
(لطفاً این وزارت و خانواده ام را بخاطر بسپارید
در دعاهای شما خیلی ممنونم).

اگر می خواهید کپی فیزیکی این سی دی را سفارش دهید ،
رفتن به markmallett.com

اگر فقط آهنگ های ماری و عیسی را از مارک دوست دارید الهه رحمت الهی و از طریق چشمان او, می توانید آلبوم را خریداری کنید بفرمایید, که شامل دو آهنگ جدید عبادت است که توسط مارک نوشته شده است و فقط در این آلبوم موجود است. می توانید همزمان آن را بارگیری کنید: