در مورد انتقاد از روحانیت

 

WE در زمانهای فوق العاده شارژ زندگی می کنند توانایی تبادل افکار و عقاید ، اختلاف و بحث و گفتگو ، تقریباً یک دوره گذشته است. ^[1]دیدن زنده ماندن از فرهنگ سمی ما و رفتن به افراط این بخشی از طوفان بزرگ و گمراهی اهریمنی که مانند طوفانی که در حال شدت است ، جهان را فرا گرفته است. کلیسا از این قاعده مستثنی نیست زیرا خشم و ناامیدی از روحانیون همچنان رو به افزایش است. گفتمان و بحث سالم جای خود را دارد. اما اغلب ، به خصوص در شبکه های اجتماعی ، چیزی جز سلامت نیست. 

 

با قدم زدن صحبت کنید 

اگر باید با کلیسا قدم بزنید, پس باید مراقب باشیم که چگونه هم باشیم صحبت در مورد کلیسا جهان ساده و ساده در حال تماشا است. آنها نظرات ما را می خوانند. آنها لحن ما را یادداشت می کنند. آنها تماشا می کنند تا ببینند آیا ما فقط به اسم مسیحی هستیم؟ آنها منتظر می مانند تا ببینند آیا ما می بخشیم یا اینکه قضاوت خواهیم کرد. اگر مهربان باشیم یا اگر خشمگین باشیم. به عبارت دیگر ، دیدن اگر ما مانند عیسی هستیم.

این اغلب آن چیزی نیست که ما می گوییم ، بلکه نحوه گفتن آن است. اما آنچه می گوییم نیز مهم است. 

با این کار ممکن است مطمئن شویم که در او هستیم: کسی که می گوید در او ماندگار است ، باید همان راهی را که خودش می پیمود ، برود. (اول یوحنا 1: 2-5)

در برابر رسوایی های جنسی که در کلیسا رخ داده است ، بی عملی یا پوشش برخی اسقف ها و جنجال های مختلف پیرامون مقام پاپ فرانسیس ، وسوسه این است که به رسانه های اجتماعی بروید ، یا با دیگران بحث کنید و از آنها استفاده کنید فرصت "تخلیه" اما آیا ما باید؟

 

اصلاح دیگری

"اصلاح" خواهر یا برادر در مسیح نه تنها اخلاقی است بلکه یکی از هفت مورد محسوب می شود آثار معنوی رحمت. پائول نوشت:

برادران ، حتی اگر شخصی گرفتار معصیت شود ، شما که روحانی هستید ، باید آن شخص را با روحی ملایم و با نگاه به خود اصلاح کنید ، تا وسوسه نشوید. (غلاطیان 6: 1)

اما البته همه انواع هشدار برای آن وجود دارد. برای یکی:

قضاوت نکنید ، زیرا در مورد شما قضاوت نمی شود ... چرا لکه ای را که در چشم برادرتان است می بینید ، اما چوبی را که در چشم خود شما است متوجه نمی شوید؟ (مات 7: 1-5)

یک "قانون کلی" که از خرد مقدسین متولد شده است ، این است که قبل از پرداختن به دیگران ، ابتدا عیب های خود را در نظر بگیرید. در حضور حقیقت شخصی ، خشم یک راه خنده دار برای سر و صدا دارد. گاهی اوقات ، به ویژه در مورد نقص و ضعف شخصی دیگری ، بهتر است "برهنه بودن آنها را بپوشانید"^[2]قس ضربه زدن به مسح خدا یا همانطور که سنت پل گفت ، "بارهای یکدیگر را به دوش بکشید ، و بنابراین قانون مسیح را انجام خواهید داد." ^[3]Galatians 6: 2

اصلاح شخص دیگر باید به گونه ای انجام شود که به حیثیت و اعتبار آن شخص احترام بگذارد. هنگامی که این یک گناه جدی باعث رسوایی است ، عیسی در مت 18: 15-18 دستورالعمل هایی را برای نحوه مقابله با آن ارائه داد. حتی در آن زمان ، "اصلاح" آغاز می شود در خلوت ، رو در رو. 

 

تصحیح CLARICAL

اصلاح کشیش ها ، اسقف ها یا حتی پاپ چطور؟

آنها ، مهمتر از همه ، برادران ما در مسیح هستند. تمام قوانین فوق تا حدی که خیرات و پروتکل مناسب حفظ شود ، اعمال می شود. به یاد داشته باشید ، کلیسا یک سازمان سکولار نیست. این خانواده خدا است و ما باید با یکدیگر چنین رفتار کنیم. همانطور که کاردینال سارا گفت:

ما باید به پاپ کمک کنیم. ما باید همانطور که در کنار پدر خودمان هستیم کنار او بایستیم. - کاردینال سارا ، 16 مه ، 2016 ، نامه هایی از مجله Robert Moynihan

این را در نظر بگیرید: اگر پدر خود یا کشیش شما در قضاوت اشتباه کرد یا چیزی را نادرست آموزش داد ، آیا در مقابل همه "دوستان" خود ، که ممکن است همنشینان و افراد جامعه شما باشند ، به فیس بوک می روید و همه او را صدا می کنید انواع اسامی؟ احتمالاً نه ، زیرا شما باید یکشنبه با او روبرو شوید و این خیلی ناراحت کننده خواهد بود. و با این حال ، این دقیقاً همان کاری است که مردم امروز با شبانان کنونی کلیسای ما به صورت آنلاین انجام می دهند. چرا؟ زیرا سنگ اندازی به افرادی که هرگز ملاقات نخواهید کرد آسان است. این فقط ترسو نیست ، بلکه اگر انتقادات غیرمنصفانه یا غیر خیرخواهانه باشد گناه نیز هست. چگونه می توان فهمید که چنین است؟

 

راهنماها 

این ضروریات Catechism باید سخنرانی ما را در مورد روحانیون یا کسی که وسوسه می کنیم از طریق اینترنت یا شایعات بی اعتنایی کنیم ، هدایت کند:

احترام به شهرت اشخاص هرگونه نگرش و سخنی را که موجب آسیب ناحق به آنها شود ، منع می کند. او گناهکار می شود:

- از قضاوت عجولانه که حتی به صورت ضمنی ، تقصیر اخلاقی همسایه را درست و بدون پایه و اساس کافی فرض می کند.

- از جلب توجه ، که بدون دلیل معتبر عینی ، اشتباهات و نقایص دیگری را برای افرادی که آنها را نمی دانند ، فاش می کند. 

- از زشتی که با سخنان خلاف حقیقت ، به اعتبار دیگران آسیب می رساند و باعث قضاوت های نادرست در مورد آنها می شود.

برای جلوگیری از قضاوت عجولانه ، هر کس باید مراقب باشد تا آنجا که ممکن است افکار ، گفتار و کردار همسایه خود را به روشی مطلوب تفسیر کند:

هر مسیحی خوب باید آماده باشد تا اظهارات دیگری را نسبت به محکوم کردن ، تفسیر کند. اما اگر نمی تواند این کار را انجام دهد ، بگذارید بپرسد دیگری چگونه آن را درک می کند. و اگر دومی آن را بد فهمید ، بگذارید اولی او را با عشق اصلاح کند. اگر این کافی نیست ، بگذارید مسیحی همه روشهای مناسب را امتحان کند تا دیگری را به یک تفسیر صحیح برساند تا نجات یابد. 

کاهش و رکود ، اعتبار و شرافت همسایه خود را از بین می برد. عزت یک شاهد اجتماعی است که به کرامت انسانی داده می شود و هرکس از یک حق طبیعی در شرافت نام و شهرت خود و احترام برخوردار است. بنابراین ، انحطاط و خونسردی علیه فضایل عدالت و امور خیریه جرم است. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، n 2477-2478

 

تغییر کریستوس

در اینجا روحانیت ما نکته بسیار ظریف تری دارد. آنها فقط مدیر نیستند (هرچند ممکن است بعضی واقعاً اینگونه عمل کنند). از نظر کلامی ، ترتیب دادن آنها باعث می شود که یک تغییر کریستوس- "مسیح دیگری" - و در هنگام مراسم تشییع جنازه ، آنها "در شخص مسیح سر" هستند.

از [مسیح] ، اسقف ها و کشیشان مأموریت و قوه قضاوت ("قدرت مقدس") را برای عمل دریافت می کنند در شخصیت کریستی کاپیتیس. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، n 875

کشیش به عنوان یک تغییر دهنده کریستوس ، عمیقاً با کلام پدر متحد شده است ، که با مجسم شدن به شکل بنده درآمد ، به یک بنده تبدیل شد (فیل 2: 5-11). کشیش بنده مسیح است ، به این معنا که وجود او ، که از نظر هستی شناختی به مسیح پیکربندی شده است ، یک شخصیت اساساً رابطه ای پیدا می کند: او در مسیح است ، برای مسیح و با مسیح است ، در خدمت بشریت است. - POPE BENEDICT XVI ، مخاطبان عمومی ، 24 ژوئن ، 2009 ؛ واتیکان.وا

اما برخی از کشیش ها ، اسقف ها و حتی پاپ ها نتوانند این مسئولیت بزرگ را برآورده کنند - و گاهی اوقات به شدت شکست می خورند. این عامل اندوه و رسوایی و به طور بالقوه از دست دادن نجات برای برخی از کسانی است که به طور کلی کلیسا را ​​رد می کنند. بنابراین چگونه می توانیم در شرایطی مانند این واکنش نشان دهیم؟ صحبت کردن در مورد "گناهان" چوپانان ما ممکن است وقتی شامل رسوائی یا تصحیح یک آموزش نادرست می شود ، عادلانه و حتی ضروری باشد. ^[4]به عنوان مثال اخیراً ، در مورد بیانیه ابوظبی که پاپ امضا کرد و اظهار داشت که "خدا اراده کرد" تنوعی از ادیان ، و غیره. در صورت آن ، این عبارت گمراه کننده است ، و در واقع ، پاپ انجام داد وقتی اسقف آتاناسیوس اشنایدر شخصاً او را دید ، این درک را اصلاح کنید ، و گفت این اراده "مجاز" خداوند است. [7 مارس 2019؛ lifesitenews.com] بدون وارد شدن به "قضاوت عجولانه" ، می توان بدون حمله به شخصیت یا شأن روحانی یا نادیده گرفتن انگیزه های آنها ، وضوح ایجاد کرد (مگر اینکه بتوانید ذهن او را بخوانید). 

اما این چه چیز ظریفی است. به قول عیسی به سنت کاترین سیه نا:

[این] قصد من این است که کشیشان به دلیل اقتداری که به آنها داده ام ، نه به خاطر آنچه در خودشان هستند ، بلکه به خاطر من به احترام احترام بگذارند. بنابراین نیکوکاران نباید احترام خود را کاهش دهند ، حتی اگر این کاهنان در فضیلت کوتاهی کنند. و ، تا آنجا که به فضایل کشیشهای من مربوط می شود ، من آنها را برای شما توصیف کردم و آنها را به عنوان مأموران نگهداری از بدن و خون پسر من و سایر مقدسات ، در مقابل شما قرار دادم. این عزت متعلق به همه کسانی است که به عنوان مأمورانی منصوب می شوند ، به بد و همچنین به خوبی ... به خاطر فضیلت آنها و به دلیل کرامت مقدس آنها ، شما باید آنها را دوست داشته باشید. و شما باید از گناهان کسانی که زندگی شیطانی دارند متنفر باشید. اما ممکن است شما بخاطر همه کسانی که خود را به عنوان قاضی آنها تنظیم می کنند نباشد. این اراده من نیست زیرا آنها مسیحیان من هستند و شما باید قدرتی را که به آنها اعطا کرده ام دوست داشته و احترام بگذارید.

شما به اندازه کافی خوب می دانید که اگر کثیف یا لباس نامناسبی بخواهد گنج بزرگی به شما عرضه کند که به شما حیات می بخشد ، حامل عشق به گنج و اربابی که آن را ارسال کرده است ، حتی اگر حامل آن پارچه باشد ، بیزار نمی شوید. و کثیف ... شما باید گناهان کاهنان را تحقیر کرده و از آنها متنفر باشید و سعی کنید آنها را در لباس صدقه و نماز مقدس بپوشانید و آلودگی های آنها را با اشک خود بشویید. همانا من آنها را منصوب کردم و به شما عطا کردم تا فرشتگان روی زمین و خورشیدها باشند ، همانطور که به شما گفتم. هنگامی که آنها کمتر از آن هستند ، شما باید برای آنها دعا کنید. اما قرار نیست که آنها را قضاوت کنید. قضاوت را به من بسپار ، و من ، به خاطر دعاهای تو و آرزوی خودم ، نسبت به آنها مهربان خواهم بود. - کاترین سیه نا گفتگو، ترجمه سوزان نوفکه ، OP ، نیویورک: مطبوعات Paulist ، 1980 ، صص 229-231 

یک بار ، هنگامی که کسی اشاره کرد که کشیش محلی در گناه زندگی می کند ، سنت فرانسیس آسیسی به دلیل احترام تزلزل ناپذیر خود نسبت به کشیشان به چالش کشیده شد. این س questionال از فرانسیس مطرح شد: "آیا ما باید به تعالیم وی ایمان داشته باشیم و به مقدساتی که انجام می دهد احترام بگذاریم؟" در پاسخ ، مقدس به خانه کشیش رفت و در مقابل او زانو زد و گفت ،

من نمی دانم این دست ها لکه دار شده اند همانطور که مرد دیگر می گوید. ] اقتدار به آنها. - "خطر انتقاد از اسقف ها و کشیش ها" توسط کشیش توماس جی مورو ، hprweb.com

 

انتقاد از اصطلاحات

شنیدن سخنان کسانی که پاپ فرانسیس را به این یا آن متهم می کنند معمول است: "ما نمی توانیم ساکت باشیم. این فقط انتقاد از اسقف و حتی پاپ است! " اما این بیهوده است که فکر کنیم روحانی که در رم زندگی می کند ، در آنجا نشسته و مشغول خواندن است نظرات شما. بنابراین ، آزاد کردن ویترایول چه فایده ای دارد؟ گیج و حتی عصبانی بودن در مورد برخی از چیزهای واقعاً گیج کننده ای که این روزها از واتیکان بیرون می آید ، یک چیز است. تخلیه آنلاین این امر امر دیگری است. ما می خواهیم چه کسی را تحت تأثیر قرار دهیم؟ این چگونه کمک به بدن مسیح است؟ چگونه بهبود بخش تقسیم است؟ یا ایجاد زخم بیشتر ، ایجاد سردرگمی بیشتر یا احتمالاً تضعیف بیشتر ایمان کسانی که از قبل لرزان شده اند نیست؟ از کجا می دانید چه کسی نظرات شما را می خواند و آیا با اظهارات عجولانه آنها را از کلیسا بیرون می کشید؟ از کجا می دانید اگر زبان شما سلسله مراتب را با یک برس پهن و هیولا رنگ آمیزی کند ، ناگهان از سخنان شما ترسیده نیست؟ اغراق نمی کنم وقتی می گویم تقریباً هر روز این نوع نظرات را می خوانم.

شما می نشینید و علیه برادر خود صحبت می کنید ، به پسر مادر خود تهمت می زنید. وقتی این کارها را می کنی باید سکوت کنم؟ (مزمور 50: 20-21)

از طرف دیگر ، اگر کسی با کسانی که در تلاشند صحبت کند و به آنها یادآوری کند که هیچ بحرانی ، هر چقدر هم سنگین باشد ، از بنیانگذار کلیسای ما بزرگتر نیست ، پس شما دو کار می کنید. شما در هر آزمون و سختی قدرت مسیح را تأیید می کنید. دوم ، شما بدون اینکه شخصیت دیگری را زیر پا بگذارید ، مشکلات را تصدیق می کنید. 

البته این مسخره است که من این را در روزی می نویسم که اسقف اعظم کارلو ماریا ویگانو و پاپ فرانسیس وارد داد و ستد عمومی دردناکی شدند که یکدیگر را به دروغ گفتن بر روی کاردینال سابق تئودور مک کارریک متهم کردند.^[5]قس cruxnow.com اینها در واقع انواع آزمایشی است که فقط در روزهای آینده افزایش می یابد. هنوز…

 

بحران ایمان

… من فکر می کنم آنچه ماریا ووس ، رئیس Focolare چندی پیش گفت ، بسیار عاقلانه و درست است:

مسیحیان باید به خاطر داشته باشند که این مسیح است که تاریخ کلیسا را ​​هدایت می کند. بنابراین ، این رویکرد پاپ نیست که کلیسا را ​​از بین می برد. این امکان پذیر نیست: مسیح اجازه نمی دهد که کلیسا ، حتی توسط پاپ ، تخریب شود. اگر مسیح کلیسا را ​​راهنمایی کند ، پاپ روزگار ما اقدامات لازم را برای پیش بردن انجام خواهد داد. اگر مسیحی هستیم ، باید اینگونه استدلال کنیم ... بله ، من فکر می کنم این دلیل اصلی است ، ریشه در ایمان ندارد ، مطمئن نیستم که خداوند مسیح را برای تأسیس کلیسا فرستاده است و او برنامه خود را از طریق تاریخ از طریق افرادی که خود را در دسترس او قرار دهند. این ایمانی است که باید داشته باشیم تا بتوانیم در مورد هر کسی و هر اتفاقی قضاوت کنیم ، نه تنها پاپ. -خودی واتیکان, 23 دسامبر ، 2017

موافقم. ریشه برخی از گفتمان های غیر خیرخواهانه ترس این است که عیسی واقعاً مسئول کلیسای خود نیست. که بعد از 2000 سال ، استاد به خواب رفته است. 

عیسی در عقب بود و روی بالش خوابیده بود. آنها او را بیدار کردند و به او گفتند: "استاد ، آیا تو اهمیتی نداری که ما در حال نابودی هستیم؟" او از خواب بیدار شد ، باد را سرزنش کرد و به دریا گفت: "آرام! بی حرکت باشید! " باد متوقف شد و آرامش زیادی برقرار شد. سپس از آنها پرسید ، "چرا ترسیده ای؟ هنوز ایمان ندارید؟ " (مات 4: 38-40)

من کشیش را دوست دارم. هیچ کلیسای کاتولیک بدون کشیش وجود ندارد. در واقع ، من امیدوارم که به زودی بنویسم که چگونه روحانیت است در قلب از برنامه های بانوی ما برای پیروزی خود. اگر کسی مخالف کشیش شود ، اگر کسی صدای خود را در انتقاد غیرمنصفانه و غیر خیرخواهانه بلند کند ، آنها به غرق شدن کشتی کمک می کنند ، نه اینکه آن را نجات دهند. در این راستا ، من فکر می کنم بسیاری از کاردینال ها و اسقف ها ، حتی کسانی که انتقاد بیشتری نسبت به پاپ فرانسیس دارند ، مثال خوبی برای بقیه ما هستند. 

قطعا نه. من هرگز کلیسای کاتولیک را ترک نمی کنم. چه اتفاقی بیفتد ، من قصد دارم یک کاتولیک رومی بمیرم. من هرگز بخشی از یک تفرقه نخواهم بود. من فقط ایمان را همانطور که می دانم حفظ می کنم و به بهترین شکل ممکن پاسخ می دهم. این همان چیزی است که خداوند از من انتظار دارد. اما من می توانم این اطمینان را به شما بدهم: شما مرا به عنوان بخشی از جنبش های انشعابی یا خدای ناکرده منجر به جدا شدن مردم از کلیسای کاتولیک نخواهید یافت. تا آنجا که به من مربوط می شود ، این کلیسای خداوند ما عیسی مسیح است و پاپ نایب السلطنه او است و من قرار نیست از آن جدا شوم. - کاردینال ریموند بورک ، LifeSiteNews، 22 آگوست 2016

جبهه ای از گروه های سنت گرا وجود دارد ، دقیقاً مانند ترقی خواهان ، که دوست دارند من را به عنوان رئیس جنبشی علیه پاپ ببینند. اما من هرگز این کار را نمی کنم من به وحدت کلیسا اعتقاد دارم و اجازه نمی دهم کسی از تجربیات منفی این چند ماه اخیر من سو استفاده کند. از طرف دیگر ، مقامات کلیسا باید به کسانی که سوالات جدی دارند یا شکایت موجه دارند گوش دهند. نادیده گرفتن آنها ، یا بدتر ، تحقیر آنها. در غیر این صورت ، بدون تمایل به آن ، می تواند خطر جدایی آهسته را افزایش دهد که ممکن است منجر به انشعاب بخشی از جهان کاتولیک ، گمراه و ناامید شود. - کاردینال گرهارد مولر ، کوریره دلا سرا ، 26 نوامبر 2017؛ نقل قول از نامه های Moynihan ، شماره 64 ، 27 نوامبر 2017

دعای من این است که کلیسا راهی پیدا کند تا در این طوفان کنونی شاهد ارتباط با وقار باشد. یعنی گوش دادن به یکدیگر - از بالا به پایین - تا جهان ما را ببیند و به این باور برسد که در اینجا چیزی بزرگتر از لفاظی ها وجود دارد. 

اگر این عشق را به یکدیگر داشته باشید ، همه می دانند که شما شاگردان من هستید. (یوحنا 13:35)

 

خواندن مرتبط

زنده ماندن از فرهنگ سمی ما

رفتن به افراط

ضربه زدن به مسح خدا

بنابراین ، تو او را بیش از حد دیدی؟

 

مارک در حال آمدن به منطقه اتاوا و ورمونت است
در بهار 2019!
دیدن اینجا کلیک نمایید برای اطلاعات بیشتر.

مارک در حال پخش صدای عالی است
گیتار آکوستیک دست ساز McGillivray.

دیدن
mcgillivrayguitars.com