در جستجوی خدا

 

و یا بر روی یوتیوب

 

Wخدا اینجا رفت؟ این سوالی است که بسیاری از ما در آزمایش‌های جدی، در خشکی معنوی و در سخت‌ترین وسوسه‌ها از خود پرسیده‌ایم. البته، ما با عقل خود می‌دانیم که خدا، که در همه جا حاضر است، جایی نرفته است؛ و اینکه او در کتاب مقدس به ما می‌گوید که «تا پایان عصر» با ما خواهد بود.^[1]مت 28: 20 همه اینها در ذهن ثبت می‌شود... اما اغلب در قلب است که ما در تاریکی دست و پا می‌زنیم و به دنبال کسی می‌گردیم که دوستش داریم.

بیش از یک بار گفته‌ام: «عیسی، اگر می‌توانستم فقط نیم ساعت با تو بنشینم و گپی بزنم، خوب می‌شدم.» البته، این هرگز کافی نبود - بارها و بارها از او می‌خواستم که با او بنشینم. بنابراین، او از حواس من پنهان می‌ماند، حتی اگر تمام آفرینش هر روز صبح سرود عشق او را برای ما بخوانند. 

داشتم به این فکر می‌کردم که چطور حتی در باغ عدن، قبل از هبوط، خدا پنهان مانده بود. آدم قطعاً حضور او را حس می‌کرد، که به شکلی تا حدودی لذت‌بخش توصیف شده است:

آنها صدای خداوند خدا را شنیدند که در خنکای روز در باغ قدم می‌زد... حضور خداوند خدا را در میان درختان باغ. (پیدایش 3: 8)

 

یافتن خدا — در اجتماع

با این حال، خداوند دید که آدم «تنها» است و بنابراین حوا را آفرید:

خداوند خدا فرمود: خوب نیست که آدم تنها باشد. من برای او یاوری موافق او خواهم ساخت. (پیدایش 2: 18)

خداوند همیشه قصد داشته است که ما او را، به نحوی، در وجود خود بیابیم و تجربه کنیم. کمک هزینه تحصیلی با یکدیگر. عیسی مسیح این احکام را که «خداوند، خدای خود را با تمام وجود خود دوست بدار...» با «همسایه خود را مانند خود دوست بدار» پیوند نزدیکی داد.^[2]Matt 22: 37-39 گویی کمال وجودی ما تنها در این ارتباط با خدا محقق می‌شود. و دیگران. عشق به همسایه به اصطلاح «مدار را می‌بندد»، و اجازه می‌دهد حیات الهی از طریق ما به اطرافیانمان جاری شود (این حتی در مورد زاهد مذهبی نیز صادق است که همسایه خود را از طریق شفاعت و توبه دوست دارد). 

اگرچه من در جای دیگری به این موضوع پرداخته‌ام (به پاورقی‌ها مراجعه کنید)، اما تأکید مجدد بر ضرورت اجتماع اصیل مسیحی - یعنی رفاقت با دیگر مؤمنان - مهم است. اگر به دنبال خدا هستید، یک جا هست که مطمئناً او را خواهید یافت:

زیرا هر جا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها هستم. (مات 18:20)

به این ترتیب،

... جامعه مسیحیان به نشانه حضور خدا در جهان تبدیل خواهند شد.-Ad Gentes Divinitus، واتیکان دوم ، شماره 15

اگر از یکدیگر محبت داشته باشید ، همه از این طریق خواهند فهمید که شما شاگردان من هستید. (جان 13: 35)

دلایل بی‌شماری وجود دارد که چرا انسان امروز شاید تنهاتر از همیشه باشد - که فناوری یکی از آنهاست. ما جایگزین کرده‌ایم حضور با متون، ما صداها با ایمیل‌ها، فعالیت‌های ما گوش دادن با «لایک‌ها». ما هیچ‌وقت اینقدر «در ارتباط» با هم نبوده‌ایم و در عین حال اینقدر از هم بی‌خبر بوده‌ایم.

بنابراین، دوست دارم بگویم که اجتماع، «هشتمین» آیین مقدس است. چند بار حضور خداوند را تجربه کرده‌ام - عشق، شفا، تجدید، خرد و اطمینان او از طریق اجتماع! این طرح عمدی خدا از همان آغاز زمان است، طرحی که ثمره خود را در بدن مسیح می‌یابد!

کلیسا در این جهان، آیین مقدس نجات، نشانه و ابزار ... است. همبستگی از خدا و مردم. -کتک زدن کلیسای کاتولیک (CCC) ، n. 780

شاید این تأمل اولیه در مورد اجتماع، در واقع تلنگری از جانب خداوند به برخی از شما باشد تا به دنبال مؤمنان همفکری باشید که برای عیسی آتشین هستند. زیرا خداوند وعده داده است که شما را در آنجا ملاقات خواهد کرد: هر جا که دو یا سه نفر به نام او جمع شوند.

 

درد ندا

اما اجتماع تنها یکی از ابزارهای حضور خداست. البته عشای ربانی، حضور برجسته خدا در میان قومش است. اگر می‌خواهید با عیسی باشید، کافیست به کلیسای محلی خود بروید و جلوی خیمه یا معبد بنشینید.^[3]قس غذای واقعی ، حضور واقعی همانطور که کشیش آرس می‌گوید:

من به او نگاه می‌کنم و او به من نگاه می‌کند. —سنت جان ویانی، CCC شماره ۲۷۱۵

اما وقتی من یا شما می‌گوییم «خدا کجا رفت؟«منظور واقعی ما این است که ما تمام تجربه‌های معقول و معنوی حضور او را از دست داده‌ایم - حتی قبل از عشای ربانی. ما احساس خشکی، بی‌روحی و یکنواختی می‌کنیم. زمان‌های دعای ما دشوار است... مراسم عشای ربانی کاری طاقت‌فرسا است... تلاش برای تمرکز بر خدا نبردی پر از حواس‌پرتی و کسالت است. حتی ممکن است این را هر جا که دو یا سه نفر به نام او جمع می‌شوند، احساس کنیم!^[4]دیدن قسمت چهار از کتک زدن کلیسای کاتولیک در مورد تمام ابعاد دعا، از جمله نبردهای درونی و اهداف اغلب پنهان آنها. چه خبر؟

در حقیقت، زمانی فرا می‌رسد که پدر به هر یک از فرزندانش می‌گوید: وقت آن است که از خزیدن به راه رفتن، از راه رفتن به دویدن و از دویدن به ... حرکت کنید. صاعد در زندگی معنوی.^[5]تثنیه ۳۲:۱۱-۱۳: «همانطور که عقاب جوجه‌های خود را تحریک می‌کند و بالای سرشان پرواز می‌کند، او نیز بال‌های خود را گشود، آنها را گرفت و بر پرهای خود حمل کرد. خداوند به تنهایی آنها را هدایت کرد، هیچ خدای بیگانه‌ای با آنها نبود. او آنها را بر قله‌های زمین سوار کرد...» در واقع، این موضوع ارتباط چندانی با عواطف و احساسات ندارد. بلکه در مورد عمیق‌تر شدن در قلب خدا و اتحاد با او و اراده الهی است. همانطور که سنت جان صلیبی می‌گوید، ما در نهایت باید از «نادا» - هیچ - وابستگی به هیچ چیز، از جمله تسلی‌های معنوی، عبور کنیم تا به اتحاد خالص با خدا برسیم. بدون این تطهیر، هیچ ارتباط کاملی با الوهیت وجود ندارد.^[6]برزخ «فرصت دوباره» یا گزینه سومی بین بهشت ​​و جهنم نیست. این فرآیند الهی ضروری برای تطهیر روحی است که از قبل نجات یافته است، برای تقدیس شخصی که هنوز در عشق کامل نیست، اگرچه به لطف الهی توجیه شده است.

من تاک حقیقی هستم و پدر من باغبان تاک است. او هر شاخه‌ای را که در من میوه ندهد، می‌برد و هر که هرس می‌کند، آن را هرس می‌کند تا میوه بیشتری بیاورد. (جان 15: 1-2)

پس ببینید، شاید شما دقیقاً به این دلیل که میوه داده‌اید، این بیابان را تجربه می‌کنید و برای باردهی بیشتر، نیاز به هرس بیشتر دارید! این نشانه‌ای است که خداوند شما را به اعماق فرا می‌خواند. با این حال، دردناک است و برای اکثر ما، این یک فرآیند مادام‌العمر است که خداوند بت‌های ما و زخم‌هایی را که ایجاد می‌کنند، کم‌کم آشکار می‌کند.

در مورد این رشد در زندگی داخلیدر طول قرن‌ها کتاب‌ها و رساله‌هایی نوشته شده است، بنابراین من به نقطه مرکزی امید برای کسانی از شما که در غم و اندوه و آزمایش‌های این بیابان کنونی زندگی می‌کنید، می‌پردازم...

 

تشنه‌ی خدا بودن

می‌توانید با اطمینان کامل روی این حساب کنید: اگر خدا را جستجو می‌کنید، اراده او را پیدا کنید. 

من کسانی را که مرا دوست دارند دوست دارم، و کسانی که با جدیت مرا جستجو می‌کنند، مرا می‌یابند. (ضرب المثنی 8: 17)

La دوای-ریمز در نسخه‌ای آمده است: «من کسانی را که مرا دوست دارند دوست دارم: و کسانی که صبح زود منتظر من باشند، مرا خواهند یافت.» این ایده‌ای است که از همان لحظه اول بیدار شدن، خدا را در اولویت قرار می‌دهیم؛ ما «اول پادشاهی خدا و عدالت او را می‌جوییم.»^[7]مت 6: 33

کلمه کلیدی بالا انجام این کار است با پشتکار عیسی آن را این گونه بیان کرد:

بخواهید و دریافت خواهید کرد؛ بجویید و خواهید یافت؛ بکوبید و در به روی شما باز خواهد شد. (لوک 11: 9)

اما آن طرف در چه خبر است؟

اینک، من پشت در ایستاده‌ام و در را می‌کوبم. اگر کسی صدای مرا بشنود و در را باز کند، به خانه‌اش وارد می‌شوم و با او شام خواهم خورد و او نیز با من. (مکاشفه 3: 20)

در واقع، کاتشیزم نکته‌ی عمیقی درباره‌ی این در زدن دارد، شما از یک طرف در و عیسی از طرف دیگر:

این اوست که ابتدا ما را جستجو می‌کند و از ما آب می‌خواهد. عیسی تشنه است؛ درخواست او از اعماق اشتیاق خدا برای ما ناشی می‌شود. چه متوجه باشیم چه نباشیم، دعا مواجهه تشنگی خدا با تشنگی ماست. خدا تشنه است تا ما تشنه او باشیم. (CCC ، 2560)

اگر این را بپذیری، همه چیز تغییر می‌کند. اگر می‌گویی به دنبال خدا می‌گردی، بدان که او از همان ابتدا به دنبال تو بوده است... 

 

شما کجا هستید؟

اما می‌دانید، اگر اولین چیزی که صبح‌ها دنبالش می‌گردیم تلفن، ایمیل، رسانه‌های اجتماعی و اخبار روزانه باشد... جای تعجب نیست که در نهایت آرامش و حس حضور خدا را از دست می‌دهیم - قبل از اینکه حتی صبحانه خورده باشیم! ما از چاه زندگی رو برگردانده‌ایم تا، اغلب، از فاضلاب دنیا بنوشیم. 

همانطور که معلوم شد، پس از هبوط آدم و حوا در باغ عدن، خدا از آنها سوالی داشت: 

کجا هستند شما؟ (پیدایش 3: 9)

بله، ما خودمان را درگیر دردسرهای غیرضروری می‌کنیم؛ گناه را انتخاب می‌کنیم؛ به هر حواس‌پرتی‌ای هجوم می‌بریم؛ وسوسه‌های زودگذر این دنیا را انتخاب می‌کنیم... و بعد وقتی احساس پوچی و ناامیدی می‌کنیم، حس دعا کردن نداریم. کمی بیشتر احساس مرگ می‌کنیم، اگر نگوییم شرمساریم که وقتمان را به جای گذراندن با خداوند یا انجام وظیفه‌ی لحظه‌ای، بیهوده تلف کرده‌ایم. و بنابراین،

آدم پاسخ داد: «صدای تو را در باغ شنیدم؛ اما ترسیدم، زیرا برهنه بودم، پس پنهان شدم.» (پیدایش 3: 10)

سنت جانِ صلیبی نوشت: «پرنده را می‌توان با زنجیر یا نخ نگه داشت، اما نمی‌تواند پرواز کند.»^[8]عمل نقل قول .، کلاه لبه دار. خی (ر.ک. صعود از کوه کارمل، کتاب I ، n. 4) خدا می‌خواهد ما به حضورش، به آغوشش پرواز کنیم، اما ما به جای آن، بت‌ها و آسایش‌های خود را برگزیده‌ایم. ما می‌خواهیم هم به خدا و هم به مال دنیا خدمت کنیم - و به همین دلیل بدبخت هستیم - زیرا ما خودمان را محروم کنیم از یک دوستی واقعی، یک رابطه با خدا.

هیچ کس نمی تواند به دو ارباب خدمت کند. او یا از یکی متنفر می شود و دیگری را دوست می دارد یا به یکی دل بسته و دیگری را تحقیر می کند. شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید. (متی 6: 24)

به همین دلیل است که کتاب حکمت اینگونه آغاز می‌شود:

او را کسانی می یابند که او را امتحان نمی کنند و خود را برای کسانی که او را کافر نمی کنند ظاهر می کند. (حکمت سلیمان 1:2)

اگر احساس می‌کنید که به نحوی «خدا را گم کرده‌اید» یا او از شما دور شده است، صمیمانه از خود بپرسید: «یا این من هستم که از او دور شده‌ام؟» اگر چنین است، خبر خوبی داریم:

... وقتی خداوند، خدای خود را از آنجا [محل بت‌پرستی] می‌جویی، اگر با تمام دل و جان خود او را جستجو کنی، او را خواهی یافت. (تثنیه 4: 29)

این است که به "خودت" برگردیعشق اول«دوست داشتن خدا حتی وقتی هیچ احساسی نداری.»

یا شاید شما اصلاً از خدا دور نشده‌اید، بلکه با وفاداری خالصانه به کلام او زندگی می‌کنید، و با این حال، روح شما خشک است. در هر صورت، این مسیرِ استقامت، در حالی که احساس "ناامیدی" می کنید، راه مطمئنی برای یافتن دوباره خداست. 

عشق سرچشمه نیایش است؛ هر که از آن بهره گیرد، به اوج نیایش می‌رسد.—CCC ، 2658

 

خواندن مرتبط

Sacrament of Community

اجتماع ... برخوردی با عیسی

بحران جامعه

مگر اینکه خداوند جامعه را بسازد

اول عشق از دست رفته

 

دعاها و حمایت‌های شما
با شروع سال 2026 بسیار مورد نیاز هستند.
متشکرم!

 

برای سفر با مارک در La حالا ورد,
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.

هم اکنون در تلگرام کلیک:

مارک و "نشانه های زمان" روزانه را در MeWe دنبال کنید:

نوشته های مارک را اینجا دنبال کنید:

به موارد زیر گوش دهید: