در مورد سنت گرایی رادیکال

 
 
برخی از افراد گزارش می دهند که این وبلاگ به صورت متن سفید در پس زمینه قهوه ای مایل به زرد ظاهر می شود. این مشکل از مرورگر شماست. مرورگر دیگری مانند فایرفاکس را به روز کنید یا به آن سوئیچ کنید.
 

آنجا شکی نیست که انقلاب «مترقی‌ها» پس از واتیکان دوم، ویرانگری را در کلیسا ایجاد کرده است، و در نهایت کل دستورات مذهبی، معماری کلیسا، موسیقی و فرهنگ کاتولیک را که آشکارا در همه چیزهای پیرامون مراسم عبادت مشاهده می‌شود، یکسان کرده است. من در مورد خسارات وارده به توده‌ای که پس از شورای واتیکان دوم پدیدار شد، بسیار نوشته‌ام (نگاه کنید به اسلحه سازی توده). من گزارش‌های دست اولی شنیده‌ام که چگونه «اصلاح‌طلبان» در اواخر شب وارد محله‌ها می‌شدند، شمایل‌نگاری‌ها را سفید می‌کردند، مجسمه‌ها را می‌کوبیدند، و اره برقی را برای محراب‌های مرتفع می‌بردند. به جای آنها، یک محراب ساده پوشیده شده با یک پارچه سفید در وسط معبد ایستاده بود - به وحشت بسیاری از کلیساها در مراسم عشای بعدی. "آنچه که کمونیست ها در کلیساهای ما به زور انجام دادند"، مهاجرانی از روسیه و لهستان. به من گفته اند: "این کاری است که خودتان انجام می دهید!" 

در گزارش برجسته‌ای از آنچه در سال‌های اول پس از واتیکان دوم رخ داد، آستین کتاب جان اپشتاین در سال‌های 1971-73 خلاصه‌ای مناسب از آنچه در حال آشکار شدن بود به دست می‌دهد:
پیش از این در تاریخ طولانی خود، کلیسای کاتولیک رومی به اندازه کنونی دچار آشفتگی نشده بود. به نظر می‌رسد که آیین‌ها و رشته‌های آن، شکوه و عظمت آن، اعتماد به نفس بی‌تغییر آن، ویژگی‌هایی که در گذشته بسیاری از نوکیشان را به خود جذب می‌کردند، ناخواسته رها شده‌اند. اقتدار پاپ زیر سوال رفته است. جریانی از کشیش‌ها و راهبه‌های بسیار تبلیغاتی نذر خود را رد کرده‌اند. به مراسم توده و تعلیم، اشکال جدید عجیبی داده شده است. به نظر می رسد که روحانیون حداقل در یک کشور در آستانه انشعاب هستند. در میان مؤمنان پریشانی و گیجی عمیق است. برای برخی، این تغییرات نشانه ای از تجدید است: اما برای بسیاری دیگر، نه کمتر وفادار، به نظر می رسد کلیسا ناگهان دیوانه شده و میراث 2000 ساله خود را هدر می دهد. -از جانب آیا کلیسای کاتولیک دیوانه شده است؟ (آستین جلد)، باشگاه کتاب کاتولیک، 1973
این پنج دهه پیش بود، اما می‌توانست دیروز نوشته شود. در این دوره اما بسیاری از مثبت همچنین نشانه هایی ظاهر شد که فیض خدا را در کار به عنوان یک نشان می دهد مقابله با به ارتداد فزاینده اما آنچه که کاردینال جوزف ذن آن را «محافظه‌کاران افراطی» و یا دیگران «تجار راد» (سنت‌گرایان رادیکال) می‌نامند، مورد حمله قرار گرفته‌اند. آنها با انتشار اعلامیه های خود در رسانه های اجتماعی، باعث ایجاد حیرت، سردرگمی و تفرقه می شوند... اگر خاک را برای انشقاق آماده نکنیم. در اینجا فقط چند نمونه از ادعاهایی است که توسط محافظه کاران افراطی مطرح می شود (اگرچه ممکن است این دیدگاه ها توسط دیگران در جریان اصلی تا حدودی وجود داشته باشد)…
 
 
اول: «واتیکان دوم سرچشمه ارتداد است»
 

شورای دوم واتیکان


این یکی از بی‌نفس‌ترین اظهاراتی است که تکرار می‌شود، اما آیا مردم می‌دانند منظورشان از سرزنش واتیکان دوم چیست؟ آنها به ندرت هیچ مدرکی جزئی به جز تعدادی از اظهارات مبهم در اسناد دوم واتیکان II ارائه می دهند که به همین سادگی قابل تفسیر باشد. مطابق با سنت مقدس. در واقع، هر زمان که ابهامی وجود داشته باشد، آن را باید بر اساس هرمنوتیک تداوم با گذشته تفسیر شود.

پاپ بندیکت قویاً به تداوم مجیستریوم که توسط روح القدس هدایت می شود اعتقاد داشت، برای او تنها هرمنوتیک شورا باید تداوم باشد، نه گسست... بدیهی است که وقتی گفت: «ما باید بمانیم. وفادار به امروز کلیسا»، منظورش بود وفادار به امروزی که تضمین شده است به دیروز وفادار باشد. شورای امروز به همه شوراهای دیروز وفادار است، زیرا بازیگر شورای امروز به درستی روح القدس است، همان روحی که همه شوراهای گذشته را هدایت کرد. او نمی تواند خود را انکار کند.

... می خواهید به کدام "دیروز" وفادار باشید؟ به اولین شورای واتیکان؟ یا به شورای ترنت؟ به روح القدس شوراهای قبلی بیشتر اعتماد دارید؟ آیا فکر نمی کنید که روح القدس ممکن است به همه شوراهای قبلی چیز جدیدی گفته باشد و ممکن است امروز چیزهای جدیدی به ما بگوید (بدیهی است که هیچ مغایرتی با شوراهای قبلی ندارد)؟ - کاردینال جوزف ذن، 28 مه 2024؛ oldyosef.hkdavc.com

کاردینال ذن سپس به درستی به درک نادرست از آنچه پس از شورا رخ داد اشاره می کند که آیا متاستازسازی مدرنیسم نتیجه «خود شورا یا وضعیت کلیسا پس از شورا» است؟

پست مدرن لزوماً نیست مناسب. شما نمی توانید تمام اتفاقات اشتباهی که پس از آن در کلیسا رخ داده است را به گردن شورا بیندازید.

به عنوان مثال، اصلاحات مذهبی مدتها قبل از شورا در کلیسا در حال بلوغ بود، بسیاری فکر می کردند که می دانند چه باید باشد، و آنها به سادگی سند شورا را نادیده گرفتند. سپس می‌توانیم شاهد سوء استفاده‌های بسیاری باشیم که در نتیجه حس احترام به اسرار مقدس را از دست می‌دهد. زمانی که پاپ بندیکت برای «اصلاح اصلاحات» درخواست داد، منظور او رد شورا نبود، بلکه درک تحریف شده از شورای واقعی بود.

تحریف و قطع عضو آموزش واتیکان دوم فراوان است.

در حقیقت، قبل از واتیکان دوم هشدارهای جدی درباره ارتداد وجود داشت. بسیاری این مانترا را تکرار می کنند که اگر فقط به مراسم تریدنتین بازگردیم، مشکلات ما حل می شود. با این حال، آنها یا فراموش می کنند یا غافل هستند که دقیقاً همینطور بوده است در ارتفاع در مورد شکوه و جلال مراسم توده لاتین - زمانی که کلیساها پر بودند و شکوه و تقوا کاملاً به نمایش درآمد - که پاپ سنت پیوس دهم گفت:

چه کسی می تواند نبیند که جامعه در زمان حال، بیش از هر عصر گذشته، از بیماری وحشتناک و ریشه ای رنج می برد که هر روز رشد می کند و به درون خود می خورد و آن را به سوی نابودی می کشاند؟ برادران بزرگوار، می‌دانید که این بیماری چیست - ارتداد از خدا... وقتی همه اینها در نظر گرفته می‌شود، دلیل خوبی برای ترس است که مبادا این انحراف بزرگ مانند یک پیش‌طعم باشد، و شاید آغاز آن بدی‌هایی باشد که برای روزهای گذشته؛ و ممکن است قبلاً در جهان "پسر هلاکت" وجود داشته باشد که رسول از او صحبت می کند. OPPOPE ST. PIUS X ، ای سوپرمی، دایرycالمعارفی در مورد ترمیم همه چیزها در مسیح ، n. 3 ، 5؛ 4 اکتبر 1903

در واقع، شش سال قبل، پاپ لئو سیزدهم هشدار داد:
... کسی که با کینه توزی در برابر حقیقت مقاومت می کند و از آن روی می گرداند ، سخت تر نسبت به روح القدس گناه می کند. در روزگار ما این گناه آنقدر مکرر شده است که به نظر می رسد آن زمانهای تاریک که توسط سنت پل پیشگویی شده ، فرا رسیده است ، در آن مردانی که با قضاوت عادلانه خداوند کور شده اند ، باید دروغ را برای حقیقت بپیمایند و باید به "شاهزاده ایمان بیاورند" از این جهان ، "که دروغگو است و پدر آن است ، به عنوان یک معلم حقیقت:" خدا برای آنها عملی خطا را می فرستد تا دروغ را باور کنند (2 کلیسای دوم ، دوم ، 10). در آخرین زمانها ، برخی از ایمان دور می شوند و به روح گمراه و آموزه های شیاطین توجه می کنند. " (1 تیم. IV ، 1). -Divinum Illud Munus، ن. 10
واضح است که پاپ ها چیزی را در زیر نمای تقوای مردمی می دیدند. در واقع، هنگامی که انقلاب جنسی به شکوفایی کامل رسید، به سرعت بسیاری از کاتولیک‌ها، مذهبی‌ها و روحانیون را که «به ارواح مردم توجه می‌کردند» از بین برد. خطا و عقاید شیاطین.» جهت گیری آگهیریل های اشتراک، حجاب و لاتین برای جلوگیری از گسترش ارتداد در صفوف کلیسا کافی نبود. دقیقاً به همین دلیل است که پاپ سنت جان بیست و سوم دومین شورای واتیکان را فراخواند تا روح القدس کلیسا را ​​از نو راهنمایی کند و او را آماده کند تا پس از روزهای آتی مصیبت وارد عصر صلح شود.

وظیفه پاپ جان متواضع این است که "خداوند را برای مردم کاملی آماده کنید" ، دقیقاً مانند وظیفه باپتیست ، که حامی وی است و نام او را از وی گرفته است. و نمی توان یک کمال بالاتر و با ارزش تر از پیروزی صلح مسیحی را تصور کرد ، که صلح در قلب است ، صلح در نظم اجتماعی ، در زندگی ، در رفاه ، احترام متقابل و در اخوت ملل . OPPOPE ST. JOHN XXIII ، صلح مسیحی واقعی ، 23 دسامبر 1959؛ www.catholicculture.org

کاردینال ذن می‌نویسد: «اگر اسناد شورا را نادیده می‌گیرید، صحبت از روح شورا بیهوده است. آیا جلسات طولانی بحث و گفتگوی شدید تمرین بیهوده ای بود؟ تحلیل دقیق جملات؟ حتی تعمق دقیق یک کلمه؟ اسناد ثمره همکاری بین هدایت روح القدس و تلاش سخت پدران شورا با کمک بسیاری از الهیدانان برجسته است. فقط از طریق مطالعه دقیق اسناد شورا می توانید به روح واقعی شورا برسید.»[1]مه 28، 2024؛ oldyosef.hkdavc.com
 
 
II. "تجدید کاریزماتیک یک اختراع پروتستانی است"
 
این نه تنها سنت جان بیست و سوم بود که ریزش روح القدس تازه ای را فراخواند، بلکه پاپ لئو سیزدهم حدود 65 سال قبل از آن:
… ما باید روح القدس را دعا کنیم و احضار کنیم ، زیرا هر یک از ما بسیار به محافظت و کمک او نیاز داریم. هرچه انسان دچار خرد ، ضعف قدرت ، زحمت کشیده ، مستعد گناه شود ، بنابراین باید بیشتر به سوی او پرواز کند که ثبات نور ، قدرت ، تسلی و مقدسات است. -POPE LEO XIII ، Divinum Illud Munus، دائره المعارف روح القدس ، n. 11
چندین دهه بعد، پاپ سنت پل ششم که واتیکان دوم را تعطیل کرد، خود گفت:
... نیازها و خطرات عصر کنونی بسیار زیاد است ، افق بشریت بسیار گسترده است همزیستی جهان و ناتوانی در رسیدن به آن ، که هیچ نجاتی برای آن وجود ندارد مگر در a سرازیر شدن جدید هدیه خدا. بگذارید او بیاید ، روح آفریننده ، برای تجدید چهره زمین! -POPE PAUL VI ، Gaudete در دومینو ، 9 مه 1975 www.vatican.va

در سال 1967، دو سال پس از بسته شدن رسمی واتیکان دوم، گروهی از دانشجویان دانشگاه دوکسن در خانه عقب نشینی آرک و دوور گرد هم آمده بودند. پس از یک سخنرانی در اوایل روز در باب اعمال رسولاندر 2 ، هنگام ورود دانش آموزان به نمازخانه طبقه بالا قبل از مقدسین ، برخورد بسیار خوبی شروع شد:

... هنگامی که من در محراب مقدس در حضور عیسی وارد شدم و زانو زدم ، به معنای واقعی کلمه با احساس هیبت در برابر عظمت او لرزیدم. من به طرز طاقت فرسایی می دانستم که او پادشاه پادشاهان ، پروردگار لردها است. فکر کردم ، "بهتر است زودتر از اینجا برو و پیش از اینکه اتفاقی برایت بیفتد." اما غلبه بر ترس من آرزوی بسیار بیشتری بود که خودم را بدون قید و شرط تسلیم خدا کنم. من دعا کردم ، "پدر ، من زندگی خود را به تو می دهم. هرچه از من بخواهید ، قبول می کنم. و اگر به معنای رنج است ، من هم آن را قبول می کنم فقط به من بیاموز که عیسی را دنبال کنم و همانطور که او دوست دارد دوست داشته باشم. " در لحظه بعد ، خودم را سجده کردم ، روی صورتم صاف ، و غرق در تجربه عشق مهربانانه به خدا شدم ... عشقی که کاملاً غیرقابل استحقاق است ، اما با شکوه و عظمت داده می شود. بله ، آنچه سنت پل می نویسد ، "عشق خدا توسط روح القدس در قلب ما ریخته شده است" درست است. کفش هایم در این روند از کف خارج شدند. من واقعاً در زمین مقدس بودم. احساس کردم انگار می خواهم بمیرم و با خدا باشم ... ظرف یک ساعت بعد ، خداوند به طور مستقل بسیاری از دانشجویان را به داخل نمازخانه کشاند. برخی می خندیدند ، برخی دیگر گریه می کردند. برخی به زبانها دعا می کردند ، دیگران (مثل من) احساس سوزش می کردند که از طریق دستانشان سرازیر می شود ... این تولد نوسازی کاریزماتیک کاتولیک بود! - پتی گالاگر-منسفیلد ، شاهد عینی دانشجو و شرکت کننده ، http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

مسلماً این پاسخ مستقیم خداوند به دعاهای پاپ بود تا «پنطیکاست جدید» بر کلیسا بیفتد و به او کمک کند تا بدعت‌های فزاینده‌ای را که توسط اسقف‌ها و افراد غیر مذهبی پذیرفته می‌شوند، یاری دهد. اما تجار راد ادعا می کنند که این یک اختراع پروتستانی است. برعکس، جذابیت های روح القدس و به اصطلاح «تعمید در روح القدس» کاملاً کتاب مقدسی است و ریشه در سنت مقدس دارد.[2]قس کاریزماتیک؟ این جنبش توسط آخرین پاپ ها تأیید شده است:

چگونه ممکن است این "تجدید معنوی" فرصتی برای کلیسا و جهان نباشد؟ و چگونه ، در این حالت ، نمی توان همه امکانات را برای اطمینان از باقی ماندن آن به کار گرفت ...؟ — پاپ پل ششم، کنگره بین المللی تجدید کاریزماتیک کاتولیک، 19 مه 1975، رم ، ایتالیا ، www.ewtn.com

من متقاعد شده ام که این جنبش یک م componentلفه بسیار مهم در تجدید کلی کلیسا ، در این تجدید معنوی کلیسا است. — پاپ جان پل دوم، مخاطب ویژه با کاردینال سوئنز و اعضای شورای دفتر تجدید بین المللی کاریزماتیک، 11 دسامبر 1979، archdpdx.org

ظهور تجدید حیات پس از شورای دوم واتیکان هدیه ویژه روح القدس به کلیسا بود ... در پایان این هزاره دوم ، کلیسا بیش از هر زمان دیگری به اعتماد و امید به روح القدس نیاز دارد ... - پاپ جان پائول دوم ، سخنرانی در شورای دفتر کاریزماتیک تجدید حیات بین المللی کاتولیک ، 14 مه ، 1992

جنبه های نهادی و کاریزماتیک همانند قانون اساسی کلیسا از اهمیت اساسی برخوردار است. آنها ، هر چند متفاوت ، در زندگی ، تجدید و تقدیس قوم خدا سهیم هستند. سخنرانی درمورد کنگره جهانی جنبش های مذهبی و جوامع جدید ، www.vatican.va

من واقعاً دوست جنبش ها هستم - Communione e Liberazione ، Focolare و تجدید کاریزماتیک. فکر می کنم این نشانه ای از بهار و حضور روح القدس است. - کاردینال راتزینگر (POPE BENEDICT XVI) ، مصاحبه با ریموند آرویو ، EWTN ، در سراسر جهان، 5th سپتامبر، 2003

تجدید کاریزماتیک، که به خواست خدا در کلیسا ایجاد شد، به تعبیر سنت پل ششم، "فرصتی بزرگ برای کلیسا" را نشان می دهد.... این سه چیز - تعمید در روح القدس، وحدت در بدن مسیح و خدمت به فقرا - اشکال شهادتی هستند که به موجب غسل تعمید، همه ما برای بشارت دادن به جهان دعوت شده ایم. —POPE FRANCIS، آدرس، 8 ژوئن 2019؛ واتیکان.وا

وفادارترین کاتولیک هایی که امروز در سرتاسر جهان می شناسم، ریشه در تجدید کاریزماتیک دارند. این یک واقعیت بزرگ است. همچنین این یک واقعیت است که مانند هر حرکت دیگری در کلیسا، سهم خود را از انسان های معیوب دیده و اجرا کرده است (به سری من در مورد ریشه های تجدید در سنت مقدس مراجعه کنید: کاریزماتیک؟).
 
 
 
III. "صندلی" پیتر خالی است"
 
روشی که برخی محافظه کاران افراطی در این زمینه به دور Magisterium می پردازند این است که به سادگی اعلام می کنند که پاپ ها از واتیکان دوم (و حتی قبل از آن) معتبر نیستند و صندلی پیتر خالی است. دقیقا همین بود بی روحی که به نظر می رسید خداوند سال ها پیش به من هشدار داده است (نگاه کنید به سیل پیامبران دروغینو اکنون مانند سرطان شروع به گسترش کرده است. هشدارهای بانوی ما که الف شقاق در حال آمدن است[3]دیدن اینجا کلیک نمایید, اینجا کلیک نمایید, اینجا کلیک نمایید, اینجا کلیک نمایید و اینجا کلیک نمایید به نظر می رسد که روز به روز نزدیک تر می شود. اگر این اتفاق بیفتد، من اساساً آن را به‌عنوان محافظه‌کاران افراطی می‌بینم که از لیبرال‌های افراطی فاصله می‌گیرند... و در بین آن‌ها کسانی خواهند بود که به سادگی بر 2000 سال حقیقت ایستاده‌اند، اما با وجود نقص‌های آشکار این پاپ، با پاپ کنونی متحد می‌مانند.
 
هیچ کاتولیک صلاحیت اعلام یک طرفه پاپ را ندارد مگر خود پاپ، زیرا «اولین رئیس جمهور توسط هیچ کس قضاوت نمی شود».[4]قانون شرع، 1404 با این حال، معامله گر راد به سادگی استدلال می کند که پاپ "فلانی" از ریل خارج شد و یک پاپ آینده صرفاً موضع آنها را توجیه خواهد کرد. با این حال، این تفرقه افکنان حتی نمی توانند بین خودشان توافق کنند که آخرین پاپ معتبر چه کسی بوده است، و از این رو ذهنیت کامل تمرین آنها را آشکار می کند (ر.ک. مارتین لوتر).
 
با این حال، پاپ فرانسیس تنها عزم بیشتری را به یک سکون گرایی جدید داده است، زیرا گمانه زنی ها در مورد به اصطلاح «سنت. مافیای گالن» در انتخابات اخیر پاپ مداخله کرد.[5]قس پاپ واقعی کیست؟ با این حال، حتی یک کاردینالی که در انتخابات شرکت کرده باشد، حتی از راه دور اشاره ای به این موضوع نکرده است که چیزی ناخوشایند وجود دارد که انتخاب کاردینال خورخه برگولیو را «تثبیت» کرده است. به این ترتیب، کاتولیک‌هایی که آشکارا این نظریه‌ها را پذیرفته‌اند، باید مراقب باشند که این نظریه‌ها خودشان باعث سردرگمی نشوند، یا سهواً خود را از Barque of Salvation طرد نکنند:

بنابراین ، آنها در مسیر خطای خطرناکی گام برمی دارند که معتقدند می توانند مسیح را به عنوان رئیس کلیسا بپذیرند ، در حالی که وفادارانه به نیابت خود بر روی زمین نیستند. -POPE PIUS XII ، Mystici Corporis Christi (بر روی بدن عرفانی مسیح) ، 29 ژوئن 1943 ؛ n 41؛ واتیکان.وا

به خاطر داشته باشید که این وفاداری به «مقام اصیل» پاپ است – نه لزوماً اظهارات بدون بند او یا مصاحبه‌های رسانه‌ای که در آن او نظرات و دیدگاه‌های شخصی را ارائه می‌دهد که حتی خارج از نفوذ پاپش است.
 
 
IV. ریل و حجاب و "تنها" جرم معتبر
 
شاید مخرب ترین و سخیف ترین پست ها در رسانه های اجتماعی حول محكوم كردن كلی هر كاتولیكی باشد كه به شركت در اردو میسا از پل ششم (که اغلب به عنوان توده "نووس اردو" نامیده می شود). قبل از اینکه جلوتر بروم، اجازه دهید دوباره عشق شخصی خود را به شمع، بخور، نمادها، زنگ‌ها، کاسه‌ها، آلب‌ها، سرود گریگوری، چندصدایی، محراب‌های بلند، ریل‌های عشای ربانی تکرار کنم... من آن را دوست دارم. همه! ممنونم تمام مناسک درون میراث کاتولیک ما
 
حتی با وجود اینکه کاتولیک زیبایی نمایش و هنر را مانند هیچ دین دیگری درک می‌کند و از آن استفاده می‌کند، مراسم عشای ربانی مشارکت در تک عمل کالواری باقی می‌ماند:
This is Mass: ورود به این شور ، مرگ ، رستاخیز و معراج عیسی مسیح ، و هنگامی که به مراسم مقدس می رویم ، گویی به سمت گورخر می رویم. حال تصور کنید اگر در آن لحظه ، با استفاده از تخیل خود ، به سراغ کالور برویم ، بدانیم که آن مرد عیسی است. آیا ما جرات چت و گفتگوی کوچک ، عکس گرفتن ، ایجاد یک صحنه کوچک را داریم؟ نه چون عیسی است! ما مطمئناً در سکوت ، اشک ، و در لذت نجات یافتن خواهیم بود ... ماس در حال تجربه گورخر است ، این یک نمایش نیست. - POPE FRANCIS ، مخاطبان عمومی ، کوروش22 نوامبر 2017
مسلماً، یکی از پیامدهای اجرای نادرست «اصلاحات» توده‌ها، انحطاط واقعی امر عرفانی بوده است - امر متعالی که در آیین‌های لاتین و شرقی به آسانی درک می‌شود. از این رو، جای تعجب نیست که بسیاری از جوانان اخیراً از تئاتر کم عمق جهان (و Ordo Missae جدید نسبتاً پیش پا افتاده) به زیبایی آیین تریدنتین کشیده شده اند.
 
اما این آزار و شکنجه واقعی کاتولیک هایی را که در محله های محلی خود باقی می مانند تا عیسی را دوست داشته باشند و آن را می پرستند توجیه نمی کند. معتبر تقدیس "نووس اردو". در این راستا، انتقاد پاپ فرانسیس نسبت به این نوع ذهنیت کاملاً قابل درک است که او می گوید…

… کسانی که در نهایت فقط به قدرت خود اعتماد دارند و نسبت به دیگران احساس برتری می کنند زیرا برخی از قوانین را رعایت می کنند یا به سبک کاتولیک خاصی از گذشته و با صراحت وفادار وفادار می مانند [و یک صحیح بودن دکترین یا نظم [که] به جای خودشیفتگی منجر می شود و نخبه سالاری اقتدارگرا ... -اوانجلی گودیمن. 94

من شاهد بوده ام که هم خانواده و هم آشنایان به طور یکسان در حین پوشیدن حجاب، بینی خود را بالا می برند، تا جایی که ارتباطشان را قطع کرده اند. آن‌ها طوری صحبت می‌کنند که گویی «دلقک‌ها» در هر مراسم «نووس اردو» برگزار می‌شود. آنها «توده‌های گیتار» را به سخره می‌گیرند، انگار که ارگ ​​با ده فرمان داده شده است و هر گیتاریست کومبایا را می‌خواند. آن‌ها کاتولیک‌های واقعاً مؤمن را به خاطر دریافت (معتبر) عشای ربانی در دست متهم می‌کنند، اگرچه - چه امروز محتاطانه یا نه - زمانی در کلیسای اولیه انجام می‌شد (بخوانید). اشتراک در دست - قسمت اول و قسمت دوم). به نظر می رسد که آنها فکر می کنند که کاتولیک های جوان آتش گرفته با عشق به عیسی و بالا بردن دستان خود در مراسم عشای ربانی برای عبادت، شایسته سرزنش عمومی است (حتی اگر سنت پل در اول تیموتائوس 1: 2 این را خواستار شد: "این آرزوی من است. آنگاه مردان در هر جا نماز بخوانند و دستهای مقدس را بلند کنند، بدون خشم و جر و بحث.»
 
فریسایی دوباره سر زشت خود را بالا می برد.
 
به عنوان یک بشارت دهنده سیار در کلیسای کاتولیک که احتمالاً بیش از هر اسقف دیگری در جهان از کلیساها بازدید کرده است، می توانم تصدیق کنم که موارد سوء استفاده مذهبی که دیده ام نادر است. این یک دروغ و رسوایی محض برای کاتولیک هاست که عبادت های «رنگین کمان» و «فمینیستی رادیکال» را به صورت آنلاین منتشر کنند - هر چقدر هم که مایه تاسف هستند - گویی که این یک هنجار است. شما با بدنام کردن روحانیون و مذهبیون وفادار دوباره عیسی را مورد آزار و اذیت قرار می دهید!
 
بله، خیلی دوست دارم ببینم آگهی شرقی (کاهن رو به محراب) بازگشت. ریل های اشتراک و اشتراک بر زبان باید به طور کامل در زمینه ما بازسازی شوند. و سؤالات مربوط به «آب کردن» قرائت و دعاهای دسته جمعی باید در الف بازبینی شود درست روح سینودالیستی اما محکوم کردن توده های جدید به عنوان بی اعتبار، شاید دردسرسازترین و رسواترین جلوه محافظه کاری افراطی باشد.
 
واقعیت این است که توده‌های لاتین به نقطه‌ای رسیده بودند که مشارکت مؤمنان با دعا وجود نداشت. همانطور که پاپ ها نیم قرن قبل هشدار داده بودند، به وضوح توجه آنها توسط "زرق و برق شیطان" جلب شده بود. کاردینال اوری دالس با خلاصه کردن افکار کاردینال جوزف راتزینگر (پاپ بندیکت آینده)، خاطرنشان می‌کند که در ابتدا، راتزینگر در مورد «تلاش‌ها برای غلبه بر انزوای برگزارکننده کشیش و تشویق مشارکت فعال جماعت» بسیار مثبت بود. او با قانون اساسی در مورد لزوم اهمیت دادن بیشتر به کلام خدا در کتاب مقدس و در اعلامیه موافق است. او از مفاد قانون اساسی برای توزیع عشای ربانی در هر دو گونه [مانند آیین های شرقی] و... با استفاده از زبان بومی خرسند است. او نوشت: «دیوار لاتینیت اگر قرار بود مراسم عبادت دوباره یا به‌عنوان اعلامیه یا دعوت به دعا عمل کند، باید شکسته می‌شد». او همچنین درخواست شورا را برای بازیابی سادگی عبادت های اولیه و حذف انباشته های اضافی قرون وسطایی تایید کرد.[6]«از راتزینگر تا بندیکت» اولین چیزهافوریه 2002 یعنی لایه‌های زائدی که سادگی و جوهره اصلی توده‌ای را که پدران شورا به دنبال بازیابی و تجدید قوا بودند، کاهش داد.[7]دیدن توده ای که به جلو می رود
 
 
5. رد وحی خصوصی
 
با خواندن مطالب فوق، می توان درک کرد که چرا محافظه کاران افراطی یک قدم فراتر می روند و تقریباً تمام مکاشفه های خصوصی خارج از فاطمه را رد می کنند. به ویژه، آن‌ها استخوان کنجکاویی دارند که با مظاهر مدجوگورجه انتخاب کنند، جایی که گردهمایی‌های سالانه جوانان شاهد آمیختگی فداکاری ماریان، ستایش عشای ربانی، و بیان کاریزماتیک است - البته حول محور مراسم «نووس اوردو». ما این معاملات رادی را در تضاد کامل با Magisterium می یابیم.
 
کمیسیون Ruini که توسط پاپ بندیکت شانزدهم تأسیس شد، به این نتیجه رسید که هفت مظهر اول از این مظاهر بالتیک منشأ «ماوراء طبیعی» دارند، با تصمیمی بی‌طرف در مورد مظاهر باقی‌مانده و در حال انجام.[8]17 مه 2017 ثبت ملی کاتولیک؛ ج. Medjugorje ... آنچه ممکن است ندانید من جواب داده ام تهوع تبلیغاتی ایرادات و نادرستی های دیگر پیرامون این ظهورات اینجا کلیک نمایید و اینجا کلیک نمایید.
 
بحث اصلی مطرح شده این است که نمی توان مدجوگورجه را بر اساس «ثمرات» خوب قضاوت کرد: حداقل 600 شغل برای کشیشی، هزاران رسول غیر روحانی جدید، و تبدیل های بی شماری. ببینید، شکاکان ادعا می کنند، "شیطان نیز می تواند میوه های خوبی تولید کند!" آنها این را بر اساس توصیه سنت پل استوار می کنند:

... این افراد رسولان دروغین ، کارگران فریبکار ، هستند که به عنوان حواریون مسیح نقاب می زنند. و جای تعجب نیست ، حتی شیطان به عنوان یک فرشته نور نقاب می زند. بنابراین عجیب نیست که وزرای وی نیز به عنوان وزیران صالحین لباس بدل می شوند. پایان آنها مطابق با اعمال آنها خواهد بود. (2 برای 11:13-15)

در واقع ، سنت پل است متناقض استدلال آنها، زیرا او نیز تعالیم پروردگار ما را تکرار می کند که درخت را از میوه آن خواهید شناخت: "پایان آنها مطابق با اعمال آنها خواهد بود." تبدیل‌ها، شفاها، معجزات و مشاغلی که در چهار دهه گذشته از مدجوگورجه دیده‌ایم، به‌طور قاطع خود را معتبر نشان داده‌اند. و کسانی که بینندگان را می شناسند، بر فروتنی، درستکاری، فداکاری و وفاداری آنان گواهی می دهند. نه، شیطان نمی تواند ثمرات نیکوی فضیلت و قداست را تولید کند. چه کتاب مقدس واقعا می گوید این است که او می تواند «نشانه ها و عجایب» دروغین بسازد.[9]رجوع کنید به مارک 13:22

آیا کلام مسیح حقیقت دارد یا خیر؟

یک درخت خوب نه میوه بدی می تواند بخورد و نه درخت پوسیده می تواند میوه خوبی بخورد. (متی 7: 18)

در واقع، جماعت مقدس برای دکترین ایمان این تصور را که می گوید میوه ها بی ربط هستند را رد کرد. به طور خاص به اهمیت این که چنین پدیده ای ... 

... میوه هایی به بار می آورند که بعداً خود کلیسا می تواند ماهیت واقعی حقایق را تشخیص دهد ... - "هنجارهای مربوط به روش پیشبرد در تشخیص ظواهر یا مکاشفه های مفروض" n. 2 ، واتیکان.وا
در مورد تمام مکاشفه های خصوصی، رد صریح آن کاملاً با کتاب مقدس و روح کلیسا مغایر است.[10]دیدن پیشگویی از منظر در عوض، کلام خدا به ما دستور داده است که…

... سخنان پیامبران را تحقیر نکنید، بلکه همه چیز را بیازمایید. به آنچه خوب است محکم بچسب… (1 تسالونیکی 5: 20-21)

بنابراین، بندیکت چهاردهم آموخت:
کسی ممکن است رضایت "مکاشفه خصوصی" را بدون صدمه مستقیم به ایمان کاتولیک ، به شرطی که انجام دهد ، "متواضعانه ، بدون دلیل و بدون تحقیر" امتناع کند. -فضیلت قهرمانانه ، ص 397
 
"زمان های خطرناک و گیج کننده"
در اینجا چیزهای زیادی گفته می شود و می توان بیشتر در مورد آن نوشت سمی سنت گرایی و تکرار می‌کنم، برخی افراد ممکن است برخی از دیدگاه‌های بالا را بدون اینکه به رادیکالیسم بیفتند، داشته باشند. به همین دلیل است که من بر کلمه "سمی" تاکید می کنم زیرا خود را یک سنت گرا می دانم. آیا قرار نیست هر کاتولیک به سنت مقدس پایبند باشد؟
 
در واقع، اگر بخواهیم در مورد نتایج این جنبش رو به رشد قضاوت کنیم - و منظور من آن کاتولیک هایی نیست که به توده های لاتین عشق می ورزند و در عین حال با برادران خود در اتحاد و خیریه باقی می مانند - آنگاه میوه ها اغلب فاسد هستند. من خوانده ام که تعدادی از مردم چگونه توضیح می دهند برخی از کلیسای لاتین متخاصم و مذهبی، قضاوت کننده و سطحی هستند - سمی. برخی از وحشیانه‌ترین نامه‌هایی که من دریافت کرده‌ام از طرف معامله‌گران راد آمده است. یکی از کشیشان که «نووس اردو» را ترک کرده بود، بارها و بارها برای من ایمیل‌های غیرقانونی و سوزاننده می‌نوشت تا اینکه یک روز پاسخ دادم و گفتم: «پدر عزیز، اگر من را دشمن می‌دانی، آیا تو را به «دوست داشتن خودت» دعوت نمی‌کنند. دشمنان»؟ چگونه مرا بدون خیریه به دست می آوری؟» او یک ایمیل دیگر نوشت - این بار خوشایند - و از آن زمان هرگز از او چیزی نشنیده ام.
 
اما من می‌خواهم با آنچه که اکنون بدون شک یک «کلمه اکنون» زنده است که در دو هفته پس از بازنشستگی بندیکت به من رسید، نتیجه‌گیری کنم:

اکنون وارد زمان های خطرناک و گیج کننده ای می شوید.

تعداد کمی از ما حتی نام کاردینال خورخه برگولیو را در آن زمان شنیده بودیم. اما پس از اینکه او پاپ فرانسیس شد، آشکار شد که روزهای آموزش روشن و بکر که مؤمنان به آن عادت کرده بودند. بندیکت و جان پل دوم تمام شده بودند. از اظهارات بی‌صلاحیت در مصاحبه‌های پاپ، تا انتصاب‌های تکان‌دهنده ترقی‌خواهان، تا ارتقای زمین مادر (پچاماما) و ایدئولوژی های طرفدار سقط جنین و جنسیت سازمان ملل، تا حد وحشتناکی تایید از ژن درمانی های تجربی mRNA که اکنون دارند تعداد زیادی زخمی و کشته شدند... خاک برای آن رسیده است افراط گرایی - در دو طرف کلیسا
 
بنابراین آنچه را که در طول سالیان متمادی مجبور به بیان آن شده ام (و آنچه مادر مبارک ما مکرراً توصیه کرده است) را تکرار می کنم: ما فراخوانده شده ایم که با کشیشان خود در وحدت بمانیم و برای آنها دعا کنیم. وحدت به معنای تسلیم خاموش در برابر رسوایی و سردرگمی واقعی (مانند انتشار از Fiducia Supplicans یا تایید بحث برانگیز مواضع علمی یا پزشکی بر خلاف دستور کلیسا). معنی آن این است صدقه و استقامت از طریق همه اینها، حتی اگر اصلاح فرزندی ضروری باشد.
 
واقعیت این است - و ما باید با هوشیاری در این مورد فکر کنیم - بارک پیتر در این لحظه مانند…
... یک قایق در حال غرق شدن است ، یک قایق از هر طرف آب می گیرد. - کاردینال راتزینگر (POPE BENEDICT XVI) ، 24 مارس 2005 ، مراقبه جمعه خوب در مورد سومین سقوط مسیح
سردرگمی، اختلافات داخلی و استقبال از برنامه های دنیوی باعث رخنه گسترده در بدنه این کشتی بزرگ شده است.[11]رؤیای سنت جان بوسکو را ببینید: زندگی رویایی؟ بسیاری مانند رسولان شروع به فریاد زدن کرده اند: "استاد، استاد، ما در حال نابودی هستیم!" (لوقا 8:24). پاسخ به همه اینها دنبال کردن است در ردپای سنت جان... دوباره سر خود را روی سینه مسیح بگذاریم و با آرامش دعا کنیم "عیسی من به تو اعتماد دارم". نان روزانه (نماز) خود را رها نکنیم. خواندن کلام خدا، شرکت در مراسم عشای ربانی و رفتن به اعتراف منظم. دعای تسبیح را بخوانیم و در نهایت، آشکارا، فقط با آرامش به زندگی عزیزمان ادامه دهیم.
 
ابدی زندگی است.
 
چون پیام استقامت مرا حفظ کردی، من تو را در زمان آزمایشی که قرار است برای آزمایش ساکنان زمین به سراسر جهان بیاید، ایمن نگه خواهم داشت. من سریع میام به آنچه دارید چنگ بزنید تا کسی تاج شما را نگیرد. (مکاشفه 3: 10-11)
 
 
خواندن مرتبط
 
 

از خدمت تمام وقت مارک حمایت کنید:

 

با نیهیل آبستات

 

برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.

هم اکنون در تلگرام کلیک:

مارک و "نشانه های زمان" روزانه را در MeWe دنبال کنید:


نوشته های مارک را اینجا دنبال کنید:

به موارد زیر گوش دهید:


 

 
 
چاپ دوستانه، PDF و ایمیل

پانویسها و منابع

نوشته شده در صفحه اصلی, ایمان و اخلاق.