عزلت بخیر
روز 33
توماس مرتون یک بار گفت: "هزار راه وجود دارد la مسیر." اما برخی اصول اساسی در مورد زمان نماز ما وجود دارد که می تواند به ما در پیشبرد ارتباط سریع با خدا ، به ویژه در ضعف و مبارزه با حواس پرتی ، کمک کند.
وقتی در زمان خلوت با او به خدا نزدیک می شویم ، ممکن است وسوسه انگیز باشد که با تخلیه دستور کار خود شروع کنیم. اما اگر بخواهیم به اتاق تخت پادشاهی یا دفتر نخست وزیر برویم ، هرگز این کار را نمی کنیم. بلکه ما ابتدا از آنها استقبال می کنیم و حضورشان را تأیید می کنیم. همینطور ، با خدا ، یک پروتکل کتاب مقدس وجود دارد که به ما کمک می کند قلبهایمان را با خداوند ارتباط درست برقرار کنیم.
اولین کاری که باید هنگام شروع دعا انجام دهیم ، تأیید حضور خدا است. در سنت کاتولیک ، این فرمول های مختلفی به خود می گیرد. البته متداول ترین عبارت این است علامت صلیب. این یک روش زیبا برای شروع نماز است ، حتی وقتی تنها هستید ، زیرا نه تنها تثلیث مقدس را تصدیق می کند ، بلکه نماد تعمید ایمان ما را که باعث نجات ما شده است ، در بدن ما ردیابی می کند. (اتفاقاً ، شیطان از علامت صلیب متنفر است. یک زن لوتری یک بار با من در میان گذاشت که چگونه ، هنگام یک جن گیری ، یک شخص متصرف ناگهان از صندلی خود بیرون زد و به دوستش نگاه کرد. او خیلی مبهوت بود ، و به دلیل نداشتن او که می دانست چه کار دیگری باید انجام دهد ، نشانه صلیب را در هوای مقابلش ردیابی کرد. شخص تحت سلطه به معنای واقعی کلمه از طریق هوا به عقب پرواز کرد. بنابراین بله ، در صلیب عیسی قدرت وجود دارد.)
بعد از علامت صلیب ، می توانید این دعای مشترک را بخوانید ، "خدا به من کمک کند ، پروردگار عجله کن و به من کمک کن." با شروع این روش نیاز شما به او را تأیید می کند و روح را به ضعف خود دعوت می کند.
… روح نیز به کمک ضعف ما می آید. زیرا ما نمی دانیم که چگونه دعا کنیم همانطور که باید… (روم 8:26)
یا می توانید این دعا را بخوانید ، "روح القدس بیایید ... به من کمک کنید تا با تمام قلب ، ذهن و تمام قدرت نماز بخوانم. " و سپس می توانید دعای مقدماتی خود را با "جلال باش" خاتمه دهید:
جلال به پدر و پسر و روح القدس ، همانطور که در آغاز بود ، اکنون و همیشه وجود دارد ، جهانی بدون پایان ، آمین.
کاری که از همان ابتدا انجام می دهید قرار دادن خود در پیشگاه خداوند است. مثل این است که دوباره به نور خلبان قلب خود احیا کنید. شما تصدیق می کنید که "خدا خداست - و من نیستم". محل فروتنی و حقیقت است. برای عیسی گفت ،
خدا روح است و کسانی که او را می پرستند باید با روح و حقیقت عبادت کنند. (یوحنا 4:24)
برای پرستش او در روح به معنای دعا کردن از قلب؛ برای پرستش او در حقیقت به معنای نماز خواندن است واقعیت. بنابراین ، پس از تأیید اینکه او کیست ، باید مختصر گناهکار خود را بشناسید.
… هنگام دعا ، آیا ما از اوج غرور و اراده خود صحبت می کنیم ، یا "از اعماق" قلبی فروتن و فروتن؟ کسی که خود را فروتن کند ، بلند مرتبه خواهد شد؛ فروتنی پایه و اساس نماز است. فقط وقتی متواضعانه تصدیق کنیم که "ما نمی دانیم چگونه باید نماز بخوانیم همانطور که باید" ، می توانیم آزادانه هدیه نماز را دریافت کنیم. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 2559
لحظه ای وقت بگذارید ، هرگونه گناه را به ذهن بسپارید و توكل كنید از خدا آمرزش بخواهید کاملا به رحمت او این باید مختصر ، اما صادقانه باشد. صادق و مقصر
اگر ما به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و عادل است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه خطا پاک می کند. (اول یوحنا 1: 1)
... و سپس خواهران و برادران من ، گناهان خود را پشت سر بگذارید بدون اینکه دوباره به آنها فکر کنید - مانند سنت فاوستینا:
... گرچه به نظر من می رسد که تو من را نمی شنوی ، من به اقیانوس رحمت تو اعتماد می کنم و می دانم که امیدم فریب نخواهد خورد. -رحمت الهی در روح من، دفتر خاطرات ، n. 69
این اولین حرکت دعا برای تصدیق خدا و تصدیق گناه من عملی است ایمان. بنابراین ، پس از یک ساختار اساسی ، وقت آن است که نماز به عمل خود بپردازد امید. و امید با شکرگذاری و ستایش خداوند برای آنچه که هست و برای همه نعمتهای او پرورش می یابد.
من قربانی شکرگذاری به شما تقدیم می کنم و نام خداوند را صدا می کنم. (مزمور 116: 17)
بنابراین دوباره ، به قول خودتان ، می توانید به طور خلاصه از خداوند برای حضور شما و برکت های زندگی خود تشکر کنید. این نگرش قلب ، شکرگذاری است که شروع به "پروپان" روح القدس می کند ، اجازه می دهد لطف خدا شروع به پر کردن قلب شما کند - خواه از این لطف ها آگاهی داشته باشید یا نه. پادشاه داوود در مزمور 100 نوشت:
با شکرگزاری ، درگاه های او را با ستایش وارد دروازه های او شوید. (Ps 100: 4)
در آنجا ، ما کمی پروتکل کتاب مقدس داریم. در دعاهای کاتولیک مانند مراسم عبادی ساعت ، نماز مسیحی ، la باشکوه ، یا سایر دعاهای ساختاری ، معمولاً خواندن مزامیر ، به معنای "ستایش" است. شکر گزاری در حالی که "دروازه" های حضور خدا را به روی ما می گشاید ستایش ما را بیشتر به محوطه قلب او می کشاند. مزامیر کاملاً بی انتها است زیرا داوود آنها را نوشته است از صمیم قلب. من اغلب می بینم که از قلب خودم آنها را دعا می کنم ، گویی که حرف های خودم هستند.
… مزامیر همچنان به ما یاد می دهد که چگونه نماز بخوانیم. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 2587
در این زمان مراقبه ، ممکن است صفحه ای از یکی از انجیل ها ، نامه های پولس ، حکمت مقدسین ، تعالیم پدران کلیسا یا بخشی از کاتشیک را بخوانید. به هر حال ، هر کاری که شما را مجبور به مراقبه می کنند ، بهتر است این کار را به روش انجام دهید. بنابراین شاید برای یک ماه ، یک فصل یا بخشی از یک انجیل یوحنا را بخوانید. اما شما در واقع زیاد نمی خوانید گوش دادن. بنابراین حتی اگر تمام آنچه را که می خوانید یک پاراگراف است ، اگر شروع به صحبت با قلب شما می کند ، در آن لحظه توقف کنید و به سخنان پروردگار گوش فرا دهید. وارد حضور او شوید.
و ، هنگامی که کلمه شروع به صحبت با شما می کند ، این نیز می تواند لحظه لحظه ای باشد عمل عشق -پس از ورود از دروازه ها ، از طریق دادگاه ها ، به مقدسات وارد شوید. به سادگی می تواند فقط در سکوت نشسته باشد. گاهی اوقات ، می بینم که بی سر و صدا عبارات کوچکی مانند "،ممنون عیسی… دوستت دارم عیسی… ممنون پروردگار"کلماتی از این قبیل مانند انفجارهای کوچک پروپان هستند که شعله های عشق را هر چه بیشتر در روح انسان فرو می برند.
<p align = "LEFT">برای من ، نماز موج قلب است. این یک نگاه ساده است که به آسمان معطوف شده است ، این فریادی از شناخت و عشق است ، هم آزمایش و هم شادی را در بر می گیرد. - St. ترزه دو لیسیو ، زندگی نامه های خودنوشت ، C 25r
سپس ، همانطور که روح القدس شما را به حرکت در می آورد ، خوب است که دعای خود را با ارائه نیت به خداوند خاتمه دهید. گاهی ممکن است این باور به ما منجر شود که نباید برای نیازهای خود دعا کنیم. که این به نوعی خودمحور است. با این حال ، مسیح مستقیماً به شما و من می گوید: "بپرسید ، دریافت خواهید کرد." او به ما یاد داد که برایش دعا کنیم "نان روزانه ما" پائول می گوید ، "به هیچ وجه مضطرب نشوید ، اما در همه چیز ، با دعا و درخواست ، با شکرگذاری ، درخواستهای خود را به خدا معرفی کنید." [1]Phil 4: 6 و سنت پیتر می گوید ،
تمام نگرانی های خود را به گردن او بیندازید زیرا او مراقب شماست. (1 حیوان خانگی 5: 7)
با این وجود کاری که می توانید انجام دهید این است که نیازهای دیگران را قبل از نیاز خود در اولویت قرار دهید. بنابراین شاید دعای شفاعتان بتواند چیزی شبیه به این را داشته باشد:
پروردگارا ، من برای همسر ، فرزندان و نوه هایم (یا هر کس که عزیزان شما هستند) دعا می کنم. از آنها در برابر هر گونه شر ، آسیب ، بیماری و فاجعه محافظت کنید و آنها را به زندگی ابدی هدایت کنید. من برای همه کسانی که دعای من را خواسته اند ، برای درخواستهایشان و برای عزیزانشان دعا می کنم. من برای مدیر معنوی ، کشیش کلیسا ، اسقف و پدر مقدس دعا می کنم که شما به آنها کمک کنید تا چوپانانی خوب و خردمند باشند ، و توسط عشق شما محافظت می شود. من برای روح در برزخ دعا می کنم که شما امروز آنها را به کمال پادشاهی خود برسانید. من برای گناهکارانی که از قلب شما دورترند ، و به ویژه کسانی که امروز می میرند ، دعا می کنم که با رحمت خود ، آنها را از آتش جهنم نجات دهید. من از بازگشت رهبران دولت ما ، و آسایش و کمک شما برای بیماران و رنج کنندگان دعا می کنم ... و غیره
و سپس ، می توانید دعای خود را با پدر ما، و در صورت تمایل به نام برخی از مقدسین مورد علاقه خود استناد کنید تا دعای آنها را به دعای شما اضافه کنند.
من همچنین بنا به توصیه های مدیر معنوی خود ، مجبور شده ام "كلماتی" را كه در دعا می شنوم در یك ژورنال بنویسم. من گاهی اوقات این را راهی عمیق برای واقعاً هماهنگ شدن با صدای خداوند دانسته ام.
در پایان ، نکته اصلی این است که به شما یک ساختار اساسی نماز ، بلکه آزادی کافی برای حرکت با روح القدس ، که هرجا بخواهد ، می وزد. [2]رجوع کنید به یوحنا 3:8 برخی از دعاهای مکتوب یا حفظ شده ، مانند تسبیح ، می تواند یک دستیار شگفت انگیز باشد ، به ویژه هنگامی که ذهن شما خسته است. اما همچنین ، خدا می خواهد شما با او صحبت کنید از صمیم قلب. بیش از هر چیز به یاد داشته باشید ، دعا گفتگویی است بین دوستان ، بین معشوق و معشوق.
... آنجا که روح خداوند است ، آزادی نیز وجود دارد. (دوم قربانیان 2:3)
خلاصه و نوشتار
نماز تعادل بین ساختار و خودانگیختگی است - مانند مشعل سفت و محکم ، اما در عین حال شعله های آتش تازه ایجاد می کند. هر دو برای کمک به ما در افزایش روح به سمت پدر ضروری هستند.
خیلی زود قبل از طلوع طغیان ، او را ترک کرد و به مکانی متروک رفت ، و در آنجا نماز خواند ... او که می گوید در او زندگی می کند ، باید همان راهی را که خودش می رفت ، برود. (مارك 1:35 ؛ اول یوحنا 1 ؛ 2)
برای پیوستن به مارک در این عقب نشینی روزه ،
بر روی بنر زیر کلیک کنید تا مشترک.
ایمیل شما با کسی به اشتراک گذاشته نمی شود.
به پادکست بازتاب امروز گوش دهید:
پادکست: بازی در پنجره جدید | دانلود
