غذای واقعی ، حضور واقعی

 

IF ما به دنبال عیسی عزیز هستیم ، باید او را در جایی که هست جستجو کنیم. و آنجا که او است ، آنجاست ، بر محراب کلیسای او. پس چرا هر روز در توده های مردم در سراسر جهان توسط هزاران م ofمن احاطه نمی شود؟ آیا به این دلیل است حتی ما کاتولیک ها دیگر معتقد نیستند که بدن او غذای واقعی و خون او ، حضور واقعی است؟

این بحث برانگیزترین سخنی بود که وی در طول سه سال خدمت خود گفته است. چنان بحث برانگیز است که ، حتی امروز ، میلیون ها مسیحی در سراسر جهان وجود دارند ، اگرچه او را به عنوان پروردگار معرفی می کنند ، اما تعالیم او را در مورد مباحث شریف نمی پذیرند. بنابراین ، من می خواهم سخنان او را در اینجا به وضوح بیان کنم ، و سپس نتیجه گیری کنم و نشان دهم آنچه را او آموخت همان چیزی است که مسیحیان اولیه اعتقاد داشتند و آن را ادعا می کردند ، آنچه کلیسای اولیه تحویل داده بود و بنابراین کلیسای کاتولیک ادامه دارد برای تدریس 2000 سال بعد 

من شما را تشویق می کنم ، چه یک کاتولیک وفادار باشید ، چه یک پروتستان ، یا هر کس ، این سفر کوچک را با من دنبال کنید تا آتش عشق شما را برانگیزد ، یا برای اولین بار عیسی را پیدا کنید او کجاست. از آنجا که در پایان این ، نتیجه دیگری وجود ندارد که بتوان نتیجه گرفت ... او یک غذای واقعی است ، حضور واقعی در میان ما. 

 

عیسی: غذای واقعی

در انجیل یوحنا ، یک روز پس از آنکه عیسی هزاران نفر را از طریق ضرب نانها تغذیه کرد و سپس بر روی آب قدم زد ، قصد داشت به برخی از آنها سو ind هاضمه بدهد. 

برای غذایی که از بین می رود کار نکنید بلکه برای غذایی که برای زندگی ابدی پایدار است کار کنید ، که پسر انسان به شما خواهد داد ... (یوحنا 6:27)

و سپس فرمود:

... نان خدا آن است که از آسمان نازل می شود و به دنیا حیات می بخشد. " آنها به او گفتند: "آقا ، این نان را همیشه به ما بده." عیسی به آنها گفت ، "من نان زندگی هستم ..." (یوحنا 6: 32-34)

آه ، چه استعاره ای دوست داشتنی ، چه نمادی عالی! حداقل این بود - تا اینکه عیسی با مطالب زیر حواس آنها را شوکه کرد کلمات. 

نانی که خواهم داد گوشت من برای زندگی دنیا است. (آیه 51)

یک دقیقه صبر کن. آنها از خود پرسیدند: "چگونه این مرد می تواند گوشت خود را به ما بخورد؟" آیا مسیح دین جدیدی از آدم خواری را القا می کرد؟ نه ، او نبود. اما سخنان بعدی او به راحتی آنها را راحت نکرد. 

هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد ، زندگی ابدی دارد و من او را در روز آخر زنده می کنم. (آیه 54)

کلمه یونانی که در اینجا استفاده می شود ، τρώγων (trōgō) ، به معنای واقعی کلمه "جویدن یا جویدن" است. و اگر این برای قانع کردن آنها نسبت به او کافی نبود تحت اللفظی نیت ، او ادامه داد:

زیرا گوشت من غذای واقعی است و خون من نیز نوشیدنی واقعی است. (آیه 55)

دوباره آن را بخوانید. گوشت او ἀληθῶς ، یا غذای "واقعی" است. خون او ἀληθῶς ، یا نوشیدنی "واقعی" است. و بنابراین او ادامه داد ...

... کسی که از من تغذیه می کند به خاطر من زندگی خواهد کرد. (نسخه 57)

τρώγων یا trogōn-به معنای واقعی کلمه "تغذیه" جای تعجب نیست که سرانجام رسولان او گفتند: "این جمله است سخت" دیگران ، که در حلقه نزدیک او نیستند ، منتظر جواب نمی مانند. 

در نتیجه این ، بسیاری از [شاگردان] او به زندگی قبلی خود بازگشتند و دیگر او را همراهی نکردند. (جان 6:66)

اما پیروان او چگونه می توانند از او "بخورند" و "از او تغذیه کنند"؟  

 

عیسی: قربانی واقعی

در شبی که به او خیانت شد ، جواب داد. در اتاق بالا ، عیسی به چشم حواریون خود نگاه کرد و گفت ، 

من مشتاقانه خواسته ام این عید فصح را پیش از رنج با شما بخورم ... (لوقا 22:15)

این کلمات بارگذاری شده بودند. زیرا می دانیم که بنی اسرائیل در هنگام عید فصح در عهد عتیق یک بره خورد و پایه های درب خود را با آن مشخص کرده است خون. به این ترتیب ، آنها از دست فرشته مرگ ، ویرانگری که مصریان را "عبور کرد" ، نجات یافتند. اما فقط هر بره ای نبود ... 

... این یک بره بدون لکه ، یک نر خواهد بود ... (خروج 12: 5)

اکنون ، در شام آخر ، عیسی جای بره را می گیرد و بدین ترتیب اعلامیه نبوی یحیی تعمید دهنده را سه سال زودتر انجام می دهد ...

ببین بره خدا که گناهان دنیا را می برد. (یوحنا 1:29)

... بره ای که مردم را از آن نجات دهد ابدی مرگ - یک بی آلایش گوشت بره: 

زیرا ما کاهن اعظمی نداریم که نتواند با نقاط ضعف ما همدردی کند ، اما کسی که از هر نظر به همین ترتیب آزمایش شده باشد ، هنوز بدون گناه. (هبر 4:15)

شایسته است بره ای که کشته شد. (Rev 5:12)

اکنون ، از همه مهمتر ، بنی اسرائیل قرار بود این عید فصح را با جشن بزرگداشت برگزار کنند جشن نان فطیر. موسی آنرا آ ذکرون یا "یادبود" ^[1]رجوع کنید به خروج 12:14. بنابراین ، در شام آخر ، عیسی مسیح

… نان را گرفت ، نعمت را گفت ، آن را شکست ، و به آنها داد و گفت: "این بدن من است که به تو داده خواهد شد. این کار را در حافظه از من." (لوقا 22:19)

Lamb اکنون خودش را ارائه می دهد در گونه های نان فطیر. اما این یادبود از چه چیزی است؟ 

سپس او یک فنجان را گرفت ، شکر کرد و آن را به آنها داد و گفت: "همه از آن بنوشید ، زیرا این خون عهد من است ، که ریخته خواهد شد از طرف بسیاری برای بخشش گناهان. " (مات 26: 27-28)

در اینجا ، می بینیم که مراسم یادبود شام بره ذاتاً با صلیب مرتبط است. این یادبودی از شور ، مرگ و رستاخیز وی است.

برای بره پشکل ما ، مسیح ، قربانی شده است ... او یک بار برای همیشه وارد حرم مقدس شد ، نه با خون بزها و گوساله ها بلکه با خون خود ، و بدین ترتیب فدیه ابدی به دست آورد. (اول قرنتیان 1: 5 ؛ حبر 7:9)

قبرسیان مقدس صلوات شریف را "Sacrament of the Sac قربانی خداوند" نامید. بنابراین ، هر زمان که ما قربانی مسیح را به روشی که او به ما آموخته است "یادآوری کنیم" -"این کار را به یاد من انجام ده"- ما قربانی خونین مسیح بر روی صلیب را که یک بار برای همیشه درگذشت دوباره به طریقی خونین ارائه می دهیم:

برای اغلب همانطور که این نان را می خورید و فنجان را می نوشید ، مرگ خداوند را تا رسیدن او اعلام می کنید. (اول قرنتیان 1:11)

همانطور که پدر کلیسا افراتس حکیم ایرانی (حدود 280 - 345 میلادی) نوشت:

خداوند پس از این سخنان [این بدن من است ... این خون من است]] ، خداوند از محلی كه عید فصح را درست كرده بود برخاست و بدن خود را به عنوان غذا و خون خود را به عنوان نوشیدنی داده بود ، و با شاگردان خود رفت به محلی که او باید دستگیر شود. در حالی که در بدن مردگان فکر می کرد ، او از بدن خود خورد و از خون خود نوشید. خداوند با دستان خود بدن خود را ارائه داد تا خورده شود ، و قبل از مصلوب شدن خون خود را به عنوان نوشیدنی -رساله ها 12:6

بنی اسرائیل نان فطیر را برای عید فصح خواستند "نان گرفتاری" ^[2]قانون 16: 3 اما ، طبق میثاق جدید ، عیسی آن را صدا می زند "نان زندگی" دلیل این امر این است: از طریق اشتیاق ، مرگ و معاد او - از طریق او گرفتاری- خون عیسی جبران گناهان جهان می شود - او به معنای واقعی کلمه به ارمغان می آورد زندگی است. وقتی خداوند به موسی گفت این امر طبق قانون قدیم پیش بینی شده بود ...

... از آنجا که زندگی گوشت در خون است ... من آن را به شما داده ام تا کفاره کنید روی محراب برای خودتان ، زیرا خون به عنوان زندگی است که کفاره می دهد. (لاویان 17:11)

بنابراین ، بنی اسرائیل حیوانات را قربانی می کردند و سپس با خون آنها پاشیده می شدند تا آنها را از گناه "پاک" کنند. اما این پاکسازی فقط نوعی ایستادن ، "کفاره" بود. آنها را تمیز نمی کند وجدان و نه بازیابی خلوص خود را روح، گناه خراب شده چگونه ممکن است روح یک امر معنوی است! و بنابراین ، مردم محکوم شدند که پس از مرگشان از خدا ابدی شوند ، زیرا خدا نمی تواند متحد شود روحیه آنها به او: او نتوانست به آنچه که برای مقدس او مقدس نیست ، بپیوندد. و بنابراین ، خداوند به آنها قول داد ، یعنی با آنها "پیمان" بست:

قلب جدیدی به شما می دهم ، و روح تازه ای درون شما قرار می دهم ... روح خود را درون شما قرار می دهم ... (حزقیال 36: 26-27)

بنابراین تمام قربانیان حیوانات ، نان فطیر ، بره فصح but فقط نمادها و سایه های واقعی بودند تحولی که از طریق خون عیسی - "خون خدا" حاصل می شود - که به تنهایی می تواند گناه و پیامدهای معنوی آن را از بین ببرد. 

... از آنجا که قانون به جای شکل واقعی این واقعیت ها ، سایه ای از چیزهای خوب در آینده دارد ، هرگز نمی تواند با همان فداکاری هایی که سالانه به طور مداوم ارائه می شود ، کسانی را که نزدیک می شوند ، کامل کند. (هبر 10: 1)

خون یک حیوان نمی تواند خون من را درمان کند روح اما اکنون ، از طریق خون عیسی ، یک ...

...راه جدید و زنده که از طریق پرده ، یعنی از طریق گوشتش برای ما باز کرد ... زیرا اگر پاشیدن افراد آلوده با خون بزها و گاوها و خاکستر یک تلیسه برای تصفیه گوشت مقدس شود ، چقدر بیشتر باید خون مسیح ، که از طریق روح ابدی خود را بدون هیچ لکه ای به خدا تقدیم کرد ، وجدان خود را پاک کنید از کارهای مرده برای خدمت به خدای زنده بنابراین او واسطه عهد جدید است ، تا کسانی که فراخوانده می شوند میراث ابدی موعود را دریافت کنند. (هبر 10:20 ؛ 9: 13-15)

چگونه این ارث ابدی را دریافت می کنیم؟ عیسی صریح بود:

هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد ، زندگی ابدی دارد و من او را در روز آخر زنده می کنم. (یوحنا 6:54)

بنابراین س Theال این است آیا این هدیه خدا را می خوری و می نوشی؟

 

عیسی: حضور واقعی

یادآوری می کنم: عیسی گفت که او "نان زندگی" است. که این نان "گوشت" او است. که گوشت او "غذای واقعی" است. که باید "آن را بگیریم و بخوریم". و اینکه ما باید این کار را "به یاد" او انجام دهیم. همینطور از خون گرانبهاش. همچنین این یک رویداد یک بار نبود ، بلکه یک رویداد تکرار شونده در زندگی کلیسا بود -"هر وقت این نان را می خورید و فنجان را می نوشید"، گفت: سنت پل. 

زیرا من از پروردگار چه دریافت کردم من هم تحویل شما دادم، که خداوند عیسی ، در شب تحویل او ، نان را گرفت ، و پس از تشکر ، آن را شکست و گفت: "این بدن من است که برای تو است. این کار را به یاد من انجام بده"بعد از شام نیز به همین ترتیب فنجان ، گفت:" این جام عهد جدیدی در خون من است. این کار را هر چند بار که می نوشی به یاد من انجام ده."(اول قرنتیان 1: 11-23)

بنابراین ، هر زمان که اعمال مسیح را در دسته جمعی تکرار می کنیم ، عیسی کاملاً "بدن ، خون ، روح و الوهیت" در زیر گونه های نان شراب برای ما حاضر می شود. ^[3]"از آنجا که مسیح فدیه دهنده ما گفت که واقعاً بدن او بود که او در زیر گونه نان عرضه می کرد ، این همیشه محکومیت کلیسای خدا بوده است ، و این شورای مقدس اکنون دوباره اعلام می کند که با تقدیس نان و شراب در آنجا تغییر می یابد که کل ماده نان به ماده بدن مسیح خداوند ما و کل ماده شراب به ماده خون او تبدیل می شود. این تغییر را كلیسای مقدس كاتولیك بطور مناسب و صحیح ، مبنای تعویض نامیده است. " - شورای ترنت ، 1551 ؛ CCC n 1376 به این ترتیب ، میثاق جدید دائماً در ما که گناهکار هستیم ، تجدید می شود ، زیرا او هست واقعا در مسجد مقدس حضور دارد. همانطور که سنت پل بدون عذرخواهی گفت:

جام نعمتی که ما برکت می دهیم ، آیا این مشارکت در خون مسیح نیست؟ نانی که می شکنیم ، آیا مشارکت در بدن مسیح نیست؟ (1 برای 10:16)

از همان ابتدای زندگی مسیح ، تمایل او برای دادن خودش به ما به چنین روشی شخصی ، واقعی و صمیمی ، درست از رحم مادر بیان شد. در عهد عتیق ، علاوه بر ده فرمان و میله هارون ، در صندوق میثاق حاوی شیشه "مانا" ، "نان از بهشت" بود که خداوند با آن بنی اسرائیل را در صحرا تغذیه کرد. در عهد جدید ، مری "کشتی از میثاق جدید ».

مریم ، که خود خداوند تازه در آن اقامت گزیده است ، شخصاً دختر صهیون است ، کشتی عهد ، مکانی که جلال خداوند در آن ساکن است. او "خانه خداست ... با مردان". -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 2676

او درون خود حمل می کرد آرم، کلام خدا؛ پادشاهی که "با میله ای آهنین بر ملتها حکومت کن";^[4]CF ، Rev 19:15 و کسی که خواهد شد "نان زندگی" در واقع ، او قرار بود در بیت لحم ، به معنی "خانه نان" متولد شود.

کل زندگی عیسی این بود که خودش را برای صلیب برای آمرزش گناهان ما و ترمیم قلبهایمان برای خود عرضه کند. اما بعداً ، ارائه آن پیشکش و ایثار نیز بود دوباره و دوباره تا پایان وقت. زیرا همانطور که خودش قول داده ، 

ببین من همه روزها ، حتی تا پایان دنیا ، با شما هستم .. (مت 28:20)

این حضور واقعی در بشارت در محراب ها و خیمه های جهان موجود است. 

… او می خواست کلیسای قربانی را به همسر محبوب خود بسپارد (همانطور که طبیعت انسان می طلبد) که قربانی خونینی که باید برای همیشه روی صلیب انجام دهد ، ارائه می شود ، حافظه آن تا آخر ادامه یافت جهان ، و قدرت سلامتی آن در بخشش گناهانی که روزانه مرتکب می شویم اعمال می شود. - شورای ترنت ، n. 1562

این واقعیت که حضور عیسی نزد ما در بعثت واقعی است ، ساختگی برخی از پاپ ها یا تصورات مجلسی غیر عادی نیست. این سخنان خود پروردگار ما است. و از این رو ، به درستی گفته می شود که ...

شادی مقدس "منبع و قله زندگی مسیحیان است." "سایر مقدسات مقدس ، و در واقع کلیه وزارتخانه های کلیسایی و کارهای رسول ، با آیین تبریک پیوند خورده و به سمت آن گرایش دارند. زیرا در مسجد مقدس مبارک همه چیزهای معنوی کلیسا موجود است ، یعنی خود مسیح، پاش ما. " -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 1324

اما به منظور نشان دادن آن این تعبیر از انجیل چیزی است که کلیسا همیشه به آن اعتقاد داشته و تعلیم داده است و کتاب صحیحی است ، من در زیر برخی از اولین سوابق پدران کلیسا را ​​در این زمینه آورده ام. زیرا همانطور که سنت پل گفت:

من شما را ستایش می کنم زیرا شما در همه چیز مرا یاد می کنید و به سنت ها محکم بمانید، همانطور که آنها را به شما تحویل دادم. (اول قرنتیان 1: 11)

 

سنت واقعی

 

سنت ایگناتیوس انطاکیه (حدود 110 میلادی)

من نه طعم غذای فاسد و نه لذت این زندگی را دارم. من نان خدا را می خواهم ، که گوشت عیسی مسیح است ... -نامه به رومی ها ، 7:3

آنها [یعنی عرفان] از شادی و دعا پرهیز می كنند ، زیرا اعتراف نمی كنند كه مسیح گوشت نجات دهنده ما عیسی مسیح است ، جسمی كه برای گناهان ما رنج برده و پدر ، به نیكی خود ، دوباره زنده كرد. -نامه به Smyrnians ، 7:1

 

شهید جوستین مقدس (حدود 100-165 میلادی)

… همانطور که به ما آموخته شده ، غذایی که با دعای مسیحی که توسط او اقامه شده است و با تغییر آن از خون و گوشت ما تغذیه می شود ، گوشت و خون آن عیسی تجسم یافته است. -عذرخواهی اول، 66

سنت ایرنئوس لیونی (حدود 140 - 202 میلادی)

او جام را بعنوان بخشی از آفرینش ، خون خود اعلام کرده است که از آن باعث جاری شدن خون ما می شود. و نان ، بخشی از آفرینش ، او به عنوان بدن خود تاسیس کرده است ، و از آن به بدن ما افزایش می یابد ... شادی ، که بدن و خون مسیح است. -در برابر بدعت ها ، 5: 2: 2-3

اوریگن (حدود 185 - 254 میلادی)

می بینید که چگونه محراب ها دیگر با خون گاو پاشیده نمی شوند ، بلکه توسط خون گرانبها مسیح تقدیس می شوند. -همسایگی در جوشوا ، 2:1

... اما ، اکنون ، از نظر کامل ، غذای واقعی ، گوشت کلام خدا وجود دارد ، همانطور که خودش می گوید: "گوشت من واقعاً غذا است و خون من واقعاً نوشیدنی است. -Homilies on Numbers ، 7:2

 

سنت سیپریان کارتاژ (حدود 200 - 258 میلادی) 

او خودش به ما هشدار می دهد و می گوید ، "مگر اینکه از گوشت پسر انسان بخورید و خون او را ننوشید ، زندگی در خود نخواهید داشت." بنابراین آیا ما می خواهیم که نان ما ، که مسیح است ، روزانه به ما داده شود ، بنابراین ما که می توانیم در مسیح بمانیم و زندگی کنیم ، از تقدیس و بدن او خارج نشویم. -دعای پروردگار ، 18

 

سنت افرایم (حدود 306 - 373 میلادی)

پروردگار ما عیسی آنچه را که در آغاز بود در دست خود گرفت فقط نان بود؛ و او آن را برکت داد ... او نان را بدن زنده خود خواند و خودش آن را با خود و روح پر کرد ... اکنون آن را به عنوان نانی که به شما داده ام در نظر نگیرید. اما این نان [زندگی] را بخور ، بخور و خرده ها را پراکنده نکن. برای آنچه من بدن خود نامیده ام ، که واقعاً آن است. یک ذره از خرده های آن قادر است هزاران نفر را تقدیس کند و برای تأمین زندگی کسانی که از آن می خورند کافی است. ایمان را ببرید ، بخورید و سرگرم شوید ، زیرا این بدن من است ، و هر کس که آن را با اعتقاد بخورد ، در آن آتش و روح می خورد. اما اگر شک و تردیدی از آن بخورد ، این فقط نان است. و هرکس با اعتقاد بخورد نانی که به نام من مقدس شده است ، اگر او پاک باشد ، در پاکی خود حفظ می شود. و اگر گناهکار باشد ، آمرزیده می شود" اما اگر کسی آن را تحقیر کند یا آن را رد کند یا با بی احترامی با آن برخورد کند ، ممکن است به عنوان یک تصور شود مطمئناً او با نادیده انگاری با پسری رفتار می کند که او را صدا کرده و در واقع بدن او را ساخته است. -همسایگی ، 4: 4؛ 4: 6

"همانطور که من را دیده اید ، آیا شما نیز در حافظه من هستید. هر وقت به اسم من در کلیساها در همه جا جمع شدید ، آنچه را که من انجام داده ام به یاد من انجام دهید. بدنم را بخور ، و خونم را بنوش، عهدی جدید و قدیمی. " -همان ، 4:6

 

سنت آتاناسیوس (حدود 295 - 373 میلادی)

این نان و این شراب ، تا زمانی که دعا و نیایش انجام نشده باشد ، به همان سادگی باقی می ماند. اما پس از فرستادن دعاهای بزرگ و ادعیه مقدس ، كلام در نان و شراب نازل می شود - و بدین ترتیب بدن او آراسته می شود. -خطبه به تازه تعمید داده شده، از Eutyches

 

برای مطالعه بیشتر سخنان پدران كلیسا در مورد مباحث مقدس در طول پنج قرن اول ، مراجعه كنید therealpresence.org.

 

 

خواندن مرتبط

عیسی اینجاست!

شادمانی و آخرین ساعت رحمت

ملاقات رو در رو قسمت اول و قسمت دوم

منبع برای اولین ارتباطات: myfirstholycommunion.com

 

  
تو دوست داری

 

برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.