درستی سیاسی و ارتداد بزرگ

 

سردرگمی بزرگی گسترش خواهد یافت و بسیاری مانند نابینایانی که نابینایان را هدایت می کنند راه خواهند رفت.
با عیسی ماندن سم آموزه های دروغین بسیاری از فرزندان بیچاره من را آلوده خواهد کرد ...
-گفته می شود بانوی ما به پدرو رجیس ، 24 سپتامبر 2019

 

اولین بار در تاریخ 28 فوریه 2017 منتشر شد ...

 

سیاسی صحت در دوران ما چنان جا افتاده ، چنان غالب ، چنان گسترده شده است که دیگر به نظر نمی رسد زن و مرد توانایی تفکر خود را دارند. هنگامی که موارد درست و غلطی به شما ارائه می شود ، تمایل به "آزردن" به حدی بیشتر از حقیقت ، عدالت و عقل سلیم است که حتی قوی ترین اراده ها در زیر ترس از کنار گذاشته شدن یا تمسخر قرار می گیرند. صحت سیاسی مانند مه است که از طریق آن کشتی عبور می کند و حتی قطب نما را در میان سنگها و کفهای خطرناک بی فایده می کند. این مانند آسمانی پوشیده از ابر است که خورشید را چنان پتو می کند که مسافر در نور روز تمام احساس جهت خود را از دست می دهد. این مانند یک رگبار حیوانات وحشی است که به سمت لبه صخره می دوند و ناخواسته خود را به نابودی می کشانند.

صحت سیاسی بستر اصلی آن است ارتداد. و وقتی کاملاً گسترده باشد ، خاک حاصلخیز منطقه است ارتداد بزرگ.

 

ماموریت واقعی

پاپ پل ششم معروفاً گفت:

... دود شیطان از طریق شکاف دیوارها به کلیسای خدا نفوذ می کند. اول ، پاپ پائول ششم تشییع جنازه در هنگام برگزاری مراسم تشییع جنازه St. پیتر و پل، ژوئن 29، 1972

خطا و بدعت ، یعنی مدرنیسم ، که در قرن گذشته در بستر صحت سیاسی "مذهبی" کاشته شده است ، امروز به شکل رحمت دروغین. و این رحمت کاذب اکنون در همه جای کلیسا ، حتی تا قله آن ، رخنه کرده است.

دم شیطان در فروپاشی جهان کاتولیک کار می کند. تاریکی شیطان حتی تا قله آن در کلیسای کاتولیک وارد و گسترش یافته است. ارتداد ، از بین رفتن ایمان ، در سراسر جهان در حال گسترش است و به بالاترین سطوح در کلیسا می رسد. - پاپ پائول ششم ، سخنرانی در شصتمین سالگرد ظهور فاطمه ، 13 اکتبر 1977 ؛ در مقاله ایتالیایی "Corriere della Sera" ، در صفحه 7 ، شماره 14 اکتبر 1977 ، گزارش شده است

"از دست دادن ایمان" در اینجا لزوماً از دست دادن ایمان به مسیح تاریخی یا حتی از دست دادن ایمان به وجود او نیست. بلکه این از دست دادن ایمان به اوست ماموریت، به وضوح در کتاب مقدس و سنت مقدس آورده شده است:

شما باید او را عیسی بنامید ، زیرا او مردم خود را از گناهان آنها نجات خواهد داد. (مات 1:21)

هدف از موعظه ، معجزات ، شور ، مرگ و قیام عیسی ، رهایی بشر از قدرت گناه و مرگ بود. با این حال ، از همان ابتدا ، او روشن ساخت که این آزادی است فرد انتخاب ، انتخابی که از هر مرد ، زن و کودک در سن عقل دعوت می شود تا شخصاً در یک پاسخ آزاد انجام دهد.

هر کس که به پسر ایمان بیاورد ، زندگی ابدی دارد ، اما هر که از پسر سرپیچی کند ، زندگی را نمی بیند ، بلکه خشم خدا بر او باقی است. (یوحنا 3:36)

به گفته متیو ، اولین کلمه ای که عیسی تبلیغ کرد این بود:توبه کردن." ^[1]رجوع کنید به مات 3:2 در واقع ، او شهرهایی را که دوست داشت ، تعلیم می داد و معجزه می کرد ، سرزنش می کرد "از آنجایی که آنها نداشت توبه کرد. " (مت 11:20) عشق بی قید و شرط او همیشه به گناهكار رحمت خود اطمینان داد: "نه من تو را محکوم می کنم ،" به زن زنا گفت. اما رحمت او همچنین به گناهکار اطمینان داد که عشق به دنبال آزادی آنها است: "برو ، و از این به بعد دیگر گناه نکن ،" ^[2]رجوع کنید به یوحنا 8:11 برای "هر کسی که مرتکب گناه شود ، برده گناه است." ^[3]رجوع کنید به یوحنا 8:34 بنابراین ، روشن است که عیسی مسیح آمده است ، نه برای بازگرداندن منیت بشریت ، بلکه imago dei: تصویری از خدا که در آن آفریده شده ایم. و این تلویحاً - نه خواستار در عدالت و حقیقت - که اقدامات ما آن تصویر را منعکس می کنند: "اگر احکام مرا حفظ کنی ، در عشق من خواهی ماند." ^[4]رجوع کنید به یوحنا 15:10 زیرا اگر "خدا عشق است" ، و ما در حال ترمیم شدن به تصویر او هستیم - که "عشق" است - پس ما همبستگی با او ، حالا و بعد از مرگ ، به این بستگی دارد که آیا در واقع دوست داریم: "این فرمان من است: همانطور که من شما را دوست دارم یکدیگر را دوست داشته باشید." ^[5]جان 15: 12 ارتباط ، یعنی دوستی با خدا - و در نهایت ، پس از این ، نجات ما - کاملاً به این بستگی دارد.

شما دوستان من هستید اگر آنچه را که به شما امر می کنم انجام دهید. من دیگر شما را برده نمی خوانم ... (یوحنا 15: 14-15)

بنابراین ، پولس مقدس گفت ، "چگونه ما که به خاطر گناه مردیم ، هنوز می توانیم در آن زندگی کنیم؟" ^[6]Rom 6: 2

برای آزادی مسیح ما را آزاد کرد. پس محکم بایستید و دوباره تسلیم یوغ برده نشوید. (گال 5: 1)

بنابراین تعمداً ماندن در گناه ، که به سنت جان آموخته است ، یک انتخاب عامدانه برای ماندن است خارج از از لمس رحمت و هنوز در داخل درک عدالت

شما می دانید که او برای بردن گناهان نازل شده است ... کسی که درست عمل می کند درست است همانطور که صالح است. هرکس گناه کند از شیطان است ، زیرا شیطان از ابتدا گناه کرده است. در حقیقت ، پسر خدا نازل شد تا کارهای شیطان را نابود کند. هیچ کس متولد خدا گناه نمی کند ... به این ترتیب ، فرزندان خدا و فرزندان شیطان صاف می شوند. هیچ کس که نتواند به درستی عمل کند متعلق به خداست و کسی که برادر خود را دوست نداشته باشد. (اول یوحنا 1: 3-5)

بنابراین ، بین توبه و رستگاری ، بین ایمان و کارها ، بین حقیقت و زندگی ابدی یک پیوند ذاتی وجود دارد. عیسی برای نابودی کارهای شیطان در همه روح آشکار شد - آثاری که اگر توبه نشوند ، آن شخص را از زندگی ابدی دور می کند.

اکنون کارهای نفسانی آشکار است: بد اخلاقی ، ناپاکی ، ناسازگاری ، بت پرستی ، جادوگری ، نفرت ، رقابت ، حسادت ، طغیان خشم ، اعمال خودخواهانه ، اختلافات ، جناح ها ، موارد حسادت ، نوشیدن نوشیدنی ها ، عیاشی ها و مواردی از این دست. من همانطور که قبلاً به شما هشدار داده ام ، به شما هشدار می دهم که کسانی که چنین کارهایی می کنند ، پادشاهی خدا را به ارث نمی برند. (گال 5: 19-21)

بنابراین ، عیسی به كلیساهای پس از پنطیكاست در كتاب مکاشفه به هشدار داد "بنابراین جدی باشید ، و توبه کنید ... تا مرگ وفادار بمانید ، و من تاج زندگی را به شما می دهم." ^[7]Rev 3:19 ، 2:10

 

یک رحمت دروغین

اما یک رحمت دروغین در این ساعت شکوفا شده است ، یکی که منافع گناهکار را با محبت و مهربانی خدا سرکوب می کند ، اما بدون اینکه گناهکار را به آزادی که با خون مسیح برای آنها خریداری شده ، ترغیب کند. یعنی یک رحمت بدون رحمت است.

پاپ فرانسیس با دانستن اینکه ما در "زمان رحمت" زندگی می کنیم تا آنجا که ممکن است پیام رحمت مسیح را فشار داده است اراده منقضی می شود ^[8]قس گشودن درهای رحمت من یک مجموعه سه قسمتی نوشتم با عنوان "خط نازک بین رحمت و بدعت" که روش غالباً تفسیر شده عیسی را که فرانسیس نیز سعی در استفاده از آن داشته توضیح می دهد (و تاریخ موفقیت او را قضاوت می کند). اما فرانسیس در کنگره بحث برانگیز درباره خانواده هشدار داد ، نه تنها در برابر نگهبانان بیش از حد غیرتمند و "سخت" قانون ، بلکه همچنین نسبت به ...

وسوسه گرایش مخرب به خوبی ، که به نام یک رحمت فریبنده ، زخم ها را بدون اینکه آنها را درمان کرده و آنها را معالجه کند ، ببندد. که علائم را درمان می کند و نه علل و ریشه ها. این وسوسه "نیکوکاران" است ، از ترس ، و همچنین به اصطلاح "مترقی و لیبرال". -آژانس کاتولیک، 18 اکتبر 2014

به عبارت دیگر ، یک درستی سیاسی متدین ، ​​ترویج شده توسط گرگهای پوشیده از گوسفند ، که دیگر با ملودی اراده الهی نمی رقصند بلکه بیشتر با مرگ. زیرا عیسی چنین گفت "مجازات گناه مرگ است." و با این حال ، ما می شنویم كه امروز كشیشان و اسقف ها در حال ترویج این ایده هستند كه سخنان عیسی هنوز برای تفسیر باز است. که کلیسا حقایق مطلق را آموزش نمی دهد ، اما مواردی را می توان تغییر داد که "او آموزه را توسعه می دهد".^[9]قس LifeSiteNews سفسطه این دروغ بسیار ظریف است ، بنابراین صاف ، که برای مقاومت در برابر آن سفت و سخت ، جزمی و بسته به روح القدس به نظر می رسد. اما پاپ سنت پیوس X در "سوگند علیه مدرنیسم" خود چنین اتفاقی را رد کرد.

من كلی ادعای بد اخلاقی را كه دگم ها متحول می شوند و از معنایی به معنای دیگر متفاوت از معنایی كه قبلاً كلیسا داشت ، رد می كنم. - 1 سپتامبر 1910 ؛ papalencycicless.net

این ایده بدعت آمیز است که "مکاشفه الهی ناقص است ، و بنابراین منوط به پیشرفت مستمر و نامشخص است ، که با پیشرفت عقل بشریت مطابقت دارد." ^[10]پاپ پیوس نهم ، Pascendi Dominici Gregis ، n 28؛ واتیکان.وا برای مثال این ایده است که فرد می تواند آگاهانه در یک گناه فانی واقع شود ، بدون اینکه قصد توبه داشته باشد و هنوز هم می تواند شادباش را دریافت کند. این هست یک رمان پیشنهادی که نه از کتاب مقدس و سنت مقدس حاصل می شود و نه از "رشد اعتقادی".

در پاورقی در Amoris Laetitia ، که پاپ فرانسیس به خاطر نمی آورد اضافه شده باشد ، ^[11]رجوع کنید به مصاحبه پرواز ، آژانس کاتولیک, آوریل 16th، 2016 می گوید:

… شادباش "جایزه ای برای افراد کامل نیست ، بلکه یک داروی قدرتمند و تغذیه برای افراد ضعیف است." -Amoris Laetitia ، پاورقی # 351؛ واتیکان.وا

این گفته در نظر گرفته شده درست است. فرد می تواند در یک "حالت لطف" قرار داشته باشد و در عین حال ناقص باشد ، زیرا حتی گناهان حیوانی "عهد و پیمان با خدا را نمی شکند ... گناهکار را از لطف مقدس سازی ، دوستی با خدا ، صدقه و در نتیجه سعادت ابدی محروم نمی کند." ^[12]کتک زدن کلیسای کاتولیک, ن. 1863 اما در شرایطی گرفته شده است که فرد می تواند آگاهانه در یک گناه فانی ادامه یابد - یعنی. نه در یک حالت لطف باشید - و در عین حال فریضه را دریافت کنید ، دقیقاً همان چیزی است که سنت پل از آن هشدار داد:

برای هرکسی که بدون تشخیص بدن بخورد و بنوشد ، قضاوت درباره خودش را می خورد و می نوشد. به همین دلیل بسیاری از شما بیمار و ناتوان هستند و تعداد قابل توجهی در حال مرگ هستند. (اول قرنتیان 1: 11-29)

اگر شخص وجود دارد چگونه می تواند ارتباط برقرار کند در ارتباط نیست با خدا ، اما در عصیان آشکار؟ بنابراین ، "منشأ حقیقت" که به کلیسا از طریق روح القدس اعطا شده و در سنت رسول حفظ شده است ، این مفهوم را که s

… دگما ممکن است مطابق آنچه بهتر و مناسب فرهنگ هر عصر به نظر می رسد ، تنظیم شود. بلکه هرگز تصور شود که حقیقت مطلق و تغییرناپذیر رسولان از آغاز هرگز متفاوت نیست ، هرگز به هیچ وجه دیگری قابل درک نیست. - POPE PIUS X ، سوگند در برابر مدرنیسم ، 1 سپتامبر 1910 ؛ papalencycicless.net

 

خط تقسیم کننده

و بنابراین ، ما در حال رسیدن به هستیم بخش بزرگ در زمان ما ، اوج ارتداد بزرگ که سنت پیوس X گفت یک قرن پیش در حال دامن زدن است ، ^[13]قس ای سوپرمی، دائره المعارف در مورد ترمیم همه چیز در مسیح ، n. 3 ، 5 ؛ 4 اکتبر 1903 ؛ دیدن چرا پاپ ها داد نمی زنند و که پاپ فرانسیس اساساً "زنا" توصیف می کند - نقض روزمره آن ارتباط و میثاق است که هر م thatمن در تعمید به آن وارد می شود. این "دنیایی" است که ...

… می تواند ما را به سمت کنار گذاشتن سنت های خود و مذاکره در مورد وفاداری خود به خدایی که همیشه با وفا است ، هدایت کند. این… نامیده می شود ارتداد، که ... نوعی "زنای محصنه" است که هنگامی اتفاق می افتد که ما درباره اصل وجود خود مذاکره کنیم: وفاداری به پروردگار. - POPE FRANCIS از یک همایش ، رادیو واتیکان ، 18 نوامبر 2013

این آب و هوای کنونی است درستی سیاسی این میوه شکوهمند مدرنیسم را شکوفا می کند: فردگرایی ، که برتری وجدان بر وحی و اقتدار الهی است. مثل این است که بگوید ، "من به تو عیسی ایمان دارم ، اما به کلیسای تو نه. من به تو عیسی ایمان دارم ، اما تفسیر کلام تو را باور ندارم. من به تو عیسی ایمان دارم ، اما به قوانین تو ایمان ندارم. من به تو عیسی ایمان دارم - اما بیشتر به خودم ایمان دارم. "

پاپ پیوس X یک تجزیه و تحلیل دقیق و مبهم از خودخواهی درست سیاسی قرن بیست و یکم ارائه می دهد:

بگذارید اقتدار هرچقدر که بخواهد آنها را مورد سرزنش قرار دهد - آنها وجدان خودشان را دارند و یک تجربه صمیمی دارند که با اطمینان به آنها می گوید آنچه شایسته آنهاست مقصر نیست بلکه ستایش است. سپس آنها منعکس می کنند که ، بالاخره ، هیچ پیشرفتی بدون جنگ و هیچ نبردی بدون قربانی آن وجود ندارد ، و قربانیان آنها مایلند مانند پیامبران و خود مسیح باشند ... و بنابراین آنها راه خود را ادامه می دهند ، توبیخ و محکومیت می کنند ، جسارت باورنکردنی در زیر ظاهر تمسخر فروتنی. - POPE PIUS X ، Pascendi Dominici Gregis ، 8 سپتامبر 1907 ؛ n 28؛ واتیکان.وا

آیا این در امریکا که حداقل برای لحظه ای روکش درستی سیاسی شکسته شود ، عمق فسادی را که "در زیر یک ظاهر مسخره فروتنی" وجود داشته ، نشان نمی دهد؟ این شباهت به سرعت در خشم ، نفرت ، عدم تحمل ، غرور ، و آنچه فرانسیس "روح پیشرفت گرایی نوجوان" می نامد ، فرو ریخته است. ^[14]قس زنیت.org

زیرا هرکسی که کارهای شریرانه انجام دهد از نور متنفر است و به سمت نور نمی آید تا آثار او در معرض دید قرار نگیرد. (یوحنا 3:20)

اگر این به نظر سخت می رسد ، به این دلیل است که انحلال ازدواج ، خانواده و شأن و منزلت شخص انسانی چیز کمی نیست. در واقع ، آنها میدان اصلی جنگ در این "زمانهای آخر" هستند:

… نبرد نهایی بین پروردگار و سلطنت شیطان در مورد ازدواج و خانواده خواهد بود هر کسی که برای حرمت ازدواج و خانواده تلاش کند ، همیشه از هر نظر با او دعوا و مخالفت خواهد شد ، زیرا این مسئله تعیین کننده است, با این حال ، بانوی ما قبلا سر خود را خرد کرده است. - آقای لوسیا ، بیننده فاطیما ، در مصاحبه ای با کاردینال کارلو کافارا ، اسقف اعظم بولونیا ، از مجله صدای پدر پیو، مارس 2008 ؛ رجوع کنید به rorate-caeli.blogspot.com

این مبارزه موازی با جنگ آخرالزمانی است که در آن شرح داده شده است [باب 11: 19-12: 1-6 ، 10 در نبرد بین "زن پوشیده از خورشید" و "اژدها"]. نبردهای مرگ بر علیه زندگی: یک "فرهنگ مرگ" می کوشد خود را به خواست ما برای زندگی تحمیل کند و به زندگی کامل ادامه دهد. قدرت "ایجاد" نظر و تحمیل آن به دیگران. —POPE JOHN PAUL II ، پارک ایالت Cherry Creek Homily ، دنور ، کلرادو ، 1993

دقیقاً همین نسبیت گرایی فردگرایانه است که سنت پائول آن را "قانون گریزی" توصیف می کند ، وقتی جهانی می شود ، منادی "یکی از قانون" ، دجال است ...

… که با هر خدا و به اصطلاح عبادت پرستش مخالفت می کند و خود را متعالی می کند ، تا خودش را در معبد خدا بنشاند و ادعا کند که او خدای است. (دوم ثالث 2: 2)

هر کسی که مرتکب گناه شود مرتکب بی قانونی می شود ، زیرا گناه بی قانونی است. (اول یوحنا 1: 3)

بنابراین وضعیت بی قانونی لزوماً هرج و مرج بیرونی نیست - گرچه این نتیجه گیری ضروری آن است. در عوض ، این یک حالت شورشی داخلی است که در آن "من" بر "ما" مطرح می شود. و از طریق "توهم شدید" ^[15]رجوع کنید به دوم رسولان 2: 2 از صحت سیاسی ، تجلیل از "من" فراتر می رود: تحمیل اینکه بهترین چیزی است که برای "ما" بهتر است.

خواهران و برادران ، ما باید جسارتاً داشته باشیم "دعا کنید و علیه این ماتریالیسم ، مدرنیسم و ​​خودخواهی مبارزه کنید." ^[16]بانوی ما از Medjugorje ، 25 ژانویه ، 2017 ، ظاهرا به ماریا و ما باید علیه ضد راز رحمت دروغین مبارزه کنیم از بین می رود بدون اینکه بهبود یابد و "زخم ها را بدون بهبودی متصل می کند." در عوض ، بگذارید هر یک از ما رسول رحمت الهی شویم که حتی بزرگترین گناهکاران را دوست داشته و آنها را همراهی می کنیم - اما تا رسیدن به آزادی واقعی.

شما باید در مورد رحمت بزرگ او با دنیا صحبت کنید و دنیا را برای دومین آمدن کسی که می آید ، نه به عنوان یک ناجی مهربان ، بلکه به عنوان یک قاضی عادل آماده کنید. آه ، آن روز چقدر وحشتناک است! مصمم است روز عدالت ، روز خشم الهی. فرشتگان در برابر آن می لرزند. در حالی که هنوز وقت رحمت است ، با روح در مورد این رحمت بزرگ صحبت کنید. - ویرجین ماری با سنت فاوستینا صحبت می کند ، دفتر خاطرات سنت فاوستینا، ن. 635

 

 

 خواندن مرتبط

ضد رحمت

پناهگاه بزرگ و بندر ایمن

به کسانی که در گناه فانی هستند ...

ساعت بی قانونی

دجال در روزگار ما

سازش: ارتداد بزرگ

پادزهر بزرگ

بادبان کشتی سیاه - قسمت اول و قسمت دوم

وحدت کاذب - قسمت اول و قسمت دوم

سیل پیامبران دروغین - قسمت اول و قسمت دوم

اطلاعات بیشتر در مورد پیامبران دروغین

 

  
برکت شما را بخاطر صدقاتتان متشکرم.

 

برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.