پاپ ها و نظم نوین جهانی - قسمت دوم

 

علت اصلی انقلاب جنسی و فرهنگی ایدئولوژیک است. بانوی فاطمه ما گفته است که خطاهای روسیه در سراسر جهان گسترش می یابد. این کار ابتدا با یک شکل خشونت آمیز ، مارکسیسم کلاسیک ، با کشته شدن ده ها میلیون نفر انجام شد. اکنون این کار بیشتر توسط مارکسیسم فرهنگی انجام می شود. از انقلاب جنسی لنین ، از طریق گرامشی و مکتب فرانکفورت ، تا ایدئولوژی حقوق همجنسگرایان و جنسیت کنونی وجود دارد. مارکسیسم کلاسیک وانمود کرد که با تصاحب خشونت آمیز اموال ، جامعه را از نو طراحی می کند. اکنون انقلاب عمیق تر می شود. وانمود می کند خانواده ، هویت جنسی و ماهیت انسان را دوباره تعریف می کند. این ایدئولوژی خود را مترقی می نامد. اما این چیزی نیست جز
پیشنهاد مار باستان ، برای کنترل انسان ، جایگزینی خدا ،
برای نجات اینجا ، در این جهان ترتیب دهید
-دکتر. آنکا-ماریا سرنه ، سخنرانی در همایش خانواده در رم;
اکتبر 17th، 2015

اولین بار در دسامبر سال 2019 منتشر شد.

 

L' کتک زدن کلیسای کاتولیک هشدار می دهد که "محاکمه نهایی" که ایمان بسیاری از معتقدان را متزلزل خواهد کرد ، تا حدی ایده های مارکسیستی برای تنظیم "نجات در اینجا ، در این جهان" از طریق دولت سکولار را تشکیل می دهد.

فریب دجال از قبل در جهان شکل می گیرد هر وقت ادعا می شود تا در طول تاریخ متوجه شود که امید مسیحایی است که فقط با قضاوت فرجام شناختی می تواند فراتر از تاریخ تحقق یابد - به ویژه شکل سیاسی "ذاتاً انحرافی" یک مسیحی گرایی سکولار. -کتک زدن کلیسای کاتولیک، n 675-676

این محاکمه شور کلیسا است "هنگامی که او در مرگ و قیامت از پروردگار خود پیروی خواهد کرد."^[1]کتک زدن کلیسای کاتولیک، ن. 677 از آنجا که اهداف "توسعه پایدار" سازمان ملل متحد مورد توجه قرار می گیرد (بسیاری از آنها این ایده های مارکسیستی را پنهان می کنند) ، و به نظر می رسد کلیسا به طور فزاینده آنها را تأیید می کند ، این کمبود رومانیتا تعجب "چه اتفاقی می افتد؟" وسوسه - و این یک خطرناک است - این است که کاتولیک ها علیه پاپ ها روی بیاورند ، گویی که در واقع اجازه می دهند دروازه های جهنم بر کلیسا غلبه کند. در اینجا نمای دیگری است.

همانطور که عیسی عمداً بدن خود را به مقامات مصلوب تحویل داد تا مصلوب شوند ، همچنین کلیسا ، بدن عرفانی مسیح ، باید تحویل داده شود تا از طریق شور و شوق ، مرگ و زنده شدن خود از پروردگار خود پیروی کند. آیا این درست نیست که در آستانه احساسات خود ، مسیح حتی با یهودا ناهار خورد نان را در همان کاسه فرو کنید؟ پاپ های ما نیز در این زمینه آخرین ساعت مردانی را نامزد کرده که منافع کلیسا را ​​در ذهن ندارند. این است که می گویند پاپ ها یهودا نیستند؛ بلکه این کسانی هستند که "تظاهر به دین کنید اما قدرت آن را انکار کنید" ^[2]2 Tim 3: 5 کسانی که با کلیسا "گفتگو" می کنند اما پیام او را نادیده می گیرند. کسانی که لب هایشان "بوسه" می دهد اما قلب آنها چکش و ناخن دارد.

بله ، کشیشان ، اسقف ها و حتی کاردینالان بی وفا وجود دارند که از رعایت عفت عاجز هستند. اما ، و این نیز بسیار جدی است ، آنها نمی توانند به حقیقت اعتقادی محکم بمانند! آنها وفاداران مسیحی را با زبان گیج کننده و مبهم خود گمراه می کنند. آنها کلام خدا را جعل و جعل می کنند ، مایلند آن را بچرخانند و خم کنند تا مورد تأیید جهانی قرار گیرند. آنها جودای اسکاریوت زمان ما هستند. - کاردینال رابرت سارا ، کاتولیک هرالد, آوریل 5th، 2019

برخی از شما می گویند: "اما صبر کنید". "آیا پاپ فرانسیس از" زبان گیج کننده و مبهم "استفاده نمی کند؟" پاسخ هم بله و نه است. کسانی که می خواهند این پدر مقدس را سیاه یا سفید تعبیر کنند ، ناگزیر شکست می خورند - نمی توانند ببینند که مسیح در این آخرین لحظات عصر ما ، حتی از طریق پاپ هایی که می توانند و اشتباه می کنند ، کلیسای خود را هدایت می کند.

مسیح کلیسای خود را شکست نمی دهد. جهنم خواهد شد هرگز غالب شدن پیروز شدن چیره شدن.

 

سوUS ظن خواهد آمد

در اواخر قرن بیستم ، پاپ سنت پیوس X تصویری زیبا و نبوی از آن را ارائه داد قیام کلیسا، "ترمیم همه چیز در مسیح" که در مرزهای زمان انجام خواهد شد. این نه تنها ملت ها را به دام مسیح باز می گرداند بلکه ایجاد می کند درست برای مدتی عدالت و صلح بر روی زمین. چهارده سال بعد ، بانوی ما قول داد که تحقق یابد از طریق قلب بی عیب او.

پدر مقدس روسیه را به من مقدس می کند ، و او تغییر می یابد و یک دوره صلح به جهانیان اعطا می شود. - بانوی ما فاطمه ، پیام فاطمه ، www.vatican.va

بله ، معجزه ای در فاطمه وعده داده شد ، بزرگترین معجزه در تاریخ جهان ، دوم از قیامت. و آن معجزه دورانی از صلح خواهد بود که قبلاً هرگز به جهانیان اعطا نشده بود. - ماریو لوئیجی کاردینال سیاپی ، متکلم پاپ پیوس دوازدهم ، جان XXIII ، پل ششم ، جان پل اول و جان پل دوم ، 9 اکتبر 1994 ، کاتکیزم خانوادگی Apostolate، ص. 35

با این حال ، سنت پیوس ایکس اعتراف کرد که برخی در کار کمک به تحقق این وظیفه الهی ، به پاپ ها مشکوک می شوند:

مطمئناً عده ای پیدا خواهند شد که با اندازه گیری اشیاine الهی با معیارهای انسانی ، می خواهند اهداف مخفی ما را کشف کنند ، آنها را به دامنه زمینی و طراحی های حزبی تحریف کنند. -ای سوپرمی, ن. 4

شاید هیچ پاپی در چند وقت اخیر بیش از پاپ فرانسیس مورد سو P ظن واقع نشده باشد.

 

یک پاپ جدید ، یک جهت جدید؟

مانند یک پیامبر که در صحرای دیجیتال فریاد می کشد ، کاردینال خورخه برگولیو توصیه کرد که ...

كلیسا فراخوانده می شود كه از خودش بیرون بیاید و به حاشیه ها برود نه تنها به معنای جغرافیایی بلكه حاشیه های وجودی: رمز و راز گناه ، درد ، بی عدالتی ، جهل ، كاری بدون دین ، ​​اندیشه و از همه بدبختی ها - قبل از کنوانسیون پاپ ، مجله نمک و نور، پ. 8 ، شماره 4 ، نسخه ویژه ، 2013

روزها بعد ، وی 266مین جانشین سنت پیتر لقب گرفت - و تقریباً بلافاصله نشان داد که چنین خواهد شد نه مثل همیشه تجارت کن اجتناب از محل زندگی و افتخارات سنتی پاپ ، رانندگی با اتومبیل های کوچک و ایستادن در صف برای شام ، تحقیر روحانیت و وضع موجود ، لاتین پاپ آمریکایی کل کلیسا را ​​به سادگی به چالش کشید و صحت. در یک کلام ، او در تلاش بود تا همان "عدالت" ای را که اناجیل بدان استناد می کردند ، الگو قرار دهد.

اما او فراتر رفت. او عبارات را نادیده گرفت و در پنجشنبه بزرگ پای زنان و مسلمانان را شست. وی لیبرال ها را به سمت های عالی منصوب کرد. وی به گرمی از چهره های بحث برانگیز در بینندگان و کنفرانس های پاپ استقبال کرد او رهبران مذهبی جهانی را با هدف "برادری انسان" در آغوش گرفت ، و صریحاً برنامه تغییر اقلیم سازمان ملل را تأیید کرد.

دوستان عزیز ، وقت تمام می شود! humanity اگر بشریت بخواهد از منابع آفرینش خردمندانه استفاده کند ، یک سیاست قیمت گذاری کربن ضروری است ... اگر از آستانه 1.5 درجه سانتیگراد که در اهداف توافق پاریس ذکر شده است ، عبور کنیم ، تأثیرات آن بر آب و هوا فاجعه بار خواهد بود. —پاپ فرانسه ، 14 ژوئن 2019؛ Brietbart.com

حالا ما یک پاپ داشتیم شخصا تأیید یک سند سازمان ملل که به طور پنهانی شامل سایر اهداف دردسرساز نیز می شود:

طرفین باید هنگام اقدام برای رفع تغییرات آب و هوایی ، احترام بگذارند ، تعهدات مربوط به خود را در مورد حقوق بشر ، حق بهداشت و همچنین برابری جنسیتی ، توانمند سازی زنان... -توافق پاریس، 2015

هدف شماره 5 دستور کار 2030 سازمان ملل "دستیابی به برابری جنسیتی و توانمند سازی همه زنان و دختران" است. این هدف شامل هدف زیر است که همانطور که در توضیح داده شد قسمت اول، یک حسن تعبیر برای سقط جنین و پیشگیری از بارداری است:

از دسترسی جهانی به سلامت جنسی و باروری و حقوق تولید مثل اطمینان حاصل کنید ... -تحول در جهان ما: برنامه 2030 برای توسعه پایدار، ن. 5.6

تلاش های پاپ در گفتگوهای بین مذهبی نیز کمتر بحث برانگیز نبود. او اعلامیه ای را در کنار یک ایمان مسلمان امضا کرد که در آن آمده است "تنوع ادیان، رنگ ، جنس ، نژاد و زبان توسط خداوند در حکمت خود اراده می شود ... "^[3]سند "برادری انسان برای صلح جهانی و زندگی مشترک" ، ابوظبی ، 4 فوریه 2019؛ واتیکان.وا از آنجا که خدا ، رنگ و جنس و نژاد به طور ضمنی از جانب خدا خواسته شده است ، برخی فکر کردند که پاپ می گوید خدا فعالانه بسیاری از ادیان را به جای کلیسایی که مسیح تأسیس کرد ، اراده کرد ، و بنابراین ، با سلف خود در تضاد بود.

... آنها بدینوسیله خطای بزرگ این عصر را آموزش می دهند - اینكه احترام به دین باید به عنوان یك مسئله بی تفاوت تلقی شود و همه ادیان به هم شبیه هستند. این شیوه استدلال محاسبه می شود تا ویرانگر همه اشکال دین باشد ... -POPE LEO XIII ، جنس Humanum ،. n 16

در حالی که پاپ انجام داد هنگامی که اسقف آتاناسیوس اشنایدر شخصاً با وی ملاقات کرد ، این درک را اصلاح کنید ، و گفت این وجود "اجازه" خداوند است که بسیاری از ادیان وجود دارد ،^[4]7 مارس 2019؛ lifesitenews.com بیانیه بحث برانگیز باقی مانده است عنوان در وب سایت واتیکان. در حقیقت ، این اعلامیه با همکاری فرانسیس ، به منظور ارتقا ten اصول "برادری انسان" خود ، به یک سطح دیگر پیشرفت کرده است ، و در "امارات متحده عربی" یک "خانه خانواده ابراهیمی" ساخته خواهد شد.

یک کلیسا ، یک کنیسه و یک مسجد از یک پایه برخوردار هستند ... این پروژه نوع جدیدی از معماری جهان را نشان می دهد. "هیچگاه ساختمانی وجود نداشته است که سه ایمان را به یک شکل در خود جای دهد." -اخبار واتیکان, سپتامبر 21st، 2019

به دنبال همه اینها چند روز بعد جلسه ای بحث برانگیز در باغ واتیکان به مناسبت افتتاحیه سنت آمازون برگزار شد. همانطور که پاپ نگاه می کرد ، یک گروه بومی "یک حلقه مقدس" تشکیل داده و در برابر سجاده های چوبی و تپه ای از خاک سجده می کردند ، در نتیجه هیئت کاتولیک های سراسر جهان را به صدا درآورد.

 

ویژگی های پاپال

یک کشیش و شهید هولوکاست نازی یک بار گفت:

در تاریخ آینده ، مورخ صادق سخنان تلخی در مورد سهم کلیساها در ایجاد ذهن توده ای ، جمع گرایی ، دیکتاتوری ها و غیره خواهد داشت. - پدر آلفرد دلپ ، SJ ، نوشته های زندان (کتابهای Orbis) ، ص. xxxi-xxxii ؛ پدر دلپ به جرم مقاومت در برابر رژیم نازی اعدام شد.

آیا پاپ فرانسیس کمک می کند تا همه چیز "ترمیم در مسیح" باشد ، یا گاهی اوقات از روایت الهی دور شده است؟

 

درباره گفتگوی بین ادیان

باز هم،

پاپ ها اشتباه کرده و مرتکب اشتباه شده اند و این تعجب آور نیست. عصمت محفوظ است کاتدرای سابق ["از صندلی" پیتر ، یعنی اعلامیه های دگم مبتنی بر سنت مقدس]. در تاریخ کلیسا هیچ پاپی تاکنون ساخته نشده است کاتدرای سابق خطاها - دوباره جوزف ایان نوازی ، متکلم و کارشناس میراث علمی

هنگام ملاقات با مسلمانان در واتیکان ، یک نسخه از قرآن به پاپ ژان پل دوم اهدا شد. در حالی که معمولاً دریافت هدیه برای پاپ ها ، چه اتفاقی افتاد بعدی بسیاری از مسیحیان را شوکه کرد: او آن را بوسید - کتابی که شامل برخی ناسازگاریهای شدید با مسیحیت است. مانند "رسوایی پاچاماما" در باغ واتیکان ، اپتیک وحشتناک بود.

و سپس روز جهانی دعای صلح در سال 1986 در آسیسی برگزار شد که توسط پاپ ژان پل دوم برای جمع آوری رهبران مذهبی دعوت شد. س questionال این بود که چگونه مردان از آیین های مختلف ، حتی شاید خدایان مختلف ، می توانند در نماز با هم همراه شوند؟ کاردینال راتزینگر ظاهرا تصمیم گرفت که در این مراسم شرکت نکند ، بعدا اظهار داشت:

... خطرات انکارناپذیری وجود دارد و جای بحث نیست که جلسات آسیسی ، به ویژه در سال 1986 ، توسط بسیاری از مردم تفسیر غلط شد. -نجواهای روحانی, 9th، 2011

هدف از این نشست ادغام باورهای مختلف در نوعی بی تفاوتی مذهبی نبود (همانطور که برخی ادعا می كردند) ، بلکه ترویج صلح و گفتگو در جهانی است که با دو جنگ جهانی و افزایش نسل کشی ها روبرو شده است - غالباً به نام "دین" اما گفتگو برای چه هدفی؟ پاپ فرانسیس به این س answersال پاسخ می دهد:

گفتگوی بین ادیان شرط لازم صلح در جهان است و بنابراین برای مسیحیان و همچنین سایر جوامع دینی یک وظیفه است. این گفتگو در وهله اول گفتگویی درباره وجود انسان است یا به قول اسقف های هند به سادگی موضوع "باز بودن برای آنها ، تقسیم شادی ها و غم ها" است. از این طریق یاد می گیریم دیگران و شیوه های مختلف زندگی ، تفکر و گفتار آنها را بپذیریم ... گشودگی واقعی مستلزم ثابت قدم ماندن در عمیق ترین عقاید شخص ، روشن و شاد بودن در هویت شخصی خود است ، در حالی که در عین حال "برای درک افراد طرف دیگر "و" دانستن اینکه گفتگو می تواند به هر طرف غنی شود. آنچه مفید نیست ، گشودگی دیپلماتیک است که برای جلوگیری از مشکلات به همه چیز "بله" می گوید ، زیرا این راهی برای فریب دیگران و محروم کردن منافع خوبی است که به ما داده شده است تا سخاوتمندانه با دیگران تقسیم کنیم. بشارت دادن و گفتگوی بین ادیان ، به دور از مخالفت ، متقابلاً از یکدیگر حمایت و تغذیه می کنند. -Evangelii Gaudium ، n 251 ، واتیکان.وا

ملاقات عیسی با زن سامری در چاه را در نظر بگیرید. او اعلامیه ای مبنی بر اینکه منجی جهان است ، نداد بلکه ابتدا در سطح نیازهای اساسی انسان با او ملاقات کرد.

زنی از سامریا آمد تا آب بكشد. عیسی به او گفت ، "یک نوشیدنی به من بده." (یوحنا 4: 7)

بنابراین "گفتگو" آغاز شد. هنوز ، عیسی هویت خود را آشکار نکرد - اما - یک نیاز اساسی انسانی را با او کشف کرد: تشنگی برای الهی ، برای معنای زندگی ، برای متعالی.

عیسی جواب داد و به او گفت: "اگر می دانستی که موهبت خدا چیست و چه کسی به تو می گوید:" به من یک نوشیدنی بخور. " (یوحنا 4:10)

در این بود حقیقت، این "زمینه مشترک" ، که عیسی توانست سرانجام "آب زنده" را که برای آن عطش داشت ، پیشنهاد کند و حتی او را به توبه تحریک کند.

"... هرکس از آب من بنوشد هرگز تشنگی نخواهد داشت. آبی که من می دهم در او تبدیل به چشمه ای از آب خواهد شد که به زندگی ابدی می رسد. " زن به او گفت: "آقا ، این آب را به من بده ، تا تشنه نشوم یا مجبور شوم برای کشیدن آب به اینجا بیایم." (یوحنا 4: 14-15)

در این حساب ، ما تصویری فشرده از "گفتگوی بین دینی" معتبر داریم.

کلیسای کاتولیک هیچ چیز درست و مقدس را در این ادیان رد نمی کند. او با احترام صادقانه به روشهای رفتاری و زندگی ، احکام و آموزه هایی احترام می گذارد که اگرچه از جنبه های مختلف با آنچه در دست دارد و بیان می کند متفاوت است ، اما با این وجود اغلب پرتوی از این حقیقت را بازتاب می دهد که همه انسان ها را روشن می کند. در واقع ، او اعلام می کند ، و باید همیشه مسیح را "راه ، حقیقت و زندگی" اعلام کند (جان 14: 6)، در آن مردان ممکن است تمام زندگی دینی را در آنها پیدا کنند ، که خداوند همه چیز را با او آشتی داده است. - شورای دوم واتیکان ، Nostra Aetate، ن. 2

در واقع ، در آخرین روز آن اجتماع بین ادیان در آسیسی ، سنت جان پل دوم شناسایی کرد که "آب زنده" عبارت است از:

من اینجا ادعا می کنم از نو اعتقادی ، که توسط همه مسیحیان مشترک است ، که در عیسی مسیح ، به عنوان ناجی همه ، درست است صلح یافت می شود ، "صلح برای کسانی که دور هستند و صلح برای کسانی که نزدیک هستند"... من با فروتنی در اینجا اعتقاد خودم را تکرار می کنم: صلح نام آن را یدک می کشد عیسی مسیحی. -خطاب جان پل دوم به نمایندگان کلیساهای مسیحی و جوامع کلیسایی و ادیان جهانی، کلیسای سنت فرانسیس ، 27 اکتبر 1986

آیا این هدف پاپ فرانسیس با اقدامات بین مذهبی ای است که انجام داده است؟ ما باید فرض کنیم که چنین است ، حتی اگر غالباً به نظر می رسد که گویا گفتگوها چیزی بیشتر از "به من یک نوشیدنی بدهید" ادامه نداده است. روز بعد از ظهور در یک ادیان تصویری در آن پاپ فرانسیس گفت: "ما همه فرزندان خدا هستیم" ، وی در آنجلوس اعلام کرد:

... کلیسا "آرزو دارد که همه مردم زمین می توانند با ملاقات با عیسی مسیح ، عشق مهربانانه او را تجربه کنند ... [کلیسا] آرزو دارد با احترام ، به هر زن و مرد این جهان ، کودکی را نشان دهد که برای نجات همه متولد شده است. " - آنجلو ، 6 ژانویه ، 2016 ؛ زنیت.org

در عین حال ، نمی توانیم وانمود کنیم که پاپ برداشت های گیج کننده ای از خود برجای نگذاشته است. در مورد رویداد در باغ های واتیکان ، کاردینال مولر ، رئیس سابق جماعت آموزه ایمان ، ارزیابی هوشیارانه زیر را انجام داد:

این داستان غم انگیز از بسیاری از فرقه های متجاوز ، ضد کاتولیک در آمریکای جنوبی و سایر نقاط حمایت خواهد کرد که در بحث های خود معتقدند کاتولیک ها بت پرست هستند و پاپ که از آنها اطاعت می کنند دجال است. صدها هزار کاتولیک در منطقه آمازون و هر کجا که فیلم های این نمایش رومی دیده شده باشد ، در اعتراض کلیسا را ​​ترک می کنند. آیا کسی به این عواقب فکر کرده است یا آنها فقط تصور کرده اند که این یک خسارت جانبی است. - کاردینال مولر ، مصاحبه با Die Tagestpost ، نوامبر 15th، 2019

اغراق؟ تاریخ ، نه تنها این پاپ ، بلکه همه پاپ ها در نیم قرن اخیر در مورد اینکه آیا انجیل از طریق این مراسمات بین مذهبی بهتر خدمت شده است یا پنهان خواهد شد ، قضاوت خواهد کرد. به یقین ، فرانسیس این کار را می کند نه به پانتئیسم یا آنیمیسم اعتقاد داشته باشند. به قول خودش:

جان صلیب مقدس تعلیم داد که تمام خوبی های موجود در واقعیت ها و تجارب این جهان "در خدا بسیار برجسته و بی نهایت یا به طور صحیح تری وجود دارد ، در هر یک از این واقعیت های متعالی خداست". دلیل این امر این نیست که چیزهای محدود این جهان واقعاً الهی هستند ، بلکه به این دلیل است که عارف ارتباط صمیمانه بین خدا و همه موجودات را تجربه می کند و بنابراین احساس می کند که "همه چیز خداست". -Laudato si '، ن. 234

افسوس که اولین پاپ موردی است برای اینکه پاپ ها ، در تلاش برای "همه چیز برای همه مردم" ، گاهی اوقات می توانند از مرز عبور کنند. هنگامی که پیتر شروع به کنار کشیدن از غذا خوردن با غیر یهودیان کرد ، تحت فشار "ختنه شده" قرار گرفت. پائول سنت "با او مخالفت کرد" و اظهار داشت که پیتر و گروهش

in مطابق با حقیقت انجیل در جاده درست نبودند… (غلاطیان 2:14)

 

در مورد محیط زیست

موضوع اصلی این پاستيكا محيط زيست است و درست هم هست. خسارتی که انسان به زمین می زند ، و به همین ترتیب خود ، بسیار بزرگ است (نگاه کنید به مسمومیت بزرگ) اما فرانسیس در به صدا درآوردن این زنگ خطر در جزیره ای نیست. سنت ژان پل دوم بحران اکولوژیکی عمیق دوران ما را به زبان مشابهی بیان کرد:

در واقع ، ویرانی روزافزون جهان طبیعت برای همه آشکار است. این از رفتار افرادی ناشی می شود که بی توجهی به الزامات پنهان و در عین حال قابل درک نظم و هماهنگی حاکم بر خود طبیعت نشان می دهند ... در حالی که در برخی موارد صدمه ای که قبلاً وارد شده است ممکن است غیرقابل برگشت باشد ، در بسیاری از موارد هنوز هم می تواند باشد متوقف شده با این حال ، لازم است که کل جامعه بشری - افراد ، ایالات و نهادهای بین المللی - مسئولیت را که به عهده آنها است جدی بگیرند. - 1 ژانویه 1990 ، روز جهانی صلح ؛ واتیکان.وا

در واقع ، در آن سخنرانی ، او دانش رایج عصر خود را پذیرفت که "تخلیه تدریجی لایه ازن و "اثر گلخانه ای" مربوط به آن اکنون به نسبت بحران رسیده است. " جان پال دوم نیز مانند پاپ فرانسیس به مشاوران خود مانند آکادمی پاپی علوم متکی بود. همانطور که مشخص شد ، باز و بسته شدن یک "سوراخ" در لایه ازن "یک پدیده فصلی است که در طول بهار قطب جنوب شکل می گیرد."^[5]smithsonianmag.com In به عبارت دیگر ، وحشت بیش از حد جریان داشت.

بحران جدید امروز "گرم شدن کره زمین" است. اما باز هم ، تنها فرانسیس نیست که معتقد شده است که یک فاجعه قریب الوقوع آب و هوا وجود دارد.

حفظ محیط زیست ، ارتقا of توسعه پایدار و توجه ویژه به تغییرات آب و هوایی مواردی است که مورد توجه کل خانواده بشر است. -POPE BENEDICT XVI ، نامه به معظم له بارتولومایوس اول اسقف اعظم کلیسای مقدس قسطنطنیه ، 1 سپتامبر 2007

در اینجا ، بندیکت نیز مانند فرانسیس از زبان سازمان ملل استفاده می کند. در حالی که این کلمات برای بسیاری از جهانیان که از آنها استفاده می کنند ، به معنای چیزی معمولاً ناپسند است ، مانند "حفظ جمعیت" (یعنی کنترل جمعیت) ،^[6]دیدن بت پرستی جدید - قسمت III "توسعه پایدار" به خودی خود با کاتولیک سازگار نیست. به عنوان خلاصه ای از آموزه های اجتماعی کلیسا می گوید:

پیوند نزدیکی که بین توسعه از فقیرترین کشورها ، تغییرات جمعیتی و قابل تحمل استفاده از محیط نباید بهانه ای برای انتخاب های سیاسی و اقتصادی شود که با شأن و منزلت شخص انسانی مغایرت داشته باشد. —n. 483 ، واتیکان.وا

بنابراین ، بندیکت یک هشدار مناسب در مورد خطرات موجود در زیر این حرکت اکولوژیکی ارائه می دهد:

بشریت امروز به حق نگران تعادل اکولوژیکی فردا است. ارزیابی ها در این زمینه مهم است که محتاطانه ، در گفتگو با کارشناسان و افراد خردمند انجام شود ، تحت فشار ایدئولوژیک برای نتیجه گیری عجولانه مهار نشده است، و مهمتر از همه با هدف دستیابی به توافق در مورد الگویی از توسعه پایدار که بتواند ضمن رعایت موازنه های زیست محیطی ، رفاه همه را تأمین کند. - پیام در روز جهانی صلح ، 1 ژانویه ، 2008 ؛ واتیکان.وا

یک بار دیگر ، تاریخ قضاوت خواهد کرد که آیا فرانسیس در حمایت از علم "گرم شدن کره زمین" عجولانه عمل کرده است یا خیر. 

 

در مورد اقتصاد

فرانسیس - به نقل از اسلاف خود - همچنین خواستار اقتدار جهانی است.

... برای همه اینها ، همانطور که سلف من ، مبارک جان بیست و سوم ، چند سال پیش اظهار داشت ، به یک اقتدار سیاسی واقعی جهان نیاز مبرم داریم. -Laudato SI, n 175؛ رجوع کنید به کاریتاس در Veritates, ن. 67

و مانند اسلاف خود ، پاپ فرانسیس ایده "ابر دولت جهانی" را که خواستار اصل "انحصار" که استقلال استقلال را تضمین می کند هر سطح جامعه از "خانواده" گرفته تا مقامات بین المللی.

بیایید اصل انحصار را بخاطر بسپاریم که آزادی توسعه توانایی های موجود در هر سطح از جامعه را اعطا می کند و در عین حال احساس مسئولیت بیشتری نسبت به منافع عمومی را از کسانی که قدرت بیشتری دارند نیز طلب می کند. امروزه اینگونه است که برخی از بخشهای اقتصادی بیش از خود دولتها از قدرت استفاده می کنند. -Laudato SI، ن. 196

پاپ فرانسیس از هیچ انتقادی نسبت به این "بخشهای اقتصادی" دریغ نکرد و خود زبان تقریباً آخرالزمانی را استناد کرد.

بنابراین استبدادی جدید ، نامرئی و غالباً مجازی متولد می شود ، که یک جانبه و بی امان قوانین و قوانین خود را تحمیل می کند. بدهی و انباشت بهره نیز برای کشورها تحقق پتانسیل اقتصاد خود را دشوار می کند و شهروندان را از برخورداری از قدرت خرید واقعی خود بازمی دارد ... در این سیستم که تمایل به خوردن هر آنچه مانع افزایش سود باشد ، هرچه شکننده باشد ، مانند محیط ، در برابر منافع یک دفاع نیست الهی بازار ، که به تنها قانون تبدیل می شود. -اوانجلی گودیم، ن. 56

مفسران غربی ، به ویژه برخی از آمریکایی ها ، علیه پاپ ادعا می کنند که او مارکسیست است ، خصوصاً وقتی که صریحاً اظهار داشت " پیگیری پول "سرگین شیطان" است.^[7]سخنرانی در دومین نشست جهانی جنبش های مردمی ، سانتا کروز د لا سیرا ، بولیوی ، 10 ژوئیه 2015؛ واتیکان.وا مارکسیست؟ نه. فرانسیس در حال تکرار آموزه اجتماعی کاتولیک بود که نه "سرمایه داری" است و نه "کمونیستی" بلکه بیشتر به نفع اقتصادی است که موجب عزت و رفاه جامعه می شود. شخص اصل انیمیشن آنها. یک بار دیگر ، پیشینیان او همین حرف را زدند:

… اگر منظور از "سرمایه داری" سیستمی است که در آن آزادی در بخش اقتصادی در یک چارچوب قضایی قوی محدود نشده است و آن را در خدمت آزادی بشر در کل خود قرار می دهد ، و آن را جنبه خاصی از این آزادی می داند ، هسته اصلی آن اخلاقی و دینی است ، پس پاسخ قطعاً منفی است. —ST. جان پل دوم ، سنتزیوم آنوس, n 42؛ خلاصه ای از آموزه های اجتماعی کلیسا ، ن. 335

فرانسیس در برابر این اتهام رکیک درباره مارکسیست بودن وی صریح بود:

ایدئولوژی مارکسیست اشتباه است ... [اما اقتصاد فرو ریخته] اعتمادی خام و ساده لوحانه به خوبی کسانی که از قدرت اقتصادی برخوردار هستند را بیان می کند ... [این تئوری ها] فرض می کنند که رشد اقتصادی ، با تشویق یک بازار آزاد ، به طور حتم موفق خواهد شد عدالت و فراگیري اجتماعي در جهان. وعده این بود که وقتی لیوان پر شد ، سرریز می شود و به سود فقرا است. اما آنچه در عوض اتفاق می افتد این است که وقتی لیوان پر شود ، با جادو بزرگتر می شود و دیگر هیچ چیز برای فقرا بیرون نمی آید. این تنها اشاره به یک نظریه خاص بود. تکرار می کنم ، من از نقطه نظر فنی صحبت نمی کردم ، اما طبق آموزه اجتماعی کلیسا صحبت می کردم. این به معنای مارکسیست بودن نیست. —پاپ فرانسه ، 14 دسامبر 2013 ، مصاحبه با لا استامپا ؛ relig.blogs.cnn.com

اما بعد ، همانطور که در ادامه می خوانیم بت پرستی جدید - قسمت سوم, یک واکنش مخرب در حال افزایش است ، انقلابی روحیه در برابر سیستم بازار آزاد و توزیع مجدد ناعادلانه ثروت؛ این انقلابی است که در ابتدا شکل گرفته است سوسیالیزم (که کمتر از نظر پراکندگی نیست).

این شورش ریشه معنوی دارد. این شورش شیطان در برابر موهبت لطف است. اساساً ، من معتقدم که انسان غربی از نجات یافتن توسط رحمت خدا امتناع می ورزد. او که می خواهد آن را برای خودش بسازد از دریافت نجات امتناع می ورزد. "ارزشهای بنیادی" ترویج شده توسط سازمان ملل متحد مبتنی بر رد خداوند است که من آن را با یک جوان ثروتمند در انجیل مقایسه می کنم. خدا به غرب نگاه کرده و آن را دوست داشته است زیرا کارهای خارق العاده ای انجام داده است. او از آن دعوت کرد تا جلوتر برود ، اما غرب برگشت. آن نوع ثروت را ترجیح می داد که فقط مدیون خودش بود.  - کاردینال سارا ، کاتولیک هرالد, آوریل 5th، 2019

باز هم ، تاریخ درباره پاپ قضاوت خواهد کرد که آیا حمایت وی از اهداف سازمان ملل ، خود "اعتماد ساده لوحانه به خوبی افراد با قدرت اقتصادی نیست".

تمام آنچه گفته شد ، از آنچه در بالا بیان کردیم ، این پاپتیک یک نیست رادیکال عزیمت از اسلاف خود.

 

PROPHETIC I یا گستاخ؟

اگر چه بعنوان یک خانواده معنوی ، شاید زمان آن رسیده است که برخی س seriousالات جدی را بپرسید. آیا مأموریت کلیسا در حال انجام است ، یا اینکه از طریق "گفت و گو" که بر روی زمانه تنظیم شده است ، پنهان می شود؟ آیا ما به "بازگرداندن همه چیز در مسیح" کمک می کنیم ، یا آیا کلیسا در همسویی با نهادهایی مانند سازمان ملل متحد بیش از حد سیاسی می شود؟ آیا ما در حال ایجاد حسن نیت هستیم ، یا اعتماد بیش از حد به حسن نیت یک اقتدار سیاسی سکولار جهانی داریم؟ آیا ما برای تحقق برنامه آینده او برای "عدالت و صلح" به خرد و قدرت خدا یا بیش از حد به راه حل های عملی اعتماد می کنیم؟^[8]رجوع کنید به Ps 85:11؛ 32:17 است این س sincereالات صمیمانه است.

اما در اینجا یک پاسخ صادقانه وجود دارد. پیوکس ایکس در یک لحظه وجدان ، شاید پیش بینی تولد سازمان ملل حدود 42 سال بعد ، گفت:

ما به خوبی می دانیم بسیاری وجود دارند که در آرزوی صلح ، یعنی آرامش نظم ، خود را به جوامع و احزاب می رسانند ، که آنها احزاب نظم را سبک می کنند. [اما این است] امید و زایمان از دست رفته است. زیرا در میان این آشفتگی فقط یک حزب نظم وجود دارد که بتواند صلح را برقرار کند و آن حزب خدا است. بنابراین ، این حزب مهم است که ما باید پیشرفت کنیم ، و اگر ما واقعا به عشق صلح ما را ترغیب کنیم ، تا آنجا که ممکن است ، آن را جذب کنیم. -ای سوپرمی, دائره المعارف ، n. 7

او گفت ، هر چقدر هم که در حوزه های عمومی فعالیت کنیم ، با دولت ها تعامل داشته باشیم یا روابط برادرانه برقرار کنیم ، هرگز پادشاهی خدا را روی زمین نمی آوریم ، مگر با استفاده از عیسی مسیح.^[9]ای سوپرمی, ن. 8 پروردگار ما خود به سنت فاوستینا گفت ،

بشریت صلح نخواهد داشت تا زمانی که با اعتماد به رحمت من برگردد. -رحمت الهی در روح من ، دفتر خاطرات ، ن. 300

خداوند همه مردان و زنان روی زمین را دوست دارد و به آنها امید یک دوره جدید ، دوره صلح را می دهد. عشق او ، که به طور کامل در پسر تجسم یافته ، بنیان صلح جهانی است. این عشق وقتی در اعماق قلب انسان استقبال می شود ، مردم را با خدا آشتی می دهد و با خود آشتی می کند ، روابط انسانی را تجدید می کند و میل به برادری را که می تواند وسوسه خشونت و جنگ را از بین ببرد ، تحریک می کند.  OPPOPE JOHN PAUL II ، پیام پاپ جان پاول دوم برای بزرگداشت روز جهانی صلح ، اول ژانویه 1

تمام فعالیت های تبلیغی ما در نهایت باید به سمت و سو باشد سازش دیگران با پدر از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما. ^[10]رجوع کنید به 2 Cor 5:18 آیا این وظیفه نیست فوری تر از همیشه?

دیگر فرصتی نیست که از انجیل خجالت بکشیم. زمان تبلیغ آن از پشت بامها است. - POPE SAINT JOHN PAUL II ، همیلی ، پارک ایالتی Cherry Creek Park ، دنور ، کلرادو ، 15 آگوست ، 1993 ؛ واتیکان.وا

در غیر این صورت ، ما خطر سقوط در بت پرستی را خواهیم داشت ، یعنی خیانت با روحیه دنیا پیشگویی از سنت آنتونی صحرا وجود دارد که ارزش بازدید را دارد ، به ویژه که کلیسا بیش از پیش به عنوان سخنگوی اهداف "توسعه پایدار" سازمان ملل ظاهر می شود:

مردان تسلیم روح عصر می شوند. آنها خواهند گفت که اگر آنها در روزگار ما زندگی می کردند ، ایمان ساده و آسان بود. اما آنها می گویند در روزگار آنها همه چیز هست پیچیده؛ کلیسا باید به روز شود و برای مشکلات روز معنی دار شود. وقتی کلیسا و جهان یکی باشند، پس آن روزها نزدیک است زیرا استاد الهی ما سدی را بین چیزهای خود و جهان قرار داده است. -catholicprophecy.org

جالب است که مضمون چگونگی شرایط "پیچیده" در خانواده امروز و چگونگی "پیچیده" بودن راه حل ها که اغلب در Amoris Laetitia -یک سند پاپی که از آن زمان اختلافات بیشتری را ایجاد کرده است Humanae Vitae (این بار به دلیل بیش از حد محافظه کار بودن بیش از حد لیبرال بودن).

 

وفاداری در برابر وفاداری

این پیشگویی ها برای آماده سازی ما برای نبرد است - اما بهتر است مطمئن شویم که در جنگ درستی هستیم. استفاده از این کلمات نبوی برای حمله به پاپیس یک فریب است. آنها از کلیسا به عنوان یک کل صحبت می کنند ، و ممکن است شامل پاپ باشد یا نباشد. اگر چنین کنند ، نگرش مناسب همان نگرشی است که توسط کاردینال رابرت سارا عاقلانه بیان شده است.

ما باید به پاپ کمک کنیم. ما باید همانطور که در کنار پدر خودمان هستیم کنار او بایستیم. - کاردینال سارا ، 16 مه ، 2016 ، نامه هایی از مجله Robert Moynihan

ما می توانیم از پنج طریق به پاپ ها کمک کنیم: 1) با دعای خود. 2) با صدای واضح بودن در صورتی که صدای آنها نیست ؛ 3) با اجتناب از قضاوتهای عجولانه در مورد آنها ؛ 4) با تفسیر مطلوب و مطابق سنت کلمات آنها ؛ 5) و با تصحیح برادرانه در هنگام اشتباه (که اساساً نقش اسقف های دیگر است). در غیر این صورت ، کاردینال سارا یک پیشنهاد می دهد هشدار:

حقیقت این است که کلیسا توسط نایب السلطنه مسیح ، یعنی توسط پاپ ، در زمین نشان داده می شود. و هر که مخالف پاپ باشد ، ipso حقوقی، بیرون کلیسا - کاردینال رابرت سارا ، Corriere دلا سرم، 7 اکتبر 2019؛ americamagazine.org

کسانی که توسط فرانسیس دست و پنجه نرم می کنند ، و بنابراین در جستجوی راه هایی برای بطلان انتخابات پاپ وی هستند ، باید یکی از منتقدان صریح ترین روش رویارشی پاپ فرانسیس را بشنوند:

من افرادی را ارائه داده ام که انواع بحث ها را در مورد انتخاب پاپ فرانسیس زیر سوال می برند. اما من هر بار که مراسم مقدس را برپا می کنم نام او را می گذارم ، او را پاپ فرانسیس می خوانم ، این سخنرانی پوچی از جانب من نیست. من معتقدم که او پاپ است. و من سعی می کنم این را به طور مداوم به مردم بگویم ، زیرا شما درست می گویید - مطابق برداشت من ، مردم در واکنش به آنچه در کلیسا اتفاق می افتد ، بیش از پیش افراط می کنند. - کاردینال ریموند بورک ، مصاحبه با نیویورک تایمز, نوامبر 9th، 2019

وفاداری به پاپی که بیش از حد مجاز نیست بی وفایی به مسیح نیست. برعکس است این بخشی از آن است "تلاش برای حفظ وحدت روح از طریق پیوند صلح." ^[11]افسسیان 4: 3 چنین وفاداری عمق ایمان ما را نشان می دهد در عیسی مسیح: آیا به آن اعتماد داریم او هنوز در حال ساخت کلیسای خود است، حتی وقتی پاپ ها سرگردان هستند.

حتی اگر پاپ بارک پیتر را به سمت اشتباه هدایت کند ،
تا زمانی که باد روح القدس بادبان خود را پر نکند ، به جایی نخواهد رفت.

به عبارت دیگر، "همه کارها برای همه با هم کار می کنند ، برای کسانی که مطابق هدف او خوانده می شوند." ^[12]عاشقانه 8: 28 و احتمالاً هدف خدا در این ساعت چه می تواند باشد؟

... نیاز به وجود دارد شور کلیسا، که به طور طبیعی خود را در شخص پاپ منعکس می کند ، اما پاپ در کلیسا است و بنابراین آنچه اعلام می شود رنج کلیسا است ... - POPE BENEDICT XVI ، مصاحبه با خبرنگاران در پرواز به پرتغال. ترجمه شده از ایتالیایی ، Corriere دلا سرم، می 11، 2010

حتی وقتی پاپ های ما چیزهای گیج کننده ای می گویند و انجام می دهند ، چنین است هرگز دلیلی برای رها کردن کشتی. همانطور که سنت جان کرایزوستوم به ما یادآوری می کند:

کلیسا امید شماست ، کلیسا نجات شماست ، کلیسا پناهگاه شماست. -هوم de capto اوتروپیو، n 6

که ، و به عنوان خانم رونالد ناکس (1888-1957) یک بار گفت ، "شاید خوب باشد اگر هر مسیحی ، مطمئناً هر کشیشی ، یک بار در زندگی خود ببیند که پاپ است - و با عرق عذاب از آن کابوس بیدار شود."