امید غرق شدن ، توسط مایکل دی. اوبراین
بعد از سخنرانی ای که من با جمعی از دانشجویان دانشگاه در مورد آنچه پاپها درباره "آخرالزمان" می گفتند انجام دادم ، مرد جوانی با یک سوال مرا کنار زد. "بنابراین ، اگر ما هستیم هستند زندگی در "آخرالزمان" ، ما در این باره چه کاری باید انجام دهیم؟ " این یک سوال عالی است که من در صحبت بعدی با آنها پاسخ دادم.
این صفحات وب به یک دلیل وجود دارد: ما را به سمت خدا سوق دهد! اما من می دانم که این س questionsالات دیگری را برمی انگیزد: "من چه کاری باید انجام دهم؟" "چگونه این وضعیت فعلی من را تغییر می دهد؟" "آیا برای آماده سازی باید کارهای بیشتری انجام دهم؟"
من اجازه می دهم پل ششم به این سوال پاسخ دهد ، و سپس آن را گسترش می دهم:
در این زمان در جهان و کلیسا ناآرامی بزرگی وجود دارد و آنچه مورد سوال است ایمان است. اکنون این اتفاق می افتد که من جمله مبهم عیسی را در انجیل مقدس لوقا برای خودم تکرار می کنم: "هنگامی که پسر انسان بازگشت ، آیا او هنوز هم روی زمین ایمان خواهد یافت؟" sometimes من بعضی اوقات قسمت انجیل پایان را می خوانم زمان ها و من گواهی می دهم که در این زمان ، برخی از نشانه های این پایان در حال ظهور است. آیا به پایان نزدیک هستیم؟ این ما هرگز نخواهیم فهمید. ما باید همیشه خود را آماده نگه داریم ، اما همه چیز هنوز می تواند مدت زمان طولانی ادامه داشته باشد. -POPE PAUL VI ، راز پل ششم، ژان گیتون ، ص. 152-153 ، مرجع (7) ، ص. ix
مکث در مثلث
در طول اناجیل ، عیسی هنگام خطاب به پیروان خود غالباً با مثل صحبت می کرد. اما هنگامی که رسولان س askedال کردند که چگونه می دانند چه نشانه ای از آمدن او و پایان دوران وجود دارد (مات 24: 3) ، عیسی ناگهان از گفتن مblesثل جدا شده و بسیار مستقیم و واضح صحبت می کند. به نظر می رسد که او می خواست حواریان با اطمینان کامل بدانند که برای چه چیزی باید تماشا کنند. وی در ادامه توضیحات کلی اما مفصلی درباره علائم مورد انتظار در طبیعت (زمین لرزه ها ، قحطی ها ... در برابر 7) ، در نظم اجتماعی (عشق بسیاری در مقابل 12 سرد خواهد شد) و در کلیسا (در آنجا) ارائه داد. پیامبران دروغین مورد آزار و شکنجه قرار خواهند گرفت. آیه 9 ، 11).
سپس ، عیسی به حالت عادی داستان سرایی خود بازمی گردد و سه مثله در متیو بیان می کند ، که نه با نشانه های زمان ، بلکه با رسولان چگونه باید به آنچه به آنها گفته شده است پاسخ دهند. چرا؟ زیرا م paraثل ها به هر نسلی اجازه می دهد تا متناسب با عصر خود و بی شمار خواسته های اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی در کلمات نمادین مسیح «جا بیفتد». از طرف دیگر ، نشانه ها در هر زمان یک واقعیت عینی هستند ، حتی اگر مسیح آنها را به گونه ای قاب کند که هر نسل مراقب آنها خواهد بود
از این رو ، کاردینال مبارک نیومن ، مجبور شد در خطبه ای بگوید:
من می دانم که همه زمانها خطرناک است و در هر زمان ذهنهای جدی و مضطرب ، زنده به احترام خدا و نیازهای انسان ، مناسب هستند که هیچ وقت را به اندازه زمان خود خطرناک تلقی نکنند. دشمن روح در همه زمان ها با عصبانیت به کلیسا که مادر واقعی آنها است حمله می کند و حداقل در صورت عدم موفقیت در شیطنت حداقل او را تهدید می کند و می ترساند. و همه زمانها آزمایشات خاص خود را دارند که دیگران آن را تجربه نکرده اند. و تا کنون اعتراف خواهم کرد که مسیحیان در زمان های خاص دیگری خطرات خاصی داشته اند ، که در این زمان وجود ندارد. بدون تردید ، اما هنوز هم به این اعتراف ، هنوز هم فکر می کنم ... تاریکی ما از نظر نوع متفاوت از هر نوع قبلی است. خطر خاص زمان پیش روی ما شیوع آن طاعون خیانت است که رسولان و پروردگار ما خود پیش بینی کرده اند که این بدترین مصیبت آخرین زمان کلیساست. و حداقل سایه ، یک تصویر معمولی از آخرین زمان ها در سراسر جهان در حال آمدن است. - برکت جان هنری کاردینال نیومن (1801-1890 میلادی) ، خطبه در افتتاح مدرسه علمیه سنت برنارد ، 2 اکتبر 1873 ، خیانت آینده
چندین پاپ قرن بعد تقریباً همین حرف را می زدند ، و این نشان می داد كه جهان در حال ورود به زمانهایی خاص است ، یعنی "آخرالزمان" ، كه عیسی از آنها صحبت كرده است (نگاه كنید به چرا پاپ ها داد نمی زنند؟)
و بنابراین ، سه مثل ، و نحوه آماده سازی ما
وظیفه لحظه
پس ، آن بنده مومن و باهوش ، كه استاد عهده دار خانه خود شده است ، است تا غذای آنها را در زمان مناسب توزیع كند؟ خوشا به حال آن بنده ای که ارباب وی هنگام ورود او را در حال یافتن چنین کاری (مت 24: 45-46)
به سادگی ، خوشا به حال بنده ای که وظیفه ایستگاه خود را در زندگی انجام می دهد ، نمادی از کارهای روزمره لازم برای تغذیه خانه. این می تواند یک وظیفه بزرگ باشد - یک "وعده غذایی پنج وعده ای" - یا یک "میان وعده" - یک کار کوچک و پیش پا افتاده. در هر دو مورد ، این اراده خداوند است که انجام می شود و خوشا به حال کسی که خداوند در حال انجام آن می یابد وظیفه لحظه وقتی برمی گردد
گفته می شود كه در حین كشت زدن در باغ ، پیروانش از سنت فرانسیس س askedال كردند كه اگر می داند خداوند در آن ساعت بازگشت خواهد كرد ، او چه كاری انجام می دهد ، و او پاسخ داد ، "من باغ را كوچ می كنم." نه به این دلیل که باغ آنقدر به علف هرز احتیاج داشت که در آن لحظه خواست خدا بود. از آنجا که هیچ کس "روز یا ساعت" بازگشت خداوند را نمی داند ، لازم است که ما "مانند آسمان" به ساختن پادشاهی بر روی زمین ادامه دهیم. به برنامه های خود ، رویاها و تحقق شغل خود ادامه دهید تا زمانی که با اراده خداوند سازگار باشد ، زیرا "همه چیز هنوز می تواند مدتها طول بکشد" (نگاه کنید به مسیر.)
حالت لطف
این خطر وجود دارد که ما بتوانیم در انجام وظیفه لحظه ای دویدن انجام دهیم ، اما نمی توانیم ریشه در عشق به خود داشته باشیم ، بدون او "نمی توانیم کاری انجام دهیم" (یوحنا 15: 5). پاول هشدار می دهد که ما می توانیم با ایمان خود مشغول جابجایی کوه ها باشیم ، به زبانها صحبت کنیم ، پیشگویی کنیم ، رازهای بزرگ را بیان کنیم ، حتی از داشته ها و بدن خود صرف نظر کنیم ... اما اگر این کار با روحیه خودمحوری انجام شود - " گوشت »همانطور که سنت پل می گوید - این" هیچ "نیست. اگر به روشی گناه آلود ، بدون صبر ، مهربانی ، نرمش و غیره انجام شود - روح ما را به خطر می اندازد و دیگری را زخمی می کند (اول قرنتیان 1: 13-1):
آنگاه پادشاهی آسمان مانند ده باکره خواهد شد که چراغ های خود را گرفتند و به استقبال داماد رفتند. پنج نفر آنها احمق و پنج نفر خردمند بودند. احمقان ، هنگام برداشتن چراغهای خود ، هیچ روغن با خود نمی آوردند ، اما خردمندان با چراغ های خود قمقمه های روغن می آوردند. (مات 25: 1-4)
این مثالی از روحانی طرف آماده سازی که ما باید پیدا شود در او؛ یعنی لامپ های ما پر از عشق و کارهایی باشند که از عشق ناشی می شوند. این از یک رابطه شخصی با خدا سرچشمه می گیرد و [1]قس رابطه شخصی با عیسی که نماز است [2]قس در نماز. جان صلیب مقدس گفت که ، در پایان ، توسط ما قضاوت می شود عشق. روحانی که همانطور که مسیح دوست داشت ، کسانی خواهند بود که برای ملاقات با داماد ... برای ملاقات با عشق خودش بیرون خواهند رفت.
روح پناهنده
استاد ، من می دانستم که شما یک فرد مطالبه گر هستید ، در جایی که کاشت نمی کنید ، محصول برداشت می کنید و در جایی که پراکنده نمی شوید ، جمع می شوید. بنابراین از ترس من رفتم و استعداد تو را در خاک فرو کردم. اینجاست که برگشته است. (مت 24:25)
"زمان استعدادها" زمانی است که در زندگی ما فراخوانده می شود تا مطابق شغل و دعوت خدا ، محصول تولید کنیم. این ممکن است به سادگی آوردن همسر خود به پادشاهی از طریق رنج پنهان و فداکاری برای آنها باشد ... یا ممکن است برای ده ها هزار روح موعظه باشد. در هر صورت ، همه چیز نسبی است: ما به ما مقدار داده شده و آنچه که با آن انجام داده ایم قضاوت خواهیم شد.
این مثل استعدادها هشداری است برای کسانی که از ترس ، "ذهنیت بونکر" را در پیش می گیرند. که گمان می کنند به طور حتم می دانند که آمدن عیسی نزدیک گوشه است ... و سپس از نظر روحی یا جسمی سوراخ می شوند و منتظر بازگشت او می مانند در حالی که دنیای اطراف آنها در یک سبد دستی به جهنم می رود.
'بنده شریر و تنبل! بنابراین شما می دانستید که من در جایی که کاشت نکرده ام برداشت می کنم و در جایی که پراکنده نشوم جمع می شوم؟ آیا شما نباید پول من را در بانک می انداختید تا بتوانم پس از بازگشت آن را با بهره پس بگیرم؟ ... این بنده بی فایده را به تاریکی بیرون بیندازید ، جایی که زاری و دندان قروچه وجود خواهد داشت. " (مات 25: 26-30)
نه ، ما هستیم فرمان داد بیرون برویم و ملتها را شاگرد کنیم ، "در فصل و خارج". هرچه جهان تاریک شود ، مومن باید روشن تر و درخشان شود. بهش فکر کن! هرچه جهان گمراه تر شود ، ما باید به چراغ های درخشان نور ، نشانه های قابل مشاهده تناقض تبدیل شویم. ما در حال ورود به باشکوه ترین ساعت کلیسا هستیم بدن از مسیح!
پدر ، ساعت فرا رسیده است. به پسرت جلال دهید ، تا پسرتان از شما تجلیل کند ... (یوحنا 17: 1)
وای به حال کسانی که خود را در زیر سبدی مخفی می کنند ، اکنون ساعت فریاد زدن رحمت خدا از پشت بامهاست! [3]قس چاههای زندگی
صورت عشق
بعد از اینکه عیسی با این سه مثل رسولان را دعوت کرد ، و آنها را به انجام وظیفه لحظه ای با عشق فرا خواند ، و به روشی که مشیت الهی برای هر یک از آنها پیش می رود ، عیسی سپس به طبیعت ماموریت:
زیرا من گرسنه بودم و شما به من غذا می دادید ، من تشنه بودم و شما به من آب می نوشیدید ، یک غریبه و من را برهنه می پوشانید ، من را می پوشید ، بیمار هستید و از من مراقبت می کنید ، در زندان و من را ملاقات می کنید آمین ، من به تو می گویم ، هر کاری که برای یکی از این حداقل برادران من کردی ، برای من انجام دادی. ' (مات 25: 35-40)
یعنی ، مأموریت ما رسیدن به فقیرترین فقیران است ، هم از نظر معنوی و هم از نظر جسمی. هر دو است. بدون معنوی ، ما صرفاً به مددکاران اجتماعی تبدیل می شویم ، که بخش متعالی و بحرانی انسان را نادیده می گیریم. با این وجود ، بدون وجود فیزیکی ، ما از کرامت و سرشت انسان ساخته شده به تصویر خدا چشم پوشی می کنیم و پیام انجیل را از اعتبار و قدرت آن تخلیه می کنیم. ما باید ظرف های هر دو عشق باشیم و حقیقت است. [4]قس عشق و حقیقت
مأموریت وزارت من این است که کلیسا را برای زمانهای موجود و آینده آماده کنم: ما را به زندگی در عیسی دعوت کند. انجیل را بدون مصالحه زندگی کنید. مانند فرزندان کوچک ، مطیع ، آماده پذیرش اراده خداوند شوید ، که گاهی اوقات با ناراحت کننده ترین لباس مبدل می شود. و همیشه خود را آماده دیدار با پروردگار خود نگه داریم.
روحی که با چنین ایمانی در عمل قدم بگذارد ، متزلزل نخواهد شد ، زیرا ...
... پیروزی که جهان را تسخیر می کند ایمان ماست. (اول یوحنا 1: 5)
شما استقامت دارید و برای نام من رنج کشیده اید و خسته نشده اید. با این حال من این را در برابر شما نگه می دارم: شما عشقی را که در ابتدا داشتید از دست داده اید. دریابید که چقدر سقوط کرده اید. توبه کنید ، و کارهایی را که در ابتدا انجام دادید انجام دهید. در غیر این صورت ، من نزد تو خواهم آمد و چراغ روشنای تو را از جای خود برمی دارم ، مگر اینکه توبه کنی. (Rev 2: 3-5)
اولین بار در تاریخ 9 مارس 2010 منتشر شد.
اینجا را کلیک کنید لغو اشتراک or اشتراک به این مجله
لطفا دهم مرتد ما را در نظر بگیرید.
خیلی ممنون.
-------
برای ترجمه این صفحه به زبان دیگری روی زیر کلیک کنید:
پانویسها و منابع
↑1 | قس رابطه شخصی با عیسی |
---|---|
↑2 | قس در نماز |
↑3 | قس چاههای زندگی |
↑4 | قس عشق و حقیقت |