آخرین داوری ها

 

من معتقدم که اکثریت قریب به اتفاق کتاب مکاشفه ، نه به پایان جهان ، بلکه به پایان این دوران اشاره دارد. فقط چند فصل آخر واقعاً در انتهای فصل وجود دارد جهان در حالی که هر چیز دیگری قبلاً بیشتر "رویارویی نهایی" بین "زن" و "اژدها" و همه تأثیرات وحشتناک در طبیعت و جامعه را نشان می دهد که یک شورش عمومی همراه آن است. آنچه این تقابل نهایی را از انتهای جهان تقسیم می کند ، قضاوت درباره ملت هاست - آنچه که ما در وهله نخست خوانش های گسترده این هفته هنگام نزدیک شدن به هفته اول ظهور ، آماده سازی برای آمدن مسیح ، می شنویم.

طی دو هفته گذشته من جمله های "مثل یک دزد در شب" را در قلب خود می شنوم. این حس است که حوادثی در حال روی دادن به جهان است که قرار است بسیاری از ما را از بین ببرد تعجب ، اگر نه بسیاری از ما در خانه. ما باید در یک "حالت لطف" قرار بگیریم ، اما نه یک حالت ترس ، زیرا هر کسی از ما هر لحظه می تواند خانه خود شود. با این کار ، احساس می کنم مجبورم که این نوشته به موقع را از 7 دسامبر 2010 بازنشر دهم

 

WE در مرامنامه دعا کنید که عیسی مسیح

... دوباره برای قضاوت در مورد مردگان و زنده ها خواهم آمد. - اعتقادات اعتقادی

اگر در نظر بگیریم که روز خداوند است یک دوره 24 ساعته نیست، اما یک دوره طولانی مدت ، یک "روز استراحت" برای کلیسا ، با توجه به دیدگاه پدران اولیه کلیسا ("هزار سال مانند یک روز است و یک روز مانند هزار سال") ، پس ما می توانیم درک کنیم قضاوت عمومی آینده جهان شامل دو جز: است: قضاوت درباره زندگی و قضاوت در مورد مرده. آنها یک قضاوت گسترده در روز خداوند را تشکیل می دهند.

بنگر ، روز پروردگار هزار سال خواهد بود. - نامه برنابا ، پدران کلیسا ، چ 15

و دوباره،

... این روز از روز ما ، که با طلوع و غروب خورشید محدود است ، نمایانگر روز بزرگی است که مدار هزار سال در آن محدوده های آن قرار می گیرد. - لاکتانتیوس ، پدران کلیسا: م Divسسات الهی ، کتاب هفتم ، فصل 14 ، دائرlopالمعارف کاتولیک؛ www.newadvent.org

آنچه اکنون در جهان خود به آن نزدیک می شویم ، قضاوت در مورد است زندگی...

 

مراقبت

ما در یک دوره هستیم تماشای و دعا كردن همانطور که گرگ و میش این عصر حاضر همچنان کمرنگ می شود.

خدا در حال ناپدید شدن از افق انسان است و با کم نور شدن نوری که از طرف خدا می آید ، بشریت تحمل خود را از دست می دهد ، و اثرات مخرب آن به طور فزاینده ای آشکار می شود. -نامه معظم له پاپ بندیکت شانزدهم به تمام اسقف های جهان، 10 مارس 2009؛ کاتولیک آنلاین

سپس خواهد آمد نیمه شب، وقتی این "زمان رحمت" که در حال حاضر در آن زندگی می کنیم جای خود را به آنچه عیسی برای سنت فاوستینا به عنوان "روز عدالت" نشان داد ، بدهد.

این را بنویس: قبل از اینکه من به عنوان قاضی عادل بیایم ، من اول به عنوان پادشاه مهربانی می آیم. قبل از فرا رسیدن روز عدالت ، نشانه ای از این نوع در آسمانها به مردم داده خواهد شد: تمام نور آسمانها خاموش خواهد شد و تاریکی زیادی بر سراسر زمین خواهد بود. سپس علامت صلیب در آسمان دیده می شود و از روزنه هایی که دستها و پاهای منجی در آن میخ زده اند ، چراغهای بزرگی بیرون می آیند که برای مدتی زمین را روشن می کنند. این کمی قبل از آخرین روز انجام می شود. -رحمت الهی در روح من، عیسی به سنت فاوستینا ، ن. 83

دوباره ، "آخرین روز" وجود دارد ، نه یک روز ، بلکه یک دوره زمانی است که در تاریکی شروع می شود و با قضاوت در مورد زندگی. در واقع ، در بینش آخرالزمانی سنت جان ، همانطور که بود ، می یابیم که به نظر می رسد دو قضاوت ها ، گرچه واقعاً هستند یک در "زمانهای آخر" گسترش یافته است.

 

نیمه شب

همانطور که من در نوشته هایم در اینجا و در مقاله خود ارائه داده ام کتاب، پدران رسول تعالیم دادند که زمانی در پایان "شش هزار سال" فرا خواهد رسید (نماینده شش روز خلقت قبل از اینکه خداوند در هفتم استراحت کند) که خداوند قومها را قضاوت می کند و جهان شرارت را پاک می کند در "زمان پادشاهی" این تصفیه بخشی از داوری عمومی در آخر زمان است. 

به نظر می رسد که قابل توجه ترین پیشگویی های مربوط به "دوران اخیر" دارای یک هدف مشترک است ، برای اعلام فجایع بزرگی که بر سر بشر ، پیروزی کلیسا و نوسازی جهان به وجود آمده است. -دائرyclالمعارف کاتولیک، رسالت، www.newadvent.org

ما در کتاب مقدس در می یابیم که "آخرالزمان" قضاوت درباره "زنده" و سپس مرده." در کتاب مکاشفه ، سنت جان توصیف a قضاوت بر ملتها که در ارتداد و عصیان افتاده اند.

از خدا بترسید و به او جلال دهید ، زیرا زمان او فرا رسیده است که داوری کند [بر] yl بابل بزرگ [و]… هر کسی که حیوان یا تصویر آن را پرستش کند ، یا علامت آن را بر پیشانی یا دست خود بپذیرد ... سپس آسمان ها را دیدم باز شد ، و یک اسب سفید وجود داشت. سوار آن "مومن و راستین" نامیده می شد. او قضاوت می کند و جنگ را به درستی انجام می دهد ... این جانور گرفتار شد و پیامبر دروغین نیز با آن… بقیه توسط شمشیری که از دهان کسی که سوار اسب بود بیرون آمد کشته شدند Rev (Rev 14: 7-10، 19:11) ، 20-21)

این یک قضاوت در مورد است زندگی: از "جانور" (دجال) و پیروانش (همه کسانی که نشان او را گرفتند) ، و در سراسر جهان است. سنت جان در ادامه در فصل 19 و 20 توضیح می دهد که در زیر آمده است:رستاخیز اول"و یک" هزار سال "سلطنت -" هفتمین روز "استراحت کلیسا از زحمات او. این طلوع فجر است خورشید عدالت در جهان ، وقتی شیطان در ورطه زنجیر خواهد شد. پیروزی متعاقب کلیسا و نوسازی جهان "بعد از ظهر" روز خداوند را تشکیل می دهد.

 

آخرین گذشته

پس از آن ، شیطان از ورطه رها می شود و شروع به حمله نهایی به قوم خدا می کند. سپس آتش سوزی رخ می دهد و ملتهایی (Gog و Magog) را که در آخرین تلاش برای از بین بردن کلیسا به آن پیوسته اند ، نابود می کند. پس از آن است ، سنت جان می نویسد که مرده قضاوت می شوند در پایان زمان:

بعد یک تخت بزرگ سفید و کسی را دیدم که روی آن نشسته بود. زمین و آسمان از حضور او فرار کردند و دیگر جایی برای آنها نبود. مردگان ، بزرگان و فرومایگان را دیدم که در برابر تخت ایستاده اند و طومارها باز شدند. سپس طومار دیگری ، کتاب زندگی ، گشوده شد. آنچه در طومارها نوشته شده بود ، طبق عمل خود ، قضاوت می شد. دریا مرده خود را رها کرد. سپس مرگ و هادس مردگان خود را تسلیم کردند. همه مردگان طبق اعمالشان قضاوت شدند. (Rev 20: 11-13)

این داوری نهایی است که شامل تمام کسانی است که روی زمین زنده مانده اند و همه کسانی که تا به حال زندگی کرده اند ^[1]رجوع کنید به متی 25: 31-46 پس از آن آسمان های جدید و زمین جدید به راه انداخته می شوند ، و عروس مسیح از آسمان فرود می آید تا برای همیشه با او در شهر ابدی اورشلیم جدید سلطنت کند ، جایی که دیگر هیچ اشک ، درد و غم وجود نخواهد داشت.

 

قضاوت درباره زندگی

اشعیا همچنین از قضاوت درباره زندگی که تنها یک بازمانده از بازماندگان را بر روی زمین باقی خواهد گذاشت که به "دوره صلح" وارد می شوند. به نظر می رسد که این قضاوت ، همانطور که پروردگار ما نشان می دهد ، ناگهان اتفاق می افتد و آن را با قضاوتی مقایسه می کند که زمین را در زمان نوح پاک کرد ، زمانی که زندگی به نظر می رسید مثل همیشه ادامه دارد ، حداقل برای برخی:

... تا روزی که نوح وارد کشتی شد ، آنها مشغول خوردن و آشامیدن ، ازدواج و ازدواج بودند و سیل آمد و همه آنها را نابود کرد. به همین ترتیب ، همانطور که در روزهای لوط بود: آنها مشغول غذا خوردن ، آشامیدن ، خریدن ، فروش ، کاشتن ، ساختن بودند ... (لوقا 17: 27-28)

عیسی در اینجا توصیف می کند شروع روز خداوند ، قضاوت عمومی که با قضاوت درباره آغاز می شود زندگی.

زیرا خود شما به خوبی می دانید که روز خداوند مانند دزد در شب فرا خواهد رسید. وقتی مردم می گویند ، "صلح و امنیت" ، پس از آن فاجعه ناگهانی مانند درد زایمان برای یک زن باردار بر آنها وارد می شود ، و آنها نمی توانند فرار کنند. (اول ثالث 1: 5-2)

خداوند خداوند زمین را خالی می کند و ویران می کند. او آنرا زیر و رو می کند ، ساکنان آن را پراکنده می کند: غیر روحانی و کشیش به طور یکسان ، خادم و ارباب ، خدمتکار به عنوان معشوقه او ، خریدار به عنوان فروشنده ، وام دهنده به عنوان وام گیرنده ، طلبکار به عنوان بدهکار…
در آن روز خداوند میزبان آسمانها را در آسمانها و پادشاهان زمین را بر روی زمین مجازات خواهد کرد. آنها مانند زندانیان در گودال جمع می شوند. آنها در یک سیاه چال بسته می شوند ، و بعد از روزها مجازات خواهند شد بنابراین ، کسانی که روی زمین زندگی می کنند رنگ پریده و مردان کمی باقی مانده اند. (اشعیا 24: 1-2 ، 21-22 ، 6)

اشعیا در مورد یک دوره زمانی صحبت می کند میان این تصفیه جهان وقتی که "زندانیان" در یک سیاه چال زنجیر می شوند ، و سپس "پس از چند روز" مجازات می شوند. اشعیا این دوره را در جای دیگر به عنوان زمان صلح و عدالت روی زمین توصیف می کند ...

او میله دهان خود را بی رحمانه خواهد زد و با نفس لبهای خود ، شریر را خواهد کشت. عدالت باید نوار دور کمر او باشد ، و وفاداری کمری بر باسن او. سپس گرگ میهمان بره خواهد شد ، و پلنگ با بچه دراز خواهد کشید ... زمین پر خواهد شد از دانش خداوند ، همانطور که آب دریا را پوشانده است ... در آن روز ، خداوند مجدداً آن را در دست خواهد گرفت تا باقیمانده قوم خود را که باقی مانده است بازیابی کند ... هنگامی که قضاوت شما بر روی زمین طلوع می کند ، ساکنان جهان عدالت را می آموزند. (اشعیا 11: 4-11 ؛ 26: 9)

این بدان معناست که نه تنها ستمکاران مجازات می شوند ، بلکه افراد پاداش دهنده نیز به عنوان "حریف زمین را به ارث می برند" پاداش می گیرند. این نیز بخشی از داوری عمومی است که پاداش قطعی خود را در ابدیت می یابد. همچنین بخشی از شهادت حقیقت و قدرت انجیل را به ملتها مصالحه می کند ، که عیسی گفت باید به همه ملتها منتقل شود ، "و سپس پایان خواهد رسید." ^[2]رجوع کنید به متی 24:14 یعنی اینکه "کلام خدا" واقعاً تأیید خواهد شد ^[3]قس توجیه حکمت همانطور که پاپ پیوس X نوشت:

"او سر دشمنان خود را خواهد شکست" ، تا همه بدانند که "خدا پادشاه همه زمین است" ، "تا غیر یهودیان خود را مرد بدانند." همه اینها ، برادران بزرگوار ، ما ایمان راسخ ایمان داریم و انتظار داریم. - POPE PIUS X ، ای سوپرمی، دائره المعارف "در مورد بازگرداندن همه چیز" ، n. 6-7

خداوند نجات خود را معلوم کرده است: عدالت خود را در نزد ملتها آشکار کرده است. او مهربانی و وفاداری خود را نسبت به خاندان اسرائیل به یاد داشته است. (مزمور 98: 2)

زكریای نبی نیز در مورد این بازمانده باقی مانده می گوید:

خداوند می گوید ، در تمام سرزمین دو سوم آنها از بین رفته و نابود می شوند و یک سوم آنها باقی می مانند. من یک سوم را از طریق آتش می آورم و آنها را تصفیه می کنم چون نقره تصفیه می شود و آنها را آزمایش می کنم همانطور که طلا آزمایش می شود. آنها نام مرا فرا خواهند خواند ، و من آنها را خواهم شنید. من خواهم گفت ، "آنها قوم من هستند" ، و آنها خواهند گفت ، "خداوند خدای من است." (زک 13: 8-9 ؛ رجوع کنید به همچنین یوئل 3: 2-5 ؛ آیا 37:31 است ؛ و 1 سام 11: 11-15)

سنت پل همچنین در مورد این قضاوت درباره زندگی که همزمان با نابودی "جانور" یا دجال است.

و سپس آن بی قانونی آشکار خواهد شد ، که خداوند (عیسی) او را با نفس کشیدن دهان خود می کشد و با ظهور آمدن خود او را ناتوان می کند ... (2 ثالث 2: 8)

با استناد به سنت ، نویسنده قرن نوزدهم ، پدر چارلز آرمینژون خاطر نشان می کند که این "جلوه" ظهور مسیح است نه او بازگشت نهایی با شکوه اما پایان یک دوره و آغاز یک دوره جدید:

سنت توماس و سنت جان کرایستوم این کلمات را توضیح می دهند quin دومینوس عیسی نابود تصویربرداری از ماجراجویی ("چه کسی خداوند عیسی را با درخشش آمدن خود نابود خواهد کرد") به این معنا که مسیح با خیره کردن او از درخشانی که مانند یک عطر و نشانه دوم آمدن او خواهد بود به دجال حمله خواهد کرد ... معتبرترین دیدگاه ، و آنچه به نظر می رسد بیشتر با کتاب مقدس سازگار است ، این است که ، پس از سقوط دجال ، کلیسای کاتولیک بار دیگر وارد دوره سعادت و پیروزی خواهد شد. -پایان جهان کنونی و رمز و رازهای زندگی آینده ، پدر چارلز آرمینجون (1824-1885)، پ. 56-57؛ انتشارات مؤسسه سوفیا

 

مجله و رسم

درک این بخشهای کتاب مقدس از تفسیر خصوصی ناشی نمی شود بلکه از صدای سنت ، به ویژه پدران کلیسا است که در توضیح وقایع روزهای اخیر مطابق با سنت شفاهی و کتبی که به آنها منتقل شده ، دریغ نمی کردند. باز هم ، ما به وضوح یک قضاوت جهانی درباره زندگی اتفاق می افتد قبل از "دوران صلح":

در پایان شش هزارمین سال باید همه شرارت ها از زمین برداشته شود و عدالت برای هزار سال سلطنت کند. و باید از کارهایی که اکنون دنیا مدتهاست تحمل کرده است ، آرامش و آرامش وجود داشته باشد. - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 پس از میلاد ؛ نویسنده كلیسایی) ، م Divسسات الهی ، جلد 7 ، فصل چهارم. 14

کتاب مقدس می گوید: "و خدا از همه کارهای خود در روز هفتم استراحت کرد" ... و در شش روز همه چیز خلق شد و تمام شد. بنابراین مشهود است که در هزاره ششم به پایان خواهند رسید ... اما وقتی دجال همه چیز را در این جهان ویران کرد ، او سه سال و شش ماه پادشاهی خواهد کرد ، و در معبد اورشلیم خواهد نشست. و سپس خداوند از آسمان در ابرها خواهد آمد ... این مرد و کسانی را که به دنبال او می فرستند به دریاچه آتش می فرستد. اما آوردن برای صالحین زمان پادشاهی ، یعنی بقیه ، روز هفتم مقدس ... اینها در زمان پادشاهی اتفاق می افتد ، یعنی در روز هفتم ... شنبه واقعی صالحان. - St. ایرنئوس لیون ، پدر کلیسا (140–202 میلادی)؛ Adversus Haereses، ایرنائوس از لیونز ، V.33.3.4 ، پدران کلیسا ، انتشارات CIMA.

"و او در روز هفتم استراحت کرد." این بدان معناست: وقتی پسر او خواهد آمد و زمان فرد بی قانون را نابود خواهد کرد و درباره بی خدا قضاوت خواهد کرد ، و خورشید و ماه و ستاره ها را تغییر خواهد داد - در این صورت او واقعاً در روز هفتم آرام خواهد گرفت ... -نامه برنابا، نوشته شده توسط پدر رسول قرن دوم

اما او ، هنگامی که ناصالحی را از بین ببرد ، و قضاوت بزرگ خود را اجرا کند ، و صالحان را که از ابتدا زندگی کرده اند ، زنده کند ، در میان آنها مشغول خواهد شد مردها a هزار سال، و با حداکثر فرمان درست بر آنها حکومت خواهد کرد. - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 پس از میلاد ؛ نویسنده كلیسایی) ، م Divسسات الهی ، جلد 7 ، فصل چهارم. 24

این چشم انداز ترمیم همه چیز در مسیح نیز بوده است طنین پاپ ها، به ویژه از قرن گذشته. ^[4]قس پاپ ها و عصر سپیده دم به نقل از یکی:

در طول ممکن است که بسیاری از زخم های ما بهبود یابد و تمام عدالت با امید به قدرت دوباره باز گردد. هنگامی که همه مردم امپراتوری مسیح را تصدیق می کنند و با کمال میل از کلام او اطاعت می کنند ، شکوههای صلح تجدید می شود و شمشیر و بازو از دست می افتد ، و هر زبانی اعتراف می کند که خداوند عیسی در جلال پدر است. - پاپ LEO XIII ، تقدس به قلب مقدس ، مه 1899

ایرنئوس توضیح می دهد که هدف نهایی این "سبت" و دوره صلح هزار ساله آماده سازی کلیسا برای عروس بی عیب و نقص تا پادشاه او را هنگام بازگشت با شکوه دریافت کند:

او [انسان] باید در واقع از قبل به دلیل فساد نظم داده شود و در زمان پادشاهی به جلو حرکت کند و شکوفا شود ، تا بتواند جلال پدر را دریافت کند. - St. ایرنئوس از لیون ، پدر کلیسا (140–202 میلادی) ؛ مخالفان حائر، ایرنئوس از لیون ، Bk. 5 ، Ch. 35 ، پدران کلیسا، انتشارات CIMA

 

بعد از دوران

هنگامی که کلیسا به "قد و قامت کامل" خود رسید ، انجیل به نقاط دور زمین اعلام شده است ، و توجیه حکمت و تحقق نبوت, پس از آن روزهایی که پدر لاکتانیوس کلیسا "دومین و بزرگترین" یا "آخرین قضاوت" نامید ، آخرین روزهای جهان به پایان می رسد:

... پس از استراحت دادن به همه چیز ، آغاز روز هشتم ، یعنی آغاز دنیای دیگر را ایجاد می کنم. - نامه ای از برنابا (70-79 میلادی) ، که توسط یک پدر رسول قرن دوم نوشته شده است

شخصی در میان ما به نام یوحنا ، یکی از رسولان مسیح ، دریافت و پیشگویی کرد که پیروان مسیح برای مدت هزار سال در اورشلیم اقامت خواهند کرد ، و پس از آن قیامت و قضاوت جهانی و به طور خلاصه ، ابدی اتفاق خواهد افتاد. . جاستین شهید ، گفتگو با تریفو، Ch 81 ، پدران کلیسا ، میراث مسیحی

پس از گذشت هزار سال از آن ، در آن دوره قیام مقدسین به پایان می رسد ... نابودی جهان و شعله ور شدن همه چیز در هنگام قضاوت به دنبال خواهد داشت: پس از آن ما باید لحظه ای به ماده ملائکه تبدیل شویم ، حتی با سرمایه گذاری از طبیعت فساد ناپذیر ، و بنابراین به آن پادشاهی در بهشت ​​منتقل خواهیم شد. - Tertullian (155–240 میلادی) ، پدر كلیسای نیكنه ؛ ادورسوس مارسیون، پدران آنتونیکن ، انتشارات هنریکسون ، 1995 ، جلد. 3 ، صص 342-343)

 

آیا شما تماشا می کنید؟

با توجه به علائم فعلی آشفتگی در جهان - از جمله مهمترین آنها بی قانونی و ارتداد است - هرج و مرج در طبیعت ، ظواهر بانوی ما ، به ویژه در فاطمه ، و پیام هایی به سنت فاوستینا که نشان می دهد ما در مدت زمان محدودی زندگی می کنیم از رحمت ... ما باید بیش از هر زمان دیگری در مکانی امید ، انتظار و آمادگی زندگی کنیم.  

در نظر بگیرید که چه چیزی پدر چارلز بیش از صد سال پیش نوشت - و جایی که ما باید در حال حاضر در آن باشیم باید:

اگر مطالعه کنیم اما لحظه ای نشانه های زمان حال ، علائم خطرناک اوضاع و انقلاب سیاسی ما و همچنین پیشرفت تمدن و پیشرفت روز افزون شر ، مطابق با پیشرفت تمدن و اکتشافات موجود در مواد نظم ، ما نمی توانیم از نزدیک بودن آمدن انسان گناه و روزهای ویرانی که توسط مسیح پیش بینی شده است پیش بینی کنیم.  -پایان جهان کنونی و رمز و رازهای زندگی آینده ، پدر چارلز آرمینژون (1824-1885) ، ص. 58؛ مطبوعات موسسه سوفیا

بنابراین ، ما باید سخنان سنت پل را جدی تر از هر زمان دیگری take

... شما ، برادران ، در تاریکی نیستید که آن روز مانند یک دزد از شما پیشی بگیرد. برای همه شما فرزندان نور و فرزندان روز هستید. ما اهل شب و تاریکی نیستیم. بنابراین ، بگذارید مثل بقیه نخوابیم ، اما بگذاریم هوشیار و هوشیار باشیم. (اول ثالث 1: 5-4)

مصمم است روز عدالت ، روز خشم الهی. فرشتگان در برابر آن می لرزند. در حالی که هنوز وقت رحمت است ، با روح در مورد این رحمت بزرگ صحبت کنید. اگر اکنون سکوت کنید ، در آن روز وحشتناک پاسخگوی تعداد زیادی از ارواح خواهید بود. از هیچ چیز نترس تا آخر وفادار باش -رحمت الهی در روح من، مادر مبارک به سنت فاوستینا ، n. 635

از هیچ چیز نترس تا آخر وفادار باش در همین راستا ، پاپ فرانسیس این عبارات تسلیت را به ما یادآوری می کند که خدا در تلاش است تا تحقق یابد ، نه نابودی:

"آنچه در پیش است ، به عنوان تحقق تحولی که در واقع از مرگ و قیام مسیح در حال حاضر انجام شده است ، بنابراین یک مخلوق جدید است. این یک نابودی جهان و همه چیزهایی است که ما را احاطه کرده اند "بلکه به معنای آوردن همه چیز به تمام وجود ، حقیقت و زیبایی آن است. - POPE FRANCIS ، 26 نوامبر ، مخاطبان عمومی ؛ اوج

از این رو ، دلیل نوشتن این مراقبه در آخرین قضاوت ها ، برای روز نزدیکتر از زمانی است که ما برای اولین بار شروع کردیم ...

در مورد رحمت من با دنیا صحبت کن. بگذارید همه بشریت رحمت غیرقابل تحقق من را بشناسند. این نشانه ای برای آخرالزمان است. بعد از آن روز عدالت فرا می رسد. در حالی که هنوز وقت است ، بگذارید آنها به مقدار رحمت من متوسل شوند. بگذارید آنها از خون و آبی که برای آنها هجوم آورده است سود ببرند. -رحمت الهی در روح من، عیسی به سنت فاوستینا ، ن. 848

 

خواندن مرتبط:

زمان شیپورها - قسمت چهارم

آفرینش جدید 

پدر مقدس عزیز ... او در حال آمدن است!

چرا پاپ ها داد نمی زنند؟

پاپ ها ، و عصر سپیده دم

چگونه عصر از دست رفته بود

 

 این همیشه از نظر مالی برای وزارت ما زمان سختی از سال است. 
لطفاً با دعا دهم خدمت ما را در نظر بگیرید.
به تو برکت دهد.