IF تو می خوانی حضانت قلب, پس شما می دانید که چند بار ما قادر به حفظ آن نیستیم! به راحتی ما با کوچکترین چیز حواس پرت می شویم ، از آرامش دور می شویم و از خواسته های مقدس خود خارج می شویم. دوباره ، با سنت پل فریاد می زنیم:
من آنچه را که می خواهم انجام نمی دهم ، اما آنچه را که از آن متنفرم انجام می دهم ...! (روم 7:14)
اما ما باید دوباره جملات سنت جیمز را بشنویم:
برادران من ، هنگامی که با آزمایش های مختلفی روبرو می شوید ، همه شادی را در نظر بگیرید ، زیرا می دانید که آزمایش ایمان شما پشتکار ایجاد می کند. و بگذارید پشتکار کامل باشد ، تا کامل و کامل باشید و هیچ کمبودی نداشته باشید. (جیمز 1: 2-4)
گریس ارزان نیست ، مانند فست فود یا با کلیک ماوس تحویل داده می شود. باید برایش بجنگیم! یادآوری ، که بازداشت قلب اوست ، غالباً درگیری بین خواسته های نفسانی و روح است. بنابراین ، ما باید یاد بگیریم که راه از روح ...
حواس پرتی
باز هم ، حضانت قلب به معنای پرهیز از مواردی است که شما را از حضور خدا دور می کند. هوشیار باشید ، به تله هایی که شما را به گناه سوق می دهد هشدار دهید.
من دیروز خوشحال شدم که متن زیر را خواندم بعد از من منتشر کردم حضانت قلب. این تأیید شگفت انگیزی است که من در اوایل روز نوشتم:
آیا دوست دارید من به شما بیاموزم که چگونه از فضیلت به فضیلت رشد کنید و چگونه اگر در نماز بخاطر بیایید ، دفعه بعد می توانید حتی بیشتر توجه کنید ، و پرستش خداپسندانه تر را به خداوند برسانید؟ گوش کن ، من به تو خواهم گفت اگر جرقه کوچکی از عشق خدا در درون شما سوخت ، آن را در معرض باد قرار ندهید ، زیرا ممکن است منفجر شود. اجاق گاز را محکم بسته نگه دارید تا گرما از بین نرود و سرد نشود. به عبارت دیگر ، تا جایی که می توانید از حواس پرتی پرهیز کنید. با خدا ساکت باش. وقت خود را در پچ پچ های بیهوده نگذرانید. - St. چارلز بورومئو ، نماز شب، پ. 1544 ، یادبود سنت چارلز بورومئو ، 4 نوامبر.
اما ، زیرا ما ضعیف و مستعد شهوات نفسانی ، فریب های دنیا و غرور هستیم - حواس پرتی حتی زمانی که سعی در جلوگیری از آنها داریم به ما می رسد. اما این را به یاد داشته باشید؛ آن را بنویسید ، برای خود تکرار کنید تا هرگز فراموش نکنید:
همه وسوسه های دنیا با یک گناه برابر نیست.
شیطان یا جهان ممکن است کدرترین فکرها ، دلهره آورترین خواسته ها را به ذهن شما بکشاند ، 
ظریف ترین دام های گناه به گونه ای که تمام ذهن و بدن شما در یک مبارزه بزرگ به دام افتاده است. اما مگر اینکه آنها را سرگرم کنید یا کلا تسلیم شوید ، مجموع آن وسوسه ها با یک گناه برابر نیست. شیطان روح بسیاری را نابود کرده است زیرا آنها را متقاعد کرده است که وسوسه همان گناه است. که چون وسوسه شده اید یا حتی کمی به شما تحویل داده شده است ، ممکن است "دنبال آن بروید". اما این دروغ است. زیرا حتی اگر اندکی تسلیم شدید ، اما پس از آن حضانت قلب خود را بازیافتید ، بیش از آنچه به طور کامل اراده کرده اید ، نعمت و برکت برای خود به دست آورده اید.
تاج پاداش مختص کسانی نیست که بدون مراقبت در طول زندگی دریانوردی می کنند (آیا چنین روح هایی وجود دارد؟) ، بلکه برای کسانی است که علی رغم افتادن و کشمکش در این بین ، با ببر کشتی می گیرند و تا پایان پایداری می کنند.
خوشا به حال مردی که در وسوسه پایداری کند ، زیرا وقتی ثابت شد تاج زندگی را که به کسانی که دوستش دارند قول داده است ، دریافت خواهد کرد. (جیمز 1:12)
در اینجا باید مراقب باشیم. زیرا جنگ مال ما نیست ، بلکه جنگ خداوند است. بدون او هیچ کاری نمی توانیم انجام دهیم. اگر فکر می کنید می توانید با امرا و قدرت ها سر و کله بزنید ، فرار از فرشتگان افتاده این است که اگر آنها فقط ابرهایی از گرد و غبار باشند که در اولین مقاومت از بین می روند ، پس مانند تیغه ای از چمن به زیر شما فرود می آیند. به خرد مادر کلیسا گوش دهید:
هدف از شکار کردن عوامل حواس پرتی ، گرفتار شدن در دام آنهاست ، در حالی که تمام آنچه لازم است این است که به قلب خود برگردیم: زیرا حواس پرتی به ما نشان می دهد که به چه چیزی وابسته هستیم ، و این آگاهی فروتنانه در برابر خداوند باید موارد ارجح ما را بیدار کند به او عشق بورزیم و ما را با عزم راسخ راهنمایی کنیم تا قلبمان را به او تطهیر کنیم. در آن نبرد نهفته است ، انتخاب استاد برای خدمت. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، 2729
برگشتن
مشکلات اصلی در عمل نماز ، حواس پرتی و خشکی است. درمان در ایمان ، روی آوردن و هوشیاری قلب است. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، 2754
ایمان
در اینجا نیز ، در میان حواس پرتی ، باید مانند کودکان کوچک شویم. داشتن ایمان. کافی است که به سادگی بگوییم ، "پروردگارا ، من دوباره به آنجا می روم ، زیرا با توجه به این حواس پرتی از عشق به تو دور شده ام. خدا مرا ببخش ، من مال تو هستم ، کاملاً مال تو. " و با 
به آنچه که با عشق انجام می دهید برگردید ، گویی که این کار را برای او انجام می دهید. اما "متهم به برادران" برای روحی که هنوز آموخته است به رحمت خدا اعتماد نکند ، دور نخواهد ماند. این چهارراه ایمان است؛ این لحظه تصمیم گیری است: یا من این دروغ را باور خواهم کرد که من فقط از خدایی که فقط مرا تحمل می کند ناامید کننده هستم - یا اینکه او فقط مرا بخشیده است ، و واقعاً مرا دوست دارد ، نه به خاطر کاری که می کنم ، بلکه به این دلیل که او من را آفریده است .
بگذارید روح ضعیف و گناهکار هیچ ترسی از نزدیک شدن به من نداشته باشد ، زیرا حتی اگر گناهانش بیش از دانه های شن در جهان باشد ، همه در اعماق غیر قابل اندازه گیری رحمت من غرق می شوند. - عیسی تا سنت فاوستینا ، رحمت الهی در روح من ، خاطرات سنت فاوستینا ، ن. 1059
گناهان شما ، حتی اگر جدی باشد ، مانند دانه های شن و ماسه قبل از اقیانوس رحمت خدا هستند. چقدر احمقانه ، چقدر کاملا احمقانه است که فکر کنیم دانه شن می تواند اقیانوس را حرکت دهد! چه ترس بی اساس! درعوض ، عمل كوچك ایمان شما ، بسیار كوچك مانند دانه خردل ، می تواند كوهها را به حركت درآورد. این می تواند شما را به کوه عشق به سمت قله سوق دهد ...
مراقب باشید که هیچ فرصتی را که مشیت من برای تقدیس به شما می دهد از دست ندهید. اگر موفق به استفاده از یک فرصت نشدید ، آرامش خود را از دست ندهید ، بلکه عمیقاً در برابر من فروتن باشید و با اعتماد فراوان ، کاملاً در رحمت من غوطه ور شوید. به این ترتیب ، شما بیش از آنچه از دست داده اید سود خواهید برد ، زیرا بیشتر از آنچه روح بخواهد ، به نفس فرومایه لطف می شود ... bباید ن. 1361
تبدیل
اما اگر حواس پرتی ادامه پیدا کند ، همیشه از شیطان نیست. به یاد داشته باشید ، عیسی به صحرا رانده شد توسط روح
جایی که وسوسه شد. گاهی اوقات روح القدس ما را به درون هدایت می کند کویر وسوسه تا قلبهای ما تطهیر شود. یک "حواس پرتی" ممکن است نشان دهد که من به چیزی وابسته هستم که باعث می شود من از پرواز به سمت خدا دور شوم - نه "یک حمله منفجر" فی نفسه. این روح القدس است که این را آشکار می کند زیرا او من را دوست دارد و می خواهد که من آزاد باشم - کاملاً آزاد.
یک پرنده را می توان توسط یک زنجیر یا یک نخ نگه داشت ، اما هنوز نمی تواند پرواز کند. - St. جان صلیب ، عمل نقل قول .، کلاه لبه دار. خی (ر.ک. صعود از کوه کارمل، کتاب I ، n. 4)
و بنابراین ، آن لحظه انتخاب است. در اینجا ، من می توانم مانند یک مرد جوان ثروتمند پاسخ دهم ، و غمگین دور می شوم زیرا می خواهم دلبستگی خود را حفظ کنم ... یا مانند مرد ثروتمند کوچک ، زاکیوس ، می توانم از دعوت خداوند استقبال کرده و از عشقی که به دلبستگی خود داشته ام توبه کنم ، و با کمک او آزاد شوید.
خوب است که در پایان زندگی خود مرتبا مراقبه کنید. این فکر را قبل از همیشه حفظ کنید. وابستگی های شما در این زندگی در پایان زندگی شما (که می تواند همین شب باشد) مانند یک غبار تبخیر می شود. آنها در زندگی آینده بی معنی و فراموش خواهند شد ، حتی اگر در زمان حضور در زمین اغلب به آنها فکر کرده باشیم. اما عمل انکار که شما را از آنها جدا می کند ، تا ابد ادامه خواهد داشت.
به خاطر او من از دست دادن همه چیز را پذیرفته ام و آنها را بسیار زباله می دانم تا مسیح را بدست آورم و در او پیدا شوم ... (فیل 3: 8-9)
هوشیاری قلب
همانطور که زمین روی آن پرتاب می شود آتشی را که در اجاق گاز می سوزاند ، مراقبت های دنیوی و هر نوع وابستگی به چیزی ، هرچند کوچک و ناچیز ، گرمای قلب را که در ابتدا وجود داشت ، از بین می برد. - St. سیمئون دین شناس جدید ،مقدسین قابل نقل قول ، Ronda De Sola Chervin، p. 147
راز اعتراف هدیه جرقه ای جدید است. مانند آتش اجاق گاز ، ما باید غالباً یک درخت دیگر اضافه کرده و روی ذغال ها بکشیم تا چوب ها شعله ور شوند.
هوشیاری یا نگهداری قلب به همه اینها نیاز دارد. اول ، ما باید 
جرقه الهی داشته باشیم و چون مستعد سقوط هستیم ، باید مرتباً به اعتراف برویم. یک بار در هفته جان پل دوم گفت ، ایده آل است. بله ، اگر می خواهید مقدس باشید ، اگر می خواهید به همان چیزی که واقعاً هستید تبدیل شوید ، پس باید دائماً خاکستر خفه کننده گناه و خودمحوری را با جرقه الهی عشق عوض کنید.
جستجوی مقدسات ، مطابق با مشاغلی که از خدا دریافت کرده است ، بدون اینکه مرتباً در این راز تغییر و آشتی شرکت کنید ، توهم خواهد بود. پاپ ژان پل بزرگ واتیکان ، 29 مارس ، CWNews.com
اما برای این جرقه الهی آسان است که اگر هوشیار نباشیم ، آلوده به خاک دنیوی شود. اعتراف پایان نیست ، بلکه آغاز است. ما باید با دو دست از برجستگی های فضل استفاده کنیم: دست نماز و دست صدقه. با یک طرف ، نعمتهای مورد نیاز خود را از طریق دعا به دست می آورم: گوش دادن به کلام خدا ، باز کردن قلبم به روح القدس. با دست دیگر ، من در کارهای خوب ، در انجام وظیفه لحظه ای از روی عشق و خدمت به خدا و همسایه ، دراز می شوم. به این ترتیب ، شعله عشق در قلب من با نفس روح که از طریق "فیات" من به اراده خدا کار می کند ، شعله ور می شود. که در تفکر، من قرقره ها را باز می کنم و عشق خدا را درون خود ترسیم می کنم. که در اقدام، من با همان عشق به ذغال سنگ قلب همسایه ام می وزم ، و دنیای اطرافم را شعله ور می کنم.
هدف
بنابراین یادآوری نه تنها پرهیز از حواس پرتی است ، بلکه اطمینان از این است که قلب من تمام آنچه را که برای رشد فضیلت لازم دارد ، دارد. زیرا وقتی من در فضیلت رشد می کنم ، در خوشبختی رشد می کنم و به همین دلیل عیسی مسیح آمد.
من آمدم که آنها ممکن است زندگی داشته باشند و آن را به وفور داشته باشند. (یوحنا 10:10)
این زندگی که اتحاد با خداست ، هدف ماست. این هدف نهایی ما است و رنجهای زندگی فعلی در مقایسه با شکوه و عظمت انتظار ما چیزی نیست.
دستیابی به هدف ما ایجاب می کند که هرگز در این جاده متوقف نشویم ، این بدان معناست که ما باید مداوم از خواسته های خود خلاص شویم تا این که به آنها اغراق کنیم. زیرا اگر همه آنها را به طور کامل خلاص نکنیم ، به طور کامل به هدف خود نخواهیم رسید. اگر حتی یک درجه حرارت برای آماده سازی آن برای این کار وجود نداشته باشد ، یک چوب درخت نمی تواند به آتش تبدیل شود. روح ، به همین ترتیب ، حتی اگر فقط یک نقص داشته باشد ، در خدا دگرگون نخواهد شد ... کسی فقط یک اراده دارد و اگر آن را محصور یا تحت اشغال چیزی قرار دهد ، فرد از آزادی ، خلوص و خلوص مورد نیاز الهی برخوردار نخواهد بود. دگرگونی. - St. جان صلیب ، The Asecent of Mount Carmel ، کتاب I ، Ch. 11 ، n 6
خواندن مرتبط
