سنت جان هنری نیومن حروف داخلی توسط سر جان اورت میلاس (1829-1896)
در ۱۳ اکتبر ۲۰۱۹ مجازات شد
برای چند سال ، هر وقت من به طور علنی در مورد زمانهایی که زندگی می کنیم صحبت می کردم ، باید با دقت یک تصویر را از طریق کلمات پاپ ها و مقدسین مردم به سادگی آماده نبودند تا از هیچ کس غیر مستقیمی مانند من بشنوند که ما در معرض بزرگترین کشمکش کلیسا هستیم - آنچه که جان پل دوم "تقابل نهایی" این دوران نامید. امروزه ، من به سختی باید چیزی بگویم. اکثر افراد با ایمان می توانند ، با وجود خوبی که هنوز وجود دارد ، بگویند که مشکلی به شدت در دنیای ما رخ داده است.
در واقع ، ما در آن زندگی می کنیم که به عنوان "آخرالزمان" شناخته می شود - ما از زمان معراج مسیح "رسما" بوده ایم. اما این چیزی نیست که من و پاپ ها به آن اشاره می کنیم. بلکه ما به یک اشاره می کنیم مدت زمان مشخص هنگامی که نیروهای زندگی و مرگ به یک مبارزه آب و هوایی برسند: "فرهنگ زندگی" علیه "فرهنگ مرگ" ، "زنی که در خورشید است" در مقابل "اژدهای سرخ" ، کلیسا در برابر یک ضد مسیح ، انجیل در مقابل ضد انجیل ، "جانوری" در مقابل بدن مسیح. در ابتدای وزارت من ، مردم با پوزخندی منفور به من نگاه می کردند و می گفتند: "بله ، همه فکر می کنند که زمانهایشان آخرالزمان است." بنابراین ، من شروع کردم به نقل از سنت جان هنری نیومن:
من می دانم که همه اوقات خطرناک است و در هر زمان ذهن جدی و مضطرب ، زنده به احترام خدا و نیازهای انسان ، مناسب است که هیچ زمانی را به اندازه زمان خود خطرناک تلقی نکند. در هر زمان دشمن
روح ها با عصبانیت به کلیسا که مادر واقعی آنها است حمله می کنند و حداقل وقتی او در انجام شیطنت کوتاهی می کند حداقل آنها را تهدید و ترس می کند. و همه زمانها آزمایشات خاص خود را دارند که دیگران ندارند ... بدون شک ، اما هنوز هم این مسئله را اعتراف می کنند ، هنوز هم فکر می کنم ... تاریکی ما از نظر نوع متفاوت از گذشته است. خطر خاص زمان پیش روی ما شیوع آن آفت کفر است که رسولان و خود پروردگار ما پیش بینی کرده اند که این بدترین مصیبت آخرین زمان کلیساست. و حداقل سایه ، یک تصویر معمولی از آخرین زمان ها در سراسر جهان در حال آمدن است. - St. جان هنری کاردینال نیومن (1801-1890 میلادی) ، خطبه در افتتاح مدرسه علمیه سنت برنارد ، 2 اکتبر 1873 ، خیانت آینده
در حقیقت ، تاریکی ای که در این ساعت فرو رفته است ، شاید با هر آنچه که جهان دیده است شباهت ندارد. منطق وارونه شده است. چیزهای خوب (مانند خانواده ، ازدواج ، پدر بودن و غیره) در حال حاضر به عنوان آسیب های اجتماعی در نظر گرفته می شوند در حالی که از بد اخلاقی به عنوان خوب تعریف و تمجید می شود. قانون طبیعی مورد تحقیر قرار می گیرد در حالی که "احساسات" در قانون گنجانده شده است. خشونت گرافیکی و زنا در حالی که به کودکان مدرسه آموزش داده می شود که خود ارضایی و اکتشاف پورنو را انجام دهند ، سرگرمی محسوب می شود. و کلیسا؟ با بی اعتقادی به موج شادی مقدس ، حضور گسترده در غرب به سرعت در حال کاهش است. این کلیسا که به دلیل رسوایی های سو sexual استفاده جنسی زخمی شده ، توسط مدرنیسم ضعیف شده و با سازش و ترسو ناتوان شده است ، ناگهان برای میلیاردها نفر بی ربط است.
اکنون به معنای گزاف شناسی کجا هستیم؟ قابل بحث است که ما در میان کشورها هستیم شورش و این در واقع یک توهم شدید بر سر بسیاری از مردم آمده است. این اوهام و عصیان است که پیش بینی می کند چه اتفاقی خواهد افتاد: و مرد بی قانونی آشکار خواهد شد. - مقاله ، خانم چارلز پاپ ،"آیا این گروههای خارجی یک قضاوت آینده هستند؟"، 11 نوامبر 2014؛ وبلاگ
در حالی که برای ما بسیار آسان تر است که این قضاوت ها را با وضوح عقاید انجام دهیم ، اما سنت جان نیومن چه گفت 
شاید یکی از مشهورترین مواردی است که من از یک فرد کلیسا خوانده ام. در خطبه های خود در مورد دجال ، مقدس نوشت:
شیطان ممکن است سلاح های نگران کننده فریبکاری را به کار بگیرد - ممکن است خودش را پنهان کند - ممکن است سعی کند ما را در چیزهای کوچک اغوا کند و بنابراین کلیسا را نه یک باره ، بلکه کم کم از موقعیت واقعی خود به حرکت درآورد. انجام میدهم باور داشته باشید که او در طول چند قرن گذشته در این راه کارهای زیادی انجام داده است ... این سیاست او است که ما را از هم جدا کند و تقسیم کند ، و ما را به تدریج از سنگ قدرت ما خارج کند. و اگر قرار است آزار و شکنجه ای رخ دهد ، شاید در آن صورت باشد. آنگاه ، شاید ، وقتی همه ما در همه بخشهای مسیحیت بسیار تقسیم شده ، و بسیار کاهش یافته ، پر از انشقاق و بسیار نزدیک به بدعت هستیم. وقتی ما خودمان را به دنیا انداختیم و به حمایت از آن وابسته شدیم ، و از استقلال و قدرت خود دست کشیدیم ، آنگاه [دجال] تا جایی که خدا به او اجازه دهد ، با خشم بر ما خواهد سوخت. سپس ناگهان ممکن است امپراتوری روم شکسته شود ، و دجال به عنوان یک مظلوم ظاهر شود ، و ملل وحشیانه در اطراف شکستند. - بی جان جان هنری نیومن ، خطبه چهارم: آزار و شکنجه دجال
و نیومن روشن بود که چه چیزی، یا بهتر است بگوییم، که منظور از «دجال» بود:
... اینکه دجال یک فرد جداگانه است ، نه یک قدرت - نه یک روح اخلاقی صرف ، یا یک سیستم سیاسی ، نه یک سلسله ، یا جانشینی فرمانروایان - سنت جهانی کلیسای اولیه بود. - St. جان هنری نیومن ، "زمان دجال" ، سخنرانی 1
دلیل بسیار حیرت انگیز سخنان او این است که نیومن زمانی را پیش بینی می کند که خود کلیسا به یک آشفتگی داخلی تبدیل می شود. دوره ای که او از "موقعیت واقعی" خود ، "سنگ قدرت" خود منتقل خواهد شد ، و "بسیار پر از انشعاب" و "نزدیک به بدعت" است. از نظر شنوندگان وی در قرن نوزدهم ، این ممکن است به خودی خود بدعت مرزی به نظر برسد ، با توجه به اینکه مسیح وعده داده بود که "دروازه های جهان آخر بر آن غلبه نخواهند کرد." [1]مت 16: 18 بعلاوه ، كلیسا در زمان نیومن چراغی استوار و محكم از حقیقت بود كه خود وی ، كه در ریشه های او فرو رفته بود ، اظهار داشت: "عمیق بودن در تاریخ ، به معنای پروتستان بودن است."
اما برای اینکه روشن شود ، نیومن نمی گوید حقیقت ، که در سنت مقدس حفظ شده ، از بین خواهد رفت. بلکه یک دوره عمومی آشفتگی جمعی ، دنیاطلبی و تفرقه وجود خواهد داشت. او به طور خاص به زمانی اشاره می کند که 
چرچ و اعضای او ، پس از دست کشیدن از استقلال و قدرت خود ، "مثل" خود را به آغوش دولت "خواهند انداخت". چگونه نیومن ، اما به لطف اشراق الهی ، شرایطی را که اکنون در آن قرار گرفته ایم می دید؟ كلیسا نه به بخشندگی بی قید و شرط م faithfulمنان ، بلكه به "وضعیت خیرخواهانه" وی وابسته شده است تا بتواند قبض های مالیاتی را صادر كند تا بخشش را بدهد. این ، تا حدی ، دارد بالفعل منجر به سکوت روحانیون شد تا "در وضعیت خوبی" در کنار دولت بماند. اسقف ها را در بسیاری از جاها به نگهبانان ساختمان ها تبدیل کرده است تا چوپانان انجیل. پاپ سنت پل ششم ، گفت: "این امر ما را" به تدریج "از موقعیت و صخره واقعی ما ، كه كلیسایی است ، به منظور بشارت دادن منتقل كرده است. [2]اوانجلی نونتیندی، ن. 14 در واقع ، دیگر كلیسا ساختمان مدارس ، بیمارستان ها و مراكز تبلیغی مبلغین نیست ، بلكه دولت و سازمان های غیر دولتی او هستند كه "خبر خوب" خود را درباره "حقوق بهداشت باروری" (مثلا سقط جنین ، جلوگیری از بارداری ، خودكشی مساعد و غیره) منتشر می كنند. در یک کلام ، علاقه مبلغ ما به "همه ملتها را شاگرد کن" همه اما در بسیاری از جاها مرده است. "عید رفتن در روزهای یکشنبه" یا حتی "سالی یک بار" در عید پاک یا کریسمس اکنون به ظاهر تحقق نذرهای تعمید ما است. آیا کسی کلمات صاعقه عیسی را که بالای سر ما قرار دارد می شنود؟
من کارهای شما را می شناسم من می دانم که شما نه سرد هستید و نه گرم. کاش یا سرد بودی یا گرم. بنابراین ، چون شما ولرم نیستید ، نه گرم و نه سرد ، من شما را از دهانم بیرون خواهم انداخت. زیرا می گویید ، "من ثروتمند و مرفه هستم و به هیچ چیز دیگری احتیاج ندارم" و هنوز نمی فهمید که بدبخت ، رقت انگیز ، فقیر ، کور و برهنه هستید؟ … کسانی که دوستشان دارم ، آنها را سرزنش و تنبیه می کنم. بنابراین جدی باشید و توبه کنید. (Rev 3: 15-19)
"داغ" بودن یعنی چه؟ این سلفی در اینستاگرام نیست. زنده بودن با انجیل است به گونه ای که سخنان و شاهد ما به حضور زنده مسیح در جهان تبدیل می شود. شورای دوم واتیکان وظیفه هر کاتولیک در تحمل نور مسیح را کاملاً واضح و روشن داشت:
... کافی نیست که مردم مسیحی در یک کشور معین حضور داشته و سازمان یافته باشند ، و همچنین انجام یک رسول از طریق یک مثال خوب کافی نیست. آنها برای این منظور سازماندهی شده اند ، برای این منظور حضور دارند: تا مسیح را با کلمات و مثال به همشهریان غیر مسیحی خود اعلام کنند و به آنها در استقبال کامل مسیح کمک کنند. - شورای دوم واتیکان ، جنتس آگهی ، n 15؛ واتیکان.وا
اما چه تعداد کاتولیک در مدارس یا بازار خود در مورد عیسی مسیح صحبت می کنند چه رسد به این فکر می کنم از این؟ نه ، "ایمان یک چیز شخصی است" شخص بارها و بارها می شنود. اما این چیزی نیست که عیسی مسیح است همیشه گفت بلکه او دستور داد که پیروانش در دنیا "نمک و نور" باشند و هرگز حقیقت را در زیر یک سبد بوته پنهان نکنند.
تو روشنایی دنیا هستی. شهری را که روی تپه قرار دارد نمی توان پنهان کرد. (متی 5:14)
و بنابراین ، جان پل دوم گفت ، "این زمان نیست که از انجیل خجالت بکشیم. زمان موعظه آن از پشت بامها است. " [3]هومیلی ، پارک ایالتی چری کریک هومیلی ، دنور ، کلرادو ، 15 آگوست 1993
اگر نام ، تعالیم ، زندگی ، وعده ها ، پادشاهی و رمز و راز عیسی ناصری ، پسر خدا ، اعلام نشود ، هیچ بشارت واقعی وجود ندارد. —POPE ST. PAUL VI ، اوانجلی نونتیندی، n 22؛ واتیکان.وا
به جای تغییر شکل جامعه با پیام انجیل ، به نظر می رسد کاهش ردپای کربن یک ماموریت جدید است. "مدارا" و "فراگیر" جایگزین فضیلت و قداست اصیل شده است. خاموش کردن چراغ ها ، بازیافت و استفاده کمتر از پلاستیک (به اندازه این لیاقت ها) به مقدسات جدید تبدیل شده اند. تکان دادن پرچم های رنگین کمان جای پرچم مسیح را گرفته است.
بعدش چی پیش میاد؟ به گفته نیومن ، آن زمان است وقتی دولت جایگزین نقش پدر آسمانی شود که حتی یک بار ملتهای مسیحی خود را (شاید با میل و رغبت) در چنگال ضد مسیح خواهند یافت.
... وقتی پسر انسان بیاید ، آیا او روی زمین ایمان می یابد؟ (لوقا 18: 8)
دیگر لازم نیست که سخنان نیومن را احتمالاً در آستانه تحقق نسل ما ببینیم.
خواندن مرتبط
به موارد زیر گوش دهید:
مارک و "نشانه های زمان" روزانه را در MeWe دنبال کنید:
نوشته های مارک را اینجا دنبال کنید:
برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.
