رستاخیز آمدن

عیسی-قیامت-زندگی 2

 

یک سوال از یک خواننده:

در مکاشفه 20 می گوید سر بریده و غیره نیز دوباره زنده می شوند و با مسیح سلطنت می کنند. به نظر شما این یعنی چه؟ یا ممکن است چه شکلی باشد؟ من معتقدم که این می تواند تحت اللفظی باشد اما تعجب می کنم اگر بینش بیشتری دارید

 

L' تطهیر جهان از نظر شرور همچنین ، طبق گفته پدران کلیسای اولیه ، یک آغاز خواهد شد دوران صلح وقتی شیطان برای "هزار سال" زنجیر شود این نیز با یک همزمان خواهد شد قیام مقدسین و شهدا، به گفته رسول جان:

آنها زنده شدند و هزار سال با مسیح سلطنت کردند. بقیه مردگان زنده نشدند تا هزار سال تمام شد. این اولین معاد است. (Rev 20: 4-5)

سنت جاستین شهید با استناد به سنت کتبی و شفاهی کلیسا نوشت:

من و هر مسیحی ارتدوکس دیگر احساس اطمینان داریم که رستاخیز گوشت وجود خواهد داشت و هزاران سال دیگر در یک شهر بازسازی شده ، آراسته و بزرگ شده بیت المقدس برگزار می شود ، همانطور که توسط پیامبران حزقیال ، عیسیا و دیگران اعلام شد ... مردی در میان ما به نام جان ، یكی از رسولان مسیح ، دریافت و پیش بینی كرد كه پیروان مسیح هزار سال در اورشلیم سكونت خواهند كرد ، و پس از آن قیام جهانی و كوتاه مدت ، همیشگی و داوری صورت خواهد گرفت. . جاستین شهید ، گفتگو با تریفو، چ 81 ، پدران کلیسا، میراث مسیحی

دقیقاً این "رستاخیز گوشت" که اتفاق می افتد چیست قبل از "رستاخیز ابدی"؟

 

شور کلیسا

یکی از اصول اصلی این رسالت نویسی این است که به نظر می رسد بدن مسیح در حال ورود به خود است شور، رد پا از سر خود ، عیسی مسیح. اگر چنین باشد ، بدن مسیح به همین ترتیب در قیامت شرکت خواهد کرد.

قبل از دومین آمدن مسیح ، کلیسا باید از یک آزمایش نهایی عبور کند که ایمان بسیاری از ایمانداران را متزلزل کند ... کلیسا فقط از طریق این عید فصح آخر ، هنگامی که او در مرگ و قیام خود از پروردگار خود پیروی خواهد کرد ، به شکوه پادشاهی وارد می شود.   -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 672 ، 677

ممکن است زمانی فرا برسد که رئیس قابل مشاهده کلیسا ، پدر مقدس ، "زده شود" و گوسفندان پراکنده شوند (نگاه کنید به پراکندگی بزرگ) این امر آزار و اذیت رسمی تر کلیسا را ​​همانگونه که خواهد بود موجب می شود به طور سیستماتیک در معرض آزار و شکنجه ، تمسخر و تمسخر در برابر جهان قرار گرفتند. این به صلیب کشیدن او منجر می شود هنگامی که برخی از روح ها به خاطر انجیل به شهادت می رسند ، در حالی که دیگران تا بعد از تصفیه رحمانی جهان از شر و بی خدا. هر دو باقی مانده و شهدا در پناهگاه امن قلب بی عیب و نقص مریم پنهان می شوند - یعنی نجات آنها محافظت می شود در داخل کشتی است، به عنوان پوشیده شده توسط ، رحمت Seat ، قلب مقدس عیسی.

بنابراین حتی اگر به نظر برسد که هماهنگی هماهنگ سنگها از بین رفته و تکه تکه شده باشد ، و همانطور که در مزامیر بیست و یکم شرح داده شده است ، به نظر می رسد تمام استخوانهایی که بدن مسیح را تشکیل می دهند در اثر حملات موذیانه در آزار و شکنجه یا زمان مشکل ، یا توسط کسانی که در روزهای آزار و اذیت وحدت معبد را از بین می برند ، با این وجود معبد بازسازی می شود و بدن در روز سوم بعد از روز شروری که آن را تهدید می کند و روز اتمام که در پی دارد ، دوباره زنده می شود. - St. اوریگن ، شرح جان ، Liturgy of the Hours، Vol IV، ص 202

 

اولین قیامت

کسانی که در مسیح مرده اند در این زمان مصیبت آنچه جان "اولین رستاخیز" می نامد را تجربه خواهد کرد. آنهایی که،

… به دلیل شهادتشان به عیسی و کلام خدا سر بریده شده بودند ، و آنها جانور یا تصویر آن را پرستش نکرده بودند و یا علامت آن را بر روی پیشانی یا دستان خود قبول نکرده بودند. آنها زنده شدند و هزار سال با مسیح سلطنت کردند. بقیه مردگان زنده نشدند تا هزار سال تمام شد. این اولین معاد است. (Rev 20: 4)

این واقعاً یک امید شگرف است (و قابل توجه اینکه ما ناگهان در زمانی زندگی می کنیم که مسیحیان را دوباره سر می برند)! اگرچه ما به طور قطعی نمی توانیم ماهیت دقیق این معاد را بدانیم ، اما رستاخیز مسیح ممکن است به ما بینش دهد:

این بدن معتبر و واقعی [عیسی قیام شده] دارای ویژگی های جدید جسمی باشکوه است: محدود به مکان و زمان نیست بلکه می تواند چگونه و چه زمانی اراده کند. زیرا انسانیت مسیح دیگر نمی تواند در زمین محدود شود و از این پس فقط به قلمرو الهی پدر تعلق دارد.  - طرز فکر کلیسای کاتولیک ، ن. 645

این احتمال وجود دارد که شهدای زنده شده در این سلطنت شرکت کنند پادشاهی موقت از کلیسای باقی مانده از آنجا که مقدسین قیام "در زمین" نخواهند ماند و لزوماً همیشه حضور نخواهند داشت ، زیرا مسیح فقط در بعضی اوقات طی 40 روز قبل از معراج خود ظاهر می شد.

رستاخیز مسیح بازگشت به زندگی زمینی نبود ، همانطور که در مورد قیام از مردگان که قبل از عید پاک انجام داده بود اتفاق افتاد: دختر یایروس ، جوان نعیم ، لازاروس. این اقدامات وقایع معجزه آسایی بود ، اما افرادی که به طور معجزه آسایی با قدرت عیسی به زندگی عادی زمینی برگشته بودند ، بزرگ شدند. در یک لحظه خاص آنها دوباره می میرند. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 645

از آنجا که مقدسین قیام "اولین" رستاخیز را تجربه کرده اند ، ممکن است در حالتی مانند مریم مقدس باشند ، که می تواند بر روی زمین ظاهر شود ، در حالی که از چشم انداز زیبای بهشت ​​نیز لذت می برند. هدف از اعطای این فضل به شهدا دو برابر خواهد بود: تکریم آنها به عنوان "کشیشهای خدا و مسیح" (Rev 20: 6) ، و کمک کلیسای باقی مانده از دوره جدید را آماده کنید، که هنوز در زمان و مکان محدود شده اند ، بازگشت نهایی عیسی با شکوه:

به همین دلیل ، مسیح زنده شده نیز از آزادی حاکمیت برخوردار است و هر طور که بخواهد ظاهر شود: در کسوت یک باغبان یا به اشکال دیگر که برای شاگردانش آشناست ، دقیقاً برای بیدار کردن ایمان آنها. - CCC ، ن. 645

اولین رستاخیز همزمان با "پنطیکاست جدید" خواهد بود ، الف کامل ریختن روح القدس در اوایل ، از طریق "اشباع وجدان" یا "هشدار" آغاز شد (نگاه کنید به روز پنطیکاست و چشم طوفان).

در قیامت عیسی بدن او پر از روح القدس است: او زندگی الهی را در حالت با شکوه خود تقسیم می کند ، به طوری که پولس مقدس می تواند بگوید که مسیح "مرد بهشت" است. - CCC ، ن. 645

 

از گوشت؟

همه اینها گفت ، کلیسا سلطنت مسیح را رد کرده است در گوشت روی زمین در دوران صلح این نیز به عنوان بدعت دین شناخته می شود هزاره (نگاه کنید به هزاره - آنچه هست و نیست) با این حال ، ماهیت "قیام اول" مبهم تر است. از آنجا که "رستاخیز مسیح بازگشت به زندگی زمینی نبود" ، قدیسان معاد نیز به "حکومت on زمین." اما این س alsoال همچنان باقی است که آیا قیامت اول معنوی است یا خیر فقط. در این زمینه ، آموزه های فراوانی وجود ندارد ، اگرچه شهید مقدس جاستین ، با استناد به حواریون یحیی ، از "زنده شدن جسم" صحبت می کند. آیا سابقه ای برای این کار وجود دارد؟

با کتاب مقدس شروع می شود ، ما do دیدن یک بدن رستاخیز مقدسین قبل از پایان زمان:

زمین لرزید ، سنگها شکافته شدند ، مقبره ها باز شدند و اجساد بسیاری از مقدسین که به خواب رفته بودند ، برافراشته شد. و پس از قیام او از مقبره خود بیرون آمدند ، وارد شهر مقدس شدند و برای بسیاری ظاهر شدند. (مات 27: 51-53)

با این حال ، سنت آگوستین (در اظهاراتی که سخنان دیگری را که او ایجاد کرده اشتباه می گیرد) می گوید اولین قیامت است روحانی فقط:

بنابراین ، در حالی که این هزار سال می گذرد ، روح آنها با او سلطنت می کند ، هرچند هنوز در ارتباط با بدن آنها نیست. -شهر خدا، کتاب XX ، Ch.9

اظهارات وی همچنین این سال را ایجاد می کند: اکنون چه تفاوتی با اولین قیام در زمان مسیح هنگام قدیس مقدس دارد؟ اگر مقدسین پس از آن زنده شدند ، چرا در قیامت آینده قبل از پایان جهان نیست؟

اکنون ، کاتشیک می آموزد که مسیح ما را بزرگ خواهد کرد ...

زمانی که؟ به طور قطع "در روز آخر" ، "در پایان جهان". -کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 1001

"به طور قطعی"- پایان زمان ، قیامت را به وجود می آورد تمام مرده. اما دوباره ، "روز آخر" لزوما نباید به عنوان یک روز خورشیدی واحد ، مانند 24 ساعت تفسیر شود. اما "روزی" که دوره که در تاریکی آغاز می شود ، سپس سحر ، ظهر ، شب و سپس ، نور جاویدان (نگاه کنید به دو روز دیگه.) گفت پدر لاکتانیوس کلیسا ،

... این روز از روز ما ، که با طلوع و غروب خورشید محدود است ، نمایانگر روز بزرگی است که مدار هزار سال در آن محدوده های آن قرار می گیرد. - لاکتانیوس ، پدران کلیسا: مؤسسات الهی، کتاب VII ، فصل 14 ، دائرyclالمعارف کاتولیک؛ www.newadvent.org

و پدر دیگری نوشت ،

بنگر ، روز پروردگار هزار سال خواهد بود. -نامه بارناباس ، پدران کلیسا ، Ch. 15

در این دوره ، به نظر می رسد سنت جان نشان می دهد که یک رستاخیز اول وجود دارد که در قیام دوم مردگان برای قضاوت نهایی "در پایان جهان" به اوج خود می رسد. در واقع ، این قضاوت "قطعی" و در نتیجه قیامت "قطعی" است.

اشعیا ، که زمانی از عدالت و صلح بر روی زمین را پیش بینی کرد ، زمانی که "پلنگ با بز دراز خواهد کشید" (ایس 11: 6) همچنین در مورد قیامتی صحبت کرد که به نظر می رسد قبل از زمانی است که کلیسا ، "اسرائیل جدید" تمام دنیا را در بر خواهد گرفت. این مورد از مکاشفه 20 در جایی که شیطان ، اژدها به زنجیر کشیده شده است ، پیروی می کند و پس از آن زمان آرامش موقت بر روی زمین پیش از آزادی برای آخرین حمله به کلیسا حاصل می شود. همه اینها "در آن روز" اتفاق می افتد ، یعنی در طی یک دوره زمانی:

همانطور که زنی در حال زایمان است و دردهای خود را فریاد می زند ، ما نیز در حضور شما بودیم ، پروردگار. ما از درد به دنیا آوردیم که باد را به دنیا آوردیم و احساس درد کردیم ... مردگان شما زنده می شوند ، اجساد آنها برمی خیزد. بیدار شوید و آواز بخوانید ، شما که در خاک غرق شده اید ... در آن روز، خداوند با شمشیر خود که بی رحمانه ، بزرگ و نیرومند است ، مجازات خواهد کرد ، لویاتان مار در حال فرار ، لویاتان مار پیچ خورده. و او اژدهایی را که در دریا است ، می کشد. در آن روز- تاکستان دلپذیر ، در مورد آن آواز بخوان! ...در روزهای آینده ، یعقوب ریشه می گیرد ، اسرائیل جوانه می زند و شکوفا می شود و همه دنیا را با میوه می پوشاند ... او باید با من صلح کند او باید با من صلح کند! ...در آن روز، خداوند دانه های بین فرات و وادی مصر را خواهد زد و شما فرزندان اسرائیل یکی یکی جمع خواهید شد. در آن روز، شیپور بزرگی خواهد دمید ، و افراد گمشده در سرزمین آشور و رانده شدگان در سرزمین مصر خواهند آمد و خداوند را در کوه مقدس ، اورشلیم پرستش خواهند کرد. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)

اشعیا اشاره به این واقعیت دارد که هنوز هم ممکن است "مانع ها و خارها" در میان این تاکستان تصفیه شده بلند شوند:

من ، خداوند ، حافظ آن هستم و هر لحظه به آن آب می دهم. مبادا کسی به آن آسیب برساند ، من شب و روز از آن محافظت می کنم. من عصبانی نیستم ، اما اگر می خواهم موانع و خارهایی پیدا کنم ، در جنگ باید بر علیه آنها حرکت کنم. من باید همه آنها را بسوزانم (آیا 27: 3-4 ؛ رجوع کنید به جن 15: 2).

باز هم ، این echos مکاشفه 20 هنگامی که ، پس از "اولین رستاخیز" ، شیطان آزاد می شود و Gog و Magog ، نوعی "آخرین دجال" را جمع می کند [1]ما واقعاً می توانیم این کلمات را تفسیر کنیم: "کشیش خدا و مسیح هزار سال با او سلطنت خواهد کرد. و هنگامی که هزار سال تمام شود ، شیطان از زندان خود گشوده خواهد شد. " زیرا بدین ترتیب آنها نشان می دهند که سلطنت مقدسین و اسارت شیطان به طور همزمان متوقف می شود ... بنابراین در پایان آنها که متعلق به مسیح نیستند ، بلکه به آخرین دجال مسیح می روند ... - St. آگوستین ،پدران ضد نیک ، شهر خدا، کتاب XX ، فصل. 13 ، 19 برای راهپیمایی علیه "اردوگاه مقدسات" - حمله نهایی که بازگشت عیسی را با شکوه ، قیام مردگان و قضاوت نهایی آغاز می کند [2]رجوع کنید به Rev 20: 8-14 جایی که کسانی که انجیل را رد کرده اند ، در آتشهای ابدی فرو می روند.

این همه گفته می شود که کتاب مقدس و سنت ، فراتر از تفسیر نمادین خود ، احتمال معاد "اول" و "نهایی" را تصدیق می کنند که این قسمت صرفاً به تغییر معنوی اشاره دارد (یعنی یک روح در مرگ فرو می رود و به زندگی جدیدی می رسد) در آیین تعمید تعمید).

تصدیق اساسی مرحله میانی است که در آن قدیسان قیام شده هنوز روی زمین هستند و هنوز وارد مرحله نهایی آنها نشده اند ، زیرا این یکی از جنبه های رمز و راز روزهای آخر است که هنوز آشکار نشده است.. - کاردینال ژان دانیلو (1905-1974) ، تاریخچه آموزه های اولیه مسیحی قبل از شورای نیسا، 1964، ص. 377

 

آماده سازی عروس

ولی چرا؟ چرا مسیح با شکوه بر نمی گردد تا "جانور" را خرد کند و آسمانهای جدید و زمین جدید را به پا کند؟ چرا پدران "اولین رستاخیز" و "هزار سال" صلح ، آنچه پدران "کلیسای آرام" را برای کلیسا می خواندند؟ [3]قس چرا دوران صلح؟ پاسخ در این است توجیه حکمت:

احکام الهی شما شکسته می شوند ، انجیل شما به کنار گذاشته می شود ، و حوادث غیرمذهبی کل زمین را سیر می کند و حتی بندگان خود را نیز دور می کند ... آیا همه چیز به همان سدوم و گوموره خواهد رسید؟ آیا هرگز سکوت خود را نمی شکنی؟ آیا شما تا به امروز این همه تحمل خواهید کرد؟ آیا این درست نیست که خواست شما باید روی زمین همانطور که در بهشت ​​است انجام شود؟ آیا این درست نیست که پادشاهی شما باید بیاید؟ آیا شما به بعضی از روحهای عزیز ، تصویری از تجدید آینده كلیسا ، ندادید؟ . لویی د مونتفورت ، دعا برای مبلغان، n 5؛ www.ewtn.com

و با این حال ، باید بدانیم که نقشه مرموز نجات خدا تا آخر زمان به طور کامل درک نخواهد شد:

ما اعتقاد راسخ داریم که خداوند استاد جهان و تاریخ آن است. اما روش های مشیت او اغلب برای ما ناشناخته است. فقط در پایان ، هنگامی که دانش نسبی ما متوقف شود ، وقتی خدا را "رو در رو" می بینیم ، کاملاً راههایی را می شناسیم که - حتی از طریق نمایش های شر و گناه - خداوند خلقت خود را به همان روز استراحت شنبه برای که آسمان و زمین را آفرید. -CCC ن. 314

بخشی از این رمز و راز در وحدت بین سر و بدن نهفته است. بدن مسیح تا وقتی که باشد نمی تواند کاملاً با سر متحد شود تصفیه شده. درد زایمان نهایی "آخرالزمان" این کار را انجام می دهد. هنگامی که کودک از کانال تولد مادر خود عبور می کند ، انقباضات رحم به "تصفیه" مایعات کودک از ریه ها و کانال هوا کمک می کند. همچنین ، آزار و اذیت دجال در خدمت پاکسازی بدن مسیح از "مایعات گوشت" ، لکه های این جهان است. این دقیقاً همان چیزی است كه دانیل هنگام اشاره به خشم "شاخ كوچك" كه بر ضد مقدسات خدا برمی خیزد ، از آن صحبت می كند:

با فریب خود ، برخی از کسانی را که نسبت به پیمان بی وفا بودند ، مرتد می کند. اما کسانی که به خدای خود وفادار بمانند باید با شدت عمل کنند. خردمندان ملت بسیاری را تعلیم می دهند. هرچند برای مدتی قربانی شمشیر ، شعله های آتش ، تبعید و چپاول می شوند ... از میان خردمندان ، برخی سقوط می کنند ، تا بقیه آزمایش شوند ، تصفیه شوند و تصفیه شوند ، تا زمان پایان که هنوز تعیین نشده است آمدن. (دان 11: 32-35)

این شهیدان هستند که هم سنت جان و هم دانیال از آنها به طور خاص به عنوان کسانی که اولین معاد را تجربه می کنند یاد می کنند:

بسیاری از کسانی که در غبار زمین می خوابند باید بیدار شوند. برخی باید برای همیشه زندگی کنند ، دیگران وحشت و رسوایی ابدی خواهند بود. اما عاقلان مانند شکوه و جلال آسمان بسیار بدرخشند و کسانی که بسیاری را به سمت عدالت سوق می دهند برای همیشه مانند ستاره ها خواهند بود ... من همچنین روح کسانی را دیدم که به دلیل شهادت خود به عیسی و برای کلام خدا سر بریده شده اند ، و کسانی که حیوان یا تصویر آن را پرستش نکرده بودند و نه علامت آن را بر روی پیشانی یا دستان خود پذیرفته بودند. آنها زنده شدند و هزار سال با مسیح سلطنت کردند. (دان 12: 2-3 ؛ Rev 20: 4)

این "مقدسین قیام شده" ممکن است برای بازماندگانی که برای آموزش ، آماده سازی و راهنمایی کلیسا وارد دوران می شوند ، به نظر برسد که او ممکن است عروس بی عیب و نقصی شود که برای دریافت داماد آماده شده است ...

... که او ممکن است کلیسا را ​​با شکوه ، بدون لکه و چروک یا هر چیز دیگری به خودش ارائه دهد ، تا او مقدس و بدون لکه باشد. (Eph 5:27)

تمثیل های مقدس و مقدس نیز بیانگر این است که این وصیت نامه های شهیدپرورانه نه بازگشت تا به طور كامل بر روی بدن از روی بدن سلطنت كند ، اما "در طول دوره" ظاهر خواهد شد تا به بازماندگان اسرائیل آموزش دهد ، دقیقاً مانند چشم اندازها و ظواهر مقدسین گذشته. - پدر جوزف ایانوزی ، شکوه آفرینش ، پیروزی اراده الهی بر روی زمین و دوران صلح در نوشته های پدران کلیسا ، پزشکان و عرفا ، ص 69 

این زمان تقدس و اتحاد بی نظیر ستیزه جویان کلیسا با مسیح و پیروزمندهای کلیسا خواهد بود. بدن به طور جسمی از "شب تاریک روح" یک تصفیه عمیق عبور خواهد کرد ، به طوری که در یک دوره جدید در "مقدسات جدید و الهی" به مسیح می اندیشد (نگاه کنید به مقدس جدید و الهی) این دقیقاً چشم انداز اشعیا است.

خداوند نان مورد نیاز شما و آبی که به خاطر آن تشنگی دارید را به شما می دهد. دیگر معلم شما خود را پنهان نمی کند ، بلکه با چشم خود معلم خود را خواهید دید ، در حالی که از پشت ، صدایی در گوش شما می آید: "این راه است. در آن قدم بزنید "، هنگامی که به راست یا چپ میپیچید. بتهای خود را با نقره و نقره ای پوشانده شده خود را نجس بدانید. آنها را مانند پارچه های کثیفی که به آنها می گویید "آغاز شده" دور بریزید … بر روی هر کوه بلند و تپه بلند جویبارهای آب جاری وجود دارد. در روز ذبح بزرگ ، هنگامی که برج ها سقوط می کنند ، نور ماه مانند خورشید خواهد بود و نور خورشید هفت برابر (مانند نور هفت روز). روزی که خداوند زخمهای قوم خود را ببندد ، کبودی های ناشی از ضربات خود را التیام می بخشد. (20-26 است)

 

صدای سنت مقدس

من معتقدم که این اسرار تصادفی نبوده است مخفی برای مدتی زیر حجاب ، اما من معتقدم این حجاب بلند می شود بنابراین ، همانطور که کلیسا در حال تصفیه ضروری است که پیش روی او قرار دارد ، او امید غیرقابل انکاری را که فراتر از این روزهای تاریکی و غم در انتظار او است ، تشخیص خواهد داد. همانطور که به دانیال نبی در مورد مکاشفات "آخرالزمان" گفته شد

… کلمات باید تا زمان پایان مخفی و مهر و موم شده باشند. بسیاری باید تصفیه ، تطهیر و آزمایش شوند ، اما ستمکاران شرور خواهند شد. ستمکاران درک نخواهند کرد ، اما صاحبان بصیرت درک خواهند کرد. (دانیال 12: 9-10)

من می گویم "پنهان" ، زیرا صدای کلیسای اولیه در این موارد کاملاً اتفاق نظر است ، حتی اگر این صدا در قرن های اخیر توسط یک بحث کلامی ناقص و گاه اشتباه از این موضوع همراه با درک نادرست از اشکال اصلی پنهان شده باشد از هزاره گرا بدعت (رجوع کنید به چگونه عصر از دست رفته بود). [4]قس هزاره - آنچه هست و نیست

در پایان ، به پدران کلیسا و پزشکان اجازه می دهم که در مورد این رستاخیز آینده صحبت کنند:

بنابراین ، نعمت پیشگویی شده بدون شک به زمان پادشاهی او اشاره دارد ، زمانی که عادلان بر قیام از مرگ حکومت می کنند ؛ هنگامی که خلقت ، متولد شده و از بند آزاد شود ، بسیاری از غذاها را از شبنم آسمان و حاصلخیزی زمین ، درست همانطور که سالخوردگان به یاد می آورند ، ارائه می دهد. کسانی که جان ، شاگرد پروردگار را دیدند ، [به ما بگویید] که از او شنیدند که خداوند چگونه این زمانها تعلیم داده و صحبت کرده است ... . ایرنائوس از لیون ، پدر کلیسا (140-202 میلادی)؛ مخالفان حائر، ایرنئوس از لیون ، V.33.3.4 ، پدران کلیسا ، شرکت انتشارات CIMA. (سنت ایرنئوس شاگرد سنت پلیکارپ بود ، که از رسول جان می شناخت و از او آموخت و بعداً توسط جان به عنوان اسقف اسمیرنا منصوب شد.)

ما اعتراف می کنیم که یک پادشاهی به ما وعده داده شده بر روی زمین است ، گرچه قبل از بهشت ​​، فقط در حالت دیگری از وجود. از آنجا که بعد از رستاخیز به مدت هزار سال در شهر الهی ساخته شده بیت المقدس خواهد بود ... ما می گوییم که این شهر توسط خدا برای دریافت قدیسان در قیام آنها فراهم شده است و آنها را با فراوانی همه نعمت های معنوی تازه می کند ، به عنوان پاداش برای کسانی که ما آنها را تحقیر کردیم یا از دست دادیم ... - ترتولیان (155–240 میلادی) ، پدر کلیسای نیکان؛ Adversus Marcion ، پدران آنت نیکین، ناشر Henrickson ، 1995 ، جلد. 3 ، ص 342-343)

از آنجا که خدا ، کارهای خود را تمام کرد ، در روز هفتم استراحت کرد و آن را برکت داد ، در پایان شش هزارمین سال باید همه شرارت از روی زمین برطرف شود ، و عدالت برای هزار سال حکمرانی کند ... - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 پس از میلاد ؛ نویسنده كلیسایی) ، م Divسسات الهی ، جلد 7.

کسانی که با قدرت این گذرگاه [Rev 20: 1-6] ، گمان کرده اند که اولین رستاخیز آینده و جسمی است ، به ویژه با گذشت هزار سال ، از جمله چیزهای دیگر ، منتقل شده است ، مثل اینکه این یک چیز مناسب است که مقدسین در آن دوره باید از نوعی استراحت سبتا لذت ببرند ، اوقات فراغت مقدس پس از زحمات شش هزار ساله از زمان آفرینش انسان… (و) باید پس از اتمام شش هزار سال ، از شش روز ، نوعی روز هفتم سبت در هزار سال بعد… و این اگر اعتقاد بر این باشد که شادی های مقدسین در آن سبت روحانی خواهد بود و متعاقب آن حضور خدا خواهد بود ، عقیده قابل اعتراض نخواهد بود ...  . آگوستین هیپو (354-430 میلادی ؛ دکتر کلیسا) ، د مدیتیشن دی ، بک XX ، Ch. 7 (انتشارات دانشگاه کاتولیک آمریکا)

من و هر مسیحی ارتدوکس دیگر احساس اطمینان داریم که رستاخیز گوشت وجود خواهد داشت و هزاران سال دیگر در یک شهر بازسازی شده ، آراسته و بزرگ شده بیت المقدس برگزار می شود ، همانطور که توسط پیامبران حزقیال ، عیسیا و دیگران اعلام شد ... مردی در میان ما به نام جان ، یكی از رسولان مسیح ، دریافت و پیش بینی كرد كه پیروان مسیح هزار سال در اورشلیم سكونت خواهند كرد ، و پس از آن قیام جهانی و كوتاه مدت ، همیشگی و داوری صورت خواهد گرفت. . جاستین شهید ، گفتگو با تریفو، چ 81 ، پدران کلیسا، میراث مسیحی

 

اولین بار در تاریخ 3 دسامبر 2010 منتشر شد. 

 

خواندن مرتبط با عصر صلح:

 

 

 

چاپ دوستانه، PDF و ایمیل

پانویسها و منابع

پانویسها و منابع
1 ما واقعاً می توانیم این کلمات را تفسیر کنیم: "کشیش خدا و مسیح هزار سال با او سلطنت خواهد کرد. و هنگامی که هزار سال تمام شود ، شیطان از زندان خود گشوده خواهد شد. " زیرا بدین ترتیب آنها نشان می دهند که سلطنت مقدسین و اسارت شیطان به طور همزمان متوقف می شود ... بنابراین در پایان آنها که متعلق به مسیح نیستند ، بلکه به آخرین دجال مسیح می روند ... - St. آگوستین ،پدران ضد نیک ، شهر خدا، کتاب XX ، فصل. 13 ، 19
2 رجوع کنید به Rev 20: 8-14
3 قس چرا دوران صلح؟
4 قس هزاره - آنچه هست و نیست
نوشته شده در صفحه اصلی, هزاره گرایی, دوران صلح.

نظرات بسته شده است.